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            宏村寫生實踐報告

            更新時間:2023-12-11 17:44:33 閱讀: 評論:0

            2023年12月11日發(作者:床位使用率)

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            宏村寫生實踐報告

            宏村寫生實踐報告

            安徽宏村是大學第一次寫生的地方,也是平身第一次去那里。以前聽說個過那地方,想到馬上要去,心理難免有點激動。對于我來說,這次安徽宏村、西遞寫生之行是非常有意義的,不僅使我的速寫能力得到了進一步的提高,也使我了解了宏村、西遞的特色文化,見識到了它們獨具的氣息風格,還能對中國南方的文化有些些許的了解,對我以后的學習有很多的幫助。

            我們在車上坐了將近30個小時才到達目的地.一路上,從大西北南下至江南之地,從干燥到濕潤,從蒼黃到冷綠,從塞上之風到江南美景.變化紛多,目不暇接,我想這也是中國南北文化差異的一部分吧!坐車繞過幾個曲陡的山路后,終于到了宏村。我們到是已經比較晚了,于是我們打算先休息一晚,明天一早再去村子里看看。

            第二天,天剛剛亮,我們就被組織到村子里看看.清晨的宏村,薄霧朦朦,遠處的山水都蒙上了一層神秘的面紗,仿佛有著仙氣一般,吸引我們去探索。我們按原計劃參觀了村中的一些有代表性的景點,之后我們各自繞著村子細細參觀品味,同學盡情的享受著宏村的自然風景和古色古香的徽派傳統建筑風光。在這黑瓦白墻、小橋流水之間,隨處可見同學們三三兩兩的參觀于其中,大家一起參觀一起分享各自的感悟。

            宏村的建筑主要是徽派建筑,它也是是中國古建筑最重要的流派之一,主要流行在古徽州地區。它的工藝特征和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建筑實物中。徽式民居集中反映了徽州的山地特征、風水意愿和地域美飾傾向,其結構多為多進院落式(小型者多為三合院式),一般坐北朝南,倚山面水。布局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側為室,廳堂前方稱“天井”,采光通風,亦有“四水歸堂”的吉祥寓意。民居外觀整體性和美感很強,高墻封閉,馬頭翹角,墻線錯落有致,黑瓦白墻,色彩典雅大方。在裝飾方面,大都采用磚、木、石雕工藝,如磚雕的門罩,石雕的漏窗,木雕的窗欞、楹柱等,使整個建筑精美如詩。 作為一個傳統建筑流派,徽派建筑融古雅、簡潔、富麗為一體,它至今仍保持著獨有的藝術風采。 徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響,形成獨具一格的徽派建筑風格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等的和諧組合,構成徽派建筑的基調。徽派古民居規模宏偉、結構合理、布局協調、風格清新典雅,尤其是裝飾在門罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕,工藝精湛,形成多樣,造型逼真,栩栩如生,讓人流連忘返。

            接著我們走到古村口,那有條河,那條河是人們用來洗衣服、洗菜用的,河上有兩座石橋,橋面都是由大塊的石板鋪設的,看起來很厚重,據說哦是三四百年前留下的,說是那里有個官為了感謝皇恩而建造的,那里的房子大部分都有三四百年之久,房屋的特色是:外觀都建有“碼頭墻"。房屋里面都是用木頭建造的,門窗的雕刻很精致很細膩,看了無人不贊嘆前人的高超的雕刻技術,廳堂里都有一塊露天的地方,那里放著一口大水缸,每逢下雨,水就會從瓦上滴落于缸中,這就是民間流轉的“肥水不留外人田”。廳堂都有一張高桌和兩條長凳,有的有太師椅和一個小矮桌,共喝茶聊天之用.我們來到一個有“八字門”的房屋,此門罩寫著“天官上卿"四個大字,是當時一個大官得到皇帝的賞賜而建造的。有些房子已經破損或倒塌,但它還是我們眼中一道不可或缺的景點,它畢竟經過了風風雨雨,歷盡了人間滄桑,它是歷史的見證。其次我們也游看了其它的建筑。宏村的建筑主要是住宅和私家園林,也有書院和祠堂等公共設施,建筑組群比較完整.各類建筑都注重雕飾,木雕、磚雕和石雕等細膩精美,具有極高的藝術價值。村內街巷大都傍水而建,民居也都圍繞著月沼布局。住宅多為二進院落,有些人家還將圳水引入宅內,形成水院,開辟了魚池。比較典型的建筑有南湖書院、承志堂、德義堂等。

            徽派傳統建筑氣韻在宏村體現的也是淋漓盡致,無論是高矗飛檐的祠堂,還是普通的民宅樓房,不僅氣勢宏偉,而且韻味無限。這主要是由于宏村這些徽派古建筑的塊面是由無數流動的線條組成,給人厚重與輕松、壓抑與豪放的感受。在宏村馬頭墻起伏高低不同、湖面的波光閃閃爍爍、村中的溪流清流曲曲折折,這些形成了宏村建筑風景的音樂旋律。近千年來宏村也經歷了滄海桑田,今天的宏村以她獨特的方式保留著這些,標志著皖南文化內涵的古貌遺風,她們也成為宏村文化的一棵奇葩,吸引著國內外無數學者、專家、游人,大家紛紛從四面八方來尋訪宏村,還有數不清的校園學子踏入這片陌生的神奇土地,從這徽派傳統民居中汲取營養。

            不僅如此,而且宏村民居也是徽州古建筑重要有機組成部分。無論以形式、特征、特點、意識都離不開這個特定的自然與社會環境。先說他的自然環境:徽州地處安徽南端,北有黃山,南有天目,新安江青弋江的源頭都在境內,四季分明雨水充沛,氣候宜人,物產豐富.再說她的社會環境,遠在秦漢時期中原文化就影響到了新安,南宋時期這里已融入中原文化為盛期。特別是南宋期間由于帝都南遷臨安,這樣的社會背景造就了民居的文化內涵。她在建筑學家的眼中是件無暇的建筑珍品,在歷史學家的眼中是無法估值的文物瑰寶,在美術學家眼中是一幅詩魂畫境的藝術杰作。民居與青山綠水輝映一體,古樹從中粉墻黛瓦淡雅清新,一眼望去仍是幅靜態雅致的圖畫。統一中的變化,厚實穩重的高墻和瓦檐,神秘莫測的卷門和漏窗,都給觀者一種感官上的強烈刺激。宏村民居深宅高墻,屋內采光僅靠一方天井,廳堂半明半昏,而房間即使暗黑,從黑房到廳堂是一個從壓抑到舒暢的過程。 如詩如畫的自然風光,宏村背枕雷崗,面對奇墅湖,謂是枕高崗面流水。一望無際的村莊內有月沼、南湖輝映諸峰遠近、倒影入池。春天當你漫步湖畔,柳絮飛舞、桃花夾路、青山蒼綠、小路上老牛悠悠,和自然渾然一體,猶如人間仙境

            宏村不僅擁有世界文化遺產的徽派古民居,同時地處新安江源頭,群山環抱,自然風光十分優美. 在宏村,進村便是秀麗的南湖和橫跨其上的畫橋,湖中荷花開的茂盛,湖邊垂柳綠色成蔭,我們好像一下子回到了電影《臥虎藏龍》的電影情節里,李慕白牽馬過橋的場景再次浮現眼前。宏村的水系遍布全村的街道,每家每戶出門便可打到清水做飯洗衣。村中心是有牛胃之稱的月沼,因為池塘的形狀為規則的半月,所以村中人又叫它半月譚。宏村里還有很多存活幾百年以上的古樹,枝繁葉茂,遮天蔽日更是一番靈動的美景。 如詩如畫的自然風光,一望無際的村莊內有月沼、南湖。在這春暖花開的季節,我們漫步湖畔,柳絮飛舞、小路上老牛悠悠,和自然渾然一體,猶如人間仙境。雖然實習時間不長,但是同學心中對宏村的感覺卻可以用“不舍”二字來概括。

            總之,宏村,經過前代人的辛勤勞作和后代人合理保護,現在已經得到世人的公認.我們應當更努力保護這份珍貴的遺產,合理的開發和利用宏村的旅游資源,讓更多的人了解宏村,了解古徽州文化深刻的內涵.

            接下來我們又去了西遞。我們用半天的時間去游覽西遞,這一天卻感悟頗深.“西遞”距黟縣縣城8公里,始建于北宋皇祐年間(公元1049~1054年),距今已有近千年的歷史,為胡姓人家聚居之地,現有居民300余戶,人口1000余人。整個村落呈船形,四面環山,兩條溪流從村北、村東經過村落在村南會源橋匯聚.村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架,構成東向為主、向南北延伸的村落街巷系統。所有街巷均以黟縣青石鋪地,古建筑多為木結構、磚墻維護,木雕、石雕、磚雕豐富多彩,巷道和建筑的設計布局協調,村落空間變化靈活,建筑色調樸素淡雅。 西遞現保存有完整的明清古民居124幢,祠堂3幢,都堪稱徽派明清古民居建筑藝術之典范,從而被譽為“中國明清民居博物館”.西遞村中各家各戶的宅院都頗為富麗雅致:精巧的花園、黑色大理石制作的門框、漏窗,石雕的奇花異卉、飛禽走獸,磚雕的樓臺亭閣、人物戲文,及精美的木雕,絢麗的彩繪、璧畫,都體現了中國古代藝術之精華。其“布局之工,結構之巧,裝飾之美,營造之精,文化內涵之深",為國內古民居建筑群所罕見,是徽派民居中的一顆明珠.

            西遞村原有牌坊十多個,現只有一座保存完好的胡文光石雕牌坊,建于明萬歷六年的“胡文光牌坊",當時的西遞人胡文光登嘉靖乙卯科進士,先為江西萬載縣知縣,后為膠州刺吏,遷荊王府長史,授予四品朝列大夫。 領略完牌坊的氣派過后,那佇立在柱子上的對聯不得不撩起文人的雅致,給我印象最深的要數瑞玉庭的那副錯字對聯了,“快樂每從辛苦得,便宜多自吃虧來”。“快樂每從辛苦得"“快”上少了一豎,“辛”字上多加一橫.意為少一些快樂,多一份辛勞。“便宜多自吃虧來”“多”字少的那點移到“虧”字去了.(虧用的是繁體字),西遞村的后人解釋說,這是吃小虧占大便宜,而且吃虧要吃到點子上。真是精明。還有履福堂的一副對聯,這副楹聯是一位成功的商人經營與處事哲學的人生體味,商人感受在人生和經營中,多付出一份辛苦,就能多收獲一份體現自我價值的快樂,而多吃一些虧,往往便能獲得更大的便宜。“吃虧是福"吃小虧占大便宜,其內涵無不讓人感到折服。

            此次宏村寫生結束了,卻在心里讀懂了許多,也收獲著許多,成長著許多!在這一刻,之前所有的埋怨與不滿都在這寧靜的小巷子間漸行漸遠……原來我真的愛上了寫生完后,我對寫生作為教育社會實踐,其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學,學生是主體,老師是核心,在許老師和其他兩位老師幫助啟發學生在生活實踐中找準定位。一般結合專業訓練的特殊性,多選擇偏遠地區、有特色的地域或原生態保存較好的地區做社會實踐教學基地,盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區的偏僻或交通不便,每次都能使大家克服極大困難,團結合作。

            外出社會實踐教學,還有一個重要目的就是培養同學們對中國優秀傳統文化的熱愛,讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出,進入壯美河山的實地藝術考察,教育同學們對中國文化從了解、接受,直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進,民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料,注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式,為今后藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味,拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書,行萬里路"。這十幾天同學們先后到過很多地方,體會苗寨人的熱情好客,這種社會實踐的文化體驗無疑是感受“美的歷程”。這讓人靜心的小巷……

            總之,這次寫生對我們有很大的幫助,這也是藝術走向成功的必經之路。短短半個多月的學習,讓我們了解了很多,認識了許多,紛紛被這里的風景、建筑、街道所迷戀,為這里的人文、歷史所感慨,最終是學有所得。寫生已經結束,但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習,也是一種享受,是一種經歷,也是一種回憶。

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            標簽:建筑   宏村   文化   民居   徽派
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