從《蒿里行》簡論建安風骨的基本特征

2023年12月12日發(作者：寫蘭花的詩句)

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從《蒿里行》簡論建安風骨的基本特征

作為魏晉南北朝文學的濫觴的建安文學，是中國文學史上精彩絕倫的一頁。由于時代的動亂和文士自身的社會經歷，建安文學體現出一種“慷慨悲涼”的感情基調，形成了后人所謂的“建安風骨”。劉勰曾在《文心雕龍》中提出了“風清骨峻，篇體光華”八個字，我認為這大約能用來形容“建安風骨”。下面，我就以曹操的《蒿里行》來簡單地論述“建安風骨”的基本特征。

第一，建安風骨表現出深刻的現實性。建安時期，政治腐敗、戰亂頻發，饑荒瘟疫相繼肆虐。此時的文士大多親歷戰亂，目睹慘象，因此他們常常潑墨揮毫，哀民生之多艱，表現出深刻的現實性。曹操的這首詩就記述了漢末軍閥混戰的現實，真實、深刻地揭示了人民的苦難，可以稱得上是漢朝的“詩史”。 詩中“軍合力不齊”以下六句描述聯軍內部矛盾重重，自相殘殺的局面，其中“躊躇”、“雁行”生動形象地刻畫了諸路將領各懷私心,逡巡不前的姿態，。“淮南弟稱號，刻璽于北方”兩句對袁紹、袁術等人以討伐為幌子，行南面稱孤之實的卑劣行徑做了尖銳的批判。最后六句直接描寫軍閥混戰帶來的危害：軍士鎧甲生出了虱子，戰場之上尸橫遍野，百姓更是深受其苦：“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”描述了一派荒涼，凄慘的景象，表達了曹操對因戰亂而陷于水深火熱之中的苦難人民的悲憤和同情。

第二，建安風骨具有濃郁的抒情性。建安文士掙脫了經學的束縛，能夠無所顧忌地傾泄心中洶涌的情感，袒露胸中的真實想法。因此，建安詩歌往往蘊含著一種奮發蹈勵的意氣、慷慨高亢的激情和蒼涼悲壯的情懷。《蒿里行》的開篇，就展現了一個宏大的時代背景，“義士”、“討”等詞為全篇定下慷慨激昂的感情基調。接下來，曹操又用兩個典故：周武王伐紂，在孟津會合八百諸候；劉邦、項羽攻咸陽滅暴秦，來比喻當時群雄興兵討伐的景象。但是，詩人筆鋒一轉，又寫袁紹等人為了爭奪霸權，圖謀私利，竟至互相殘殺起來的情形，與之前的景象形成鮮明的對比，表現出作者心中無盡的憤懣與悲傷。至于詩的最后兩句則是詩人目睹兵連禍結之下民不聊生,哀鴻遍野的真實情境發出的感時憫世之嘆。鍾嶸評價說:“曹公古直,甚有悲涼之句。”一語道破了曹操詩歌也是建安文學感情沉郁悲愴的特點。

第三，語言平實質樸而又剛健有力，表現出一種沉雄的氣勢。“關東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。”這是詩的開首第一段。詩人僅用四句精煉的白描式的語言，便概括了當時的復雜形勢。又如，其后對于袁紹等軍閥的譏刺與抨擊，語言樸實無華但軍閥貪婪丑惡的嘴臉已躍然于紙上。他最后說“生民百遺一，念之斷人腸”,直抒胸臆,表達了曹操對于勞苦百姓的深切同情和決心結束戰亂的壯志，氣韻沉雄，毫無矯揉造作之跡。

總而言之，建安時期的社會政治環境造就了建安文壇直面現實、豪邁奔放的特點，也形成了“志深而筆長”、“梗概而多氣”的特色，這就是“建安風骨”。

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