明十三陵介紹

2023年12月14日發(作者：千字文朗誦)

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明十三陵介紹

各位朋友，現在我為大家介紹一下定陵，定陵是十三陵中唯一打開地宮的陵，它是明朝第十三位皇帝朱翊鈞和他的兩位皇孝端和孝靖的合葬陵，位于天壽山的大峪山前，建成于公元年。

朱翊鈞年號萬歷，意思是要做一萬年的皇帝，雖然沒有實現，但也創下了明朝皇帝的一項記錄，即在位年數最長的皇帝。萬歷皇帝10歲繼位，22歲就開始為自己修陵，建地宮。整個工程歷時六年，耗銀八百多萬兩。他在位48年，幾乎不理朝政，終日沉緬于后宮，他好飲酒，經常酒醉殺人，死后葬在了定陵。

萬歷皇帝存有兩個皇后，孝端皇后和孝靖皇后。孝靖皇后死去時只是一個貴妃，按明朝規定，皇貴妃死后無法進地宮，于是葬在了其它地方。皇太子即位后，追贈孝靖為皇太后。孝端皇后和萬歷皇帝去世后，存有將文襄帝皇后移葬至地宮。所以地宮中葬存有一帝二后。定陵的地下宮殿于年被關上，出土文物余件，舉國震驚。

目前，定陵已成為全國重點風景名勝區，4a級景點，每天都有來自世界各地的旅游者前來參觀。

整個陵園原來由陵門、陵恩門、陵恩殿、明樓、寶城、寶頂及明樓前的左右配殿共同組成。歷經近年的蒼桑，原來的陵恩門及陵恩殿已毀壞，僅剩基座。由于定陵的明樓為石質，不怕火燒、故至今留存較完整。現在我們先來看一看看陵恩門及陵恩殿遺址。各位，現在我們所站的邊線即為為定陵陵恩殿的遺址，現在還可以看見當年大殿的柱礎。陵恩殿就是用作祭拜的大殿，原來大殿內慈生宮皇帝和皇后的牌位。定陵的陵恩門及陵恩殿在清兵入主中原時曾被燒毀，后來乾隆皇帝為了籠絡漢人，再次修葺十三陵，但大多增大了規模。據傳乾隆采用了偷梁換柱的方法，把十三陵原來的粗壯木料等運往清西陵及清東陵，用小型木料重修十三陵，所以必須增大規制，至今民間仍流傳著“乾隆爺、心不公、傻哥變大十三陵”的觀點。

前面東西兩個配殿內是十三陵出土文物展，第一陳列室主要展出了皇帝棺槨中出土的文物，包括謚寶、謚冊、金冠、玉帶、金銀器皿、絲織品等。第二陳列室主要展出自兩位皇后的棺槨中出土的文物，隨葬品，包括鳳冠、頭飾、寶石及其它生前使用過的生活用品，現在各位可以免費參觀，請不要在展室內拍照，攝像，謝謝大家的合作，咱們十分鐘后在明樓前集合。

各位懇請看看，這就是定陵的明樓，明樓就是一個陵的標志性建筑，也就是每個陵的最低建筑，為什么定陵的明樓能夠留存如此較完整呢?剛才我們已經說道了，這座清樓看上去斗、拱形、梁、枋齊備，再加之油漆彩繪有如木結構的，但實際上全然就是石制的，故不怕火燒，不怕日曬雨淋，所以留存相當較完整。明樓的兩側相連接環繞著周長米的圍墻，它叫做寶城，在寶城的正中的矮小土丘被稱作寶頂，在寶頂下方即為就是地宮了。現在，懇請各位隨其我上寶城，我給大家談一談定陵挖掘的經過。各位朋友，懇請至這里去，大家確實很關心當年挖掘定陵地宮的情況，這得從年講起。當時北京市委的幾位領導及我國知名的學者吳晗、郭沫若、沈雁冰等人聯手上奏國務院，建議挖掘明陵，以研究明史。經周總理的重要批示后，設立了挖掘委員會，挖掘隊長就是年僅29歲的趙其昌。挖掘工作于年5月正式宣布已經開始。

各位請看!發掘隊首先從寶城西側了一條探溝。很遺憾，一無所獲。后來又挖了一條更長，更寬的探溝，當挖到7.5米的時候，發現了一塊小石碑，上刻“此石至金剛墻前皮十六丈，深三丈五尺”的字樣。發掘隊按小石碑提供的線索，在正對明樓的中軸線上又挖了第三條探溝。于年5月在隧道的盡頭發現了金剛墻。拆開金剛墻進入與地宮的過渡的隧道券，當然大家興奮極了，一年的汗水和心血終于有了回報。突然，人們一片沉寂，怎么了?原來呀，在大家面前赫然出現兩扇巨大的堅閉的漢白玉石門。每扇石門高有三米三，寬有一米八，有四噸重，門上有青銅門梁，用人力無法推開。更糟的是，人們發現在石門的背后還有一塊長條小石碑似的“頂門杠”，死死地頂在門后，怎么辦?危難之處總會有人顯身手。忽然，有人說：“讓我來試試!”大家回頭一看，喲!一個小伙子從人群中走出來。信不信由你，他只用了一根木條及一些鐵絲，不到5分鐘便打開了大門，真神了!就這樣，這座沉睡了年的地宮被打開了，那么到底那位年輕人是怎么打開地宮大門的，地宮內有什么呢?好!現在我們就去揭開地宮秘密。

現在大家已經走進了北京的遠郊昌平區，那即將步入的就是十三陵景區。利用這段時間，我去給大家傳授一下十三陵的歷史背景和表明。

大宮門就是陵墓區的正門兒，也叫大紅門。門是南向的，分三洞，在這個門里邊就是陵墓區。在門兩側都有刻著“官員人等至此下馬”的下馬碑，因為當時規定這些人進入陵區都是要步行，否則可是要治罪的。而且這里也是禁區，不是一般老百姓可以隨便進入的地方，嚴重的是要被斬首的。而進了這個門兒，也就走進了貫穿陵園南北，能夠直接通到長陵陵門的神道，明朝的神道，也是我國歷代修建的帝王陵中神道最長的，其實他的主要作用就是讓皇帝靈魂通過的地方，全長有7公里。

我們一邊跑著，就可以看見前邊存有一個碑亭。這個碑亭就是重檐歇山頂的建筑，里邊存有赑屃旄著巨碑，這個就是長陵的絕學頌德碑，正式宣布創建于年，負面就是永樂皇帝的長子朱高熾寫下的頌德碑文，存有多字，而背面則就是在乾隆五十年編寫的《哀明陵三十韻》，里邊詳盡記錄了陵墓的損壞情況。碑身的東面就是清政府修葺陵墓的花費，西側則就是在嘉慶九年闡釋明王朝覆滅的原因。

過了碑亭，我們繼續沿著神道行走，會發現在神路兩側，都有很多石雕。其實這里一共有36座石雕，叫做石像生。緊挨著碑亭后邊的是兩根石望柱，接下來就是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟、馬，各有四匹，按照先臥后立的順序排列。然后是武臣、文臣和勛臣各有四人。修建這些，都是為了體現帝王生前的儀仗和死后的尊嚴。所以體積都非常大，雕刻的都非常精細。而且這些也都象征著皇帝在生前可以得到尊崇，到了死后也是同樣得到尊崇。，各方神圣和文武百官還是要為我獨尊。 再停下來，就可以看見一座欞星門，也叫做龍鳳門，挑天門之意。在這個三門六柱的門中央邊線上，存有三個火焰寶珠，所以這里也被叫作火焰牌坊。

我們其實一直都是沿著神道來前進的，來回顧一下，先是石牌坊，然后到了大宮門，現在我們就要已經進入了長陵了。碑亭，石象生，過了龍鳳門，還有一段路程就可以到達長陵的陵門了。而我們所說的整個陵墓群的中軸線其實也就是這條貫穿陵園南北，全長共7公里的神道。

明十三陵坐落于北京市昌平區北部天壽山下，因明代定都北京后，存有十三位皇帝安葬于此，故稱十三陵。自明永樂七年()已經開始建好長陵，至清朝順治初年建思陵，在方圓80平方公里的陵區范圍內，共安葬了明朝十三位皇帝，二十三位皇后，此外除了眾多的嬪妃，太子，公主，叢葬宮女等。設計規劃時間前后超過余年，構成了體系完備，規模宏大，氣勢磅礴的陵寢建筑群，也就是世界上留存完備，安葬皇帝較多的墓葬群。

明成祖朱棣選定在北京營造皇陵，主要有兩個原因：首先，政治方面。北京是朱棣經營多年的根據地，所以自從他登基起，就計劃者遷都北京，故而皇陵隨之建在北京，也是順理成章的事：其次，戰略方面。明朝初年，蒙古等的殘余勢力逃到漠北，成為明朝北方的一個長期威脅。若身處南京，未免有些鞭長莫及，難以達到控制北方局勢的目的。所以，朱棣遷都北京的同時在北京卜選陵址，是極具戰略意圖的舉措，這對明朝疆域的鞏固也的確起了非常重要的作用。朱棣的決策影響可謂深遠。

永樂五年(公元l07年)，永樂皇帝的皇后徐氏去世，朱棣命禮部，，工部及術士風水先生等人前往北京一帶已經開始挑選萬年吉壤”。先后曾選定潭柘寺，燕家臺，屠家營等處，朱棣都不令人滿意。后來在江西術士廖均卿的所推薦下，選上了昌平這塊風水吉壤。整個陵區東，西，北三面群山例如拱形似屏，南面龍山，虎山分列左右，形成天然門戶。陵區小宮門剛好建好在兩山之間，門里就是一片寬廣的盆地。整個陵區以長陵位關鍵，以大宮門一一長陵一線為中軸線。北面以天壽山為鎮山，東面存有蟒山，西面有虎峪，正和風水左青龍，右白虎的觀點。再提陵區內溫榆河從西北綿延流向東南，構成陵區的抱水，的確就是一塊風水寶地”。

自永樂七年(公元l年)正式在此建長陵，到年明王朝滅亡，明十三陵的營造工程，歷經了二百多年，從沒間斷。十三陵以時間先后，依次為：長陵，獻陵，景陵，裕陵，茂陵，泰陵，康陵，永陵，昭陵，定陵，慶陵，德陵，思陵。除以上十三位皇帝外，陵內還葬有皇后23人，皇貴妃1人，及殉葬宮人數十人。另外還有7座妃墳園寢和1座太監墓。由于十三陵中的第一個陵是長陵一一永樂帝朱棣和皇后徐氏的合葬墓，因此長陵的中軸線也就是自然成為整個陵區的中軸線。

年，在北京旅游世界之最”的測評中，專家學者對十三陵的認定語為世界上留存完備、安葬皇帝最少的墓葬群”。年7月，明十三陵被聯合國教科文組織列為《世界遺產名錄》明清皇家陵寢的拓展項目。《世界遺產名錄》對它的評價如下：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建筑物精妙的征用于地下。它就是人類發生改變自然的產物，彰顯了傳統的建筑裝飾思想，闡述了封建制度中國持續了余年的世界觀和權力觀。”

石牌坊位于神道最南端，建于嘉靖十九年(公元l年)，是陵區的標志。石牌坊青白石料組裝雕琢而成。體量巨大，其結構為五間六柱十一樓。其高14米，寬28.86米，是我國現存營造時間最早，建筑等級最高的大型仿木結構的石牌坊。牌坊的夾桿石，四面有浮雕，刻有八對獅子滾繡球和十六條云龍的圖案。

小宮門就是陵墓區的正門，又稱大紅門”。門向南，分后三洞，就是陵區的總門戶。它坐落于虎山，龍山之間一低崗上，距石牌坊1.25千米。門口左右公下馬碑二方，負面鑄有官員人等至此回營”八個字。當時福康安官員至這里，文官下轎，武官回營，皆由步行步入陵區，否則以大不敬論罪。《大明律》還規定，陵區內一草一木都嚴禁仰視，否則以謀毀山陵”論罪，且山嶺內盜捅樹木者斬殺，家屬發配從軍”。

沿中軸線向北距大宮門0.6千米，就是長陵神功圣德碑碑亭。碑亭是重檐歇山式建筑，正方形，四面劈門，高約三丈，建于宣德十年(年)。亭內是明成祖永樂帝朱棣的神功勝德碑。碑身正面刻的是明成祖長子一一仁宗朱高熾撰寫德神功勝德碑文，碑文有多字。碑的背面刻有的是乾隆五十年(公元年)，清高宗撰寫的《哀明陵三十韻》，詳細記述了長陵，水陵，定陵，思陵幾座陵墓的殘破狀況。碑東側刻有清政府修明陵的花費記錄。碑西側刻有嘉慶九年(公元年)，清仁宗論述明亡國的教訓得失。長陵的神功勝德碑是十三陵唯一刻有碑文的陵碑，其他各陵碑都均沒有刻字。

碑亭四隅各立一座低10.81米的漢白玉華表。這四座華表為墓前標志，也就是附屬碑亭的裝飾性建筑。

大宮門后的大道叫神道，又稱陵道。神道縱貫陵園南北，全長7.3公里，向北直達長陵陵門。在碑亭北側，各有一列石雕群，統稱石像生。在陵墓前設置石像生的儀制始于秦漢，以象征死者生前儀衛。此后歷代君王沿用不絕，只是神獸形象和數量有所不同。

明十三陵的石像生延用明孝陵的規制，但減少了4尊像功臣像是。長陵石像詩傳一對石望柱已經開始，其后米的神道上排序存有石獸12對，石人6對。石獸每種兩對，獅子，獬豸(xiezhi)，駱駝，麒麟，馬，象，各四匹，兩斜兩立分后左右排序在神道兩側。石獅的形象威武雄壯，凜然不容侵害。陵前置獅子為鎮物，用來驅區驅邪;獬豸就是傳說中寓意公平正義的神獸，它被指出能辨曲直”，有觸不直者”的能力，在此也起至著維護帝王的促進作用。駱駝為沙漠之舟，寓意運輸。大象精明保守，力大無比，寓意祥瑞，且帝王生前儀仗也多用大象。麒麟，就是傳說中的神獸，古人指出例如存有麒麟發生，則就是帝王存有圣德，天下太平的寓意。在神道上設置麒麟存有歌功頌德之意。石馬多被放在陵墓前，原因就是皇帝生前儀仗中必存有仗馬。石人6對，文臣，武臣，勛臣各四人，分別寓意帝王朝會中的各級官員，將軍和有功之臣。這些石聲像所建宣德十年(公元年)。 石聲像的北端是一座玲瓏別致的欞星門。古人認為圣殿之有欞星門，蓋尊圣門如天門也”。故用欞星命名的門成為一種象征，比作天宮之門。此處欞星門為三開間，門上中間各飾有火焰珠寶，因此又俗稱火焰牌坊”，也叫龍風門。

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