劉少奇與1936年“兩個口號”論爭

2023年12月13日發(作者：森林景色)

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劉少奇與1936年“兩個口號”論爭

作者：樊憲雷

來源：《百年潮》2019年第01期

“兩個口號”論爭，指的是1936年上海左翼文藝界關于“國防文學”和“民族革命戰爭的大眾文學”這兩個口號的論爭?！皣牢膶W”是由周揚等人為響應黨建立抗日民族統一戰線的號召而提出的文學口號，目的是團結各階層、各派別的愛國作家致力于抗日救國的文學創作;“民族革命戰爭的大眾文學”是由魯迅、馮雪峰等人基于無產階級在文藝界抗日民族統一戰線中的領導權而提出的口號。應該說，論爭雙方在文藝界建立抗日民族統一戰線的問題上是沒有異議的，分歧在于如何建立統一戰線的問題。對此，參與論爭的徐懋庸曾回憶過毛澤東1938年的論述，毛澤東講道：“我認為，首先應當肯定，這次爭論的性質，是革命陣營內部的爭論，不是革命與反革命之間的爭論。”“這個爭論，是在路線政策轉變關頭發生的。從內戰到抗日民族統一戰線，是一個重大的轉變。在這樣的轉變過程中，由于革命陣營內部理論水平、政策水平的不平衡，認識有分歧，就要發生爭論，這是不可避免的?！薄暗銈兪怯绣e誤的，就是對魯迅不尊重。魯迅是中國無產階級革命文藝運動的旗手，你們應該尊重他?！?

在這場論爭中，劉少奇于1936年10月以“莫文華”的筆名在《作家》雜志第2卷第1期上發表的《我觀這次文藝論戰的意義》一文，受到頗多關注。全文共2000余字，但觀點鮮明，立論周正，富有啟迪。文章開門見山點出主題，“這次論戰的最大意義，我想，是在克服宗派主義或關門主義一點上罷”。接著，劉少奇在文章中回顧了這次論爭的發展過程，肯定了魯迅和茅盾有關“國防文學”和“民族革命戰爭的大眾文學”兩個口號都可以用，二者并非對立的觀點，接著重點批判文藝界存在的關門主義和宗派主義問題，強調“這次的論爭的意義決不在爭口號，而是在克服文壇上的關門主義與宗派主義”。文章梳理了文藝界在宗派主義方面的歷史根源，指出因為抗戰形勢的需要，“現在說明和克服關門主義的錯誤的必要了”。從文章來看，劉少奇的論述顯然超越了論爭雙方的口號之爭，對文藝界當時存在的錯誤問題切中肯綮，并指出了實質所在，為文藝界克服宗派主義與關門主義，進而聯合起來一致抗日具有重要作用。對于劉少奇的這篇文章，理論界和學術界都給予了高度評價，后來有論者指出，這篇文章“對這場文藝論戰給予了總結性的論述，它對增強文藝界的團結，推動救亡運動的開展，起了很好的作用”;“對兩個口號的積極意義，做出了公正的裁決，為后來正確認識這場論爭提供了完全正確的觀點”。日本學者竹內實后來評價說：“讀了這篇文章，感到敬佩。閱讀當時國防文學論爭的各種論文，并進行比較，莫文華是公正地看待了魯迅的。”《魯迅研究動態》的評論員文章也指出，這篇文章是劉少奇“根據黨的政策結合文藝界當時的實際所發表的指導性的意見。這些意見不僅是對‘兩個口號之爭’所做的公正的結論，而且對于現在、乃至今后文藝界的團結，也有重要的指導意義”。

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