祖宗十八代排列順序

2023年12月14日發(作者：虎跑)

祖宗十八代排列順序

祖宗十八代:即所謂祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成員。 上序稱謂:生己者為父,父之父為祖,祖父之父為曾祖,曾祖之父為高祖,高祖之父為天祖,天祖之父為烈祖,烈祖之父為太祖,太祖之父為遠祖,遠祖之父為鼻祖、

即:父、祖、曾、高、天、烈、太、遠、鼻。

下序稱謂:父之子為子,子之子為孫,孫之子為曾孫,曾孫之子為玄孫,玄孫之子為來孫,來孫之子為晜(讀kūn)孫,晜孫之子為仍孫,仍孫之子為云孫,云孫之子為耳孫。

即:子、孫、曾、玄、來、晜、仍、云、耳。

可參考《稱謂歌》來記憶:鼻遠太烈天,高曾祖考已、子孫曾玄來,晜仍云耳止。

那么,古人規定這些稱謂又是什么意思呢？

鼻祖,指得姓始祖。古人認為:“因人懷胎,鼻先受形,故鼻祖為始祖、”在這個地方,“鼻”實指“第一”、“首創者",即“無中生有"。現在,各種文化流派、行業、手技、事業的創始人都稱為“鼻祖"、

遠祖,指特別遙遠的祖宗、與自己相隔特別遠特別遠,明白的信息特別少特別少,故稱悠遠之祖為遠祖。

太祖,指相隔太遠的祖宗。太,古時與“大”相通,凡言大而以為形容未盡,則作太。故太祖是指過于遙遠的祖宗。

烈祖,指列傳之祖。烈,古通“列”,列舉、列位、是指依序往下排列的祖宗,比太祖又要近一些了。

天祖,指比較遠的祖宗。天的本義為“頭”,頭部是在身體之上的,天也是在地之上的,因此天祖就是指比較往上、比較靠前的祖宗、 高祖,指隔了一段距離(代數)的祖宗。高,本義指樓臺的高大形狀、樓臺比平地高,但不是特別高。故古人規定在列祖列宗中,以一定的、相隔不是太遠的祖宗為高祖。

曾祖,指與自己中間隔兩代的祖宗。曾,古同“增",指增加,在“祖"之上增加一代,就是“增(曾)祖”了。曾,古又同“層”,指重疊。“祖”上再加一層,便是“重祖”,即“曾祖”。

祖,指與自己中間隔一代的祖宗。祖字由“示"“且”二部分組成,“示”指“先人”,“且”本形為“男根”,本義為“生育”,引申義為“增加人口”、“增加幫手"。

考,指父親。考的本義為“老”,指年紀大的老人。在甲骨文、

金文中,考字均象僂背老人扶杖而行之狀,引申為專指父親,后多指已去世的父親。

己,指自己、本人、己在甲骨文中象繩曲之形。“己”是古“紀”字,假借作“自己"用,本義是指絲的頭緒,用以纏束絲。借“纏束"之義,謂約束己身而為“己"、

子,指兒子,自己下一代,湘方言叫“崽”。子是一個象形字,在甲骨文中象小兒在襁褓中,有頭、身、臂膀,兩足像并起來的模樣,本義指嬰兒。又因,子是地支的第一位,子丑寅卯,喻意子孫有條不紊、層出不窮地繁衍下去。因此古人把“子"作為自己的下一代排列、

孫,指兒子的兒子。孫字是由“子”和“系”兩部分構成,其本意是一種人與人之間的血緣關系,即子之子。

曾孫,指與自己中間隔兩代的孫子、曾,古同“增”,“曾孫”就是指在孫的基礎上又增加了一代,謂之“增(曾)孫”。

玄孫,指與自己中間隔三代的孫子。玄字的本意是搓線、編草繩,最后那一點就是新續的草。基于這個本意,玄字衍生出二層意思:一是變化,而且是有規律的無窮變化。二是特別遠,看不到結果。因此古人用玄來指代第三代孫的稱謂,喻意是永無窮盡。

來孫,指與自己中間隔四代的孫子。古人的壽命不是特別長,七十歲就是“古來稀"了。因此第四代孫往往自己親眼看不到,屬于“未來之孫”了。

晜孫,指與自己中間隔五代的孫子。晜古代同“昆”。《爾雅·釋親》:“父之晜弟。又,來孫之子為晜孫。注,晜,后也、"

仍孫,指與自己中間隔六代的孫子。“仍”有因襲、沿襲之意,仍孫是指沿襲、一脈相承下來的孫輩之意、

云孫,指與自己中間隔七代的孫子。云,指云朵、云霧,云霧在天空中特別飄渺、云孫就是借云霧的形態,說到了第七代孫差不多感到特別飄渺、特別遙遠了。

耳孫,指與自己中間隔八代的孫子。這個第八以后的孫子比云孫更遙遠,遠到只能有所耳聞了、

在中國歷史上,帝王常說的“九族”稱謂是比較統一的,即“高、曾、祖、考、己、子、孫、曾、玄”。至于“祖宗十八代"的稱謂,各個時代卻略有不同,到了東漢的《爾雅·釋親》中才基本定型。而這些稱謂存在的意義就在于,中華兒女、炎黃子孫,都有濃濃的尋根情結,因此族系淵源的重要性不可替代。一般家譜中記載了特別多先人憂國憂民的愛國主義精神、自強不息的奮斗精神,以及追求真理的奉獻精神等。

十八輩排列順序

鼻祖(九世祖)

遠祖(八世祖)

太祖(七世祖)

烈祖(六世祖)

天祖(五世祖)

高祖(四世祖)

曾祖(三世祖)

祖父(二世祖)

父親(一世祖)

己

兒子(一世孫)

孫子(二世孫)

曾孫 (三世孫)

玄孫 (四世孫)

來孫 (五世孫)

晜孫 (六世孫)

仍孫 (七世孫)

云孫 (八世孫)

耳孫 (九世孫)