故宮午門都誰可以走?為何皇帝總說”推出午門斬首“?

2023年12月11日發(作者：電腦屏幕鎖屏怎么設置)

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故宮午門都誰可以走？為何皇帝總說”推出午門斬首“？

在電視劇中經常會見到“推出午門斬首”的臺詞，經過民間流傳，午門成了處決死刑犯的場所，然而經過文史工作者的考證，這一說法是錯誤的。其實，斬首從來不在午門舉行，這是怎么回事兒呢？1這要從午門的來歷說起。午門是明清紫禁城的正門，即故宮的正門，位于紫禁城南北軸線上。“午門”一名兒是從什么時候開始叫的呢？元末至正二十七年，朱元璋在南京稱吳王，開始修筑宮殿，把皇城的南門命名為午門，它是皇城之門而不是宮城之門，這是“午門”之名第一次出現。后來朱元璋稱帝后，又大修南京皇宮，決定把皇宮的正門稱作午門，直到明永樂帝朱棣稱帝后遷都北京，在北京修建紫禁城，一切仿照南京皇宮建制，皇宮的南門，也沿襲南京皇宮稱“午門”，此后，直到清代，始終沒變。午門整座城門成“凹”字形，取古代宮門雙闕之意，左右兩側向前突出部分“凹”,為雙闕.雙闋是天子專用。午門由城臺和城樓兩部分組成，通高35.6米。城臺正中是重檐廡殿頂城樓，九五開間，兩側各有通脊連檐的明廊各13間，明廊南北，各有一座四角攢尖鎏金寶頂的崇樓。午門坐北朝南，正門三間，東西兩側另開有闕左門和闕右門，城臺下左右兩側開東西向的掖門洞。午門整體從南面向北面看是正門三間，從北往南看是五間，這種叫“明三暗五”。這樣一來，午門看上去是五個城樓，所以人們又叫它“五鳳樓”。在古代，講究以高為貴，金鑾殿的建筑高度達35.05米午門是建在14.7米高的城垣之上的樓閣，總體高度達35.6米，簡直可與金鑾殿試比高。午門的建筑規制是很高的，大門畢竟是帝王家的第一道臉面。但建筑物建高了也有壞處，比如容易遭受雷擊，發生火災的時候救火的難度也大。據《明史》記載，紫禁城曾13次遭受雷擊，其中有三次是擊中午門。2皇帝家的大門口，可不是隨隨便便就能走的。午門在明清兩代為宮廷禁地，擅入者要嚴加治罪。作為進出紫禁城的南大門，午門城臺的五個門洞，對于進出者的身份和等級有著嚴格的要求。中間門洞平常只有皇帝能走，此外，皇帝大婚時，明媒正娶的皇后進入紫禁城時，可以走一次。殿試前三名：狀元、榜眼、探花，出宮時可走一次。兩側的門洞官員可走，在舉行大朝禮時或隨皇帝出入紫禁城時，三品以上文武官員走東門洞，宗室王公走右門洞。三品以下文武官員分東西班次，從左右掖門進出。朝廷舉行殿試時，參加考試的考生，按名次單數走左掖門進紫禁城，雙數走右掖門進紫禁城。舉行傳臚大典時（科舉制中，殿試以后由皇帝宣布登第進士名次的典禮），科舉考試考中的進士按單雙數，從左右掖門進出紫禁城。3午門隨便走不得，可見其地位之高。在古代，午門有什么用途呢？明清時期，皇家的一些正式典禮在這里舉辦，每年臘月初一，舉行“頒朔”典禮，主要是將第二年的黃歷昭告天下。的遇有重大戰役的大軍凱旋歸來，要在此舉行向皇帝敬獻戰俘的“獻俘禮”，獻俘禮是為了安撫民心，顯示國威，皇帝親自參加，康熙雍正都曾登臨午門，舉行受俘儀式。此外，每逢重大典禮及重要節日，還要午門口陳設體現皇帝威嚴的儀仗。除了以上正式典禮，還有一些民俗禮在午門舉行，在明代，每年端午節，群臣在無門外享用朝廷發給的粽子和酒。《菽園雜記》所記：“朝廷每端午節賜朝官吃糕粽于午門外，酒敷行而出。”4由以上午門的功用可見其地位規制很高，很難與“斬首死人”聯系在一起，民間廣為流傳的“推出午門外斬首”的說法難道是假的？其實，就是假的。“推出午門外斬首”推出者誰？午門不可能隨便進，普通百姓是進不去的，更何況要推出斬首，此外，普通百姓的所犯罪行，一般由地方官府衙門審理，怎么可能讓皇帝勞心費神呢？▲古代真實行刑照片既然不是普通百姓，那么從午門外推出的就是官員了，但是， 明清官員犯罪在午門外斬首的，并無明確史料記載。相反，帝王弒殺朝臣大都選擇在鬧事口。明代的刑場多設在熱鬧的街市，明初洪武年間宰相胡惟庸在街市被斬首。明末抗清將領熊廷弼、袁崇煥也是被斬于市，地點在今北京西四一帶。清代刑場設在宣武門外的菜市口，如戊戌變法中遇害的譚嗣同等六君子皆在此問斬。古代執行死刑，將尸體暴露街頭，稱為“棄市”，所謂“刑人于市，與眾棄之”。▲古代真實行刑照片有的犯十惡不赦之大罪的人即使被斬首了，官方也不允許家人收尸，這種血腥不吉利的場面，皇帝怎么可能會將刑場設在自己家的大門口呢？這可是犯了風水大忌。再者，午門是宮城四門中最豪華最壯觀的門，軍事大禮“受俘禮”，農事大禮“頒朔”禮在此舉辦，皇帝是不可能將關乎社稷民生的“午門”設為刑場的，因此，“推出午門外斬首”必然是錯誤的。那么這種說法在民間為什么廣為流傳呢？有人說是以訛傳訛，那這“訛”是什么呢？民間之所以將午門與刑場聯系起來，與明朝的“廷杖”制度有關，而廷杖就在午門執行。廷杖，是指皇帝責罰大臣，犯錯的大臣被扒了褲子打屁股，開始是墊上墊子，只是象征性的打，后來脫去衣褲拷打，確有許多大臣承受不了，死于廷杖下。明代，最為人熟知也最嚴酷的廷杖有兩次。一在正德十四年，皇帝朱厚照要到江南選美，群臣上諫勸阻，惹得皇帝大怒。結果舒芬、黃鞏等146 位大臣受廷杖，有11人被當場被打死。另一次是嘉靖三年，初登大寶的皇帝朱厚熜，欲追封其生父興獻王為帝，群臣為爭大禮,100 多人哭諫于左順門，皇帝下令施廷杖懲罰，當場斃命

17人。可見，這些大臣被“推出午門”是史實，斃命午門外也并非虛造，民間由此附會出“推出午門斬首”的傳言，也就不足為奇了。此外封建時期，維護皇權的刑訊體制是很完備的。皇帝要處置某位犯下重罪的大臣，是不能草率下令“推出午門斬首”的。即便當場判定其死罪，也不會立即拖出去外砍頭，期間要經過刑法機構嚴格的審訊，方能定罪。因此，民間 “推出午門斬首”的說法很可能是有意神化帝王的權威而杜撰出的來的。去故宮必經午門，相信這段“午門”疑案，會讓你重新認識午門，帶著故事去旅行▲▼ ▲▼ ▲▼

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