(中國近現代史專業(yè)論文)上?！睹窳蟆放c1910—1913年的社會時局

2023年12月14日發(fā)(作者：高差改正數)

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⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ內容摘要《民立報》存在時間雖短，但卻是２０世紀初宣傳民主革命最為有力的報紙之一，是當時時局動蕩的一個縮影，因而很有研究價值和意義。但目前學術界對該報的研究力度不夠，且主要限于零星、微觀的敘述。本文試圖結合辛亥革命前后的歷史背景，對《民立報》作…宏觀的考察，以梳理出辛亥前后該報的輿論動向及其輿論地位。《民立報》足一份由江浙資產階級捐資、資產階級革命派創(chuàng)辦的政論性很強的民族民間報刊，該報報館聚集了一批近代資產階級知識分子群體?！睹窳蟆返倪@一性質決定了它將緊緊圍繞著革命推翻清政府，建立資產階級民主菜和因為宣傳重心。武昌首義之前，《民立報》大力報道國內外危急形勢及清政府的腐敗無能、偽立憲騙局，號召以“革命”手段推翻這一專制腐朽的王朝。作為一份政黨報刊，除作輿論宣傳、鼓動之外，《民立報》館還擔任著革命的組織、聯(lián)絡工作。依據辦報宗旨，武昌首義、多數省份紛紛獨立后，《民立報》則將宣傳重心轉向“建設”方面。責任內閣、議會政治、一院制和中央集權制為《民立報》的政治綱領，宋教仁、章士釗是其堅定的倡行者。為滿足資產階級期求“安定”、“統(tǒng)一”以利于經濟發(fā)展的愿望，民初《民立報》曾一度傾向對袁妥協(xié)。直至宋案發(fā)生，袁世凱獨裁專制面目昭然若揭，該報／ｊ‘最終轉向與袁決裂。它拋棄對袁世凱的幻想，支持、宣傳“二次革命”，提倡“國民革命”，努力實現真正的民主共和。但終因民主革命和獨裁復辟力量對比懸殊，在袁世凱的壓制下，《民立報》被迫?？?。作為一份由專制社會向民主社會轉型、新舊勢力相互糾葛此消彼長階段創(chuàng)辦的報紙，政治態(tài)度的變化是其對社會時局體認的結果，而最根本的則是與其所代表階級——資產階級的利益息息相關的。《民立報》的被迫?？从沉诵律馁Y產階級力量的并不壯大及當時專制勢力依舊很強大頑固，這是新舊交替時期必然會遇到的反復?！睹窳蟆返摹懊裰鞲锩彼枷氲男麄?，代表了社會發(fā)展的前進方向，因而該報理應在傳媒史和社會發(fā)展史上占有一席之地。關鍵詞：《民立報》政黨內閣辛亥革命革命派知識水壩@damdoc⑧碩士母餓論文ＡｌＡＳｌ￡疑‘ＳＴＨ５８ＩＳＡｂｓｔｒａｃｔＴｈｏｕｇｈｐｅｏｐｌｅ０ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅｊｏｕｒｎａｌｈａｄａｓｈｏｒｔｈｉｓｔｏｒｙ，ｉｔｗａｓｏｎｅｏｆｔｈｅｍｏｓｔｐｏｗｅｒｆｕｌｎｅｗｓｐａｐｅｒｓｄｉｓｓｅｍｉｎａｔｉｎｇｔｈｅｄｅｍｏｃｒａｔｉｃｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ．Ｔｈｕｓｔｈｅｒｅ’Ｓｍｕｃｈｍｏｒｅｒｅｓｅａｒｃｈｖａｌｕｅｎｏｔｏｎｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒ．Ｈｏｗｅｖｅｒａｔｐｒｅｓｅｎｔｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｗａｓｅｎｏｕｇｈｉｎａｃａｄｅｍｉｃｃｉｒｃｌｅｓａｎｄｉｔｗａｓｏｎｌｙｌｉｍｉｔｅｄｉｎｆｒａｇｍｅｎｔａｒｙａｎｄｍｉｃｒｏａｒｅｃｏｕｎｔｉｎｇ．Ｔｈｅｔｈｅｓｉｓｗｉｌｌｍａｋｅｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆｔｈａｔｔｉｍｅｓｓｔａｔｕｓｏｆｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒ，、、ｍａｃｒｏｌｏｏｋｉｎｔｏｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｃｏｍｂｉｎｅｄｗｉｔｌｌｅａｒｌＳＯｔｈａｔｗｅｍａｋｅｃｌｅａｒｔｈｅｏｐｉｎｉｏｎｔｒｅｎｄａｎｄｔｈｅＰｅｏｐｌｅ≥ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅｊｏｕｒｎａｌｄｏｎａｔｅｄｂｙｔｈｅｃａｐｉｔａｌｉｓｔｃｌａｓｓｍａｉｎｌｙｆｒｏｍＪｉａｎｇｓｕａｎｄＺｈｅｎｇｊｉａｎｇｐｒｏｖｉｎｃｅａｎｄｆｏｕｎｄｅｄｂｙｔｈｅｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｇｒｏｕｐ，ｗａｓａｎａｔｉｏｎａｌａｎｄｎｏｎｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔａｌｎｅｗｓｐａｐｅｒｗｉｍｓｔｒｏｎｇｐｏｌｉｔｉｃａｌｃｏｍｍｅｎｔｃｈａｒａｃｔｅｒ．Ａｇｒｏｕｐｏｆｏｎｍｏｄｅｍｃａｐｉｔａｌｉｓｔｉｎｔｅｌｌｅｃｔｕａｌｓｃｏｎｖｅｎｅｄａｔｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｏｆｆｉｃｅ．Ｂａｓｅｄｏｎｔｈｅｓｐｉｒｉｔ，ｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｐｕｔｐｒｏｐａｇａｎｄａｅｍｐｈａｓｉｓｃａｌｌｉｎｇｏｎｔｈｅｐｅｏｐｌｅｔｏａｏｖｅｒｔｈｒｏｗｔｈｅｂａｄＬａｔｅＱｉｎｇｄｙｎａｓｔｙｔｈｒｏｕｇｈｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｎｄｂｕｉｌｄｄｅｍｏｃｒａｔｉｃｏｎａｎｄｒｅｐｕｂｌｉｃｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．Ｂｅｆｏｒｅｔｈｅ１９１１Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎ，ｉｔｓｒｅｐｏｒｔｓｆｏｃｕｓｅｄｕｒｇｅｎｔｔｈｅａｎｄｄａｎｇｅｒｏｕｓｃｏｎｄｉｔｉｏｎｈｏｍｅａｎｄａｂｒｏａｄ，ｔｈｅａｄｙｎａｓｔｙ’ｓｃｏｒｒｕｐｔｉｏｎａｎｄｐａｒｔｙ’ｓｎｅｗｓｐａｐｅｒ，ｉｔａｌｓｏｉｎｃｏｍｐｅｔｅｎｃｅ，ｔ１１ｅｆｒａｕｄｏｆｆｏｒｇｅｄｃｏｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎｅｔｃ．Ａｓｔｏｏｋｔｈｅｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙｏｆｃｏｎｔａｃｔｉｎｇｔｈｅｍｅｍｂｅｒｓａｎｄａｒｒａｎｇｉｎｇｔｈｅａｃｔｉｖｉｔｉｅｓｏｆｔｈｅｐａｒｔｙ，Ａｆｔｅｒｍｏｓｔｏｆｔｈｅｐｒｏｖｉｎｃｅｓｄｅｃｌａｉｍｅｄｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅ，ｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｔｕｒｎｅｄｉｎｔｏｐｕｂｌｉｃｉｚｉｎｇｈｏｗｔｏｂｕｉｌｄａｎｅｗｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ．Ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅｃａｂｉｎｅｔ，ｐａｒｌｉａｍｅｎｔａｒｙｐｏｌｉｔｉｃｓ，ｕｎｉｃａｍｅｒａｌｌｅｇｉｓｌａｔｕｒｅａｎｄｃｅｎｔｒａｌｉｚａｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｗｅｒｅｍａｉｎｌｙｅｍｂｏｄｉｅｄｉｎｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｓｓａｙｓｗｒｉａｅｎｂｙＳｏｎｇＪｉａｏ—ｒｅｎａｎｄＺｈａｎｇＳｈｉ—ｚｈａｏ，ｗｅｒｅｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｏｐｉｎｉｏｎｓｆｉｒｍｌｙｃｌａｉｍｅｄｂｙｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒ．Ｉｎｏｒｄｅｒｍｅｅｔｔｈｅｃａｐｉｔａｌｉｓｔｃｌａｓｓ’ＳｈｏｐｅｆｏｒａｔｏｓｔｅａｄｙａｎｄＩＩｕｎｉｔｅｄｓｏｃｉｅｔｙｗｈｉｃｈｗａｓdamdoc為您傾心整理(小店)(QQ@2218108823)碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ知識水壩@damdocｂｅｎｅｆｉｃｉａｌｆｏｒｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅｅｃｏｎｏｍｙ，ｉｔｓｏｐｉｎｉｏｎｗａｓｏｎｃｅｉｎｃｌｉｎｅｄｔｏｗａｓａｓｓａｓｓｉｎａｔｅｄａｎｄｃｏｍｐｒｏｍｉｓｅｗｉｔｈＹｕａｎＳｈｉ．ｋａｉ．ＩｔｗａｓｎｏｔｕｎｔｉｌＳｏｎｇＪｉａｏ—ｒｅｎＹｕａｎ’ＳａｍｂｉｔｉｏｎｆｏｒａｕｔｏｃｒａｃｙＷａＳｕｎｖｅｉｌｅｄｌｉｔｔｌｅｂｙｌｉｔｔｌｅ，ｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｆｉｎａｌｌｙｂｒｏｋｅｗｉｔｈＹｕａｎ，ｗｅｎｔｂａｃｋｔｏｉｔｓｏｒｉｇｉｎａｌｓｔａｎｄｐｏｉｎｔａｎｄｓｕｐｐｏｒｔｅｄｔｈｅＳｅｃｏｎｄＲｅｖｏｌｕｔｉｏｎ．Ｂｕｔｉｎｔｈｅｅｎｄ，ｄｕｅｔｏｔｈｅｇｒｅａｔｄｉｓｐａｒｉｔｙｉｎｓｔｒｅｎｇｔｈｂｅｔｗｅｅｎｔｈｅｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｓｕｐｐｒｅｓｓｉｏｎ．Ｄｕｒｉｎｇｔｈｅｓｏｃｉａｌｔｒａｎｓｉｔｉｏｎ，ｏｎｔｈｅｏｆｔｈｅｎｅｗｓｐａｐｅｒｗａｓｏｎｅＹｕａｎｍａｄｇｒｏｕｐ，ｔｈｅｊｏｕｍａｌＷａＳｆｏｒｃｅｄｔｏｓｔｏｐｐｕｂｌｉｃｉｔｙｕｎｄｅｒＹｕａｎ’Ｓｈａｎｄ，ｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｏｐｉｎｉｏｎｓ’ｖａｒｉａｔｉｏｎｔｈｅｃｏｎｓｅｑｕｅｎｃｅｏｆｔｈｅｃｏｇｎｉｔｉｏｎＯｉｌ．ｔｈｅｓｏｃｉａｌｓｉｔｕａｔｉｏｎ，ａｎｄ晶ｍｅｏｔｈｅｒｈａｎｄｉｔｗａｓｅｓｓｅｎｔｉａｌｌｙｒｅｌａｔｅｄｗｉｔｈｔｈｅｂｅｎｅｆｉｔｏｆｔｈｅｃｌａｓｓｔｈｅｏｎｎｅｗｓｐａｐｅｒｗａｓｂｅｈａｌｆｏｆ．Ｔｈｅｐｕｂｌｉｃｉｔｙ—ｓｔｏｐｐｉｎｇｒｅｆｌｅｃｔｅｄｔｈｅｏｌｄｓｔｒｅｎｇｔｈＷａＳｓｔｉｌｌｓｔｒｏｎｇｅｒｔｈａｎｔｈｅｎｅｗｓｔｒｅｎｇｔｈ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ａｓｔｈｅｐｏｌｉｔｉｃａｌｉｄｅａｓｏｆｄｅｍｏｃｒａｃｙａｎｄｒｅｐｕｂｌｉｃｗｅｒｅｔｈｅｔｒｅｎｄｏｆｔｈｅｓｏｃｉａｌｈａｖｅａａｄｖａｎｃｅ，ｔｈｅｏｆｔｈｅｍｅｄｉａｎｅｗｓｐａｐｅｒｗｏｕｌｄｒｅａｓｏｎａｂｌｙｃｅｒｔａｉｎｖａｌｕｅａｎｄｓｔａｔｕｓｉｎｈｉｓｔｏｒｙａｎｄｓｏｃｉｅｔｙ．ＫｅｙＷｏｒｄｓ：Ｐｅｏｐｌｅ＇ｓＩｎｄｅｐｅｎｄｅｎｃｅＪｏｕｒｎａｌｔｈｅ１９１１Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎｐａｒｔｙ－－ｃａｂｉｎｅｔｓｙｓｔｅｍｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙｇｒｏｕｐＩＩＩdamdoc為您傾心整理(小店)(QQ@2218108823)⑧碩士母餓論文強Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ華中師范大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學位論文，是本人在導師指導下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經標明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。作者簽名：；勿緩日期：２０，Ｄ－＃鄉(xiāng)月甥日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解學校有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即：學校有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電予版，允許論文被查閱和借閱。本人授權華中師范大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編本學位論文。作者簽名：；勿榘日期：？Ｄ吐年｝月？班導師簽名：。蜀７０∥■，日期：Ｌ∥哆‘年、』＋月ｏ，日＼，力７：ｊＶ，身本人已經認真閱讀“ＣＡＬＬＳ高校學位論文全文數據庫發(fā)布章程”，同意將本人的學位論文提交“ＣＡＬＬＳ高校學位論文全文數據庫”，中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享用相關權益。同意論文提交后滯后：口半年；口一年：口＿－Ｃ年發(fā)布。作者簽名：彳勿稚日期：三ｏｅ辯３－月２９日導師簽名：哼ｊ、鼉童日期：；，ｒ巧擘｝ｒ月－ｒ，｛７日⑧碩士母餓論文赫ＡＳ｛芷疑‘Ｓ朔要５１Ｓ緒一、《民立報》簡介論《民立報》，于右任主編的“豎二民””之一。１９１０年“重九”之Ｆ｜（１０月１１日，即宣統(tǒng)二ｉ年九月初九日）創(chuàng)干Ｕ于上海四馬路望平街１６０號，１９１３年９月４曰（民圈二年八月初四）?？瑲v時約三年之久。它是這一時期政治、經濟、文化、社會生活、軍事等方面狀況的一個縮影。，尤為突出地反映了資產階級革命派關于革命和建國的政治思想。１９１１年夏同盟會中部總會成立后，確定《民立報》為該總部的機關報，領導長江流域的革命運動。該報的編輯、記者多為當時社會的精英人物，如于右任、宋教仁、景耀月、馬君武、葉楚傖、范鴻仙、章士釗、陳其美、邵力子等。他們以其或尖銳犀利或幽默含蓄的筆鋒揭露晚清政府的腐敗無能和帝國主義的侵略行徑；同時還善于引進和吸收西方資產階級的政治理論，闡述自己的革命、建國思想和方案。作為資產階級革命派在國內的一份重要報紙，武昌起義時，該報的銷量曾一度躍居各報之首?！睹窳蟆穭?chuàng)辦期間，在思想傾向方面先后做過三次調整，即由“革命——妥協(xié)——革命”，分別以辛亥革命勝利和二次革命失敗為其思想傾向的轉捩點；在內容方面，主要集中于革命反清和建立民主共和國家兩大主題，以辛亥革命為分界點。該報主要欄目有：社論、譯論、小說、宮門抄、上諭、專電、譯電、新聞、雜錄、文苑、筆記、外論等，對所經歷時期的中國社會進行了較為詳實的報道，發(fā)揮了重要的傳播媒介的作用，與《神州日報》、《民呼日報》、《民吁日報》并稱為當時宣傳民主革命最有影響的四。即《民呼日報》、《民吁日報》和《民立撤》。因皆為于右任所創(chuàng)辦．又都冠以“民”字，反映了三者的血緣關系，因此被人稱為“豎三民”．見吳雁南、馮楹賄等編：‘中國近代社會思潮（１８４０—１９４９）））第１卷，湖南教育出版社１９９８年版，第３４０頁。。一個縮影，不是說它全面、如實地記載丁當時的社會；向是指我們能從該報帶有一定傾向性的、或正面或側面的記述中分析出當時的社會諸方面的狀況．⑧相當重要。碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ份報紙。。尤其對資產階級革命派革命建國思想的傳播，超了重要的輿論宜傳作用。因而該報對于研究辛亥前后的中凼社會和資產階級革命派的思想來說二、研究旨趣和研究現狀１９１０年倉，ＪｙＪＪ１９１３年?？摹睹窳蟆?，時跨辛亥前、后兩個階段。因其峰定的革命立場和對革命推翻清政府的不遺余力的宣傳，被譽為“辛亥革命的號角”＠；辛亥革命后，它積極倡導議會政治和政黨內閣，掀起了…股不小的議會政治、民主共和的熱潮。對于《民立報》的評價，早在其創(chuàng)辦和發(fā)行期間即己開始；但真正將其作為一個重要的學術謀題來研究，到目前來說還沒有?；蛟S與《民報》、《蘇報》等資產階級革命派的報刊相比，它遜色一點；但它在促成辛亥革命的發(fā)生、發(fā)展中所起的重要作用確是不容忽視的。從２０年代起至今，大家更多地做的是介紹性的或者是零星的、點式的研究，而沒有一篇文章或一部著作對該報及其在辛亥前后思想宣傳中的地位做一稍微全面～‘點的論述，更不用說在對該報研究中研究方法的創(chuàng)新和研究視野的丌拓了。這對這份在辛亥前后產生了重要影響的、曾為同盟會主要機關報的《民立報》來講，確實足一個遺隨。下面將就數十年來有關《民立報》研究的狀況作一概述。關于《民立報》的研究大致可分為解放前、后兩個階段。解放前，僅在以下幾部著作或幾篇文章中稍稍提及過：一是戈公振的《中國報學史》（該書１９２７年由商務印書館初版發(fā)行，１９２８年又印行過。，１９５５年三聯(lián)書店再據１９２７年初版本重印）。作為中國新聞史研究的開創(chuàng)性著作，戈著首次對《民立報》的作者群、思想內容、銷量及?？?。吳雁南、馮祖貽等編：《中國近代社會思潮（１８４０－－１９４９）》第１卷。湖南教育出版社１９９８年版，第３３９頁．。鄭逸梅：《辛亥革命時期的號角——＜民立報＞》，‘書報舊話》，學林出版社１９８３年版，第２２４頁。。據《民國叢書》第２編第４９輯，上海書店１９９１年版，該輯中收錄的戈著《中國報學史》即根據商務印書館１９２８年版影印的。２⑧碩士母餓論文赫ＡＳＴ￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞趣Ｓ情況作了簡要的介紹，并對其與革命的關系作了較為肯定的敘述。認為《民立報》，｝：宋教仁的文章“努力鼓吹革命主義，……能從根本上反復詳言清政府的腐敗，喚起困民擔負國事之責任心”，《民立報》的主張“雖屬急進，而無叫囂之習”，辛亥革命前后，在上海有“革命黨本部之觀”。二是１９３４年６月的《上海市通志館期－ＴｒＪ｝）刊載的胡道靜的《，ｋ海的日報》（現可見刊于楊光輝等主編的《中國近代報刊發(fā)展概況》一書中，新華出版社１９８６年版）一文，用了約兩百多字，只是重復了戈公振在《中國報學史》中對《民立報》的介紹，并無新意。三足１９３４年１２月的《上海市通志館期刊》上胡道靜的另一篇文章《上海新聞事業(yè)之史的發(fā)展》，用比例非常少的文字提供了關于《民立報》的兩則史料：《民立報》于１９１２年６月４日加入中國報界俱進會。和抄錄１９１３年８月５日《新聞報》上刊登的淞滬警察廳出的袁世凱關于《禁售亂黨機關報紙》的告示。在告示中，明確提出“凡《民權》、《民立》、《民強》暨亂黨各種機關報，均即禁止售賣。凡我人民，亦應一律勿再購閱上開各項報紙?！贝送?，馮自由《革命逸史》第３集（商務印書館１９３９一１９４７年分五集刊行，ｉ９８１年中華書局重印，并將未印之第六集一并印行）上的一篇小文《上海民立報小史》，相比較之下，用了稍多一點的筆觸，對《民立報》的組織經過、發(fā)刊辭及其與辛亥革命的關系作了簡要的介紹，提供了一些相關的史料。解放后，一直也沒有人注意到這份報紙。直到８０年代，才有學者開始進行稍微專題性～點的研究，但也還是非常零星的，主要表現在：（一）大陸１９８１年發(fā)表于《復旦學報》第６期上王大中的一篇文章《＜民立報＞等報。１９１０年９月４日在南京成立。起于１９０５年３月１３日至１６日‘上海時報》的“宜創(chuàng)通國報館記者同盟臺說”，目的在于“祛三害”（對于在內者，對于在上者，對于報館之記者）和“興三利”（可得互相長益之助，可得互相扶助之力，可得互相交通之樂）．見戈公振：《中國報學史》，商務印書館１９２８年版，第２９７頁．３⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５１￥的“迂迪宦傳”》，如作者自己所述：是想從過去研究中很少注意的革命黨人的宣傳策略的角度去考察，以期對革命黨人的一些思想主張做出更為準確的估計；另一方面，也是想試圖突破那種將報刊史寫成政治史、思想史的蘇聯(lián)模式，以尋找按照報刊史本身的特點進行研究的道路。作者說這番話是有其特殊的歷史學研究背景的，即本文原為作者１９６３年寫成，但在辛亥革命七十周年之際的１９８１年才發(fā)表。作者在文中也正是循著以上兩個思想理路進行的，他給予了這份辛亥革命前后在思想宣傳方面起了重要作用的報紙的“迂迪宣傳”策略以客觀的分析與肯定。如分析了其采取“迂迥宣傳”策略的社會背景（包括其所處的地理位置——上海租界）、內容（遛避有關革命目標的根本向題）和形式（“火迂迥和小迂迪”、“虛抑實揚和虛揚實抑”、“以外喻中和以古喻今”及“借用文藝形式”）及迂迪程度。該文為６０年代文章的風格，在材料的引用、注釋方面不是很嚴格，但能從新的角度——宣傳策略方面來考察《民立報》的革命思想宣傳，是很可取的。此外還有馮祖貽的《（民立報＞時期的宋教仁》（《貴州社會科學》１９８８年第２期），它對１９１１年初至宋教仁被刺殺時期的宋教仁的政治思想、主張及革命實踐活動做了總結、歸納和論述。主要參考文獻是《宋教仁集》，文章的落腳點在于寫宋教仁這個人物。結合當時的社會背景，對宋教仁的革命實踐活動（如參加黃花崗之役，參與制定各種文件，策劃組建中部同盟會等）和其對帝國主義和清政府的認識給予了較為客觀的評價。郭華清的《章士釗與（民立報）》（《安徽史學》１９９９年第１期）是另一篇寫《民立報》主筆的文章，它按時間順序，對在英國留學時擔任《民立報》歐洲特派員的章士釗及歸國后擔任《民立報》主筆近６個月的章士釗的支持革命、提倡在中國實行憲政以及倡導辦報應堅持“言論獨立”的思想及個性進行了描繪，道出了章士釗和《民立報》的密切關系。傅德華的《（民立報）有關陸榮廷報道述評》（《史林》１９９７年第ｌ期）一文，涉及到對報紙內容的分析，它就《民立報》上刊⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｅ．ＳＩＳ載的二可余篇有關廣兩辛亥革命及陸榮廷的報道和文章，按時間先后順序進行了梳理，對卡Ｈ關的史料進行了歸納。由于至今仍沒有一部專門研究《民立報》的著作，有關對《民立報》的分析，也只能散見于新聞史、報刊史、近代社會思潮及關于辛亥革命、辦報活動的同憶性文集中。新聞史、報刊史中最具代表性的是方漢奇的《中國近代報刊史》（山西教育出版社１９８１年版），該書對《民立報》的敘述雖分布于各相關章節(jié)中，但綜合起米，卻是對該報的經濟資助人、作者群、主要思想內容及其傾向、影響等分析均比較全面和詳盡的一部著作了。其次，在馬光仁的《上海新聞史（１８５０一１９４９）））一書中，提出了當時包括《民立報》在內的上海新聞界的兩個輿論基礎：一是當時上海的輿論界，從它們對當時康梁的堅持君主立憲并不感到信任和興趣的態(tài)度中可以看出，它們所代表的是江浙資產階級人物的利益，所以《民立報》等對于康梁當時在海內外的活動采取堅決排斥的態(tài)度是可以理解的；二是“《民立報》、《神州日報》以及后來的《天鐸報》上，談到立憲的文章也就混同于一般報紙所鼓吹的君主立憲，沒有真正著眼在革命與民權的關系上有所闡述。而且都把行憲以后的前景理想化，好像一旦立憲就萬事大吉，天下太平。這就成了當時上海輿論界另一個思想基礎，同時也種下了辛亥革命爆發(fā)以后種種變化的禍根?！?。臨時政府成立后，政黨報刊出現了分化和斗爭，同盟會內部報刊在對袁態(tài)度上也分為妥協(xié)派與激進派，與其他著作和文章的分析一樣，作者認為《民立報》是屬于妥協(xié)一派的：但基于《民立報》在民國后的種種表現，作者對將《民立報》稱為是“同盟會在上海的機關報”提出了質疑，但未作具體的分析。其他的。參見馬光仁：《上海新聞史（１８５０—１９４９）》，復旦大學出版社１９９６年版，第３９０頁．該書論述，當時上海的報刊界，“堅定地主張革命的報紙，的確也很少議論到排滿和反專制中之后的前景．孫中山的三民主義，不僅在上海這特殊環(huán)境下的報刊中，包括在海外與康梁的大論戰(zhàn)中．‘人家對民生主義都是莫名其妙，連民權主義也不過裝幌子而已，……最賣力的還是狹義的民族主義’，上海有些革命者也自稱只信奉。一民主義’或‘二民主義’?！辫b于當時社會普遍存在的對民權、立憲、民生等的不成熟的認識和理解，《民立報》對民權、憲政等的認識必然也很有限，甚至將其美化且充滿了幻想。這是在憲政道路上出現挫折的一個重要原因．５⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＢＳＩＳ新聞史著作，均用七、八百字的段落對《民立報》作了簡要的介紹，并且只是重復舊說。如梁家祿等著的《中困新聞事業(yè)史（古代至一九四九年）》（廣西人民出版社１９８４年版，第１０４一１０５頁），十四所高等院校合編、王洪祥主編的《中國新聞史（古近代部分）》（中央民族學院出版社１９８８年版，第２７４—２７５頁）等?；貞浶缘奈募?、著作，如中國人民政治協(xié)商會議全國委員會文史資料研究委員會編的《辛亥革命回憶錄》第４集（文史資料出版社１９８１年版）中關于辛亥前后時期上海新聞界的文章，即嚴獨鶴的《辛亥革命時期上海新聞界動態(tài)》、包天笑的《辛亥革命前后的上海新聞界》均以只言片語且為介紹性的文字提及“豎三民”的創(chuàng)辦時間、作者等情況。鄭逸梅的《書報舊話》（學林出版社１９８３年版）中《辛亥革命時期的號角——（民立報）》一文，同樣，對《民立報》的作者群、對武昌起義的報道、論調改變銷數銳減及其被禁售而停刊的事實進行了介紹。其他著作，如吳雁南等主編的《．中國近代社會思潮（１８４０—１９４９）））第１卷（湖南教育出版社１９９８年版），將《神州日報》和“豎三民”列為１９０８年后全國報刊宣傳中心上海宣傳民主革命最為有力的四份報紙，對其定位和評價是極高的。另一部地方通史陛著作，熊月之主編的《上海通史》第６卷《政論報刊風行一時》一節(jié)中，則把《民立報》定位為“辛亥革命前后，在全國影響最大的宣傳革命的報紙”。。劉小清、劉小滇主編的《中國百年報業(yè)掌故》（江蘇人民出版社２０００年版）的《孫中山褒揚的（民立報）》一節(jié)中，寫到了關于孫中山和《民立報》之間關系的幾則史實，其余文字也為介紹性的。在文獻資料的搜集整理方面，中國國民黨中央委員會黨史史料編纂委員會據其藏本，于１９６９年出《民立報》的全套影印初版本，這為我們的研究提供了寶貴的第一手資料。丁守和主編的《辛亥革命時期期刊介紹》（人民出版。熊月之主編：《上海通史》菊６卷上海人民出版社１９９９年版，第８０頁．６⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ２５ＩＳ社１９８７年版，第１２３—１４９頁）中王俯民的《民立報》一文，根據時代背景和《民屯報》自身的思想內容，分三個時期對各時期的主要論題作了論述，可以說是在所有涉及《民立報》文章中介紹其思想內容較為詳細的，除此之外，還對該報的欄目和欄目特色作了一番簡要的介紹。馬鴻謨編的《民呼、民吁、民立報選輯：１９０９．５—１９１０．１２（一）》（河南人民出版社１９８２年版）由河南人民出版社資助出版了僅一冊，所以只收錄了自《民立報》創(chuàng)刊至該年年底（即１９１０年底）的文章。中國社會科學院新聞研究所編的《新聞研究資料》總第１５輯（１９８２年版）中陸詒的《訪于右任談辦報》一‘文，提供了一些關于《民立報》館：Ｔ＝作人員、編輯部工作時的情景、報紙?zhí)厣坏膰庑侣剬ｋ娂颁N售發(fā)行的史料。上海市政協(xié)文史資料委員會編的《上海文史資料存稿匯編》第ｌＯ卷（上海古籍出版社２００１年版）中《（天鐸報）和“豎三民報”的史料》～文，提供了通常不為人知的、以往史書也未記載的“豎三民報”創(chuàng)辦人之～的趙家蕃的相關論證和史料。此外，《宋教仁集》、《章士釗全集》、《于右任辛亥文集》等，也為《民立報》的研究奠定了資料基礎。（二）港臺及海外港臺學者的成果中，也沒有專門論述《民立報》的文章。只在吳相湘的《民國百人傳》第２冊（臺北傳記文學出版社１９８２年版）有關于右任的傳記《從牧羊兒到監(jiān)察院長的于右任》一文中以“民立報館，革命重鎮(zhèn)”為小標題，用了１５００多字在記敘《民立報》創(chuàng)辦情況的同時，對其為民主革命所作的貢獻給予了比較公允、切實的評價。在曾虛自主編的《中國新聞史》（三民書局１９６６年初版，１９８９年第６版）中，將《民立報》作為政黨報刊之一，簡要介紹性地提及過。此外，收入胡春惠、周惠民主編的《兩岸三地“研究生視野下的近代中國”研討會論文集》中蔣婷薇的《民國元年的婦女參政運動》一文的第四部分“從《民立報》婦女參政論戰(zhàn)看革命派的性別觀”，用了兩千７⑧碩士母餓論文醞Ａ蛙￡Ｒ‘ＳＴＨ￥ＳＩＳ多字，主要就民國元年初空海①的《對于女子參政權之懷疑》、《復楊季威女士函》和神州女界共和協(xié)濟社社長楊季威的讀者投書《楊季威女士來函》三篇文章之間塒婦女是否應該參政展開的論戰(zhàn)進行分析，看出革命派人士從知識程度、男女特性（氣質）甚至生理構造等方面強調男女兩性之間的“異”，強調“男主外女主內”的性別分工，而不主張婦女參政的態(tài)度。至目前為止，海外學者還來對革命派的這樣一份曾于時局、時人以重要影響的報紙給予關注，因而還沒有突出性的研究成果出現。三、本文的研究思路和幾點說明．，《民立報》作為資產階級革命派在辛亥革命前后主辦的～份報紙，其在傳播革命派思想上起到的媒介作用是不言而喻的。而傳播媒介對社會所產生的影響，是有其自身的特殊規(guī)律的。本文為了探討《民立報》在辛亥革命前后的影響，引入傳播學的理論，運用歷史學與大眾傳播學、新聞學相結合的方法，對《民立報》進行考察。即本文所采用的研究方法主要是美國傳播學家拉斯維爾的“五ｗ”模式。：對“五＇ｉ】『”的研究相應稱之為控制研究（傳播者研究）、內容分析、媒介分析、受眾分析和效果分析。同時，也要注意到對傳播訊息的具體環(huán)境和傳播者意圖的研究。本文主要從上面幾方面來研究《民立報》。另外，要加深對《民立報》的認識，靜止、孤立的研究是不夠的，這樣。王印川筆名。《民立報》重要主筆之一。。（英）丹尼斯·麥奎爾、（瑞典）斯文·溫德爾著，祝建華等譯：《大眾傳播模式論》，上海譯文Ｈ１版社１９８７年版．第１７頁。⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞ＳＩＳ難免會產生對事物的不準確的認識，或夸大、或縮小。鑒于此，比較的方法作為～種常用的研究方法，『Ｆ好可以跳出孤立、靜止的視野，從而達到對事物的更好地體認。比較的對象當然是同時期或者前后創(chuàng)辦的報刊；比較的內容主要為報紙的思想內容傾向及側重點、傳播的效果等ａ結合具體的歷史背景，通過比較，以達到對《民立報》創(chuàng)辦特色及其影響的客觀認識。⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ?。樱桑拥谝徽隆睹窳蟆犯耪f研究《民立報》的重點之一，是從各個不同的角度考察它是怎樣的一份報紙，其次再結合具體歷史背景評價其影響和地位。而最能直接反映前者的，自然是它的內容，主要包括為其內容呈現的形式及實質兩個方面，這將在后面章節(jié)中作分析和處理；本章則主要闡述該報內容之外的因素體現出的《民立報》的特色及其產生的效果。這些因素包括《民立報》的創(chuàng)刊、宗旨、性質、作者群、周期、版式、欄目及銷量、發(fā)行等等，同時也是為后面的行文奠定基礎。第一節(jié)宗旨、性質《民立報》的創(chuàng)辦是中國社會面臨的內、外環(huán)境和中國人辦報理念同益成熟的產物。２０世紀初以后，清政府內外交困，統(tǒng)治秩序出現過渡性紊亂的局面，喪失了其基本的控制能力。這就給各種政見、言論的抒發(fā)提供了相對寬松的環(huán)境，而作為言論抒發(fā)的主體則主要由被邊緣化了的“士”。構成，于是他們在廢除科舉制的前后，努力建立報館、書局，開學堂，以重建自己的社會中心地位。民族資本主義經濟的發(fā)展和西方科學技術思想文化的輸入，造就了一批力主改革舊弊以立國的新興資產階級知識分子，其中包括很多接受了傳統(tǒng)文化教育的士子們。由于這一部分人所代表階級的先進性和其重建社會中心地位的迫切要求，同時，也深受１９世紀初西方傳教士在中國大陸和香港辦報活動的影響。他們開始形成自己比較成熟的辦報理念，并積極實踐。這樣，在科舉制廢除以后，近代中國出現了繼至戊戌變法為止的第一次辦報高潮后的又一次高潮。其中，隨著革命形勢的發(fā)展，革命派所創(chuàng)辦的報刊，ｏ廢除科舉制前后，十的社會來源已斷絕，養(yǎng)士的翰林院已不能起思想的社會聚臺作用，士與大夫相分離。見戴元光主編，單波著：ｔ２Ｄ世紀中國新聞學與傳播學》，復旦大學出版社２００１年版，第２２頁。１０⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ增幅很大。１９００年只有二．、三利，，到１９１１年辛亥革命之際，已先后在海內外創(chuàng)辦發(fā)行報刊圖書２３０余種，其中雜志５０種，日報６７種，圖書１１５種。”’作為“豎三民”之一的《民立報》便是其中一份在宣傳革命思想、報道革命動態(tài)及闡發(fā)建國主張、關注社會發(fā)展等方面甚有影響的報紙。任何類型的報刊都有其辦報宗旨，政論性的報刊尤為如此，且報刊的宗旨通常在其發(fā)刊詞中有明確的闡述。關于《民立報》的宗旨，其創(chuàng)辦人于右任在《發(fā)刊詞》中即表示，之所以創(chuàng)辦該報紙，就是為了“使吾國民之義聲，馳于列國；使吾國民之愁聲，達于政府：使吾國民之親愛聲，相接相近于散漫之同胞，而團體日固；使吾國民之嘆息聲，日消曰滅于恐慌之市面，而實業(yè)ｎ昌。并修吾先圣先賢、聞人鉅子自立之學說，以提倡吾國民自立之精神；搜吾軍事實業(yè)、辟地殖民、英雄豪杰獨立之歷史，以培植吾國民獨立之思想。重以世界之知識、世界之事業(yè)、世界之學理，以輔助吾國民進立于世界之眼光?！薄：髞?，于右任又明確撰文表示，辦《民立報》的宗旨、任務：”一方面在揭發(fā)清政府之鴆毒，喚起民眾；一方面在研討實際問題，做建國準備?！薄Ｒ蚨?，我認為，“革命”、“建國”，使國民獨立、國家獨立是《民立報》堅持不渝的宗旨。首先，從報刊的沿革來看，《民立報》是于右任創(chuàng)辦的“豎三民”之一，即在《民立報》創(chuàng)刊之前，已先后有《民呼日報》、《民吁日報》問世?！睹窈羧請蟆芬浴盀槊裾埫薄樽谥迹衣肚逭糁蔚母瘮?、政治的黑暗，同時又動員輿論；因其鼓吹民族革命的言辭甚為激烈，在發(fā)行三個月后就被清廷查封，創(chuàng)辦人于右任也被拘捕。出獄后，于右任又辦《民吁日報》，鑒于以前之教訓，言辭變得稍微隱蔽和穩(wěn)健，只標示為“以提起國民精神，痛除民生。參見馮自由：《開國前海內外革命書報一覽ｊ，‘革命逸史》第３集，中華書局１９８１年版．第１３７－－１５５頁。。騷心（于右任）：《發(fā)刊詞：中國萬歲，民立萬歲》，‘民立報》１９１０年ｌＯ月１１日，第１頁。。傅德華：《于右任辛亥文集》，復旦大學出版社１９８６年版，第２６０頁．ｏ《本社啟事》，《民呼Ｆ１報》１９０９年５月１５日，第１頁，“言論之部”欄．１１⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ利病，保存國粹、講求實學為宗旨”。，但仍暗含著革命思想。對于日本侵略中國、朝鮮的行徑，則直言不諱，痛加揭露和抨擊，這一思想動向引起了日本駐滬領事館的極為不安，于是《民吁日報》在其創(chuàng)刊后的第４８天，又被查封。由以上三份報紙的沿革可以看出，其實它們在政治主張上是一脈相承的，有明顯的蓯通之處，即揭露清廷腐敗和帝國主義的侵略，宣揚革命。其次，由《民立報》社長、主筆的思想和該報文章所反映的主要內容來看。社長于右任“主以報紙為革命之先鋒”。，其辦報經歷與其文字敘述已向我們證實了這一點。重要主筆宋教仁則自擔任《民立報》主筆后，以其銳利的筆鋒、犀利的文字，“同數干言，為時人所歡迎，當時言論，最有補救于國者”。。除了揭露清政府的腐敗和帝國主義的侵略本質外，他竭力宣傳議會政治和政黨責任內閣制，此種建國思想，也成為《民立報》的主導政治綱領。由社Ｋ于右任、主筆宋教仁的思想（包括辦報思想）可以看出，《民立報》已被作為資產階級革命派革命和建國思想、主張宣傳的一個重要陣地。而《民立報》的中心議題隨著形勢的發(fā)展，經歷了三次大的改變：（１）辛亥革命前，揭露清廷、揭示外國侵略陰謀，制造輿論，喚醒國人，號召革命；（２）中華民國建立之初，強力宣傳政黨內閣和一院制，限制袁世凱，達到在中國實行真正的民主政治的目的；（３）“宋教仁案”發(fā)生后，反對袁世凱及袁世凱政府，宣傳“二次革命”，揭露俄、英侵略中國邊境的陰謀?？梢?，內容完全體現了其宗旨。關于《民立報》的性質。由于《民立報》的財產權、用人權、用稿權等均操國人之手，這與創(chuàng)刊時由外人操縱的《申報》、《新聞報》等不同，所以其首先是一份民族報刊。其次是一份政論性、新聞性很強的報干Ｕ，但又兼顧一定的娛樂性。如該報頭版頭條均為一篇時政性很強的政論文；新聞欄目的。《本社啟事》，《民吁日報》１９０９年１０月３日．第１頁。。陳伯熙編著：《上海軼事大觀》（民國史料筆記叢刊），上海書店出版社２０００年版，第２８９頁。?！妒鴿O父·傳略》，徐血兒等編：《柬教仁血案》，岳麓書社１９８６年版，第１１頁。１２⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ內容，幾乎占了報紙版面的二分之一，若加上外論、專電、譯電、要件等，則幾乎占了全部版面的四分之三；其副刊所連載的文學作品、名人軼事等又帶有一定的娛樂性。再次是一份由中國新興資產階級捐資開辦、資產階級革命派主辦的民間報刊?！睹窳蟆分阅茉凇睹裼跞請蟆繁环夂蟮慕荒甑臅r間里創(chuàng)辦，很重要的一個原因，在于它得到當時在上海的江浙資本家沈縵云、龐青城、孫性廉、張人杰等的支持，其中尤以江蘇資本家沈縵云的投資為最多。他一個人認股兩萬元，墊資三萬，成為《民立報》最大的股東。。另外，《民立報》還注意吸納社會力量來辦報，如其創(chuàng)刊的第五天，即刊《催招股廣告》：“本館仿有限公司辦法擬招二萬股，每股洋五元，計共洋一十萬元。當由發(fā)起諸君議定籌集三萬元先行出版，其余股份凡熱心公益者不論多寡均可照認，現在ｑｋ已發(fā)行，謬承社會推許，銷數甚廣。”。說它是一份民報，是相對于官報而占的；主要表現為其信息內容與來源的民間化，以及創(chuàng)辦者和報刊本身隸屬于民間政團——資產階級革命派。即《民立報》的信息多由報館的訪事人采訪，或報館特聘和派駐各地的訪事人獨立采訪發(fā)稿而獲得的。即使來自官方，也要經過報館編輯選編加以評論然后發(fā)布。這種訪事人制度保證了報紙的新聞性和新聞的即時性；對官方信息的選編評論也說明了這時的報刊已不再以官方的信息標準和言論為正統(tǒng)，而開始變?yōu)椤吧鐣鹘绫磉_意愿、交換思想的園地?！?。綜上可以說，《民立報》是一份由新興資產階級捐資開辦、資產階級革命派主辦的政論性很強的民族、民間報刊。第二節(jié)作者群報刊的著譯者群體的人員構成、知識構成等在很大程度上決定著這份報刊的面貌。因為他們是大眾傳播這一過程的起始點，通常被稱之為“看門人”。據《沈縵云先生年譜》１９１０年條．?！睹窳⒊贰罚保梗保澳辏保霸拢保蹈?，報頭頁。。章開沅、羅?；葜骶帲骸侗容^中的審視：中國早期現代化研究》，浙江人民出版社１９９３年版，第５７１頁。１３⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ２．５ＩＳ（ｇｏａｌｋｅｅｐｅｒ）。他們的職責是利用傳播媒介“廣泛、迅速、連續(xù)不斷地發(fā)出信息，目的是使人數眾多、成分復雜的受眾分享傳播者要表達的含義，并試圖以各種方式影響他們”①。鑒于此，首先對《民立報》的作者群進行考察就顯得非常必要了。為了實現《民立報》的宗旨、任務和目的，社氏于右任積極招賢納士，曾在《民立報》創(chuàng)刊后不久即布告天下：“博征英杰鴻著，廣延特別訪員”，表達了求賢若渴的心理。并明確闡述：“民立報何為而作哉？詩三百篇諷諫時事，大半出閭閻之作：孔子以匹夫修春秋，而亂臣賊子懼；佛氏深山一民也，著華嚴經八萬四千偈，苦口說法，救此眾生；周秦諸子自成一家，虛盂二賢力倒民賊，此皆千古辦報者之鼻祖，亦即千古報必民辦之鐵證。況乎國事日非、正聲久歇、氣息奄奄，長此終古，上無以促憲政之真效，下無以造輿論之實價”，因而為了達到“盡國民言論之天責”，特征集與報刊宗旨、性質和議題相符的稿件及招募有識之士。噠樣，除了原《民呼日報》、《民吁日報》的多數人馬，如范鴻仙、朱少屏、景耀月、談善吾等，后來加入《民立報》館的陳其美、宋教仁、章士釗等構成了《民立報》的精英群體。他們很多都接受了近代意義上的教育，是同盟會的骨干分子，支持革命，擁護孫中山的“三民主義”，并積極開展宣傳活動?，F將《民立報》作者群主要作者的有關情況分列如下：于右任（１８７９～１９５４），陜西三原人。《民立報》社長兼主筆。早年中過舉，因作激烈的革命排滿詩句，遭通緝而改名入上海震旦學院、復旦學院。后到東京，１９０６年加入同盟會；回國后，開始辦報，以“騷心”的筆名在《民立報》上發(fā)表了１００多篇文章。宋教仁（１８８２—１９１３），湖南省桃源縣人。重要主筆，《民立報》的靈魂。。。（美）梅爾文．Ｌ－德弗勒等著．顏建軍等譯：‘大眾傳播通論》，華夏出版社ｔ９８９年版，第１２頁。。《民立報》１９１１年１月２６日，報頭頁。。丁守和主編：《辛亥革命時期期刊介紹》第５集，人民出版社１９８７年版，第ｔ２３頁。１４⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ曾入武昌文普通學堂、東京法政大學，又入Ｒ本早稻田大學習法政；１９０５年參與組織中國同盟會。創(chuàng)辦過《二十世紀之支那》雜志，任過《民報》編輯。以“漁父”和“桃源漁父”的筆名在《民立報》上先后發(fā)表作品１４６篇之多，“尤受國內外知識階層之歡迎，學校之內，市肆之間，爭相傳覽”。。景耀月（】８８３～１９４４），山西芮城人。主筆之一，筆名秋陸、帝召等。中過秀才、舉人，也曾入日本早稻ｆ＿ｒＩ大學習法政；同盟會成員。在東京時創(chuàng)辦過《夏聲》雜志，宣傳革命；后又與予右任辦《民吁同報》。馬君武（１８８０一１９４０），廣西桂林人。主筆之一。幼年讀私塾，后考入廣西體劇學堂。二十歲時入廣州法國教會主辦的丕崇學院學習法文；１９０１年入上海震旦學院，兩年后考入廣Ｉ本京都大學習應用化學；１９０７年赴德國柏林工業(yè)大學學習冶金，１９１１年畢業(yè)后歸國，獲工學博士學位。葉楚傖（１８８６一１９４６）。，江蘇吳江人。《民立報》副刊主編，筆名湘君、小風，同盟會成員。１７歲時考入上海徐家匯南洋公學，后轉入浙西南潯鎮(zhèn)潯溪公學高等科及蘇州高等學堂，修滿三年，清政府授予七品小京官。主持過《中華新報》筆政，與人合辦過《太平洋日報》。范鴻仙（１８８２一１９１４），安徽合肥人?！睹窳蟆房偫砑嬷鞴P，筆名孤鴻、哀鴻、純黃等，同盟會成員。幼入私塾，后輟學隨父務農。曾任《民呼日報》校對，后為主編及撰稿人：擔任過《民吁日報》社社長。呂志伊（１８８１—１９４０），云南思茅人。主筆之一，參與同盟會創(chuàng)立工作。鄉(xiāng)試中舉，后肄業(yè)于東京弘文學院速成師范科及早稻田大學政治經濟科。參與創(chuàng)辦出版了《云南》雜志及《滇話報》，以“俠少”筆名發(fā)表一系列文章，宣傳革命；又與居正等創(chuàng)辦同盟會仰光分會機關報《光華日報》；任《進化報》主筆。。戈公振：《中國報學史》，商務印書館１９２８年版，第１５８－－１５９頁。。關于葉楚傖的生年有兩種說法；一是《歷代名人年里碑傳總袁》記為１８８７年１０月１４口（清光緒ｌ。三年八月Ｕ八日）：另一種為葉元撰寫的《葉楚傖簡歷》中記為１８８６年８月１４ＬＪ（清光緒十二年七月十五日），本文采后說．１５碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨ２５Ｉ￥楊毓麟（１８７１—１９１１），湖南長沙人。《民立報》歐洲特約通訊員，１９０６年即正式加入中國同盟會。十五歲中秀才，后肄業(yè)于長沙岳麓、城南等書院；二十六歲中舉；１９０２年東渡日本，先入弘文學院，后入早稻ｍ大學學習；１９０９年改入蘇格蘭的愛伯汀大學學習。曾與黃興等共同倉ｑ辦《游學譯編》雜志，介紹兩方資產階級民主主義文化；又曾寫作出版《新湖南》一書，批判康梁等的保爭言淪：１９０７年，與于右任等創(chuàng)辦《神州日報》。章士釗（１８８ｌ一１９７３），湖南善化（今長沙）人。《民立報》特約記者及主筆①，共發(fā)表文章１６０多篇，筆名行嚴、黃中黃、爛柯山人、孤桐、青桐、秋桐等。幼讀私塾，１９０２年曾入南京陸軍學堂學軍事，后進上海愛國學社；１９０５年東渡幾本，入東京正則學校習英國語文；１９０８年赴愛丁堡大學學法律、政治。任過《蘇報》編輯。陳其美（１８７８—１９１６），浙江湖州人。《民立ｔｆｉ＞＞外勤記者，１９０６年冬參加同盟會。曾入日本警監(jiān)學校第三班學習政法，后轉入東斌學校學習軍事。與陳去病等創(chuàng)辦《中國公報》，后創(chuàng)辦《民聲叢報》，自任編輯。張季鸞（１８８８—１９４ｉ），陜西榆林人。參與《民立報》的工作，以一莘、榆民、一記者等筆名發(fā)表文章，１９０９年加入中國同盟會。青年習經史，１９０９年赴日本東京第一高等學堂習政治經濟學。徐血兒（１８９３—１９１５），江蘇金壇人。１９０９年任《民呼日報》、《民吁日報》外勤記者；在《民立報》時，初為校對，后任《民立報》主筆。早年即參加同盟會。王印川（１８７９一？），河南修武人。１９０３年癸卯科舉人；后去日本留學，入早稻田大學，畢業(yè)后，獲法學學士學位。擔任《民立報》編輯。。武昌起義爆發(fā)時，章士釗在英國留學，同時擔任（民立報》駐歐洲特派員，即特約記者；次年２月回國后至８月間，擔任主筆。因堅持“言論獨立”原則，在‘民立報》上發(fā)表的政見多與同盟會政見不合，遭反對而憤然離去；繼之與王無生創(chuàng)辦‘獨立周報》．仍標榜“獨立”的宗旨，繼續(xù)倡導在‘民立報》時的主張。參見郭華清：《章士釗與（民立報）》，‘安徽史學》１９９９年第１期ａ１６⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５Ｉ￥朱少屏（１８８ｌ一１９４２），上海人。筆名天一、屏子。幼時就讀于南洋公學，后赴日本留學，１９０５年即加入巾國同盟會。協(xié)助于右任創(chuàng)辦“蟶三民”，任《民吁日報》發(fā)行人；后又與人組織《大陸報》，任董事。邵力了（１８８２—１９６７），浙江紹興人?！睹窳蟆穭?chuàng)辦人之一。早年讀私塾，１９０２年入南洋公學，次年鄉(xiāng)試中舉；中舉同年入震旦學院，兩年后轉入復旦公學學習；１９０６年赴日考察新聞，１９０７年協(xié)助于右任等在上海創(chuàng)辦《神州日報》。１９０８年在東京加入同盟會。除這些精英群體外，《民立報》的作者群也呈現出大眾化和民間化的趨勢。這主要表現在：《民立報》注重外來投稿，對與本報宗旨相符之文章，則甚為歡迎。由《民立報》上征稿告白及實際用稿情況可看出該報的這一特點。如創(chuàng)刊不久，即有大幅廣告文字，明確表示：“所有關于民生憲法、國會內閣、外交軍事、財政律令、教育邊防、外債交通、實業(yè)商務、國學人事與夫中央之政潮、各省之要錄、世界之風云、社會之改革與臨時出現之重大問題以及詩歌雜文、零錦斷紈，足以救濟時艱啟發(fā)束學者，敢請大政治學家、大法律學家、大經濟學家、大文學家及其他專門學家隨時投稿，本館當格外優(yōu)待，勉副盛意。”。辛亥革命爆發(fā)后不久，多次出告示，愿以高資征稿：本報以我中華光復將建共和，特征集海內外英杰之士，條陳將來種種進行之必要及共和建立之原則方法，當選者第一名贈銀一千元，第二名贈銀一百元，第三名贈元五十元。并特請馬君武先生閱卷，特此通告。。經?？梢钥匆妰?yōu)秀投稿和征文刊于“大陸春秋”、“上海春秋”、“天聲人語”等欄目中，即使在重要欄目“社論”中也較經常地采用外來投稿中文字精辟犀利的文章?！睹窳蟆啡绱瞬捎猛鈦砀寮?，一方面反映了《民立報》善于圍繞自己的辦報宗旨，廣泛吸納社會賢才、廣大社會群體的力量；另一方面也說明了資產階級民主。《民立報》１９１１年１月２６日，報頭頁．。參見《本館征義特別廣告》，《民立報》１９１１年１１月８日，第１頁；及次日第１頁中《勘誤》：“昨報第二名五卜元乃一百元之誤，第三名乃五十元之誤，臺亟更正”。１７⑧的。碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ革命思想的倡導已經激發(fā)了社會民眾的輿論意識，他們逐漸懂得利用報刊雜志來發(fā)表自己的政見，因而紛紛拿起自己的筆，闡發(fā)自己對國內外政治經濟文化教育等的看法。這在最初創(chuàng)辦的官報及由外人操縱的報刊中是極少見到社內和社外作者構成了《民立報》的作者群體。社長于右任高屋建瓴、與時代同步的辦報理念使得這一部分憂國憂民的精英群體自覺地聚集在他的麾下，聚集于《民立報》館，充分地闡發(fā)他們的觀點，表達他們的思想，抒發(fā)他們的心志。《民立報》給了他們——時刻與國家、社會的局勢同呼吸、共命運的這樣一個群體——展現自我抱負、理想的舞臺。而另一方面，作者群的思想在很大程度上決定著報紙的思想傾向，由其主要作者學業(yè)、辦報經歷、筆名的用語等均可看出，《民立報》是一份由中國同盟會成員創(chuàng)辦的宣傳資產階級民主共和思想的政論性報紙。他們有的早年接受了中國傳統(tǒng)教育，后又赴國外留學，有的則純粹接受的是近代意義上的教育，因而他們都有感于西方民主政治的優(yōu)越性所在。對比晚清政府統(tǒng)治下的滿目瘡痍的中國，他們更加感覺到推翻專制腐朽的晚清政府、變革中國政治的必要。他們如饑似渴、孜孜不倦地學習，苦想冥思，為中國設計擺脫困境重新站立起來的方案——革命推翻清政府，建立民主共和國家。他們的思想需要公諸于眾，并讓越來越多的中國人認識到這才是救中國的唯一出路。在全國革命浪潮一波高于一波到來的形勢下，聚集于《民立報》館的這一群特殊的作者群體，使《民立報》成為辛亥前后一份有聲有色的報紙。１９１１年同盟會中部總會成立后，確定《民立報》為該總部的機關報，領導長江流域的革命?！睹窳蟆吩谛梁ジ锩昂蟀l(fā)揮的作用也就可想而知。第三節(jié)周期、版式和欄目《民立報》倉Ｊ＝ｆｉＪ時館址為上海英租界四馬路望平街１６０號，１９１１年３月⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ份火災后自３月２０日始遷址于法租界三茅閣橋南５４號，直至停刊。?！睹窳蟆窞椋覉螅刻斐鲆环荨＾r歷春節(jié)時，?？s一周；１９１２年１０月１１Ｈ和１９１３年１月１日、１月２Ｒ，分別為紀念“辛亥革命爆發(fā)”和“中華民國成立”＠而共?？ㄒ只蚍偶伲┝巳臁Ｆ渌寄馨磿r發(fā)行，即使在《民立報》館失火重建的過程中，也“每日以石印兩大張貢獻于社會”。。因此，《民立報》菇發(fā)行１０３６號，加上１９１２年１４同至１７日和２月２０日的共５期兩頁紙的“號外”，應為１０４１號，這便是《民立報》的全部號數?！睹窳蟆啡粘觯椿饛垼保秱€版，文字與廣告各半，報頭頁為廣告”；用公元和于支紀年，而不用清室帝號；標題制作和行文都逐漸采用白話，使讀、ｌ者一目了然，增強了宣傳效果?！睹窳蟆烦跻约鬃雨帤v和公元陽歷兩種方法紀年，如“辛亥年十一月念六日”和“陽歷一千九百十二年正月十四號”。并置于頁眉，另加總號數、報紙名稱及頁碼。１９１２年１月１５日（即辛亥年底）改為“新紀元十五日”、“西歷一千九百十二年”和“陰歷辛亥十一月廿七日”字樣。由“新紀元”一詞可以看出，其用意在于慶祝一個新的歷史時期的到來（即中華民國的成立），在農歷新年來臨之際?！睹窳蟆酚∮袌箢^的首頁為廣告頁，除豎行的報頭下以小字印有總號數、館址、報紙售價及“告白價目”和“訂報價目”外，其它空間均刊登廣告。并且《民立報》自出版之日起，其廣告即是收費的。如第一號上即有“告。由《民立報》１９１１年３月ｉ２日“社論”‘卷土重來之民立》（署名：騷．即于右任）中“是則‘民立報》之火災，實吾民生死存亡之大轉捩也”；及“專屯”中，九江公義杜、寧學界李楷等６５４人、留Ｕ秦晉豫隴協(xié)會、北京《國風日報》的祝詞中，祝賀‘民立報》大火后重新出版；以及“大陸春秋”、“上海春秋”欄范鴻仙（署名：哀鴻）的文章‘劫余民立之紀元》中即可獲此信息．同時，自１９１１年３月２０日起，ｔ民立報》報頭頁中館址發(fā)生改變，并一直到其停刊時未再改變，因而得出上述結論。ｏ因為此日期前的一號報紙上均有“國慶日紀念”字樣．ｏ哀鴻：《劫余民立之紀元》，《民立報》１９１１年３月１２曰，第４頁．ｏ本論文依據黃季陸主編‘民立報》（中華民國史料叢編）１９６９年影印初版本，中國國民黨中央委員會黨史史料編纂委員會藏本，該本僅影印其報頭頁和文字版。ｏ《民立報》１９１１年１０月１１日至１９１２年１月１４日。１９⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ白川例：第一日每一行四角，第二日至第七日每一行兩角半，第八日以后每行二：角，封砸及特別廣告加倍，長行以三行起碼，短行以五Ｉ‘字起碼。第一幾每字六厘，第二日至第七日每字四厘，第八日后每字三厘．不足十字者作十字算?！薄眻罂鳛椤N現代傳播工具，不僅要講求社會效益，也應追求經濟效益，《民立報》注重了經濟效益和社會效益的統(tǒng)一，同時也是其能持續(xù)發(fā)展在經費上的需要。欄目?！睹窳蟆窞橐哉?、新聞為主的綜合性大型日報，欄目眾多，這單僅就豐要欄Ｆ１介紹一下。政論方面。位于頭版頭條的是政論文，欄目名為“社論”，后代之以“論說之部”，繼之又改名為“言論之部”。此部分的文章多數由編輯或主筆自撰，也有一部分是來稿。且多為矯勁犀利、豪壯激蕩的闡發(fā)、宣傳資產階級革命派政治思想和對敵斗爭重要手段的文章，頗具思想和才氣。由于辛亥前后各報刊的政論文的質量好壞，已成為衡量報刊質量高低及在群眾中受歡迎程度如何的一個重要標志：。因而各報刊都很注重政論文的質量?！睹窳蟆芬膊焕猓{精英人才撰寫奮發(fā)激昂的政論文章即是其體現。此外，還開設了諸多以論說為內容的欄目，如譯自外報的以刊載外國專題為主的“譯論”和以征文形式征集來的“專論”，“天聲人語”、“大陸春秋”、“上海春秋”等。“天聲人語”、“大陸春秋”、“上海春秋”為小的評論欄目，前者多為政治觀點或時政的扼要陳述與批評，“大陸春秋”內容則較廣，也對各種時事要聞予以扼要介紹，或者略加評論等等，“上海春秋”欄則主要刊載有關上海的時事要聞和評論。象革命派的《浙江潮》、?；逝傻摹缎旅駞矆蟆返葓蠹堧s志也都辟有類似的時事短評專欄，這成為辛亥前后政論報刊的一個特點。此種尖銳犀利的評論形式在很大程度上彌補了鴻篇巨制的論說文章不能及時迅速地對新發(fā)ｏ《民立報》１９１１年ＩＯ月１１日，報頭頁．ｏ方漢奇：《中嗣近代報刊史》，山西教育出版社１９８１年版，第６４４頁。２０⑧碩士母餓論文赫ＡＳＴ￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ生的事件做出反映的不足，因而很受讀者的歡迎?！睹窳蟆返倪@幾個短評、專評采取固定作者制和外來采稿兩種方式，如“天聲人語”欄的較為固定的作者為“騷心”（于右任），“大陸春秋”欄為“哀鴻”、“孤鴻７７（范鴻仙），同時這兩個欄目也都用本報其它編輯和外部作者的稿件。根據時局的發(fā)展，該報在評論欄目上做了一些調整。如１９１０年１１月３Ｒ起，針對一卜ｒ海的發(fā)展問題，《民立報》增加了“征文發(fā)表欄”，主要刊載有關上海市經濟問題的方策和論文，不久，義將其去掉；臨近辛亥革命時和辛亥革命爆發(fā)后，該報又及時增加了“短論”欄，性質與社論同，但篇幅較小，所論也只是集中于一個問題上，主要為革命中人們甚為關注和急切想了解的內容。如武昌起義爆發(fā)后，宋教仁就在短論中專論武漢地理形勢，以為武昌起義做聲援和鼓動?！庇谟胰危。桑臁荆蕦憽堕L江上游之血水》，報道武昌起義之壯烈與清廷必亡之勢。。新聞方麗。新聞欄前兩已經提及過，所占篇幅甚多，加上各種外論、譯電、專屯、要件等，則幾乎占了四分之三?！睹窳蟆钒葱侣剤蟮纼热莸牟恢芎褪录l(fā)生地域的不同，將其分三個板塊，分別為新聞一、新聞二、新聞三：新聞一、新聞三部分內容為國內外政治、經濟、教育等新聞，新聞三稍側重于反映市民生活的社會新聞，新聞－ＮＴＪｌ載各地通訊（如武漢通訊、長沙通訊、蕪湖通訊、清江通訊等）?？偟膬热萆婕暗秸?、經濟、軍事、工農業(yè)、商業(yè)、金融、人情風俗、社會學說、自然科學新成就的介紹等。另外，也有以新聞為主、略加評論的小欄目“東西南北欄”，刊于文字版最后一頁，其主要是綜合中外要聞，簡明扼要，指出得失、性質、時局狀況，以告國人。同樣，位于最后一頁的創(chuàng)刊后不久增加的“世界叢談”、“世界潮音”欄，側重介紹歐美各國政情和革命形勢。雖然依據辦報宗旨，報道有所側重，但如此大容量的新聞內容還是為人們及時迅速地了解國內外最新發(fā)生的各種事件和。漁父（宋教仁）：《湖北形勢地理說（一）》，《民立報》１９１１年１０月１５日，第１頁，“短論”欄．。騷心（于右任）；《氏江上游之血水》，《民立報》１９１１年１０月１３日，第１頁，“短論”欄．２１⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞ＳＩＳ把握社會最新動態(tài)提供了很大的便利。以刊載文藝作品為主要內容的報刊副刊，辛亥革命前后曾受到了各派資產階級報刊的重視，也是其辦報經驗成熟的一個標志。在“改革惡俗，開通民智”，反壓迫、反侵略和“提倡民族主義，喚起國家思想”等方面，主要刊載詩詞歌謠、小說、戲曲和說唱文學、雜文等的文藝副列發(fā)揮了特殊的戰(zhàn)斗作用，成為報于Ｕ宣傳的一個重要方面軍，但其內容也良莠參差不齊?！睹窳蟆冯m未設專門副刊，文藝作品夾雜于其他版面中，但已有副刊的雛形。如位于第１頁的有小說連載，最后一頁的有以刊載滑稽小說為主的“雜錄欄”，其內容或是宣傳民意與共和，或是譯載外國革命故事，或是諷刺當道，寓時政于這種輕松、滑稽、幽默的文藝作品形式中；“傳記”則多載外國名人傳記，如托爾斯泰等人的傳記。至１９１２年１０月份，《民立報》又增加了一些小欄目，如“風風雨雨”欄，曾刊《巴爾干半島雜志》等；“今古思潮”欄，曾刊《西伯利皿旅行記》；“詞苑精華”欄中則多為詩詞，如《悼亡詩三十首》之類的；“遺聞軼事”欄中則?？W聞，“名人言行”欄中曾介紹唐人劉文靜、裴寂等事跡；“游戲文章”中有《竹枝詞》、說唱革命故事等，但有的欄目如“新劇”、“俳諧文”欄以后又去掉了。此外還有“靈紈斷素”等欄目，多是隨時加入，亦隨時去掉。由上可以看出，《民立報》的欄目是稍有變動的，或改欄目或者增刪欄目。作改動的有“社論”欄，代之以“論說之部”及以后的“言論之部”，還有依據時事（國內外形勢）增加欄目的情況。如武昌起義時，增加報道革命進程的專欄；南京臨時政府成立后，增設“公電”專欄，?？R時政府和各省督府的往來電報，就其作用而言，可以代替以前的“宮門抄”、“上諭”各欄。另外，《民立報》也偶爾增加一些臨時欄目，如“孔子教我共和”欄，論說孔子是倡言共和的先驅，目的在于托古改制；增“叢談”、“西方稗史”諸欄目，以為共和立說、援引等等。欄目上的這些小變動反映了該報創(chuàng)辦的靈活性，⑧Ｍ…ＡＳＴＥＲ黼＇Ｓ大眾性的特點。ＴＨ文；Ｓ，。Ｉ劉時也符合報紙這種傳媒的實時性和《民立報》作為一份民間報紙的受眾的《民立報》政論、新聞、廣告、副刊四大板塊所占比重體現了極強的新聞性和政論性，欄日的安排及內容的側重點則緊緊圍繞該報的性質和創(chuàng)辦宗旨；周期、版式、欄目是《民立報》宗旨、性質在實質內容之外的形式上的反腆。第四節(jié)銷量與發(fā)行據《民立報》首頁的《外埠訂報例》：“逐日寄本國及同本，價全年十元，半年五元半；外國全年十五元，半年七元五角，郵費在內，報資先惠”…：《訂報價目》：“全年十元，半年“元半；歐美各國全年十五元，閏照加”。，以及“星加坡閱報諸君鑒：本報星埠代派處設社牛車水南發(fā)洋貨號”。，可以看出《民立報》的銷售范圍為：中困、同本、星加坡及歐美國家?！睹窳蟆罚妫桑妫臧l(fā)行，根據距離的遠近，主要有郵寄和設分館兩種方式。上面的告白同時也向我們傳遞了這樣一個信息，即對于離上海較遠的中國其他地區(qū)（主要為設立了郵政局的地區(qū)）及日本、歐美地方，皆通過郵政局逐Ｒ寄去。而對離上海較近的蘇州、杭州地區(qū)，則設立分館，每日“早上五點鐘印出的第一批報紙，先供給蘇州河一帶的小火輪船，讓他們運到蘇州、杭州一帶去銷售”＠：當然，也有通過火車運往各郵政局及分館的，如由“每晚因候上諭專電，故開印不能過早，而早火車與本埠銷數增至巨萬”?？芍！睹窳蟆废群笤O立的分社、分館或分銷處有：蘇州分館，地址為閭門ｏ‘民立報》１９１０年１０月１１日．報頭頁．ｏ《民立報》１９１１年６月２６日，報頭頁。ｏ《民立報》１９１０年１１月１７日，報頭頁。ｏ陸冶：《訪于右任淡辦報》，載中國社會科學院新聞研究所編：《新聞研究資料，總第１５輯，中國展零出版社１９８２年版，第３５－－３６頁．?！短貏e啟事：敬告閱報送報請君》，《民立報》１９１１年８月１Ｅｌ，第４頁。２３⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘Ｓ彳Ｈ塞ＳＩＳ內都亭橋東首，后因房屋狹窄而遷至都亭橋西首。；南京分館，地址為花牌樓之杭州圖書局，并設分銷處于下關二馬路；廬州分館，地址為廬州東門外大街；嘉興分館，地址為禾東門外宣公橋堍東：江西分館，地址設在省城廣潤門外乾魚街；杭州分社，地址為琵琶街龍吟南首。各分館報紙的發(fā)送分為直接和間接兩種，“直接為閱報人本社（館）面訂，由社派人走送；間接為代派人來社（館）批發(fā)，由彼自行投送”。。除了郵局郵寄和設立分館兩種方式外，革命團體也在《民立報》等革命報刊的發(fā)行工作中起了很大的作用。如同盟會在上海創(chuàng)立的專門在茶樓、酒肆、旅館、火車站推銷《民立報》的女子進行社，以及光復會在上海創(chuàng)立的專門販賣革命書報的銳俊學社等。。這與報販購得報紙而后進行販賣不同之處在于：前者為社會團體，后者為社會個人；前者販報具有一定的社會目的，后者則主要為了取得一定的經濟利益。除做好自己的宣傳和銷售之外，《民立報》還代為發(fā)行和銷售其他書刊，如《熱誠報》、《南報》、《南風報》、《數理化學雜志》、《中國商業(yè)研究會月報》、《世界》、《克復學報》、《寰球中國學生報》等，其多為商業(yè)、科學或具有革命性質的報刊、雜志。《民立報》自身的性質決定了其銷量必然受革命形勢的發(fā)展和力量消長狀況的影響，以辛亥革命為分水嶺，《民立報》的銷售量有一個由“低——高一一低”的升降過程。自《民立報》創(chuàng)刊至辛亥革命爆發(fā)前后，其銷量是呈增長趨勢的，辛亥革命時期，達到頂峰：后來隨著其對袁妥協(xié)傾向的明顯化等原因，銷量銳減；再到后來，隨著袁世凱力量的增長至羽翼豐滿，并開始對報頭頁．ｏ《南京閱本報者鑒》，《民立報》１９１０年１２月２３日，報頭頁；‘廬州閱本報諸君鑒》，‘民立報》１９１１年２月２８日，報頭頁。ｏ據周亞衛(wèi)：ｔ光復會見聞雜憶》，收入《辛亥革命回憶錄》第１輯，文史資料出版社１９８１年版，第６３３頁；張馥真：《辛亥前后江浙婦女界的革命活動片斷》．收入‘辛亥革命回憶錄》第６輯．中華書局１９６３年版，第７０頁；以及趙連城：《同盟會在港澳的活動和廣東婦女參加革命的回憶》，收入《廣東辛亥革命史料》，廣東人民出版社１９８１年版，第９１頁，等文．ｏ《蘇州分館遷移廣告》，《民立報》１９１１年２月２８日２４⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＥＳ革命報刊實行封鎖，《民立報》銷量越來越少，終因經濟無法維持而停刊。顯然，辛亥革命前后，《民立報》的銷量是居于歷年銷售曲線圖的最高點的。１９１１年８月１ｎ《民立報》出《特別啟事》，“敬告閱報送報諸君：本報蒙社會歡迎，銷數日增，……早火車與本埠銷數增至巨萬”；１９１１年１１月１Ｆ＿ｆ又出《特別啟事》：“本館因銷數日多，趕印不及”，可見當時銷售之旺和印刷、發(fā)行之忙碌景象。當時“日銷多至兩萬份，晝夜印機不停。””就《民立報》的銷售價格而言，分零售價和訂購價兩種。訂購價格一直未作變動，均為“（本埠、國內）全年十元，半年五元半，歐美各國全年十五元”。。零售價則在辛亥革命爆發(fā)前后，由于成本的增加而做了～‘次調整，后來又凋回原來的價格了。１９１１年ｌｏ月１７日以前，一般為三張或四張報紙“售大洋二分六厘”；自１９１１年ｌＯ月１７日起，因“自戰(zhàn)事起，每同電費有用至六七百ｙｉ者，因不得已而加報價”。，至當年１２月５日止，每日兩張或三張“售洋三分八厘”。。１２月６日，又出《特別通告》：“金陵為東南重鎮(zhèn)，今已克復，東南大局鞏固。本報無以表慶祝之忱，特于本月十六日起，報價照原仍售二分六厘，以惠閱報諸君”＠，以后即均照二分六厘售賣。《民立報》館的組織構成已經具備了現代報業(yè)機構設置的雛形，有編輯部、告白部、印刷部、發(fā)行部等幾大部門。顧名思義，發(fā)行部當然主要負責報刊的發(fā)行和銷售工作，但當時“報紙之銷數，各館常秘不以告人”。；關于《民立報》的每一階段的銷數，未見史料記載，更不用說象《時務報》、《申報》等歷時甚久影響深遠的大報有較為確切的數據統(tǒng)計了。但《民立報》的。戈公振：《中國報學史》，據商務印書館１９２８年版影?。杖搿駠鴱臅返冢簿幍冢矗馆?，上海書店１９９１年版，第１５９頁．ｏ見《民立報》各報頭頁。ｏ《覆投函者》，《民立報》１９１１年１０月２１日，第６頁，“報余”欄．ｏ見《民立報》１９１１年ｌｏ月１７日至１２月５日，報頭頁．ｏ《本館特別通告》，《民立報》１９１１年１２月６日，報頭頁．。戈公振：《中國報學史》，據商務印書館１９２８年版影日Ｊ．收入《民國叢書》第２編第４９輯．上海書店１９９１年版，第２２９頁。碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ社會影響卻是為大家所公認的，即“一報之良否，則不必系乎銷數之多寡”，“如我國之《民報》與《民立報》，其壽命甚短，而至今猶在人記憶中也”，?！睹窳蟆返挠绊懹纱丝梢娨话?。下面幾個章節(jié)將主要從《民立報》主要傳播內容的角度來分析其存在時間雖短，但卻產生了較大社會影響的原因。。戈公振：《中國報學史》，據商務印書館１９２８年版影?。杖搿駠鴧矔返冢簿幍冢矗馆?，上海書店１９９１年版，第２２９頁。２６⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ第二章傳播主題內容之一：革命傳播媒介的具體內容是影響傳播效果的最決定性因素，而政論性報刊的思想內容又主要體現在其論說文中。因為論說文主要由報館的主筆撰寫，最富有理論色彩，并且直接反映傳播者的思想，它也就成為衡量一份報紙質量的重要標志。除此之外，新聞報道內容的選擇性和思想的傾向性也在很大程度上體現著報刊的宗旨，即傳播的目的、任務。自本章起，將對《民立報》的論說、新聞板塊所體現的主旨——革命、建國兩大內容進行逐次的分析。。１’第一節(jié)揭露中國內外困境一、關注帝國主義侵略中國的危急形勢辛亥革命前夕，在反滿民主革命成為革命派壓倒一切的任務的情況下，《民立報》還始終注意關注和揭露當時中國所面臨的嚴峻國際形勢，即帝國主義始終沒有放棄對中國加緊侵略。其先后在“社論”、“要件”及“新聞”等欄目中刊出一系列文章來揭露日本、英國、俄國等國家對中國侵略的野心，警醒國人要注意外患?！睹窳蟆吩敿毧d新近發(fā)現的日本侵華組織東亞協(xié)會的章程。，包括日本東亞聯(lián)合會的成員構成，其組織的章程、方案等，揭露日本政府假借群眾團體，開展特務活動，企圖侵犯中國東北、福建等地的野心。英國方面，它大量報道西南邊疆劃界問題交涉的情況及刊載有關評論，如《哀片馬》、《片馬交涉之失敗》、《論國民爭權利當有真精神》等，揭露英國侵占中國云南領土的行為；同時支持河南、河北兩省人民抵制英國“福公司”掠奪當地礦權的英勇斗爭及其他反抗英國侵略行為的斗爭。在覬覦和侵犯中國領土主權的諸多國家中，與中國近鄰的俄國自１８世紀時，就一直在一步步地實現著。見《民立報》１９１１年９月９日至９月１４日，第２頁，“要件”欄。２７⑧碩士母餓論史赫ＡＳＴ￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ其侵略中Ｉ瑚的計劃；進入２０世紀后，更是加緊了侵略的步伐。《民立報》精英作者群敏銳地洞察到了這一點，并進行了不遺余力的揭露，如《民立報》刊出《二百年束之俄患篇》、《巾俄交涉痛史》、《討俄橫議》等時論文章，詳細介紹沙俄在中國擴張領土的歷史，號召中國人民對沙俄這個野心很大、貪多務褥的侵略者要保持高度的警惕，同時要與其進行堅決的斗爭。與當時其他報刊的宣傳內容、主題相比，《民立報》上這一系列揭露帝國主義侵華危急形勢的文章是值得重視的。辛亥革命前夕，革命形勢蓬勃發(fā)展，各大報紙皆加大力度進行反滿民主革命的宣傳，而象《民立報》這樣進行強烈的反帝宣傳的報刊實屬鳳毛麟角?！睹窳蟆返倪@種反帝言論的大量出現很火程度卜彌補了革命派在這方面宣傳的不足；另一方面，《民立報》主筆宋教仁等分析國際形勢，揭露帝困主義侵華行為，皆能鞭辟入里，令“凡讀先生言論者，無不心折”。，起到了很好的宣傳效果，同時也是《民立報》產生重大影響的一個重要方面。辛亥革命后，《民立報》仍然緊密關注帝國主義侵略中國的動態(tài)，依據形勢的緊張度，另外開辟相應的專欄或連載文章。如１９１２年６月，開始連載《御俄篇》，陳述御防俄國侵略蒙古的方法策略。１１月１５日，外蒙問題吃緊時，增加“蒙警匯報”欄，專門報道關于外蒙問題的交涉情況和列強態(tài)度；１９１３年２月９日新春伊始，又增設“蒙藏警報”欄，專刊蒙藏地區(qū)的動態(tài)和有關兩地區(qū)俄、英動向和活動情況。至１９１３年２月后，仍繼續(xù)報道蒙藏問題，如２月２５日“新聞”欄的《蒙古風云錄》中《暴俄逆庫之怪現象》報道有《庫倫條約》和俄與英日訂立劃分英日在西藏、滿洲之權利與不相干涉之條約新聞。同日刊載專題《撲朔迷離之藏務》，２８日“蒙藏警報”中載有達賴要求對西藏實行放任主義的消息。３月２５日于０載英人派喬治帶商隊赴藏調查和藏人于拉薩制造槍炮新聞。２６目又刊達賴派人出國游說，準備西藏獨立。４月７《宋教仁血案》．岳麓書社１９８６年版，第３頁．２８。徐血兒：《宋漁父先生傳略》，徐血兒等編⑧碩士學譙論文赫Ａ滔￡疑‘ＳＴＨＥ５１Ｓ日“蒙古風云錄”中報道列強要干涉蒙古和要求外蒙開放、利益均沾消息，并謂“倘再遷延，外蒙利權必悉歸俄人所有”。６月２７日宗良發(fā)表《亡蒙者誰歟？》社論，指出若外蒙獨立，則“他日英美德法門諸邦，群起效尤，要求政府授以相當之權利，政府其能拒卻之耶？”３０日宗良又寫《藏?！穼Ｕ?，推出“如蒙而亡于餓人也，則藏必亡于英矣”，痛心疾首地指出，長此以往，則“我國民無葬身地矣”。＿二、揭露清廷的腐敗無能及偽立憲騙局《辛丑條約》簽訂后，中國完全淪為半殖民地半封建社會，清政府則完全成了帝困主義在華的代理人。對此，《民立報》在揭露帝國主義侵略中國行徑的同時，也深深認識到導致中國內憂外患的根本原因是清政府的腐敗無能。因而，《民立報》刊載上述帝國主義侵略中國行為文章的目的，除了警醒國人、向國人展示帝國主義的真面目之外，如其在“要件”、“社論”等欄目文章中常有“國民注意”、“政府注意”等的文字出現，有的甚至以較大號字加粗顯示，以突出強調，其另外一個重要的目的，應在于指出清政府的腐敗黑暗是中國外患產生的一個主要原因。因而實際上，《民立報》將帝國主義侵略中國行徑的揭露與反滿民主革命的宣傳緊密結合在一起。此外，《民立報》還刊載專論，描述清政府對國際形勢一無所知的愚昧狀況及其對外屈膝投降的嘴臉?！睹窳蟆访鞔_地指出中國北方及西南的云南等地“危急存亡之象，迫在眉睫……皆前此當局愚昧不諳邊事之結果也””：對外國借款則是“全昧于國際形勢，開門揖盜，以斷送四百余州之運命”。；因而，《民立報》痛斥清政府是一個“因循尚且，視國事若傳舍，無復公忠之意，至于其極，則且不恤營私罔上，學秦檜、嚴嵩之所為而毫無顧忌”。的政府，從而致使中國一步步陷入困境。。漁父：《滇西之禍源篇》，《民立報》１９１１年２月１５日，第１頁．“社論”欄．。漁父：《政府借口本債款十兆元論》，《民立報》１９１１年３月３０日，第１頁，“社論”欄。＠漁父：《論近日政府之倒行逆施》，《民立報》１９１１年６月１０日，第１頁．“社論”欄．２９⑧碩士學拽論文ＭＡＳＴ芝Ｒ‘Ｓ朔旦ｓ強對外，清政府是奴顏婢膝，愚昧無知；對內，為了抑制蓬勃發(fā)展的革命形勢，清政府則采取鎮(zhèn)壓革命黨人武裝起義和實行偽立憲兩種手段，以鎮(zhèn)壓革命、緩和矛盾?！睹窳蟆废群螅疲蛰d了大量的文章，如《告裒篇》、《欽定憲法問題》、《憲政夢可醒炙》、《論今日政府之倒行逆旋》等，揭露清政府壓追、剝削人民的本質及其實行“預備仿行立憲”僅是一個騙局，針砭其自“宣言預備立憲以來，無曰不以籌備憲政為藉口，而行其集權專制之策略，甚至假政策之名，濟其私利，視國事若弁髦，往往不惜犯大不韙而為之”。。其主筆宋教仁更是根據對西方民主制度的認識，一針見血地指出清政府之“所謂立憲，偽也，不過欲假之以實行專制者也；其所以設資政院，立內閣，非以立憲固之立法機關與責任政府視之者也”，因而，“其所謂憲法大綱者，不過欺人之門面，賴人之口實，萬不可信者也?！?。對內，清政府不僅不保護廣大人民的利益，實施有利于農工商業(yè)發(fā)展的措施，反而想千方設百計地對人民進行殘酷剝削和壓榨。對于圈內革命運動，清政府除動用軍隊進行鎮(zhèn)壓外，還特設軍警，專門從事偵察革命黨人秘密活動的工作。這是“專制民賊最陰險毒狠之手段也”。。且為了搜索革命黨人，清政府是“不惜以利權與人”，完全是一個“寧贈友邦，毋給家奴”。的甘心亡國之政府。第二節(jié)提出解決困境的方法一革命鑒于清政府的以上種種行為，《民立報》認為，只有通過革命推翻它才能挽救國家民族的危亡。因而，它積極開展革命宣傳活動，努力點主要集中在以下三個方面：～、介紹國外革命理論學說和革命動態(tài)，以資借鑒和鼓勵；二、積極報道各地人民的反清斗爭；三、大力宣傳武昌起義，鼓勵早建民主共和。。漁父：《論近ｒ］政府之例行逆施》，《民立報》１９１１年６月５日，第１頁，“社論”欄。。漁父：《希望立憲者其失望矣》，《民立報》１９１１年７月９日，第１頁，“社論”欄。ｏ《既設警部復改置巡警道果何為耶》，《民報》第２號．１９０６年１月２２日出版發(fā)行，署名勢齋．。漁父：《寧贈友邦．毋給家奴》，《民立報》１９１１年９月２日，第４頁，“大陸春秋”欄ａ３０⑧碩士母柱論文艇ＡｓＴ￡Ｒ’ＳＴＨＥＳＩＳ《民立報》白創(chuàng)立之初，就很善于利用國際形勢的變化，將他國革命勝利的消息介紹到國內，如它曾詳細報道墨西哥、印度、菲律賓、＿十耳其等國人民革命進展的情況，并給以熱情的支持，同時也是為我幽的革命運動提供借鑒。１９１１年葡萄習：發(fā)生政變，布拉干薩王朝被推翻，《民立報》即刊載洋洋下言的《葡國改革之大成功》的文章，介紹葡萄牙革命成功的經驗，說明專制王朝必然為人民所推翻的道理。另外，對方興未艾的歐亞各國的工人運動，和社會民主黨人的活動，《民立報》也是給予了密切的關注。它開辟一個“世界潮音”專欄，詳細地介紹了英國、法國、德國、日本、意大利、西班牙、比利時、瑞典、丹麥等困工人運動開展的情況，和這些國家的社會民主黨的活動情｝兄?！睹窳蟆犯桥沙龌蛭锷舾闪魧W人員任駐歐特約｝已者，對歐美國家社會動態(tài)作一線的觀察和報道，由此也可看出該報的國際眼光；與清政府的愚昧無知相比，這些愛國仁人志士為救國家民族于危難之中所做的努力確實是非常珍貴的?！睹窳蟆肪o隨國內革命形勢的高漲，報道各地反清斗爭，宣傳鼓動人民革命。如支持京津遼沈等地學生的民主愛國運動和上海各界人士發(fā)起的帶有反滿性質的剪辮運動。它開辟“民賊小傳”專欄，控訴清政府的大小官員壓迫人民的種種罪行等；四川保路運動的興起，標志著革命高潮的到來。《民立報》跟蹤報道各地保路運動開展的情況，對如火如荼進行的四川保路運動，《民立報》曾刊載主筆宋教仁的一篇文章《四川之歷史》，為其歡呼，鼓舞四川人民將斗爭進行到底。同時，該文也對全國革命形勢做出預測，指出四川的斗爭必將引起“湘、鄂、粵人及各省人亦同時并發(fā)，風起水涌，以與川人同起目的，吾恐數千年充塞東亞天地之專制惡毒，或將因此一掃而盡。”。如宋教仁所言，以四川保路運動為導火線，武昌起義爆發(fā)，推翻了清政府的專制統(tǒng)治。。漁父：《論川人爭路事》，‘民立報》１９１１年９月１４Ｉ：ｔ，第１頁，“社論”欄。３ｌ⑧１９１碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ武昌起義爆發(fā)時，《民立報》大力宣傳武昌起義，歌頌共和，努力激發(fā)各省的革命和獨立，以期早日建立民主共和政府。１年１０月１０日，武昌起義爆發(fā)，群情激昂，各大報紙紛紛報道起義的進展情況；《民立報》是當時最先向上海人民報告武昌起義消息的一家報紙。起義爆發(fā)后的笳二天（即ｌＯ月１２日），《民立報》即以頭號宋體字刊出有關起義的專電；此后又及時刊登倫敦、東京、歐洲、柏林等地關于中國革命變亂（即武昌起義）的專電、特電。自１９１１年１０月１４日至１９“年１０月２３日，“新聞一”欄目ｒ｝Ｊ還特辟“武昌革命大風暴”等專欄，介紹起義進展的消息、圖片和通訊以及各地響應起義的消息等。宋教仁專寫短訊《湖北形勢地理說》，分析武漢三鎮(zhèn)的地理形勢、商業(yè)情況等，指出“武昌襟帶吳、楚，東下可以制長江之命脈，西上可以杜川、湖之門戶：又渡江而北，右可以扼山南之肩背，左可以持中原之肘腋”，因而得出“今日天下之形勢，重在武昌”的結論?！@些對武漢地區(qū)的地理形勢和起義醞釀準備過程的詳細報道，很是鼓舞人心，也很受讀者歡迎。“報紙一出，購者紛至，竟至有出銀元一元而不能購得一份者。”。每份報紙的價格也上調了一分二厘大洋，報販更是哄抬報價。因為來不及印刷，被迫停刊廣告。。辛亥革命前后，《民立報》還扮演了組織聯(lián)絡的角色，起了極為重要的作用?！睹窳蟆烦霭娴臅r候，正是上海和長江流域各省的民族革命運動，在經歷挫折之后重新恢復發(fā)展的時候。由于實際工作的需要，《民立報》成了當時革命黨人在上海進行光復活動的一個重要聯(lián)絡機關。不少內地的革命黨人，“往來。漁父：《湖北形勢地理說（一）》，《民立報》１９１１年ｌｏ月１５日，第ｌ頁，。短論”欄．。沈煥唐：《上海光復前夕的一次重要會議》，‘辛亥革命回憶錄）第４輯，文史資料¨Ｉ版杜１９８１年版，第４８頁。。見《本館特別啟事》：“本報因銷數日多，趕印不及，每日出報太遲，時為閱者所詰責。今特改良辦法，暫停告白數星期．兩面皆印新聞，候機器到時，再放大紙張，想必為閱者所歡迎，而索登告白者，當格外原諒也”．《民立報》１９１１年１１月１臼，首頁．自此直至１１月１２日止，?？瘡V告達１２天之久。３２⑧碩士母柱論文艇Ａ辨￡Ｒ’ＳＴＨＥＳＩＳ上海香港漢口各地，均假民立報為東道主。”…《民立報》館也“特辟一室，夜間刁ｉ備燈燭”，專供革命黨人“秘密商議起義事”。。分別擔任各項工作的革命黨人，“每晚在民立報館聚會，交換意見，互相轉告，討論進行事實?！薄Ｒ恍┩獾刳s來參加敢死隊的會黨頭目，即使吃飯也總是到《民立報》館。?！睹窳蟆返倪@種地位，在當時幾乎是人所共知的，尤其是武昌起義后革命黨人的活動轉為半公開之后。當時還在國外的孫中山，對國內的同盟會骨干和革命工作的指示，也都直接拍發(fā)電報至《民立報》，由它代為收轉。因而，辛亥革命初的一段時問，《民立報》“實際上已成為同盟會在國內的一個重要指揮所”。。綜上，在武昌起義爆發(fā)后的一個多月，即革命、“光復”和“獨立”先后在全國１４個省取得成功之前，《民立報》與孫中山、同盟會的意旨是一致的，即均豐張用暴力革命的方式推翻清政府，建立民主共和國家。孫中山在同盟會成立大會上的演說即明確提出“革命之理由，及革命之形勢，與革命之方法”，強調全國各地革命團體聯(lián)合起來組成新的革命團體以進行反清革命斗爭的必要性和重要性；其他領導人如黃興等則詳細闡釋了反清革命的道理。并最終在同盟會成立大會上確定了同盟會的宗旨為“驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權”?！睹窳蟆芬陨蠠o論是在內容宣傳上還是組織聯(lián)絡等實際工作中均是以革命反滿為依歸和指向的。。馮自由：《上海民立報小史》。‘革命逸史》第３集，中華書局１９８１年版，第３３３頁。９鄭逸梅：《光復上海之朋烈士》．收入‘小陽秋》，后收入‘鄭逸梅選集》第４卷，黑龍江人民出版社２００１年版，第１５８頁。ｏ滌非：《民立報為上海光復大率營》．‘辛亥月刊》第２期．。張承樽：《辛亥革命上海光復實錄》，轉引自方漢奇：‘中國近代報刊史》，山西教育出版社１９８１年版，第６２６頁。。方漢奇：《中國近代報刊史》，山西教育出版社１９８１年版，第６２６頁。３３⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ第三章傳播主題內容之－－－：立國方略辛亥革命爆發(fā)后，各地紛紛舉行起義，形成摧枯拉朽之勢，搖搖欲墜的清王朝就這樣被埋葬在熊熊燃燒的革命烈火中。清王朝被推翻了，中國依然處在十分嚴峻的形勢之下，即在與帝國主義及清朝遺留的人、事和物的千絲萬縷的聯(lián)系中完成一個十分重大的任務——建國。在此之前，作為同盟會喉舌之一的《民立報》在宣傳革命推翻清廷的同時，也曾提及一些立國方案；“破”的目的是在于“立”，囡而在辛亥革命勝利后，其宣傳重心更是轉向后者。其中包括：分析當時圍內國際形勢、介紹西方政治學說及提出自己的政治主張等。第一節(jié)崩潰與重建中的政治選擇辛亥革命前后，并行的主要有兩種救國方案，即君主立憲制和民主共和制。。在近代中國社會政治變革的道路上，兩派主張各擁有一大批擁護者，并具體展開為兩種并峙的頗具聲勢的社會運動。兩種主張的持有者分別被稱之為立憲派和革命派，他們都來自于新興的民族資產階級；。政治上的強烈要求是其自身力量發(fā)展和壯大的體現。Ｌ９世紀末，中國的民族資本主義經濟得到了迅猛的發(fā)展，資產階級的力量得到了進一步的壯大。同時，西學東漸局面的擴大，西方資產階級社會思。近代西方民主圖家的管理形式較典型為君主立憲制和民主共和制兩種．前者依據君主實際權力的大小，又可分為議會制君主立憲和二元制君主立憲；后者依據總統(tǒng)和議會實際權力的不同，又可分為總統(tǒng)制和議臺內閣制兩種。吲過去學術界一般認為，立憲派是資產階級上層的代表，革命派則是資產階級中下層的代表。也有學者提出，民族資產階級是立憲運動的主要階級基礎，革命只是其為客觀形勢所迫才做出的選擇。園為由國會請愿運動的實際情況可以看出，在晚清政治風云中，資產階級韻大多數，包括上層和中下層，都被卷進了立憲運動。革命派也是民族資產階級的政治代表，但由于在領導發(fā)動反清革命的過程中，他們注意到“中等社會”問題，但卻又’認為其尚未產生，于是除聯(lián)絡部分海外華僑資本家外．很少主動與國內工商界人士接觸。這就導致在清末的政治風云中，他們與自己所代表的階級是脫節(jié)的。參見章開沅、馬敏、朱英主編：‘中國近代民族資產階級研究（１８６０－１９１９）），華中師范大學出版社２０００年版，第５７５—５７６、５７７頁。⑧碩士幫餓論文赫Ａ蛙融０ＳＴＨＥＳＩＳ想的廣泛傳播，尤其１９０ｌ一１９０３年間資產階級“民權”觀的宣傳盛極一時，這都為資產階級謀求政治上的權力作了思想理論上的準備。新式教育和留學運動的蓬勃發(fā)展，造就了一批近代意義上的資產階級知識分子群體。他們發(fā)起了拒俄、拒法、反美、保路等規(guī)模巨大、聲勢浩大的新式政治運動，并最終提出成熟的、與維新運動有著不同的政治內涵的構想——憲政。２０世紀初的中國民族資產階級已經丌始作為一支獨立的政治力量登上了政治的舞臺。如何施行憲政，中國沒有現成的路可走，只有借鑒和吸收西方民主制國家的政治體制。足實行君主立憲還是實行民主共和，君主立憲中是選擇走議會制君主立憲”還是二元制君主立憲。，施行共和制又該采用總統(tǒng)制還是議會內閣制。。以上三種抉擇中，前者主要為資產階級內部不同利益集團的政治要求，議會制君豐立憲和二元制君主立憲則分別為革命爆發(fā)前立憲派和被強制實行憲政的清政府的政治選擇，而后者則為革命爆發(fā)后“孫中山模式”的民主共和與“宋教仁模式”的自由共和兩種模式的選擇。國會請愿運動的失敗和辛亥革命的爆發(fā)最終宣告了歷史將終究選擇哪一種政治方案。ｏ英國足典型的議會制君主立憲國家。其特點為：議會是國家的最高權力機關，行使立法權；內閣是中央行政機關，行使行政權；法院行使司法權；國王是英國世襲的國家元首，形式上擁有一切丈權，是議會成員、政府首腦、法院首領、國家武裝部隊總司令、英國國教世俗領袖。憲法還規(guī)定：國乇有權任命首席大臣、高級法官、各屬地總督：有權召集議會，停止議會和解散議會；有權批準法案．加封貴族，進行審判，授了；榮譽，統(tǒng)率軍隊，對外宣戰(zhàn)媾和，等等。但是實際上，國王乃是“有職無權”的虛君，名義上的國家元首。參見楊百揆編《現代西方國家政治體制研究》，春秋出版社１９８８年版，第８４頁。ｏ－－ＪｉｊＮ君主立憲制，也Ｎ－－元君主制。與議會制君主立憲不同的是，在這種制度下，雖然憲法和議會能對君土權力實行限制．但君主依然大權在握，立法機關、行政機構都以君主的馬首是瞻．１８７１－－１９１９年的德意志帝國和明治維新后的日本均屬于二元君主制之列．這種制度下君主擁有較大權力，其本身足從封建君主演變過來的，因此帶有較大的封建殘余．ｏ總統(tǒng)制。即指“國家的行政權力集于總統(tǒng)一身，總統(tǒng)既是國家元首，又是國家行政機關首腦?！保ㄍ趸輲r：《政治學原理》，吉林人學出版社１９８５年版，第２８５頁．）美國是近代總統(tǒng)制國家的典型，在這種制度下，行政權屬于總統(tǒng)，總統(tǒng)可以自由任免內閣成員，內閣成員對總統(tǒng)負賀．閣員之間無蓮帶責任。議會內閣制則指“形式上由國家元首，實際上由政府總理負責的一種行政機關體制”（同上，第２８５頁）。即國家元首只是形式上的，并無行政實權，也不負實際責任；政府總理又可稱為政府首腦，內閣由總理組織，閣員間負連帶責任：內閣對議會負責，而不對國家元首負責．英國和法國共和國時期為近代內閣制的典型國家。⑧碩士擎摭論文ＭＡｓＴ￡Ｒ‘ＳＴＨＥＳＩＳ１．議會制君主立憲和二元制君主立憲之爭從資產階級的角度來看，與革命暴動可能導致的社會動亂相比，在穩(wěn)定的社會環(huán)境中求得逐步的變革更符合其本身的利益要求。商會聯(lián)合請開國會書存號召海內外華商參加請愿時，著重提出“今天下之禍變亟矣，內憂外患，紛至沓來，國事ｒＩ非，人心瓦解。商等思維再四，知非國會無以通上下之情，無以挽危亡之局而即于安?！?。這一方面表現了他們對國家民族危亡的關切，另一方面也體現出其對暴動起義招致社會不安的憂心，因此他們把實現自身政治權力的希望寄托在清政府自上而下的立憲改革上。這樣，受日俄戰(zhàn)爭后列強對華侵略的嚴峻形勢的逼迫，資產階級革命運動的猛烈沖擊以及資產階級立憲派的推動，清政府決定效法西方、只本，改君主專制為君主立憲，宣布實行“預備立憲”。先后出臺以下重大舉措：參照西方各國的行政設置，厘定官制：頒布《欽定憲法大綱》；成立中央資政院和省諮議局，作為葉Ｉ央和各省議會成立前行使立法權的過渡機構：建立責任內閣。從《欽定憲法大綱》的精義“君主總攬統(tǒng)治權，按照憲法行之”，國家立法、司法、行政悉歸君上“總攬”，因而可以說大綱規(guī)定的是二元制的君主立憲政體。在頒發(fā)立憲詔書之后，清政府實際上并未遵循，尤其在官制改革中完全回避了國會與責任內閣的問題。立憲派骨干人士均清楚開國會是實行立憲的關鍵，并且認識到任何專制統(tǒng)治者都不會自愿實行立憲、開設國會，因而“立憲之事不可依賴政府，而惟恃吾民自任之”。?！坝袕娖日椫畤瘢瑹o自行立憲之政府”，因此不能“坐待他人之以政權授我”。。于是以國會請愿運動為標志的立憲運動在全國轟轟烈烈的展開了，其目標當然是推動清政府盡快實現憲政。清政府的態(tài)度如何，即它是否能滿足立憲派和資產階級的愿望，。邂庵：《擬海內外華商聯(lián)合請開國會書》，《華商聯(lián)合會報》第４期．。楊度：《＜中國新報＞敘》，《楊度集》，湖南人民出版社１９８６年版．第２１１頁；原載《中國新報》第１號。。《東京中國憲政講習會意見書》，《時報》１９０７年８月１２日。將直接決定立憲運動將向何處去的問題。清政府種種措施的失當。最終使要求立憲的人們拋棄了塒清政府所抱持的希望，而甚為失望，尤其是清政府拒不接納請愿代表的種種要求，強令解散第四次國會請愿，成立“皇族內閣”和宣布鐵路固有政策，更是使立憲者們從失望到絕望。從而迫使其中一部分人Ｊｆ：始作出新的政治選擇——傾向革命，即指望清政府來實行資產階級君主制是不太可能的了，惟有推翻它，才能在中國建立資產階級的民主制。沈縵云等即足在京面謁奕勖請速開國會遭拒絕后，政治態(tài)度發(fā)生很大變化的。他于１９０９年經革命黨人于右任、葉兆崧介紹，宣誓加入同盟會，并于次年出巨資資助于右任創(chuàng)辦《民立報》。２、君主寵憲和民主共和之爭君主立憲和民主共和在辛亥前后是相互依存、矛盾斗爭著的。君主立憲政體的要件是憲法、議會、君主，共和政體的要件是憲法、議會、總統(tǒng)；以一個由選舉產生的限任制的總統(tǒng)取代一個世襲的君主，這是兩者在制度選擇上的不同之處。但兩者在本質上又具有同一性，即均為民主政體，其目的也都是欲以民主制度代替清政府的君主專制制度，保護和發(fā)展資本主義，并由此推動中國的發(fā)展，使國家富強。政治上的現代化并不排斥君主制，只是排斥君主掌握統(tǒng)治權的君主劁。正是這種同一性，使兩者能夠同時并存，“交叉地出現，或急或緩地促進社會的新陳代謝”。。直至國會請愿運動失敗、武昌首義爆發(fā)，立憲派中的一部分人才最終完成了“初恐朝廷不立憲，其繼憤政府之假立憲，其后乃不欲出于和平立憲，而思以鐵血立憲”圓這樣一個政治態(tài)度轉變的過程，這也導致了當時革命力量和反革命力量之間對比的重大變化。可見資產階級迅速轉向革命，是在原專制政府最終不能做出實質性的變動以符合他們擴大政治權力的要求的情況。陳旭麓：《近代中國社會的新陳代謝》，上海人民出版社１９９２年版，第２７７頁。?！顿Y政院總裁世續(xù)等清明詔將憲法交院協(xié)贊折》，中國第一歷史檔案館編：《清末籌備立憲檔案史料》Ｅ冊，中華書局１９７９年版，第９４頁。３７⑧碩士母餓論文醞Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳＦ，才被迫選擇的道路。因為“革命是政治參與的爆炸性的極端事例。沒有這種爆發(fā)，就不可能有革命?！?。因此，“一直要到為客觀形勢所驅迫，他們（立憲派）才蹣跚地走上與封建統(tǒng)治者決裂的道路。”。再加匕２０世紀初，中國面臨著極為嚴重的民族危機。解決國家和民族的生存問題，理所當然地成為全體中國人最為關注的頭等大事。徹底腐敗的清政府不僅無力挽救這種危急局勢，而且還成為中國走上民族復興和發(fā)展道路的最大障礙。在這種情況下，革命也便成為當時中國人民的不可避免的選擇。即“今者，五干年之國命與四萬萬之民命，皆懸于現政府之手，而現政府則更有何望者？多存留一日，則元氣多斯喪一分。凋瘵以死與服毒以死，死等茸，其又奚擇？況乎毒藥雖可殺人，有時亦可以治病，毅然投之，尚可以于萬死中求一生?！鈬缮妫晌芬?，然不革命而遂可得免乎？”。革命也就這樣按照革命黨人所設計的方案進行著，即先以“破壞”——驅除韃虜，覆彼政府，光復我民族的國家；繼之以建設——建立共和政府，國民公舉大總統(tǒng)，公舉議員組成議會，制定憲法，國民人人有參政權。?！睹窳蟆芬彩且源藶榉较虻?，即“昔日未破壞時，先以破壞自任；今只未建設時，猶當先以建設自任”⑤，并發(fā)表了大量的關于建國思想及方案的文章。３、總統(tǒng)制與議會內閣制的選擇武昌起義及湖北軍政府的成立，推動了全國革命形勢的迅猛發(fā)展。這時，迫切需要建立一個統(tǒng)一的中央政權來領導全國的革命斗爭。于是，在武漢和上海分別形成了兩個籌建全國政權的中心。對于采用何種體制，上海方面認為“美利堅臺眾國之制，當為我國他日之模范”，體現了其仿照美利堅合眾國。亨廷頓：《變化社會中的政治秩序》，三聯(lián)書店１９８９年版．第２４３頁。學章開沅；《辛亥革命與江浙資產階級》．《辛亥革命與近代社會》，天津人民出版社１９８５年版，第１１５頁．ｏ粱啟超：《粵亂感言》，《飲冰室合集》文集之２７，中華書局１９８９年版，第６５、６６頁．ｏ孫中山：《中國同盟會革命方略》，廣東省社會科學院歷史研究室等編：‘孫中山全集》第１卷，中華書周１９８ｒ年版，第２９６—２９７頁．ｏ《于右任答某君書》．（民立報》１９１２年９月１３日，第２頁，“要件”欄。３８⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ的制度，建立中因的資產階級共和園的政治思想；武漢方面也同意此仿照美閨會議的方法。袁世凱則在暗中策劃，促成此事，目的是實現其“北軍要求以項城為大總統(tǒng)，南方先立政府，而后讓于項城”。的竊取政權的步驟。臨時政府成立以前，兩個中心分別派代表組成“各省都督代表聯(lián)合會”，討論臨時政府成立事宜，并起草和通過了《臨時政府組織大綱》?！洞缶V》共二十一條，其基本精神是實行國家共和體制，采取總統(tǒng)制為政權制度原則，以參議院為立法機構。在討論組織臨時政府的問題上，孫中山也是主張采取總統(tǒng)制，不設總理的。他認為：“內閣制乃平時不使元首當政治之沖，故以總理對國會負責，斷非此非常時代所宜。”。這一主張也得到了黃興的支持。宋教仁則自始至終都主張采取內閣制，設總理，勞主張實行法國式的中央集權的責任內閣制。一方面是防止專制政治的重現：另一方面，他認為，只有中央掌握大權，才能改變武昌起義以來各省紛紛獨立、中央權力分散的狀況，振興和恢復國力，否則國家將陷入分裂?！吨腥A民國鄂州約法》、《中華民國臨時約法》均是其政治思想的體現。關于宋教仁或者可以稱之為《民立報》的建國構想后續(xù)章節(jié)將具體論述。４、《民立報》上的反映《民立報》時跨辛亥前后兩個階段，也是君主立憲和民主共和思潮風行、最終共和壓倒立憲的時期。《民立報》以宣傳革命派“革命”和“共和”的思想為主，偶爾出現文學救國、科學救國等思想主張。武昌首義之前，《民立報》上亦不斷出現君主立憲論者的文章與社論，發(fā)表不同的政見。如１９１０年１１月２９日的一篇社論《論國民最后自救之方法》中，就提出未來立憲論，他認為現在國民尚無此實力進行立憲，必待國民從教育、實業(yè)雙方面進行充分準備，待“民德已進，。張一辟：《心太平室集》第１卷，第２４頁。。胡漢民：《胡漢民自傳》．《近代史資料》１９８１年第２期，第５５頁。３９民力既充，然后大政黨有運轉國權之能力，大資本家有左右外交之本領”。，再起而進行君主立憲運動，以輔助和監(jiān)督政府，影響政府。至于當時，該文作者認為只有民氣而無民力，放不可以談立憲之事，即“立憲”的前提是“儲養(yǎng)（國民）實力”。后又有《憲法草綱論》，實際上提出的是仿效日本等國的君主憲制，該文認為，就“吾國歷史論之，則不宜采神圣不可侵犯之條，以傷人主允恭克讓之德，若必欲采之，以明君主無責任，則宜明定國務大臣輔弼君主，代負責任，而后可以行之而少弊，否則不得謂之立憲，蓋猶是神權國家之舊思想也?！薄Ｐ梁ジ锩l(fā)后，該報中則很少見到君主立憲的文字，而均以歌頌共和，激發(fā)各省的革命和獨立為宗旨。如《交戰(zhàn)時之中立論》、《中國革命宣言》、《吾人今日之革命觀》、《和平解決之殷鑒》等關于革命與和議的文章頻頻出現。而在成立共和政府、實行何種政體上，《民立報》則倡行的是宋教仁的政治思想。峰持責任內閣制并撰寫了大量相關政論文章發(fā)表的還有該報的另一位主筆——章士釗。對革命勝利后的建設問題，《民立報》實際上是以他們的建國主張～議會政治和政黨內閣為核心的。第二節(jié)宋教仁、章士釗的議會政治和政黨內閣對辛亥革命后中國形勢的認識，孫中山等人認為“今日滿清退位，中華民國成立，民族、民權主義俱達到，唯有民生主義尚未著手，今后吾人所當盡力的即在此事?！保浪裕梁ジ锩螅瑢O中山等便表示較少過問政治，而致力于實業(yè)以及民生主義和社會革命的工作。宋教仁則不一樣，他認為：“今革命雖告成功，然亦只可指種族主義而言，而政治革命之目的尚未達到也。推翻專制政體，為政治革命著手之第一步，而尤要在建設共和政體。今究其實，。心爾：《論國民最后自救之方法》，《民立報》１９１０年１１月２９日－第１頁．“社論”欄．。《民立報》１９１０年１２月１９日，第ｌ頁，“社論”欄．。孫中山：《在南京同盟會員餞別會的演說》，‘孫中山選集》，人民出版社１９８１年版，第９３頁．４０⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨｌ５ＩＳ則共和政體未嘗真正建設也。”。在短短一年的時間里，宋教仁在《民立報》等報刊上發(fā)表了大量的政論文章，在不同場合的演說和對各報記者的答辯中具體而明確地闡述了他的民主憲政思想；同時期，與宋教仁有著栩似經歷的章士釗也在《民立報》上發(fā)表Ｅ百篇文章，論述中國憲政問題，并提出在中國建立資本主義憲政制度的主張。對國家機構的構成及權利分配問題，他們有著相通的看法。作為新一代的資產階級知識分子，宋教仁、章士釗兩人具有頗多相似之處，這也是決定他們思想共性的重要原因。而其中最為重要的有兩個因素：一是他們都有著強烈的愛國心理，二是他們都有接受留學教育的經歷和學習西方民主政治、法律制度等的背景。前者決定了他們均有救國之心、強國之志，因而愿盡畢身之力孜孜不倦地尋求救國之策；共有的留學經歷使他們能較早地接觸和體認到西方資產階級民主政治制度的優(yōu)越性，并以其為救國之良方，為之積極宣傳，甚至投身于實踐。章士釗自青年時期便有著強烈的救國心志，如其后來所敘述：“十八年前，愚持極端之革命論，并主廢學以救國。后亡命往東京，漸變易其觀念，競由廢學救國，反而為求學救國。己因與革命老友握別，留學英倫，而極端之革命思想，變化不少。”。對章士釗來說，“廢學”和“求學”的目的均為了救國，由廢學救國向苦學救國的轉變也正發(fā)生在其留學日本和英國期間。在這一階段中，他飽讀英國資產階級思想家、政治學家霍布豪斯、布萊斯、自芝浩等人關于國家憲政組織、內閣制度的著作，對于他們的觀點很是嘆服；又加上在英國親身感受到英國議會民主政治遠比中國封建專制制度進步，由此產生了對資本主義憲政制度的熱心向往，轉而欲以憲政共和救國。對于內閣政治?！妒g初先生演說辭》，《民立報》１９１３年２月２０日，第３頁，“要件”欄．后收入陳旭藹主編：《束教仁集》下冊，中華書局１９８２年版．第４６０頁，‘國民黨滬交通部歡迎會演說辭》（編者所加）一文．年１１月，第１６１甄，“內外時報”欄．４１。章行嚴：《新時代之青年～章行嚴君在寰球中國學生會之演說》，《東方雜志》第１６卷第１ｔ號，１９１９⑧碩士母餓論文赫ＡＳＴ￡疑‘ＳＴＨｌＳＩＳ“即夢想其神明，不暇自審根器之何似，而漫欲以其物移植于我”。，企圖將這一制度移植于中國。在英國時印撰寫了不少介紹歐洲憲政制度的文章，寄于《帝國日報》發(fā)表；１９１２年回國后，看到老友宋教仁將其發(fā)表的有關憲政的文章依次剪裁裝訂成冊，以備參考；又聽說南京一參議員在舊書攤上找到半部美國憲法，“執(zhí)為大訓”＠，覺得國內人士對西方憲政知識甚為缺乏，很有必要詳細闡釋憲政知識以使國民增加對民主憲政的理解，從而孜孜以求。于是在接受《民立報》的主筆聘任后，即在該報上向國人大力介紹西方憲政制度及其學說，其發(fā)表１６０多篇社論，絕大多數是論述中國憲政問題的。宋教仁也自青年時代即開始從事革命活動，后因計劃湖南起義失敗而逃亡Ｒ本，留學東京，先后入東京法政大學和早稻田大學學習法政。而后受同盟會委派，到東北安東聯(lián)絡義軍，并組織同盟會遼東支部；因招兵失敗，復返日本，仍參加同盟會本部的工作，并從事政治、經濟與法律等學科的研究。在兩次前往日本期間，宋教仁學習并接受了西方的資產階級民主憲政思想，并決心積極為其奮斗。于是他們把參與創(chuàng)辦和編輯報刊雜志作為宣傳和實現其政治理想的重要工具。梁啟超曾于１８９６年提出“報館有益于國事”的論斷，這固然體現了儒家傳統(tǒng)中的實用理性對新聞觀念的影響，更為重要的則在于其預示著政治家辦報理念的萌芽，預示著從士轉變?yōu)橹R分子的一批人，要通過辦報來喚醒民眾、組織民眾，實現某種政治理想，使報紙成為黨派組織傳播的工具。宋教仁和章士釗即是如此，他們在報刊宣傳方面所作的努力，“尚逃不過只在政治方面體驗人生、在政治中追求自我價值的命運”。。鑒于此，他們兩人與《民立報》結下不解之緣便成為必然了。章士釗與《民立報》之間的密切關系，實際上始于《民立報》創(chuàng)辦之初。ｏ行嚴：《雜書》，《民立報》１９１２年６月２８日，第２頁，“社論”欄．ｏ孤桐：《吳敬恒——梁啟超——陳獨秀》，ｔ甲寅》第１卷第３０號，１９２６年２月．。陳力丹：《論中國新聞學的啟蒙與創(chuàng)立》，《現代傳播》１９９６年第３期。４２⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＩＳ當時他正在英國留學，即擔任該報駐英通訊員，武昌起義爆發(fā)時，發(fā)同大量的西方各國對辛亥革命反應的報道。１９１２年初他回國后，很快被于右任聘為《民立報》主筆。在《民立報》存在的３５個月中，章士釗任主筆時間達７個月（】９１２年２月—８月）。在任主筆期問，章士釗筆耕不輟，除了上述提及的ｆ＿：百篇《社論》外，還有名為《孤桐雜記》和發(fā)表在《天聲人語》欄中的小文章，總共選１７０余篇。除去生病和出差到外地，他幾乎每天都有署名為“行嚴”的社論發(fā)表在該報的頭版頭條。宋教仁則于１９１０年冬由東京到上海，會見了于右任。于右任當時“在滬辦《民立報》亟求同盟會中能文之士，已耳教仁之名久”。。兩人“相見即作深談，時中國外交幣亟，先生（宋教仁）言其關系與準備之策，旁及報社之宗旨與趨向暨其進行之方。抵掌而談，記者心折”。，于是“記者乃力請先生（宋教仁）任編撰”。。在于右任及民立報社的極力挽留下，宋教仁接受了《民立報》主筆的工作。自１９１１年２月８日起，宋教仁便開始以“漁父”、“桃源漁父”的筆名為《民立報》撰文，先后發(fā)表作品１４６篇之多。”章士釗、宋教仁皆大力提倡行憲政，主張實行法國式的議會內閣制的民主共和，并詳細闡明了其必要。綜覽和剖析《民立報》上兩人關于建國主張的文章，主要有以下諸方面內容：（１）政黨內閣制。資產階級共和制政府有議會內閣制和總統(tǒng)制兩種形式，章士釗和宋教仁均希望中國采取前者?！睹窳蟆飞稀缎驴偨y(tǒng)與內閣政治》（１９１２年２月２１日）、《組織內閣談》（１９１２年６月２９日）、《論內閣制答＜神州日報＞記者》（１９１２年７月５日）、《政黨內閣談》（１９１２年７月７閂）等文章集中反映了章士釗的政黨內閣思想。宋教仁擔任臨時政府重要職務后，集中性發(fā)表的。徐赫平：《革命報人別記》，臺北正中書局１９７３年版，第１８５頁。。徐淋平：《革命報人另Ⅱ記》，臺北正中書局１９７３年版，第１８５頁．。徐襪平：《革命報人別記》，臺北正中書局１９７３年版，第１８５頁。ｏ據中國國民黨中央委員會黨史史料編纂委員會藏本‘民立報》的１９６９年６月１日的影印初版本和陳旭麓主編《宋教仁集》Ｅ冊（中華書局１９８１年版）一書的‘目錄》統(tǒng)計而來的。４３專論使很少出現在《民立報》上了，其政黨內閣思想體現在該報偶爾發(fā)表的他的演說辭中，更多地是體現在他的政治實踐活動中。章±ｔＵ明確提出：“吾鄹雖屬共和，當采內閣政治而不當采總統(tǒng)政治。”…又認為，“國家多事之時，實以政黨內閣為宜”。；中國目前政治局面，“非有絕強之中央政府不足圖存，而此種政府惟在內閣政治下可以得之”。。在內閣制下，“政府為政黨所主持，其黨控制議會之多數，同時出而組織內閣，內閣之政策無不得通過于議會，以實行于國中也?！薄边@就是說，占議會席位多數的政黨組織內閽，能做到“行政、立法兩部，聯(lián)為一氣，能行動一致者也”９。而在總統(tǒng)制下，行政部與立法部兩者鼎立，互相牽制，行政部（總統(tǒng)）往往受國會掣肘，政策議而不決，決麗不行。比較行總統(tǒng)制的美國和行內閣制的法國，“美之總統(tǒng)政治，其趨勢乃使政府弱而中央集權無由行；法之內閣政治，則足以蔚成一絕強之政府。夫政府何由強？亦日議會不濫掣其肘而已。美國之康格雷，則恒濫掣聯(lián)邦政府之肘者也，故其政府百事不可為而日流于弱。”。由這里可以看出章士釗認為內閣制比起總統(tǒng)制來要優(yōu)越，政府更強有力，也更適合當時的中國國情。所以，在莢國時，章士釗就希望將來中國能實行內閣制；回國后，仍繼續(xù)大力宣揚政黨內閣制。宋教仁則從防止專制局面再度出現從而需要在更大程度上地實現民主共和的角度來分析。認為：“蓋內閣不善可隨時更迭之，總統(tǒng)不善則無術變易之，如必欲交易之，必致?lián)u動國本，此吾人所以不取總統(tǒng)制，而取內閣制也?！雹呒热辉绖P當總統(tǒng)已為既成事實，若實行總統(tǒng)負責制，袁世凱就會大權在握；實行責任內閣制，權力在內閣，內閣通過競選還有爭取的希望。此外，宋教仁還主張“先定憲法，后舉總統(tǒng)”，ｏ行嚴ｉ《共和略說》，‘民立報》１９１２年２月１３日，第ｌ頁，“社論”欄．ｏ行嚴：《再論總統(tǒng)權限問題》，‘民立報》１９１２年６月２６日．第２頁，“社論”欄。ｏ行嚴：《解惑篇》，《民立報》１９１２年７月２０日，第２頁，“社論”欄。ｏ行嚴：《蹬強有力之政府》，《民立報》１９１２年２月２９日ｒ第２頁，“社論”欄。ｏ行嚴：《再論總統(tǒng)權限問題》，‘民立撤》１９１２年６月２６日，第２頁，“社論”欄。ｏ行嚴：《復朱君德裳書》，《民它報》１９１２年２月２２口，第２頁，“復函”欄。ｏ《宋鈍初先生演說辭》，《民立報》１９１３年２月２０日，第３頁，“要件”欄一４４⑧碩士母餓論文赫Ａ蛙￡疑‘ＳＴＨＥＳＥＳ也是想通過圈會制定的憲法來約束袁世凱。在西方資產階級政治體系中，責任內閣制又是和政黨政治緊密聯(lián)系在一起的。章士釗認為，政黨內閣如何組成以及良好運作，關鍵在有健全的政黨：宋教仁則更是體現在行動上?！罢h”一詞，有人曾提出，“遠之拾前清立憲黨之唾余，近之即拾行嚴先生等之唾余”，?？梢娬率酷摰恼h政治宣傳在圖人心中產生的重大影響。旗幟鮮明的黨綱和應有的黨德是衡量一個政黨是否健全的標準。黨綱是政黨的生命，“蓋政黨而無政綱，是直無黨”。，至多算個政治結社。黨德即“在聽反對黨意見之流行”。，也就是一黨“認明他黨為合法團體而聽其充分活動于政治范圍以內，以期相與確守政爭之公平律…。假如他黨贏得國人多數擁護，獲得多數選票，自己只有讓他黨執(zhí)政，不得采取其他任何手段加以干涉。鑒于以上標準，章士釗斷稱，中國目前還沒有健全的政黨。因為從政綱來看，民國初年雖然黨派林立，但多沒有政綱，沒有原則，“實則與普通結社相去不遠”＠：從黨德來看，有的黨公開宣布反對黨不得組織內閣，極缺“聽反對黨意見流行”的德行。對民國初年的這種狀況，如何改造現有的各政黨使之臻于健全完善，以保證民國內閣政治走上正軌，章士釗提出了“毀黨造黨”說。他建議，將當前這些沒有政綱的黨派統(tǒng)統(tǒng)解散，由“（原來）各黨出其才智者若干輩，開一政治研究會，本其哲家之態(tài)度，舉國中所有政治財政種種大問題，一一徹底而研究之”，研究的結果，必然會發(fā)生政見分歧，從而形成對立的兩面；政見相同的相聚組成新黨派，由此便產生兩個對立的新黨，新黨“純粹建筑于政綱之上”。＠自覺地遵守黨德，并且依據各自的黨綱展開相互的和平競爭，獲吳敬恒：《政黨問題》，《民立報》１９１２年８月６日，第２頁，“寺論”欄．行嚴；《論政綱與運動選舉之關系》，《民立報》１９１２年７月８日，第２頁，“社論”欄。行嚴：《時事雜評》，《民立報》１９１２年６月２３日，第２頁，“社論”欄。行嚴：《政黨內閣淡》，《民立報》１９１２年７月７日，第２頁，“社論”欄。行嚴：《論統(tǒng)一黨》，《民立報》１９１２年３月４日，第２頁，“社論”欄．行嚴：《毀黨造黨說》．《民立報》１９１２年７月２９日，第２頁，“社論”欄。４５

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