謝氏字輩匯總

2023年12月11日發(fā)(作者：爭(zhēng)議解決條款)

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各省市謝氏字輩族譜匯總

——謝氏字輩序

古代宗法制度規(guī)定：宗廟或墓地的輩次排列，以始祖居中；二世、四世、六世位于始祖的左方，稱昭；三世、五世、七世位于右方，稱穆，用來(lái)分別宗族內(nèi)部的長(zhǎng)幼、親疏和遠(yuǎn)近。祭祀時(shí)，子孫也按這種規(guī)定排列行禮，即左為昭，右為穆，父曰昭，子曰穆，余類(lèi)推。后來(lái)，“昭穆”泛指家族的輩分。

“輩字”約始于唐代，就是同宗同輩人都用一個(gè)固定的字來(lái)代表，讓人一看便知是某個(gè)家族的第幾輩(第幾代)人。輩字名一般都是二字名，其中一個(gè)字代表輩分，另一個(gè)字是同輩人各自不同的代表符號(hào)。因?yàn)檩叿置哂忻黠@的傳承性，所以直至現(xiàn)在仍被一些家族所采用。輩分是家族世系次第的分別，都明確寫(xiě)在族譜里。

謝家人在歷史上以字排輩的情況，最早見(jiàn)于陳郡謝氏的第5代，是由謝安開(kāi)創(chuàng)的先河。他為長(zhǎng)子取名瑤，次子取名琰，共用“玉”字偏旁，實(shí)際上就是謝氏字輩的雛形。此后，第7代晦、昭兄弟共用“日”旁，綜、約、緯兄弟共用“纟”旁，惠連、惠宣共用“惠”字，靈祐、靈運(yùn)共用“靈”字；第8代世基、世平、世休共用“世”字；第10代才卿、幾卿共用“卿”字，諼、誦兄弟共用“言”旁；第12代儼、伯共用“人”旁，等等，都是這種情況的演變和發(fā)展。另?yè)?jù)《南史·謝莊傳》記載，謝莊有“五子：飏、朏、顥、（嵸）、（瀹），世謂莊名子以風(fēng)月景山水”，則是另外一種情況的字輩。

出自祈福求吉的目的，排輩分用的字都是吉祥如意之類(lèi)的喜慶字，往往列出數(shù)十代輩字，寫(xiě)入族譜，以便于本族子弟起名乏用。族譜里的輩字，排列有序，用字講究。為了便于記誦，大都編成四言、五言、七言等字?jǐn)?shù)相同的句子，多數(shù)還押韻。

謝氏沒(méi)有在全國(guó)范圍排過(guò)輩次，自然沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的輩字，但不同地區(qū)聚族而居的謝氏，大都有本地區(qū)世代承襲的昭穆(即輩字)。

以用做字輩偏旁的玉、絲二字為例，它使用于謝家的第5代和第7代。當(dāng)時(shí)正處在謝氏政治地位確立前后，它的家族風(fēng)貌還沒(méi)有完全從文化世家中擺脫出來(lái)，政治世族的特殊地位還沒(méi)有固定下來(lái)。因此，對(duì)族中子弟所寄予的愿望和對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)利益的渴求勢(shì)必十分強(qiáng)烈，于是便在字輩中反映出來(lái)。所使用的玉v絲二字，—十方面具有鮮明的經(jīng)濟(jì)色彩；另一方面，玉字也是用來(lái)代表貴族子弟的，如前述“藍(lán)田生玉”便是如此。命名者的用意顯然在于：希望后代成金成玉，上可以報(bào)效國(guó)家，下可以光耀祖宗。

世、卿二字用于第8代和第10代人中。他們生活在家族的鼎盛時(shí)期，為之命名者有世為公卿、永享世祿之意，顯然是不言而喻的。

日、人、言三字反映的是自然現(xiàn)象和社會(huì)存在，用做字輩時(shí)所要表達(dá)的深層含義不明顯。

惠、靈二字則是宗教信仰的標(biāo)志。陳郡謝氏原是道教世家，東晉中葉后，一部分人受社會(huì)風(fēng)氣的影響，開(kāi)始改信佛教，用惠、靈二字做字輩，正是他們要區(qū)別于傳統(tǒng)家教的證明。用靈字做字輩的謝靈運(yùn)是虔誠(chéng)的佛教徒，其事例已見(jiàn)以前各節(jié)所述；排行惠字輩的謝惠連，在《高僧傳》和《廣弘明集》等佛家經(jīng)典里，多次提到“弟子惠連”云云，對(duì)佛教也是堅(jiān)信不疑的。

謝莊分別以風(fēng)、月、景、山、水五字作為五個(gè)兒子名字的偏旁，更反映了他的文化心態(tài)和精神追求。史書(shū)說(shuō)他7歲時(shí)便能寫(xiě)出好文章，長(zhǎng)大后風(fēng)度閑雅，悅意山水，寫(xiě)過(guò)《月賦》等著名篇章，極力謳歌大自然的美麗。但常為仕宦所羈，不能盡騁其志。于是便寄情于五子，讓這些人世間的風(fēng)、月、景、山、水常在眼前，既能激發(fā)其生活情趣，又可聊以自慰。

總而言之，字輩作為謝姓先祖歷史上的文化現(xiàn)象之一，除與姓氏和其他文字一起組成人名外，又有深刻的文化內(nèi)涵。正因如此，南北朝以后的謝姓人便繼承了這一優(yōu)良傳統(tǒng)，讓字輩文化一直保留在自己的姓名之中。如湖南寧新縣謝氏用“光昌興宗德，富貴古流傳”10字作為字輩；湖北棗陽(yáng)縣謝氏用“立修懷德遠(yuǎn)，倫正澤會(huì)長(zhǎng)，學(xué)典定中道，運(yùn)開(kāi)永克昌”20字作為字輩；廣東謝氏用“士崇文學(xué)，道德才華，曰圣維彥，汝克紹嘉，應(yīng)元啟裔，宏宗世遐”24字作為字輩。每輩按順序使用一字，可用數(shù)代數(shù)百年，便是在陳郡謝氏基礎(chǔ)上更深層意義的發(fā)展。最近又有消息說(shuō)，僑居在泰國(guó)等地的謝姓人，建議用輩序昭穆詩(shī)的形式，把全世界的宗親都編人同一個(gè)字輩譜中，以期在交往之時(shí)，只報(bào)一字，便知尊卑長(zhǎng)幼。

一、重慶字輩詩(shī)（輩序）錄(謝合義整理)

1、潼南縣

1）新勝鎮(zhèn)謝家灣、勝利鄉(xiāng)支系字輩：甫壽添文必仲爾，庭宗顯世正光明。萬(wàn)年可學(xué)常生字， 一代興隆輔在熙。

2）崇龕鎮(zhèn)青杠村支系字輩：道明宗應(yīng)國(guó)，首三君字存；新紹先世期， 家積德廣厚。

3）朱家鄉(xiāng)喳口巖村支系字輩（含雙江五里村謝家溝）：卿天煥海志宗，儒廷子朝君奉；明以尚永世大，宏啟顯照其成； 紹緒先業(yè)遠(yuǎn)，流光自久長(zhǎng)，心田常積厚，萬(wàn)代慶榮昌。

4）梓潼鎮(zhèn)哨樓云谷村支系字輩：宣德辛伏思，才友樂(lè)仕庭；良學(xué)惟朝幸，佳訓(xùn)廣成名；龍鳳宗親顯， 志立運(yùn)會(huì)長(zhǎng)；作富榮用頌，怡善高祝芳。

5）柏梓鎮(zhèn)文明鄉(xiāng)山邊村支系字輩：許蘭歲元，玉世永光，天開(kāi)寶樹(shù)，大啟家邦，興宗紹祖，顯榮正長(zhǎng)，五福康寧，百代吉昌，崇輝先緒，科甲明祥，富貴遠(yuǎn)映，名士聯(lián)芳，倫紀(jì)高尚，動(dòng)業(yè)益彰，流傳守訓(xùn)，嗣建武揚(yáng)。

6）梓潼鎮(zhèn)大灘小嶺謝家溝支系字輩：世君維學(xué)仕長(zhǎng)榮，開(kāi)德成家重顯明，大道常行聯(lián)上達(dá)，恩光克紹啟連賡。

7）雙江鎮(zhèn)城西白鶴村支系字輩：…… 太和永安寧……

■潼南縣【新編謝氏家族字輩】潼南縣和安岳縣合族聯(lián)宗【新編謝氏家族字輩】，以藍(lán)色字用完后，啟動(dòng)以下字輩：玄昆尊祖訓(xùn)，立公樹(shù)清名；鄰友誠(chéng)相敬，法嚴(yán)品端行，邦交和為貴，科技登高精；惠澤育英俊，業(yè)盛全族興。

2、九龍坡區(qū) 合川區(qū)、永川區(qū)、大渡口區(qū)、九龍坡區(qū)和四川武勝縣一帶字輩：重慶大渡口區(qū)吾族譜系記自宋時(shí)枋得公，枋得公字君直號(hào)疊山宋德佑時(shí)人，住江西廣信府上鐃縣，官居招諭使之任福建，宋末元兵入寇公適知信州率卒逆戰(zhàn)矢盡兵敗，易姓入山，元聞公賢，強(qiáng)之入都，公抱忠不三之義號(hào)慟不食而死。迨宋滅元興，枋得之子熙之于德佑二年因父被元執(zhí)信從福建于元至元年移江西吉安府泰和縣，傳至不凡公遷湖南辰州府沅陵縣，傳至明代彥富公遷寶慶府邵陽(yáng)縣，彥右公遷長(zhǎng)沙府安化縣，清初康熙戊寅年君龍、君虎、君鳳、君凰四公連袂入蜀先居合州來(lái)里米糧埧，終因距河遙遠(yuǎn)出入不便乃棄而買(mǎi)同里四方埧李君輔之業(yè)，為子孫世守居住地。 ……現(xiàn)四川武勝、重慶合川、永川、大渡口、九龍坡一帶字輩：得之違邵節(jié)。無(wú)以不成廷。金玉彥文必。景伏海思忠。君子有三尊。興仁征國(guó)瑞。合修肇南方。惠值聲聞遠(yuǎn)。藩宣世澤長(zhǎng)。佐慈毓哲輔。立學(xué)茂賢良。尚克光先德。用期久發(fā)祥。

(此支已找到先祖！)

3、永川區(qū) 重慶永川區(qū)謝氏支派第12代義端公原居廣東惠州府興寧縣南廂石公堡水浸圍鍋丘坪，于雍正丙午年七月遷至四川省川東道重慶府榮昌縣東門(mén)外蓬蒿里余家沖。后人復(fù)遷至永邑（現(xiàn)重慶永川市）紅爐中壩，目前傳至第25代愛(ài)字輩。謝氏字輩： 景具斯立文，致汝用茲昌，仁義禮智信，和良恭儉讓，睦友淵任愛(ài)，忠孝廉節(jié)香，先定四十宗，萬(wàn)世得相傳。

4、合川區(qū)

1）合川市以謝培之為代表的謝氏人宗序：德宗嗣有永，思廷汝一朝。國(guó)正必享泰，邦寧自顯昭。經(jīng)文光祖第，緯武皇都。書(shū)香傳萬(wàn)祚，世襲定公侯。仁義列根本，禮智信為綱。江饒千載香，衡常百代昌。

2）合川市以謝明清為代表的謝氏人宗序：天國(guó)朝嘉有，永茂方治平。世澤鐘靈運(yùn)，寬仁德義長(zhǎng)。玉樹(shù)延先緒，榮華萬(wàn)代昌。

3）合川市以謝銀發(fā)為代表的謝氏人宗序：朝元登文，國(guó)正永興，祖德宗功，長(zhǎng)發(fā)其祥，世代榮昌。

4）合川市以謝定南為代表的謝氏宗序：享典舛倫敘，尚仕宗文景。宏開(kāi)明堅(jiān)學(xué)，麟闖伯兆登。繼代崇詩(shī)禮，嗣微永春云。景才蔚起弈，哉慶和平。

5）合川市以謝高亭為代表的謝氏人宗序：三朝明發(fā)，文達(dá)國(guó)開(kāi)，雞德之鐘，祿位天來(lái)。

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