奧賽羅人物形象分析

2023年12月14日發(fā)(作者：配件管理)

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《奧賽羅》中的人物形象分析

【摘要】: 《奧賽羅》是莎士比亞四大悲劇之一，同時(shí)也是一部誕生在文藝復(fù)興時(shí)期的文壇巨作。劇中人物形象之所以生動(dòng)鮮明是由于作者采取了一系列獨(dú)到的藝術(shù)手法。即莎翁通過(guò)對(duì)比手法、人物的心理情感變化、以及個(gè)性化的語(yǔ)言向讀者展示了劇中生動(dòng)的人物形象。作品中的主要人物有:摩爾人奧賽羅，溫柔的苔絲狄蒙娜，壞蛋伊阿古等。故事是以?shī)W賽羅為中心展開(kāi)的.本文將從不同角度分析劇中的人物形象。

【關(guān)鍵詞】：《奧賽羅》、奧賽羅、伊阿古、苔絲狄蒙娜

一、 社會(huì)背景

《奧賽羅》反映了文藝復(fù)興時(shí)期深刻的社會(huì)矛盾。在社會(huì)時(shí)代背景層面上，奧賽羅所處的時(shí)代處在古代與近代的轉(zhuǎn)型之中，古典英雄開(kāi)始沒(méi)落的時(shí)代，此時(shí)的威尼斯城邦共和國(guó)，男女地位開(kāi)始呈現(xiàn)出平等的苗頭，社交生活日益活躍，那種源于武力決勝時(shí)代的愛(ài)情婚姻形式，也即英雄居高臨下的保護(hù)，使弱者免受侵犯；品質(zhì)為愛(ài)憎分明、忠誠(chéng)無(wú)畏；有不平等的色彩等正在迅速的坍塌當(dāng)中，文藝復(fù)興之后資產(chǎn)階級(jí)自由平等博愛(ài)的曙光即將遍灑大地，同時(shí)女性作為古典社會(huì)被埋沒(méi)，被隱約，被忽略的對(duì)象在共和國(guó)的時(shí)代得以成為社會(huì)生活不可或缺的必需角色。

二、 人物形象分析

（一）奧賽羅

《奧賽羅》一書(shū)深刻的體現(xiàn)了魯迅“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看”這一闡述，盡管它不是莎翁四大悲劇中最具代表性的，但是無(wú)疑它對(duì)奧賽羅這一主人公的人物形象的刻畫(huà)非常成功。首先他是一個(gè)具有“缺陷美”的人，真實(shí)的人性應(yīng)該是既具有創(chuàng)造能動(dòng)性，也具有局限性的。而正是這兩者的結(jié)合，造成了奧賽羅的悲劇。

奧賽羅，毫無(wú)疑問(wèn)他是全劇的主角。他是一個(gè)受雇于威尼斯的商人的摩爾人，作為一個(gè)異族人，甚至一個(gè)黑人，能夠在威尼斯取得統(tǒng)帥的地位，這已經(jīng)足以證明奧賽羅的非凡能力。但是他卻是一個(gè)悲劇的主人公。在未結(jié)識(shí)苔絲狄蒙娜之前，他雖然飽受生活的磨難，依然生機(jī)勃勃，雖然他的肉體會(huì)遭受束縛，但他的靈魂依然自由自在，灑脫不羈。他是大漠上的一只雄鷹，無(wú)垠的蒼穹是他飛翔的園地；他是草原中的一只雄獅，寬闊的世界為他而開(kāi)放。那時(shí)的他無(wú)所依托，無(wú)所牽拌，亦無(wú)牽無(wú)掛，這也是他能展翅而飛的原因。事物都具有兩面性，奧賽羅的性格既具有創(chuàng)造能動(dòng)性，同時(shí)也具有局限性。而他的這些局限性也就造就了他的悲劇。1文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持.

這一切在他愛(ài)上苔絲狄蒙娜之后，逐漸的體現(xiàn)出來(lái)了。

奧賽羅與苔絲狄蒙娜的愛(ài)情是獨(dú)特的，也有牢固的基礎(chǔ)：他們互相相愛(ài)，打破重重封建束縛而結(jié)合，因此他們非常珍視這來(lái)之不易的愛(ài)情。但是或許正是因?yàn)樘^(guò)珍視，奧賽羅的眼里容不下一粒沙子，他會(huì)因?yàn)榕匀怂f(shuō)的一句關(guān)于妻子的話就開(kāi)始懷疑。在他看來(lái)，對(duì)于愛(ài)情必須做到絕對(duì)忠誠(chéng)。在聽(tīng)到伊阿古說(shuō)“跟她睡”，奧賽羅很自然就想到了“在一床”；伊阿古說(shuō)“睡在一床，睡在她身上”，奧賽羅就更加大肆發(fā)揮他詩(shī)人的想象力了。在理智昏沉的情況下，奧賽羅沖動(dòng)了，甚至沒(méi)考慮過(guò)伊阿古話語(yǔ)的真實(shí)性，就氣憤的說(shuō)：我要撕她的皮，割她的肉。他不相信自己的妻子，而去相信一個(gè)外人。這種“寧信度，毋寧信足”法，從另一個(gè)角度證明了他對(duì)自己心愛(ài)的人的愛(ài)之深，但是，也表現(xiàn)了她的自私、狹隘以自我為中心的缺陷。對(duì)于那些無(wú)中生有的“證據(jù)”和所謂的事實(shí)，他只是片面的聽(tīng)信了伊阿古的小話和讒言，而從未用自己征戰(zhàn)沙場(chǎng)的睿智去思考核實(shí)就信以為真了。所以他采取極端的手段將他的愛(ài)情與嫉妒同時(shí)毀滅。這些都反映他性格中的缺陷：自私狹隘。

亞里士多德認(rèn)為，悲劇男主人公固然不是善良的典型，但必須具有高貴的品格，同時(shí)還必須是易于犯錯(cuò)誤的人，而他之所以犯錯(cuò)誤，不是由于他對(duì)自己知識(shí)以外的事物一無(wú)所知，便是由于他的嫉妒心。所以說(shuō)，奧賽羅是一個(gè)悲劇人物，而他悲劇命運(yùn)的動(dòng)因有著深刻而復(fù)雜的社會(huì)，時(shí)代，種族背景，同時(shí)面對(duì)魔鬼般狡黠，深深隱蔽在常人面孔之下的邪惡之子的伊阿古對(duì)其的蠱惑和欺騙，人性的猜忌和內(nèi)心的軟弱也都是驅(qū)使奧賽羅最終走向滅亡的重要原因。

（二）伊阿古

在莎翁的筆下，伊阿古是一個(gè)非常重要的反面人物。伊阿古雖然不是莎士比亞所要表達(dá)的主要典型，但作者在他身上顯然用了最多的筆墨。他既是故事情節(jié)的橋梁架構(gòu)者，又是整個(gè)戲劇沖突的主要推動(dòng)者【1】。可以看出，伊阿古在整部戲劇中發(fā)揮著十分重要的作用。一般認(rèn)為,奧賽羅的形象是光輝和高大的，他是馬基雅弗利式的惡魔、莎劇中最險(xiǎn)惡的人物伊阿古的犧牲品。

關(guān)于伊阿古的形象和地位，有人認(rèn)為，《奧賽羅》的中心人物既不是奧賽羅也不是苔絲狄蒙娜，既不是卡西奧也不是羅德利哥，而是那個(gè)十足的小人伊阿古。理由如下：奧賽羅、苔絲狄蒙娜、凱西奧等人都不過(guò)是伊阿古一手操縱的“棋子”而已，而且全劇的情節(jié)發(fā)展也是以伊阿古的陰謀實(shí)施為線索的。

劇中的開(kāi)場(chǎng)便是從伊阿古挑撥離間，實(shí)施陰謀開(kāi)始的，他唆使羅德利哥在深1文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持.

夜吵醒勃拉班修，企圖破壞奧賽羅和苔絲狄蒙娜的“好事”，從而取得羅德利哥的信任并騙取錢財(cái)，以便進(jìn)一步達(dá)到報(bào)復(fù)奧瑟羅的目的。他總是當(dāng)面一套背后一套，表面上裝得鞠躬如也、忠誠(chéng)善良，可實(shí)際上卻一肚子壞水，盤算著自己的利益?！爱?dāng)她竭力在那摩爾人面前替他說(shuō)情的時(shí)候，我就要用毒藥灌進(jìn)那摩爾人的耳中，說(shuō)是她所以要運(yùn)動(dòng)凱西奧復(fù)職，只是為了戀奸情熱的緣故。這樣她越是忠于所托，越是會(huì)加強(qiáng)那摩爾人的猜疑；我就利用她的善良的心腸污毀她的名譽(yù)，讓他們一個(gè)個(gè)都落進(jìn)了我的羅網(wǎng)之中。”伊阿古這段獨(dú)白充分顯示出了他佛面蛇心的奸惡嘴臉，為戲劇沖突的爆發(fā)一步步地做鋪墊，推動(dòng)著故事情節(jié)向高潮發(fā)展。

他幾乎是魔鬼的代言人，是“惡”的最突出典型。許多人靠《奧賽羅》的時(shí)候，都會(huì)對(duì)伊阿古感到恐懼。他是一個(gè)高明的作惡者，他的邪惡幾乎沒(méi)有任何理由，而且他幾乎獲得了所有人的信任，這其實(shí)才是最讓人恐懼的。多疑、善妒、猜忌、、自私、狹隘、阿諛、背叛無(wú)一不能在伊阿古身上找到，他這些人性中的陰暗面直接導(dǎo)致了悲劇人物的不幸。由此可見(jiàn)，他的言論行動(dòng)直接推動(dòng)著全劇不【2】

斷發(fā)展，沖突不斷激化，成為全劇的總體框架所在。伊阿古的“聰明才智”在劇中得到全面的發(fā)揮，但是他最后得到幸福了嗎？答案是肯定的，沒(méi)有。本來(lái)是嫉妒凱西奧做了副官，自己也想去做。但是直到最后依舊沒(méi)有成為副官。而事情敗露被逮捕后，失去了一切，被所有人唾棄。他非凡高超的計(jì)謀，他的妒忌，陰險(xiǎn)和虛偽最后帶給他的也只有悲劇。

（三）苔絲狄蒙娜

如果說(shuō)伊阿古是魔鬼，那苔絲狄蒙娜就是天使。她擁有莎士比亞對(duì)人要求的所有的美好的品質(zhì)。有人認(rèn)為她對(duì)奧賽羅的愛(ài)是盲目的，殊不知她的愛(ài)其實(shí)才是最純真的，無(wú)條件的。在她的自述里是這樣說(shuō)的“我因?yàn)閻?ài)這個(gè)摩爾人，所以愿意和他過(guò)共同的生活；我先認(rèn)識(shí)他的那顆心，然后認(rèn)識(shí)他奇?zhèn)サ膬x表；我已經(jīng)把我的靈魂和命運(yùn)一起呈現(xiàn)給他了?！蔽覀兛梢哉J(rèn)為她是因?yàn)樗膫髌娼?jīng)歷而愛(ài)上他的，但不能說(shuō)她愛(ài)上的是他的經(jīng)歷。

劇中開(kāi)始的部分，苔絲狄蕾娜是一個(gè)勇敢地女子，她為了愛(ài)情，放棄了家族，放棄了錦衣玉食的生活，甚至放棄了父親。她就象一個(gè)賭徒一樣，孤注一擲，把她所有的一切，包括生命，統(tǒng)統(tǒng)都?jí)涸趭W塞羅的身上，那么義無(wú)反顧，斷絕后路，她愛(ài)奧賽羅愛(ài)得坦誠(chéng)，愛(ài)得熱烈。正是這“不顧一切跟命運(yùn)對(duì)抗的行動(dòng)”清楚地表現(xiàn)出她反叛的性格?！拔蚁日J(rèn)識(shí)的是他那顆心”則表達(dá)出她摒棄了社會(huì)對(duì)黑人的歧視和偏見(jiàn)，她愛(ài)慕的是奧瑟羅內(nèi)在的品質(zhì)、高貴的心靈，這也正是苔絲狄蒙1文檔來(lái)源為:從網(wǎng)絡(luò)收集整理.word版本可編輯. 文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，已重新整理排版.word版本可編輯.歡迎下載支持.

娜高貴的靈魂的展現(xiàn)。她“服從”自己的父親，但不是絕對(duì)的服從，在愛(ài)情上，她就很好的表現(xiàn)出來(lái)了。

在苔絲狄蒙娜擁有的奧賽羅的愛(ài)情時(shí)，她是勇敢自信、美麗的；但是當(dāng)她失去了愛(ài)情后，曾經(jīng)是她生活中的陽(yáng)光與力量的源泉的奧賽羅變得暴躁蠻橫，不可理喻。面對(duì)奧瑟羅的辱罵指責(zé)，她表現(xiàn)出更多的是懦弱。她似乎變得越來(lái)越無(wú)力反抗，只是一味的忍讓和原諒。她把一切歸咎于“自己命薄”。并對(duì)奧瑟羅的命令表示完全的順從，希望能挽回局面:“這是他的吩咐；所以，好愛(ài)米利婭，把我的睡衣給我，你去吧，我們現(xiàn)在不能再惹他生氣了?！?

盡管苔絲狄蒙娜在奧瑟羅的狂怒下顯得如此軟弱無(wú)力，但是她臨終前的最后一句話卻再次讓想到第一幕中那位獨(dú)立勇敢的女子。當(dāng)愛(ài)米利婭問(wèn):“這是誰(shuí)干的事?”苔絲狄蒙娜答道: “誰(shuí)也沒(méi)干；是我自己。再會(huì)吧；替我向仁慈的夫君致意”。她違逆父命，反抗傳統(tǒng)，不顧名譽(yù)受損，公開(kāi)受辱，最終卻屈死黃泉，而這一切都是她自己的選擇，她獨(dú)自一人承擔(dān)后果，無(wú)怨無(wú)悔。這分愛(ài)情至死不渝，正如她自己所說(shuō):“他的無(wú)情也許會(huì)摧殘我的生命，可是永不能毀壞我的愛(ài)情?！?

苔絲狄蒙娜被普遍看作一個(gè)悲劇形象，然而她卻在生命的最后完成了自己的成長(zhǎng)，使這個(gè)形象綻放出了真正的光輝。

《奧賽羅》是莎士比亞的四大悲劇之一，被認(rèn)為是莎士比亞劇作中結(jié)構(gòu)最完【3】整、時(shí)代色彩最為鮮明和豐富、最符合古典主義精神、最精致的作品。劇中刻畫(huà)了因?yàn)闀r(shí)代背景的限制、伊阿古的陷害和本人在性格上的缺陷而走向悲劇的奧賽羅；還有惡魔的化身卻獲得幾乎所有人的信任，最后一無(wú)所有的的伊阿古；以及擁有美好的品質(zhì)的，在面對(duì)愛(ài)情時(shí)展現(xiàn)勇敢一面的苔絲狄蕾娜等鮮明的人物形象。介于民間傳說(shuō)與歷史劇之間的《奧賽羅》，其實(shí)是這種政治性描寫(xiě)的延續(xù)。表面上，它描寫(xiě)的是涉世不深的威尼斯女貴族與出身非洲摩爾部落首領(lǐng)之子之間的奇異愛(ài)情故事；實(shí)際上，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)下層人民與上層社會(huì)的斗爭(zhēng)。

參考文獻(xiàn)：

【1】胡東海：《伊阿古的人物分析——側(cè)重性格特點(diǎn)和人本位思想的解讀》

【2】胡東海：《伊阿古的人物分析——側(cè)重性格特點(diǎn)和人本位思想的解讀》

【3】方平：《還奧瑟羅其英雄本色——論,<奧瑟羅>的悲劇意義》

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