天漢——漢中

2023年12月14日發(作者：歲不我與)

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天漢——漢中

大家好啊，今天來給大家講講漢中哦

首先還是游玩線路和景點介紹哦

Day 1 漢中市博物館——拜將壇

1.漢中市博物館

漢中市博物館，又稱古漢臺，位于漢中市中心，由三級臺地構成，相傳漢高祖劉邦在公元前206年受封漢王，當年的王府（或行宮）就建在這里，

宋代之后這里長期是漢中府署的后花園。如今這里是漢中市博物館所在地。游覽漢中博物館，一般從正門（北門）進入，大致沿著南北方向的中軸

線步行游覽即可。

當游客進去博物館正門后，映入眼簾的就是古漢臺的最高處，在高臺上建有一座三層高樓——望江樓，清末民初的建筑風格，是漢中標志性的古建

筑。望江樓東西兩側，分別有銅鐘亭和石鼓亭，銅鐘亭內有一口大銅鐘，據說是明代漢中瑞王府的遺物。西側石鼓亭內的石鼓，玉質，傳說是漢王

劉邦的上馬石。

在“石門十三品陳列館”中，收藏著來自石門棧道兩壁的摩崖石刻。石門棧道和褒河兩岸的石壁上遍布著從東漢、魏晉至明清的詩詠碑刻與古棧道

修鑿碑記。

石門十三品又稱漢魏十三品，是這些摩崖碑刻中的珍品。它包括漢代的《石門》、《君開通褒斜道碑》、《玉盆》等摩崖，曹魏時期的的《李苞通

閣道題名》摩崖，南宋時期的《晏袤釋鄐君開通褒斜道》、《山河堰落成記》等摩崖。這些摩崖石刻早于唐宋時期就極負盛名，是歷代考古家、書

法家所推崇，譽滿全國。

2.拜將壇

拜將壇亦稱拜將臺，南環中路南側有南北兩座土臺組成，臺高3米多，面積為7840平方米。相傳是當年劉邦駐漢臺拜韓信為漢大將軍，舉行隆重

的授印儀式時所筑，是劉邦重用人才而得天下的明證。

拜將壇位于漢中市南門外，在古漢臺西南約200米處，由南北分離的兩座夯土臺筑成。兩臺高各有三米余。

南臺下西面屹立一尊高大的石碑，正面上刻“漢大將韓信拜將壇”八個大字，背面刻詩一首：“辜負孤忠一片丹，未央宮月劍光寒。沛公帝業今何

在，不及淮陰有將壇。”足以看出對于劉邦“鳥盡弓藏，兔死狗烹”的做法，人們是難以接受的。東邊豎一高約2米的碑，是書法家舒同為拜將壇

題字。碑背面刻有韓信登壇與劉邦的一段對話，摘自司馬遷的《史記·淮陰侯傳》。

北臺上的亭閣有愛國將領馮玉祥在漢中期間的題聯：“蓋世勛名三杰并，登壇威望一軍驚。”正是這個拜將壇，把具有軍事才能的韓信推到了楚漢

相爭這一軍事大舞臺，充分展示他的才能，助劉邦打下半壁江山。從某種意義說，拜將壇實際上是漢王朝的奠基臺。

Day 2 黎坪森林公園

黎坪森林公園是以森林景觀、地貌景觀、水體景觀以及現代人文景觀為主體，集山景、林景、水景、氣候景觀和田園風光觀為一體的山岳型省級森

林公園。園區山巒疊嶂、溝壑縱橫，一山一勢，傾綠泄翠，西流河峽谷橫貫其中，既有奇石險峰之壯美，又有古樹清流之秀麗，被專家譽為巴山深

處的“綠色明珠”、“東方瑞士”、“石林奇境、碧水天堂”。

公園共劃分為黎坪、石馬山、黃楊河、冷壩四大景區。黎坪景區以巴山松原始森林、黎坪墾區管理局舊址，巴山民情風俗和田園風光為主要景觀；

石馬山景區以雄健的石林群為主要景觀；黃楊河景區以西流河大峽谷的菩提崖、海底石城、紅塵峽、高坑瀑布為主要景觀；冷壩景區以天然草場為

主要景觀。

Day 3 漢中石門棧道風景區——諸葛古鎮——武侯祠

1.漢中石門棧道風景區

石門棧道風景區，位于漢中市區以北約15公里的河東店鎮，是在石門水庫修建后新造的仿古棧道，原有的石門棧道（褒斜道部分）因為修建水

庫，在1969年就已經被淹沒了。自春秋戰國時期開始，古人為了翻越秦嶺天險，沿著山溝河谷在懸崖峭壁上鑿孔，橫木為梁，立木為柱，然后鋪

上木板形成“棧道”。

1969年，石門大壩在褒谷口修建，褒斜道及石門遺址被水庫淹沒，時隔多年，又在褒斜道原址上向上抬高70米，修建了仿古的石門棧道。仿建的

石門棧道全長三公里多，完全按照古代棧道“平梁斜撐”、“平梁立柱”、“依坡搭架”等七種形式，并按漢代風格恢復了一座驛站、三座郵亭、

兩座棧橋以及天心橋遺跡，另外還在“石門隧洞”遺址原處的山崖上仿鑿了16米長的石門隧洞。

石門棧道風景區有東、西兩個入口，分別位于褒河的東岸和西岸，大部分游客從西邊的入口進入景區。當游客景區景區大門后，需要步行約半小時

才能夠到達主景區，也就是石門大壩、石門水庫和重新修建的仿古棧道，當然你也可以乘坐景區內的交通車，從景區大門到達主景區，交通車的費

用不包含在門票內，需要另行購票。

如果你選擇步行到達主景區，那么路途中會穿過一條仿古商業街，路上還能看到一些十二生肖的雕像，之后就能看到石門水庫和棧道的入口了。新

修建的棧道，建在懸崖峭壁之間，十分險峻，當你走在上面，你的腳下，就是深不可測的石門水庫，會不由得想起千年之前，古人修建這段棧道的

艱辛，不得不佩服古人的才能和智慧。

當游客從棧道的盡頭返回到石門大壩時，也可以穿過大壩，從大壩頂端步行到褒河的東岸，然后從景區的東大門離開風景區。景區內還有滑索和游

船等娛樂項目供游客選擇，游客可以通過滑索或者游船，從褒河的西岸到達褒河的東岸。當然，游客游玩棧道后，也可以按照原路返回西大門。

原本分布在棧道南端及石門隧洞附近的極其珍貴的十三方石刻，稱為“石門十三品”，有興趣的游客可以在漢中博物館中欣賞到。

2.諸葛古鎮

諸葛古鎮南依漢江，北鄰武侯祠，東連馬超墓，西接陽平關，地理位置優越。景區由武侯祠、《出師表》實景演出、漢江親水休閑區等六大板塊組

成，有古跡參觀、民居展示、實景演出、民俗餐飲等多種娛樂內容。

諸葛古鎮以諸葛亮的八卦陣為布局理念，以一條水街一條旱街為主要路線，象征八卦的陰陽。古鎮以諸葛亮的生平為線索，通過七種建筑風格、二

十余組雕塑景觀、三大博物館、一場大型實景演出，全景展現了諸葛亮忠貫云霄的一生，將三國漢文化全新演繹。

3.武侯祠

漢中勉縣的武侯祠，位于勉縣城西3公里處的108國道邊。始建于西蜀景耀六年（公元263年），是國內眾多武侯祠當中建祠最早、且唯一由皇帝

（蜀國后主劉禪）下詔修建的祠廟。這里距離漢中市區約一個多小時的車程。

與熱鬧非凡的成都武侯祠相比，勉縣的武侯祠顯得清雅肅靜了許多。勉縣武侯祠是陜南地區較大的古建筑群，一千多年來，武侯祠歷經多次修繕，

現存建筑大都保持著明清時代風格，現有山門、樂樓、牌樓、琴樓、戟門、拜殿、大殿、崇圣祠、觀江樓等古建筑，游覽時按照中軸線直穿步行游

玩即可。

接下來給大家講講漢中的風俗民情哦

1、飲食習慣

漢中市內地形復雜，地域遼闊，“十里風土不一”，飲食習慣也有差異。山里與壩里各有所好，大致可以歸為兩類：一是秦嶺、巴山地區，二是漢

中盆地及其川道地區。總體上飲食傾向于川味，南北皆匯。山區因水土氣候影響，幾天不吃肉心里燥慌，一年四季多喜歡吃臘肉，并備有干菜如干

豆角、干蘑菇、干竹筍、干蘿卜、洋芋片等煮臘肉，平常夏秋多食自產蔬菜，冬春以鹽菜、泡菜、土豆及干菜。平川一年四季有新鮮蔬菜，吃肉多

從集市買，習慣與城市居民相差不多。但平川及西部山區對酸味偏好，家家備有漿水盆，戶戶有酸菜壇，一年四季酸味不斷。寧強的川道地方就

有“三天不吃酸，走路打偏偏”的諺語。所以漢中稀飯、面皮、菜豆腐、漿水面為家常便飯。改革開放后，以麻辣為主的火鍋在漢中非常盛行，一

些年輕人特別嗜好。

2、接待禮儀

漢中人熱情好客，尊老愛幼，講吃愛穿，禮儀風趣。客進門，先請座，然后奉煙倒茶，再敘友情、拉家常。如遇吃飯一家把客拉上席一同進餐。客

走時常用“打擾了”，“道謝”等詞語回敬。親朋好友凡逢嫁娶、生辰、坐月子或建房喬遷、開業、喪葬等事，都要根據當地規矩，幫忙并送錢、

物，其禮品價值，根據親疏遠近及各自的經濟條件自定。體現禮尚往來，互相幫助。

漢中氣候溫和物產豐富，城鄉人不但喜歡吃，特別講究穿，凡參加喜慶之事及節假日相聚，都將自己最好的衣服穿出來。特別是女孩子更是打扮得

花枝招展。聚會時多是老者長者坐上席，主人及晚輩首先向長者敬酒，然后招呼吃好，不斷勸酒，奉菜，平川叫“請叨菜”，山區叫“請挑菜”。

席散時，互相握手告別，客人送走后，主人才能返回。

3、茶酒文化

茶是陜南特產，漢中各縣均有出產，尤其是巴山的西鄉、鎮巴茶質量最佳。茶是家家戶戶必備之品，來客后首先要倒茶。人們習慣沸水泡茶，端上

茶主人陪著客人喝茶、抽煙，敘情議事。

城區及集鎮人們習慣座茶館。茶館一般僅有桌凳、火爐、水壺和茶具等簡單設施。但店家待茶客十分殷勤周到，態度親切，語氣謙和，使茶客久座

不離，如有賓至如歸之感。改革開放后，茶館面貌一新，增添了電視、棋牌、書報，有的還邀請藝人說書講故事，給茶館增添新的文化氣氛，活躍

了茶客的文化生活。茶館成了人們談心、議事、會友交流的地方，許多生意人以飲茶為名，喝上幾壺茶，生意就成交了。鄉下人進城辦完事，倒杯

茶，歇歇氣。茶館多有老人聚集打牌、下棋、諞閑、成了他們休閑娛樂之場所。

漢中人無酒不待客，進門茶，入席酒。親朋好友相聚最愛在“酒”字上做文章。本來，酒多用在逢年過節，喜慶吉事以增加歡樂氣氛。可是在改革

開放的今天，不分時間，主講場合，婚嫁喪葬，紅白喜事自然有席，飲酒是必然。修房造屋要喝酒，新房喬遷要喝喬遷酒，老人壽誕要備長壽酒，

小孩滿月要喝滿月灑，喪事要喝“送程酒”；周年大喝悼念酒，親朋相聚要喝聚會酒，親人遠離要喝話別酒，經商開業喝慶典酒，提干、當兵、調

動、升學要喝榮升、光宗耀祖酒，有事就有酒，有酒必醉，以表示主人之心誠。

酒禮酒規分賓主，講上下。敬酒先從長輩到平輩先上后下，朋友相聚論年齡，講資歷。勸酒者必以禮感人，以話勸人，有時還以力逼人。非讓客人

把酒喝下去。

漢中是個酒鄉，縣縣有酒廠，村村有酒店，尤其城固、洋縣和勉縣酒質量為優，遠銷省內外。少量飲酒可舒筋活血，強身健體；若大量飲用，輕者

麻痹神經，重者酒精中毒，危及生命，外出旅行者，盡量少飲酒。

4、民間歌舞

漢中長期在秦、楚、蜀文化交流碰撞中形成南北交匯地帶的地域文化。過去每逢過年過節，農村搭臺唱戲，舞龍、耍獅、社火、高蹺、劃旱船，熱

鬧非凡。地方戲有漢調二黃、端公戲、南鄭恍恍戲等。由于電影、電視的發展，現在節日唱戲少了，但劃旱船、舞龍燈、耍獅子等活動仍久經不

衰。

龍舞：又叫龍燈。龍有9—13節不等。每節用竹編成筒狀籠子，糊上透明紙，用綢布龍衣連成一體，每節有一木柄。表演多在夜間，點燃籠中的蠟

燭或油捻，龍身放光，每節有一人舞動，儼然火龍。動作多樣，配以鑼鼓咚咚，火龍翻滾，紅光四射，男女老幼爭相觀看，笑聲迭起，熱鬧壯觀。

獅舞：又叫“笑和尚逗獅子”。一般是三人表演，兩人合演獅子，一人笑裝和尚。從表演形式上，可分為三種即高臺獅子、平地獅子和高蹺獅子。

高臺獅子用幾張桌子連起來，有下而上表演，觀眾均可一飽眼福；平地獅子一般表演獅子舔毛、抖毛、翻滾、跌撲、跳躍及搶繡球等動作；高蹺獅

子表演者配有長木腿，表演難度大，但又很能吸引觀眾。

跑旱船：又叫彩龍船，船用蔑條、彩花、鏡子等扎制成形。中間有船姑娘濃妝艷抹坐其中，另一青年男子扮艄公，載歌載舞如江水行舟。

社火：又稱啞戲。大多以各種臉譜扮演戲劇人物。融音樂、舞蹈、美術、雜技于一體，再現觀眾喜愛的歷史故事。每逢春節及重要喜慶活動舉行。

鷸蚌舞：又名“白鶴鷸蚌殼”，原于古代語言《鷸蚌相爭》。扮蚌的女子身背竹布做成的蚌殼，一張一合，隱現身軀。男子戴道具鷸，另一男子扮

魚翁，三人配合表演再現“鷸蚌相爭，魚翁得利”的故事，讓觀者回味無窮。

5、背二歌

漢中民歌種類非常多，有山歌、船歌、勞動號子、背二歌，還有民俗歌曲如孝歌（喪歌）、嫁歌、送春歌等。

在秦巴山區，山大林深，破陡路窄，在不通公路的歲月，山貨土產運出，百貨、布匹、食鹽的運入，只能用背夾子，靠人力搬運，從事這種背運的

漢子叫“背老二”。他們常年背運在蜿蜒崎嶇的羊腸小道上，非常艱苦。他們之間需要互相聯系照顧，走上百余米必須搭歇氣，呦喝一聲，抖擻精

神；路過密林山間，路險人稀，大吼一聲給自己壯膽，嚇走野物，保障路途安全。有時遇上生人，高唱一曲，可搭話聯系，傾敘胸中之苦悶。背二

歌是發自“背老二”心中的歌。歌是抒發他們生活艱辛與命運，唱的是他們追求愛情，向往幸福之聲，同時傾敘現實的酸楚苦澀。隨著公路暢

通，“背老二”這個古老而又艱辛的行業也隨時代的發展而消失了。而“背老二”，卻仍留在深山峽谷之中回蕩。鎮巴縣民歌歌王劉光朗先生

將“背老二”唱出了巴山，唱到省城西安，唱到京城北京。

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