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2023年12月21日發(fā)(作者：感動的事情)

lùnyǔ論 語

xuéérdìyī學(xué)而第一

zǐyuēxuéérshíxízhībùyìyuèhūyǒupéngzì子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自yuǎnfāngláibùyìlèhūrénbùzhīérbùyùnbùyìjūnzǐ遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子hū乎？”

yǒuzǐyuēqíwéirényěxiàotìérhǎofànshàngzhě有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，xiǎnyǐbùhǎofànshàngérhǎozuòl(fā)uànzhěwèizhīyǒuyě鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。jūnzǐwùběnběnlìérdàoshēngxiàodìyězhěqíwéirénzhī君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之běnyǔ本與！”

zǐyuēqiǎoyánlìngsèxiǎnyǐrén子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”

céngzǐyuēwúrìsānxǐngwúshēnwéirénmóuérbù曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不1

zhōnghūyǔpéngyǒujiāoérbùxìnhūchuánbùxíhū忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

zǐyuēdàoqiānchéngzhīguójìngshìérxìnjiéyòngér子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而àirénshǐmínyǐshí愛人，使民以時。”

zǐyuēdìzǐrùzéxiàochūzétìjǐnérxìn子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，fanàizhòngérqīnrénhángyǒuyúlìzéyǐxuéwén泛愛眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文。”

zǐxiàyuēxiánxiányìsèshìfùmǔnéngjiéqílì子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；shìjūnnéngzhìqíshēnyǔpéngyǒujiāoyánéryǒuxìnsuīyuē事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰wèixuéwúbìwèizhīxuéyǐ未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。”

zǐyuējūnzǐbùzhòngzébùwēixuézébùgùzhǔ子曰：“君子不重，則不威；學(xué)則不固。主zhōngxìnwúyǒubùrúyǐzhěguòzéwùdàngǎi忠信，無友不如已者。過則勿憚改。”

céngzǐyuēshènzhōngzhuīyuǎnmíndéguīhòuyǐ曾子曰：“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”

2

zǐqínwènyúzǐgòngyuēfūzǐzhìyúshìbāngyěbì子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必wénqízhèngqiúzhīyǔyìyǔzhīyǔzǐgòngyuēfū聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫zǐwēnliánggōngjiǎnràngyǐdézhīfūzǐzhīqiúzhīyě子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，qízhūyìhūrénzhīqiúzhīyǔ其諸異乎人之求之與？”

zǐyuēfùzàiguānqízhìfùméiguānqíháng子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；sānniánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ三年無改于父之道，可謂孝矣。”

yǒuzǐyuēlǐzhīyònghéwéiguìxiānwángzhīdào有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，sīwéiměixiǎodàyóuzhīyǒusuǒbùxíngzhīhéérhébù斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不yǐlǐjiézhīyìbùkěxíngyě以禮節(jié)之，亦不可行也。”

yǒuzǐyuēxìnjìnyūyìyánkěfùyěgōngjìnyūlǐ有子曰：“信近於義，言可復(fù)也。恭近於禮，yuǎnchǐrǔyěyīnbùshīqíqīnyìkězōngyě遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。”

zǐyuējūnzǐshíwúqiúbǎojūwúqiúānmǐnyūshì子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏於事3

érshènyūyánjiùyǒudàoérzhèngyānkěwèihǎoxuéyěyǐ而慎於言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”

zǐgòngyuēpínérwúchǎnfùérwújiāohérú子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”zǐyuēkěyěwèiruòpínérlèfùérhǎolǐzhěyě子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”zǐgòngyuēshīyúnrúqiērúcuōrúzhuórúmó子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，qísīzhīwèiyǔzǐyuēcìyěshǐkěyǔyánshī其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》yǐyǐgàozhūwǎngérzhīláizhě已矣，告諸往而知來者。”

zǐyuēbùhuànrénzhībùjǐzhīhuànbùzhīrényě子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

wéizhèngpiāndìèr為政篇第二

zǐyuēwéizhèngyǐdépìrúběichénjūqísuǒér子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而zhòngxīnggòngzhī眾星共之。”

zǐyuēshīsānbǎiyìyányǐbìzhīyuēsī子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思4

wúxié無邪。’”

zǐyuēdàozhīyǐzhèngqízhīyǐxíngmínmiǎnérwú子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無chǐdàozhīyǐdéqízhīyǐlǐyǒuchǐqiěgé恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

zǐyuēwúshíyǒuwǔérzhìyúxuésānshíérlìsì子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四shíérbùhuòwǔshíérzhītiānmìngliùshíérěrshùnqīshí十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十ércóngxīnsuǒyùbùyújǔ而從心所欲，不逾矩。”

mèngyìzǐwènxiàozǐyuēwúwéifánchíyùzǐ孟懿子問孝。子曰：“無違。”樊遲御，子gàozhīyuēmèngsūnwènxiàoyúwǒwǒduìyuēwúwéifán告之曰：“孟孫問孝于我，我對曰，無違。”樊chíyuēhéwèiyězǐyuēshēngshìzhīyǐlǐsǐ遲曰：“何謂也？”子曰：“生，事之以禮；死，zàngzhīyǐlǐjìzhīyǐlǐ葬之以禮，祭之以禮。”

mèngwǔbówènxiàozǐyuēfùmǔwéiqíjízhīyōu孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”

5

zǐyouwènxiàozǐyuējīnzhīxiàozhěshìwèinéngyǎng子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。zhìyúquǎnmǎjiēnéngyǒuyǎngbújìnghéyǐbiéhū至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”

zǐxiàwènxiàozǐyuēsènányǒushìdìzǐfúqí子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其láoyǒujiǔshíxiānshēngzhuàncéngshìyǐwéixiàohū勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”

zǐyuēwúyǔhuíyánzhōngrìbùwéirúyútuìér子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而shěngqísīyìzúyǐfāhuíyěbùyú省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”

zǐyuēshìqísuǒyǐguānqísuǒyóucháqísuǒān子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。rényānshòuzāirényānshòuzāi人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

zǐyuēwēngùérzhīxīnkěyǐwéishīyǐ子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

zǐyuējūnzǐbùqì子曰：“君子不器。”

zǐgòngwènjūnzǐzǐyuēxiānxíngqíyánérhòucóng子貢問君子。子曰：“先行其言而后從6

zhī之。”

zǐyuējūnzǐzhōuérbùbǐxiǎorénbǐérbùzhōu子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

zǐyuēxuéérbùsīzéwǎngsīérbùxuézédài子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

zǐyuēgōnghūyìduānsīhàiyěyǐ子曰：“攻乎異端，斯害也已。”

zǐyuēyóuhuìnǚzhīzhīhūzhīzhīwéizhīzhībù子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不zhīwéibùzhīshìzhīyě知為不知，是知也。”

zǐzhāngxuégànlùzǐyuēduōwénquēyíshènyánqí子張學(xué)干祿。子曰：“多聞闕疑，慎言其yúzéguǎhuǐyánguǎyóuhángguǎhuǐlùzàiqízhōngyǐ馀，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

āigōngwènyuēhéwéizémínfúkǒngzǐduìyuē哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：jǔzhícuòzhūwǎngzémínfújǔwǎngcuòzhūzhízémín“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民bùfú不服。”

7

jìkāngzǐwènshǐmínjìngzhōngyǐquànrúzhīhé季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何？”zǐyuēlínzhīyǐzhuāngzéjìngxiàocízézhōngjǔshàn子曰：“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善érjiàobùnéngzéquàn而教不能，則勸。”

huòwèikǒngzǐyuēzǐxībùwèizhèngzǐyuē或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：shūyúnxiàohūwéixiàoyǒuyúxiōngdìshīyúyǒu“《書》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有zhèngshìyìwéizhèngxīqíwéiwéizhèng政。’是亦為政，奚其為為政？”

zǐyuērénérwúxìnbùzhīqíkěyědàchēwú子曰：“人而無信，不知其可也。大車無，xiǎochēwúqíhéyǐhángzhīzāi小車無，其何以行之哉？”

zǐzhāngwènshíshìkězhīyězǐyuēyǐnyīnyú子張問：“十世可知也？”子曰：“殷因于xiàlǐsuǒsǔnyìkězhīyězhōuyīnyúyǐnlǐsuǒsǔnyì夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，kězhīyěqíhuòjìzhōuzhěsuībǎishìkězhīyě可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”

zǐyuēfēiqíguǐérjìzhīchǎnyějiànyìbùwéi子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，8

wúyǒngyě無勇也。”

bāyìpiāndìsān八佾篇第三

kǒngzǐwèijìshìbāyìwǔyútíngshìkěrěnyěshú孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰bùkěrěnyě不可忍也？”

sānjiāzhěyǐyōngchèzǐyuēxiāngwéipìgōng三家者以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，tiānzǐmùmùxīqǔyúsānjiāzhītáng天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

zǐyuērénérbùrénrúlǐhérénérbùrénrú子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如lèhé樂何？”

línfàngwènlǐzhīběnzǐyuēdàzāiwènlǐyǔqí林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其shēyěníngjiǎnsàngyǔqíyìyěníngqi奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”

zǐyuēyídízhīyǒujūnbùrúzhūxiàzhīwángyě子曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡也。”

9

jìshìlǚyútàishānzǐwèirǎnyǒuyuēnǚfúnéngjiù季氏旅于泰山。子謂冉有曰：“女弗能救yǔduìyuēbùnéngzǐyuēwūhūcéngwèitàishān與？”對曰：“不能。”子曰：“嗚呼！曾謂泰山bùrúlínfànghū不如林放乎？”

zǐyuējūnzǐwúsuǒzhēngbìyěshèhūyī子曰：“君子無所爭。——必也射乎！揖ràngérshēngxiàéryǐnqízhēngyějūnzǐ讓而升，下而飲。其爭也君子。”

zǐxiàwènyuēqiǎoxiàoqiànxīměimùpànxīsùyǐ子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以wéixuànxīhéwèiyězǐyuēhuìshìhòusùyuē為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素。”曰：lǐhòuhūzǐyuēqǐyǔzhěshāngyěshǐkěyǔyán“禮后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言shīyǐyǐ《詩》已矣。”

zǐyuēxiàlǐwúnéngyánzhīqǐbùzúzhēngyě子曰：“夏禮，吾能言之，杞不足征也；yānlǐwúnéngyánzhīsòngbùzúzhēngyěwénxiànbùzúgù殷禮，吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故yězúzéwúnéngzhēngzhīyǐ也。足，則吾能征之矣。”

10

zǐyuēzìjìguànérwǎngzhěwúbùyùguānzhīyǐ子曰：“自既灌而往者，吾不欲觀之矣。”

huòwènzhīshuōzǐyuēbùzhīyězhīqíshuōzhězhīyú或問之說。子曰：“不知也，知其說者之于tiānxiàyěqírúshìzhūsīhūzhǐqízhǎng天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。

jìrúzàijìshénrúshénzàizǐyuēwúbùyǔjì祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不與祭，rúbùjì如不祭。”

wángsūnjiǎwènyuēyǔqímèiyúàoníngmèiyúzàohé王孫賈問曰：“與其媚于奧，寧媚于灶，何wèiyězǐyuēbùránhuòzuìyútiānwúsuǒdǎoyě謂也？”子曰：“不然。獲罪于天，無所禱也。”

zǐyuēzhōujiānyúèrdàiyùyùhūwénzāiwúcóng子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉！吾從zhōu周。”

zǐrùtàimiàoměishìwènhuòyuēshúwèizōurénzhīzǐ子入太廟，每事問。或曰：“孰謂鄹人之子zhīlǐhūrùtàimiàoměishìwènzǐwénzhīyuēshì知禮乎？入太廟，每事問。”子聞之，曰：“是11

lǐyě禮也。”

zǐyuēshèbùzhǔpíwéilìbùtóngkēgǔzhīdào子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道yě也。”

zǐgòngyùqùgàoshuòzhīxìyángzǐyuēcìyěěr子貢欲去告朔之餼羊。子曰：“賜也！爾àiqíyángwǒàiqílǐ愛其羊，我愛其禮。”

zǐyuēshìjūnjìnlǐrényǐwéichǎnyě子曰：“事君盡禮，人以為諂也。”

dìnggōngwènjūnshǐchénchénshìjūnrúzhīhé定公問：“君使臣，臣事君，如之何？”kǒngzǐduìyuējūnshǐchényǐlǐchénshìjūnyǐzhōng孔子對曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”

zǐyuēguānjūlèérbùyínāiérbùshāng子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。”

āigōngwènshèyúzǎiwǒzǎiwǒduìyuēxiàhòushìyǐ哀公問社于宰我。宰我對曰：“夏后氏以sōngyǐnrényǐbǎizhōurényǐlìyuēshǐmínzhànlì松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民戰(zhàn)栗。”12

zǐwénzhīyuēchéngshìbùshuōsuìshìbùjiànjìwǎngbù子聞之，曰：“成事不說，遂事不諫，既往不jiù咎。”

zǐyuēguǎnzhòngzhīqìxiǎozāihuòyuēguǎnzhòng子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲jiǎnhūyuēguǎnshìyǒusānguīguānshìbùshèyāndé儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得jiǎnránzéguǎnzhòngzhīlǐhūyuēbāngjūnshùsāi儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞ménguǎnshìyìshùsāiménbāngjūnwéiliǎngjūnzhīhǎoyǒufǎn門，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好，有反diànguǎnshìyìyǒufǎndiànguǎnshìérzhīlǐshúbùzhī坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知lǐ禮？”

zǐyǔlǔdàshīlèyuēlèqíkězhīyěshǐzuò子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，xīrúyěcóngzhīyīchúnrúyějiǎorúyěyìrúyě翕如也；從之一，純?nèi)缫玻壢缫玻[如也，yǐchéng以成。”

yífēngrénqǐngjiànyuējūnzǐzhīzhìyúsīyěwú儀封人請見，曰：“君子之至于斯也，吾13

wèichángbùdéjiànyěcóngzhějiànzhīchūyuēèrsānzǐhé未嘗不得見也。”從者見之。出曰：“二三子何huànyúsànghūtiānxiàzhīwúdàoyějiǔyǐtiānjiāngyǐfūzǐ患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子wéimùduó為木鐸。”

zǐwèisháojìnměiyǐyòujìnshànyěwèiwǔ子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：jìnměiyǐwèijìnshànyě“盡美矣，未盡善也。”

zǐyuējūshàngbùkuānwéilǐbújìnglínsàngbùāi子曰：“居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，wúhéyǐguānzhīzāi吾何以觀之哉？”

lirénpiāndìsì里仁篇第四

zǐyuēlirénwéiměizébùchùrényāndézhī子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

zǐyuēbùrénzhěbùkěyǐjiǔchùyuēbùkěyǐchángchu子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處lèrénzhěānrénzhīzhělìrén樂。仁者安仁，知者利仁。”

14

zǐyuēwéirénzhěnénghǎorénnéngèrén子曰：“唯仁者能好人，能惡人。”

zǐyuēgǒuzhìyúrényǐwúèyě子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

zǐyuēfùyǔguìshìrénzhīsuǒyùyěbùyǐqídào子曰：“富與貴，是人之所欲也。不以其道dézhībùchùyěpínyǔjiànshìrénzhīsuǒèyěbùyǐqí得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也。不以其dàodézhībùqùyějūnzǐqùrénèhūchéngmíngjūnzǐ道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子wúzhōngshízhījiānwéirénzàocìbìyúshìdiānpèibìyúshì無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”

zǐyuēwǒwèijiànhǎorénzhěèbùrénzhěhǎorénzhě子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，wúyǐshàngzhīèbùrénzhěqíwéirényǐbùshǐbùrénzhě無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者jiāhūqíshēnyǒunéngyīrìyòngqílìyúrényǐhūwǒwèijiàn加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見lìbùzúzhěgàiyǒuzhīyǐwǒwèizhījiànyě力不足者。蓋有之矣，我未之見也。”

zǐyuērénzhīguòyěgèyúqídǎngguānguòsī子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯zhīrényǐ知仁矣。”

15

zǐyuēcháowéndàoxīsǐkěyǐ子曰：“朝聞道，夕死可矣。”

zǐyuēshìzhìyúdàoérchǐèyīèshízhěwèizú子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足yǔyìyě與議也。”

zǐyuējūnzǐzhīyútiānxiàyěwúshìyěwúmòyě子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，yìzhīyǔbǐ義之與比。”

zǐyuējūnzǐhuáidéxiǎorénhuáitǔjūnzǐhuáixíng子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，xiǎorénhuáihuì小人懷惠。”

zǐyuēfàngyúlìérhángduōyuàn子曰：“放于利而行，多怨。”

zǐyuēnéngyǐlǐràngwéiguóhūhéyǒubùnéngyǐ子曰：“能以禮讓為國乎，何有？不能以lǐràngwéiguórúlǐhé禮讓為國，如禮何？”

zǐyuēbùhuànwúwèihuànsuǒyǐlìbùhuànmòyǐ子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已16

zhīqiúwéikězhīyě知，求為可知也。”

zǐyuēcānhūwúdàoyīyǐguànzhīcéngzǐyuē子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：wéizǐchūménrénwènyuēhéwèiyěcéngzǐyuē“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：fūzǐzhīdàozhōngshùéryǐyǐ“夫子之道，忠恕而已矣。”

zǐyuējūnzǐyùyúyìxiǎorényùyúlì子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”

zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐngyě子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”

zǐyuēshìfùmǔjījiànjiànzhìbùcóngyòujìngbùwéi子曰：“事父母幾諫，見志不從，又敬不違，láoérbùyuàn勞而不怨。”

zǐyuēfùmǔzàibùyuǎnyóuyoubìyǒufāng子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。”

zǐyuēsānniánwúgǎiyúfùzhīdàokěwèixiàoyǐ子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”

zǐyuēfùmǔzhīniánbùkěbùzhīyěyīzéyǐxǐ子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，17

yīzéyǐjù一則以懼。”

zǐyuēgǔzhěyánzhībùchūchǐgōngzhībùdǎiyě子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”

zǐyuēyǐyuēshīzhīzhěxiǎnyǐ子曰：“以約失之者鮮矣。”

zǐyuējūnzǐyùnèyúyánérmǐnyúháng子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”

zǐyuēdébùgūbìyǒulín子曰：“德不孤，必有鄰。”

zǐyouyuēshìjūnshùsīrǔyǐpéngyǒushùsīshū子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏yǐ矣。”

gōngyěchángpiāndìwǔ公冶長篇第五

zǐwèigōngyěchángkěqīyěsuīzàiléixièzhīzhōng子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，fēiqízuìyěyǐqízǐqīzhī非其罪也。”以其子妻之。

zǐwèinánróngbāngyǒudàobùfèibāngwúdàomiǎn子謂南容：“邦有道，不廢；邦無道，免18

yūxínglùyǐqíxiōngzhīzǐqīzhī於刑戮。”以其兄之子妻之。

zǐwèizǐjiànjūnzǐzāiruòrénlǔwújūnzǐzhěsī子謂子賤：“君子哉若人！魯無君子者，斯yānqǔsī焉取斯？”

zǐgòngwènyuēcìyěhérúzǐyuēnǚqì子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女，器yěyuēhéqìyěyuēhúliǎnyě也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”

huòyuēyōngyěrénérbùnìngzǐyuēyānyòngnìng或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？yùrényǐkǒugěilǚzēngyūrénbùzhīqírényānyòngnìng御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞？”

zǐshǐqīdiāokāishìduìyuēwúsīzhīwèinéngxìn子使漆雕開仕。對曰：“吾斯之未能信。”zǐshuō子說。

zǐyuēdàobùxíngchéngfúfúyúhǎicóngwǒzhě子曰：“道不行，乘桴浮于海。從我者，qíyóuyǔzǐlùwénzhīxǐzǐyuēyóuyěhǎoyǒngguò其由與？”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過19

wǒwúsuǒqǔcái我，無所取材。”

mèngwǔbówènzǐlùrénhūzǐyuēbùzhīyě孟武伯問：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”yòuwènzǐyuēyóuyěqiānchéngzhīguókěshǐzhìqífù又問。子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦yěbùzhīqírényěqiúyěhérúzǐyuēqiúyě也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，qiānshìzhīyìbǎichéngzhījiekěshǐwéizhīzǎiyěbùzhīqí千室之邑，百乘之家，可使為之宰也，不知其rényěchìyěhérúzǐyuēchìyěshùdàilìyú仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束帶立于cháokěshǐyǔbīnkèyányěbùzhīqírényě朝，可使與賓客言也，不知其仁也。”

zǐwèizǐgòngyuēnǚyǔhuíyěshúyùduìyuēcì子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對曰：“賜yěhégǎnwànghuíhuíyěwényīyǐzhīshícìyěwényīyǐ也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以zhīèrzǐyuēfúrúyěwúyǔnǚfúrúyě知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也。”

zǎiyǔzhòuqǐnzǐyuēxiǔmùbùkědiāoyěfèntǔzhī宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之qiángbùkěwūyěyúyǔyǔhézhūzǐyuēshǐwúyúrén墻不可圬也；于予與何誅？”子曰：“始吾于人20

yětīngqíyánérxìnqíhángjīnwúyúrényětīngqíyánér也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而guānqíxíngyúyǔyǔgǎishì觀其行。于予與改是。”

zǐyuēwúwèijiàngāngzhěhuòduìyuēshēnchéng子曰：“吾未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾枴！眤ǐyuēchéngyěyùyāndégāng子曰：“棖也欲，焉得剛？”

zǐgòngyuēwǒbùyùrénzhījiāzhūwǒyěwúyìyùwú子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無jiāzhūrénzǐyuēcìyěfēiěrsuǒjíyě加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也。”

zǐgòngyuēfūzǐzhīwénzhāngkědéérwényěfūzǐ子貢曰：“夫子之文章，可得而聞也；夫子zhīyánxìngyǔtiāndàobùkědéérwényě之言性與天道，不可得而聞也。”

zǐlùyǒuwénwèizhīnéngxíngwéikǒngyǒuwén子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

zǐgòngwènyuēkǒngwénzǐhéyǐwèizhīwén子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’yězǐyuēmǐnérhǎoxuébùchǐxiàwènshìyǐwèi也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂21

zhīwényě之‘文’也。”

zǐwèizǐchǎnyǒujūnzǐzhīdàosìyānqíhángyǐyě子謂子產(chǎn)：“有君子之道四焉：其行已也gōngqíshìshàngyějìngqíyǎngmínyěhuìqíshǐmínyěyì恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

zǐyuēyànpíngzhòngshànyǔrénjiāojiǔérjìngzhī子曰：“晏平仲善與人交，久而敬之。”

zǐyuēzāngwénzhòngjūcàishānjiézǎozhuóhérúqí子曰：“臧文仲居蔡，山節(jié)藻梲，何如其zhīyě知也？”

zǐzhāngwènyuēlìngyǐnzǐwénsānshìwéilìngyǐnwúxǐ子張問曰：“令尹子文三仕為令尹，無喜sèsānyǐzhīwúyùnsèjiùlìngyǐnzhīzhèngbìyǐgàoxīn色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新lìngyǐnhérúzǐyuēzhōngyǐyuērényǐhū令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”yuēwèizhīyāndéréncuīzǐshìqíjūnchénwénzǐ曰：“未知。焉得仁？”“崔子弒齊君，陳文子yǒumǎshíchéngqìérwéizhìyútābāngzéyuēyóuwú有馬十乘，棄而違。至于他邦，則曰：‘猶吾dàifucuīzǐyěwéizhīzhīyībāngzéyòuyuēyóuwú大夫崔子也。’違之。之一邦，則又曰：‘猶吾22

dàifucuīzǐyěwéizhīhérúzǐyuēqīngyǐ大夫崔子也。’違之。何如？”子曰：“清矣。”yuērényǐhūyuēwèizhīyāndérén曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”

jìwénzǐsānsīérhòuhángzǐwénzhīyuēzàisī季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯kěyǐ可矣。”

zǐyuēníngwǔzǐbāngyǒudàozézhībāngwúdào子曰：“寧武子，邦有道，則知；邦無道，zéyúqízhīkějíyěqíyúbùkějíyě則愚。其知可及也，其愚不可及也。”

zǐzàichényuēguīyǔguīyǔwúdǎngzhīxiǎozǐ子在陳，曰：“歸與！歸與！吾黨之小子kuángjiǎnfěiránchéngzhāngbùzhīsuǒyǐcáizhī狂簡，斐然成章，不知所以裁之。”

zǐyuēbóyíshūqíbùniànjiùèyuànshìyòngxī子曰：“伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。”

zǐyuēshúwèiwēishēnggāozhíhuòqǐxīyānqǐzhūqí子曰：“孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其línéryǔzhī鄰而與之。”

23

zǐyuēqiǎoyánlìngsèzúgōngzuǒqiūmíngchǐzhī子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，qiūyìchǐzhīnìyuànéryǒuqírénzuǒqiūmíngchǐzhīqiūyì丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦chǐzhī恥之。”

yányuānjìlùshìzǐyuēhégèyáněrzhìzǐ顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子lùyuēyuànchēmǎyīqīngqiúyǔpéngyǒugòngbìzhīérwú路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，敝之而無hànyányuānyuēyuànwúfáshànwúshīláozǐlùyuē憾。”顏淵曰：“愿無伐善，無施勞。”子路曰：yuànwénzǐzhīzhìzǐyuēlǎozhěānzhīpéngyǒuxìnzhī“愿聞子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，shǎozhěhuáizhī少者懷之。”

zǐyuēyǐyǐhūwúwèijiànnéngjiànqíguòérnèizìsòng子曰：“已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟zhěyě者也。”

zǐyuēshíshìzhīyìbìyǒuzhōngxìnrúqiūzhěyān子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，bùrúqiūzhīhǎoxuéyě不如丘之好學(xué)也。”

24

yōngyěpiāndìliù雍也篇第六

zǐyuēyōngyěkěshǐnánmiàn子曰：“雍也可使南面。”

zhònggōngwènzǐsāngbózǐzǐyuēkěyějiǎn仲弓問子桑伯子，子曰：“可也，簡。”zhònggōngyuējūjìngérhángjiǎnyǐlínqímínbùyìkě仲弓曰：“居敬而行簡，以臨其民，不亦可hūjūjiǎnérhángjiǎnwúnǎidàjiǎnhūzǐyuēyōng乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？”子曰：“雍zhīyánrán之言然。”

āigōngwèndìzǐshúwéihǎoxuékǒngzǐduìyuē哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：yǒuyánhuízhěhǎoxuébùqiānnùbùèrguòbúxìngduǎnmìng“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命sǐyǐjīnyězéwángwèiwénhǎoxuézhěyě死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也。”

zǐhuáshǐyúqírǎnzǐwéiqímǔqǐngsùzǐyuēyǔ子華使于齊，冉子為其母請粟。子曰：“與zhīfǔqǐngyìyuēyǔzhīyǔrǎnzǐyǔzhīsùwǔbǐng之釜。”請益。曰：“與之庾。”冉子與之粟五秉。zǐyuēchìzhīshìqíyěchéngféimǎyīqīngqiúwúwén子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞25

zhīyějūnzǐzhōujíbùjìfù之也：君子周急不繼富。”

yuánsīwéizhīzǎiyǔzhīsùjiǔbǎicízǐyuēwú原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！yǐyǔěrlínlǐxiāngdǎnghū以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”

zǐwèizhònggōngyuēlíniúzhīzǐqiějiǎosuīyùwù子謂仲弓曰：“犁牛之子且角，雖欲勿yòngshānchuānqíshèzhū用，山川其舍諸？”

zǐyuēhuíyěqíxīnsānyuèbùwéirénqíyúzérì子曰：“回也，其心三月不違仁，其馀則日yuèzhìyānéryǐyǐ月至焉而已矣。”

jìkāngzǐwènzhòngyóukěshǐcóngzhèngyěyǔzǐ季康子問：“仲由可使從政也與？”子yuēyóuyěguǒyúcóngzhènghūhéyǒuyuēcìyěkě曰：“由也果，于從政乎何有”曰：“賜也可shǐcóngzhèngyěyǔyuēcìyědáyúcóngzhènghūhé使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何yǒuyuēqiúyěkěshǐcóngzhèngyěyǔyuēqiúyě有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也yìyúcóngzhènghūhéyǒu藝，于從政乎何有？”

26

jìshìshǐmǐnzǐqiānwéifèizǎimǐnzǐqiānyuēshànwéi季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：“善為wǒcíyānrúyǒufùwǒzhězéwúbìzàiwènshàngyǐ我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣。”

bóniúyǒujízǐwènzhīzìyǒuzhíqíshǒuyuēwáng伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡zhīmìngyǐfusīrényěéryǒusījíyěsīrényěéryǒu之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有sījíyě斯疾也！”

zǐyuēxiánzāihuíyěyīdānshíyīpiáoyǐnzài子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在lòuxiàngrénbùkānqíyōuhuíyěbùgǎiqílèxiánzāihuí陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回yě也！”

rǎnqiúyuēfēibùshuōzǐzhīdàolìbùzúyězǐ冉求曰：“非不說子之道，力不足也。”子yuēlìbùzúzhězhōngdàoérfèijīnnǚhuà曰：“力不足者，中道而廢。今女畫。”

zǐwèizǐxiàyuēnǚwéijūnzǐrúwúwéixiǎorénrú子謂子夏曰：“女為君子儒！無為小人儒！”

27

zǐyouwéiwǔchéngzǎizǐyuēnǚdérényāněrhū子游為武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”yuēyǒudàntáimièmíngzhěhángbùyóujìngfēigōngshìwèi曰：“有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未chángzhìyúyǎnzhīshìyě嘗至于偃之室也。”

zǐyuēmèngzhīfǎnbùfábēnérdiànjiāngrùmén子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，cèqímǎyuēfēigǎnhòuyěmǎbùjìnyě策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進也。’”

zǐyuēbùyǒuzhùhuànzhīnìngéryǒusòngcháozhīměi子曰：“不有祝鯇之佞，而有宋朝之美，nánhūmiǎnyújīnzhīshìyǐ難乎免于今之世矣！”

zǐyuēshuínéngchūbùyóuhùhémòyóusīdàoyě子曰：“誰能出不由戶？何莫由斯道也？”

zǐyuēzhìshèngwénzéyěwénshèngzhìzéshǐwénzhì子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)bīnbīnránhòujūnzǐ彬彬，然后君子。”

zǐyuērénzhīshēngyězhíwǎngzhīshēngyěxìngér子曰：“人之生也直，罔之生也幸而28

miǎn免。”

zǐyuēzhīzhīzhěbùrúhǎozhīzhěhǎozhīzhěbùrúlè子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂zhīzhě之者。”

zǐyuēzhōngrényǐshàngkěyǐyǔshàngyězhōngrén子曰：“中人以上，可以語上也；中人yǐxiàbùkěyǐyǔshàngyě以下，不可以語上也。”

fánchíwènzhīzǐyuēwùmínzhīyìjìngguǐshénéryuǎn樊遲問知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)zhīkěwèizhīyǐwènrényuērénzhěxiānnánérhòuhuò之，可謂知矣。”問仁。曰：“仁者先難而后獲，kěwèirényǐ可謂仁矣。”

zǐyuēzhīzhělèshuǐrénzhělèshānzhīzhědòng子曰：“知者樂水，仁者樂山。知者動，rénzhějìngzhīzhělèrénzhěshòu仁者靜。知者樂，仁者壽。”

zǐyuēqíyībiànzhìyúlǔlǔyībiànzhìyúdào子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道。”

29

zǐyuēgūbùgūgūzāigūzāi子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

zǎiwǒwènyuērénzhěsuīgàozhīyuējǐngyǒurényān宰我問曰：“仁者，雖告之曰：‘井有仁焉。’qícóngzhīyězǐyuēhéwéiqírányějūnzǐkěshì其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝yěbùkěxiànyěkěqīyěbùkěwǎngyě也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

zǐyuējūnzǐbóxuéyúwényuēzhīyǐlǐyìkěyǐ子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以fúpànyǐfu弗畔矣夫！”

zǐjiànnánzǐzǐlùbùshuōfūzǐshǐzhīyuēyǔsuǒ子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所fǒuzhětiānyànzhītiānyànzhī否者，天厭之！天厭之！”

zǐyuēzhōngyōngzhīwéidéyěqízhìyǐhūmínxiǎn子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮jiǔyǐ久矣。”

zǐgòngyuērúyǒubóshīyúmínérnéngjìzhònghé子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何30

rúkěwèirénhūzǐyuēhéshìyúrénbìyěshèng如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣hūyáoshùnqíyóubìngzhūfurénzhěyǐyùlìérlìrén乎？堯舜其猶病諸！夫仁者，已欲立而立人，yǐyùdáérdárénnéngjìnqǔpìkěwèirénzhīfāngyěyǐ已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

shùérpiāndìqī述而篇第七

zǐyuēshùérbùzuòxìnérhǎogǔqièbǐyúwǒlǎo子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老péng彭。”

zǐyuēmòérshízhīxuéérbùyànhuìrénbújuàn子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，héyǒuyúwǒzāi何有于我哉？”

zǐyuēdézhībùxiūxuézhībùjiǎngwényìbùnéng子曰：“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能xǐbúshànbùnénggǎishìwúyōuyě徙，不善不能改，是吾憂也。”

zǐzhīyànjūshēnshēnrúyěyāoyāorúyě子之燕居，申申如也，夭夭如也。

31

zǐyuēshènyǐwúshuāiyějiǔyǐwúbùfùmèngjiànzhōu子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周gōng公。”

zǐyuēzhìyúdàojùyúdéyīyúrényouyúyì子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。”

zǐyuēzìxíngshùxiūyǐshàngwúwèichángwúhuìyān子曰：“自行束修以上，吾未嘗無誨焉。”

zǐyuēbùfènbùqǐbùfěibùfājǔyīyúbùyǐ子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以sānyúfǎnzébùfùyě三隅反，則不復(fù)也。”

zǐshíyúyǒusàngzhězhīcèwèichángbǎoyě子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

zǐyūshìrìkūzébùgē子於是日哭，則不歌。

zǐwèiyányuānyuēyòngzhīzéhángshèzhīzécángwéi子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟wǒyǔěryǒushìfuzǐlùyuēzǐhángsānjūnzéshuí我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰yǔzǐyuēbàohǔfénghésǐérwúhuǐzhěwúbùyǔ與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與32

yěbìyělínshìérjùhǎomóuérchéngzhěyě也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”

zǐyuēfùérkěqiúyěsuīzhíbiānzhīshìwúyìwéi子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為zhīrúbùkěqiúcóngwúsuǒhǎo之。如不可求，從吾所好。”

zǐzhīsuǒshènqízhànjí子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾。

zǐzàiqíwénsháosānyuèbùzhīròuwèiyuēbù子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：“不túwéilèzhīzhìyúsīyě圖為樂之至于斯也。”

rǎnyǒuyuēfūzǐwéiwèijūnhūzǐgòngyuēnuò冉有曰：“夫子為衛(wèi)君乎？”子貢曰：“諾。wújiāngwènzhīrùyuēbóyíshūqíhérényě吾將問之。”入，曰：“伯夷、叔齊何人也？”yuēgǔzhīxiánrényěyuēyuànhūyuēqiúrén曰：“古之賢人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁érdérényòuhéyuànchūyuēfūzǐbùwéiyě而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不為也。”

zǐyuēfànshūshíyǐnshuǐqǔgōngérzhěnzhīlèyì子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦33

zàiqízhōngyǐbùyìérfùqiěguìyúwǒrúfúyún在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

zǐyuējiāwǒshùniánwǔshíyǐxuéyìkěyǐwú子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無dàguòyǐ大過矣。”

zǐsuǒyǎyánshīshūzhíxíngjiēyǎyányě子所雅言，《詩》、《書》、執(zhí)行，皆雅言也。

yègōngwènkǒngzǐyúzǐlùzǐlùbùduìzǐyuēnǚ葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女xībùyuēqíwéirényěfāfènwàngshílèyǐwàngyōubù奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不zhīlǎozhījiāngzhìyúněr知老之將至云爾。”

zǐyuēwǒfēishēngérzhīzhīzhěhǎogǔmǐnyǐqiú子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求zhīzhěyě之者也。”

zǐbùyǔguàilìluànshén子不語：怪、力、亂、神。

zǐyuēsānrénhángbìyǒuwǒshīyānzéqíshànzhěér子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨?4

cóngzhīqíbúshànzhěérgǎizhī從之，其不善者而改之。”

zǐyuētiānshēngdéyúyǔhéngqírúyǔhé子曰：“天生德于予，恒其如予何？”

zǐyuēèrsānzǐyǐwǒwéiyǐnhūwúwúyǐnhūěr子曰：“二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。wúwúxíngérbùyǔèrsānzǐzhěshìqiūyě吾無行而不與二三子者，是丘也。”

zǐyǐsìjiàowénhángzhōngxìn子以四教：文、行、忠、信。

zǐyuēshèngrénwúbùdéérjiànzhīyǐdéjiànjūnzǐ子曰：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子zhěsīkěyǐzǐyuēshànrénwúbùdéérjiànzhīyǐ者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而見之矣；déjiànyǒuhéngzhěsīkěyǐwángérwéiyǒuxūérwéiyíng得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，yuēérwéitàinánhūyǒuhéngyǐ約而為泰，難乎有恒矣。”

zǐdiàoérbùgāngyìbùshèxiǔ子釣而不綱，弋不射宿。

zǐyuēgàiyǒubùzhīérzuòzhīzhěwǒwúshìyěduō子曰：“蓋有不知而作之者，我無是也。多35

wénzéqíshànzhěércóngzhīduōjiànérshízhīzhīzhīcìyě聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。”

hùxiāngnányǔyántóngzǐjiànménrénhuòzǐyuēyǔ互鄉(xiāng)難與言，童子見，門人惑。子曰：“與qíjìnyěbùyǔqítuìyěwéihéshènrénjiéyǐyǐjìn其進也，不與其退也，唯何甚？人潔已以進，yǔqíjiéyěbùbǎoqíwǎngyě與其潔也，不保其往也。”

zǐyuērényuǎnhūzāiwǒyùrénsīrénzhìyǐ子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”

chénsībàiwènzhāogōngzhīlǐhūkǒngzǐyuēzhī陳司敗問：“昭公知禮乎？”孔子曰：“知lǐkǒngzǐtuìyīwūmǎqīérjìnzhīyuēwúwénjūn禮。”孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君zǐbùdǎngjūnzǐyìdǎnghūjūnqǔyúwúwéitóngxìng子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，wèizhīwúmèngzǐjūnérzhīlǐshúbùzhīlǐwūmǎqī謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？“巫馬期yǐgàozǐyuēqiūyěxìnggǒuyǒuguòrénbìzhīzhī以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之。”

zǐyǔréngēérshànbìshǐfǎnzhīérhòuhézhī子與人歌而善，必使反之，而后和之。

36

zǐyuēwénmòwúyóurényěgōngxíngjūnzǐzéwú子曰：“文，莫吾猶人也。躬行君子，則吾wèizhīyǒudé未之有得。”

zǐyuēruòshèngyǔrénzéwúqǐgǎnyìwéizhībù子曰：“若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不yànhuìrénbújuànzékěwèiyúněryǐyǐgōngxīhuáyuē厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：zhèngwéidìzǐbùnéngxuéyě“正唯弟子不能學(xué)也。”

zǐjíbìngzǐlùqǐngdǎozǐyuēyǒuzhūzǐ子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子lùduìyuēyǒuzhīlěiyuēdǎoěryúshàngxiàshénzhī路對曰：“有之。誄曰：‘禱爾于上下神祗。’”zǐyuēqiūzhīdǎojiǔyǐ子曰：“丘之禱久矣。”

zǐyuēshēzébùsūnjiǎnzégùyǔqíbùsūnyě子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，nínggù寧固。”

zǐyuējūnzǐtǎndàngdàngxiǎorénchángqiqi子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

37

zǐwēnérlìwēiérbùměnggōngérān子溫而厲，威而不猛，恭而安。

tàibópiāndìbā泰伯篇第八

zǐyuētàibóqíkěwèizhìdéyěyǐyǐsānyǐtiān子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天xiàràngmínwúdéérchēngyān下讓，民無得而稱焉。”

zǐyuēgōngérwúlǐzéláoshènérwúlǐzéxǐyǒng子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇érwúlǐzéluànzhíérwúlǐzéjiǎojūnzǐdǔyúqīnzé而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則mínxìngyúréngùjiùbùyízémínbùtōu民興于仁；故舊不遺，則民不偷。”

céngzǐyǒujízhàoméndìzǐyuēqǐyǔzúqǐyǔ曾子有疾，召門弟子曰：“啟予足！啟予shǒushīyúnzhànzhànjīngjīngrúlínshēnyuānrúlǚ手！《詩》云：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履bóbīngérjīnérhòuwúzhīmiǎnfuxiǎozǐ薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

céngzǐyǒujímèngjìngzǐwènzhīcéngzǐyányuēniǎo曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥38

zhījiāngsǐqímíngyěāirénzhījiāngsǐqíyányěshànjūn之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君zǐsuǒguìhūdàozhěsāndòngróngmàosīyuǎnbàomànyǐzhèng子所貴乎道者三：動容貌，斯遠(yuǎn)暴慢矣；正yánsèsījìnxìnyǐchūcíqìsīyuǎnbǐbèiyǐbiāndòu顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠(yuǎn)鄙倍矣。籩豆zhīshìzéyǒusīcún之事，則有司存。”

céngzǐyuēyǐnéngwènyúbùnéngyǐduōwènyúguǎ曾子曰：“以能問于不能，以多問于寡；yǒuruòwúshíruòxūfànérbùxiàoxīzhěwúyǒuchángcóng有若無，實若虛，犯而不校。昔者吾友嘗從shìyúsīyǐ事于斯矣。”

céngzǐyuēkěyǐtuōliùchǐzhīgūkěyǐjìbǎilǐzhī曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之mìnglíndàjiéérbùkěduóyějūnzǐrényǔjūnzǐrén命，臨大節(jié)而不可奪也。君子人與？君子人yě也。”

céngzǐyuēshìbùkěyǐbùhóngyìrènzhòngérdàoyuǎn曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。rényǐwéijǐrènbùyìzhònghūsǐérhòuyǐbùyìyuǎn仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)39

hū乎？”

zǐyuēxìngyúshīlìyúlǐchéngyúlè子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”

zǐyuēmínkěshǐyóuzhībùkěshǐzhīzhī子曰：“民可使由之，不可使知之。”

zǐyuēhǎoyǒngjípínluànyěrénérbùrénjí子曰：“好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾zhīyǐshènluànyě之已甚，亂也。”

zǐyuērúyǒuzhōugōngzhīcáizhīměishǐjiāoqiělìn子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，qíyúbùzúguānyěyǐ其馀不足觀也已。”

zǐyuēsānniánxuébùzhìyúyùbúyìdéyě子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也。”

zǐyuēdǔxìnhǎoxuéshǒusǐshàndàowēibāngbùrén子曰：“篤信好學(xué)，守死善道。危邦不人，luànbāngbùjūtiānxiàyǒudàozéjiànwúdàozéyǐnbāngyǒudào亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，pínqiějiànyānchǐyěbāngwúdàofùqiěguìyānchǐyě貧且賤焉，恥也。邦無道，富且貴焉，恥也。”

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zǐyuēbùzàijīwèibùmóuqízhèng子曰：“不在其位，不謀其政。”

zǐyuēshīzhìzhīshǐguānjūzhīluànyángyánghū子曰：“師摯之始，《關(guān)雎》之亂，洋洋乎yíngěrzāi盈耳哉！”

zǐyuēkuángérbùzhídòngérbùyuànkōngkōngér子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而xìnwúbùzhīzhīyǐ信，吾不知之矣。”

zǐyuēxuérúbùjíyóukǒngshīzhī子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之。”

zǐyuēwēiwēihūshùnyǔzhīyǒutiānxiàyěérbù子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不yǔyān與焉！”

zǐyuēdàzāiyáozhīwéijūnyěwēiwēihūwéitiānwéi子曰：“大哉堯之為君也！巍巍乎！唯天為dàwéiyáozézhīdàngdànghūmínwúnéngmíngyānwēiwēi大，唯堯則之。蕩蕩乎！民無能名焉。巍巍hūqíyǒuchénggōngyěhuànhūqíyǒuwénzhāng乎其有成功也！煥乎其有文章！”

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shùnyǒuchénwǔrénértiānxiàzhìwǔwángyuēyǔyǒuluàn舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有亂chénshírénkǒngzǐyuēcáinánbùqíránhūtángyú臣十人。”孔子曰：“才難，不其然乎？唐、虞zhījìyúsīwéishèngyǒufùrényānjiǔrénéryǐsānfēn之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。三分tiānxiàyǒuqíèryǐfúshìyǐnzhōuzhīdéqíkěwèizhìdé天下有其二，以服事殷。周之德，其可謂至德yěyǐyǐ也已矣。”

zǐyuēyǔwúwújiànrányǐfēiyǐnshíérzhìxiàohū子曰：“禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎guǐshénèyīfuérzhìměihūfúmiǎnbēigōngshìérjìnlì鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力hūgōuxùyǔwúwújiànrányǐ乎溝洫。禹，吾無間然矣。”

zǐhǎnpiāndìjiǔ子罕篇第九

zǐhǎnyánlìyǔmìngyǔrén子罕言利與命與仁。

dáxiàngdǎngrényuēdàzāikǒngzǐbóxuéérwúsuǒ達(dá)巷黨人曰：“大哉孔子！博學(xué)而無所chéngmíngzǐwénzhīwèiméndìzǐyuēwúhézhízhíyù成名。”子聞之，謂門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御42

hūzhíshèhūwúzhíyùyǐ乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣。”

zǐyuēmamiǎnlǐyějīnyěchúnjiǎnwúcóng子曰：“麻冕，禮也；今也純，儉，吾從zhòngbàixiàlǐyějīnbàihūshàngtàiyěsuīwéizhòng眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，wúcóngxià吾從下。”

zǐjuésìwúyìwúbìwúgùwúwǒ子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

zǐwèiyúkuāngyuēwénwángjìméiwénbùzàizīhū子畏于匡，曰：“文王既沒，文不在茲乎？tiānzhījiāngsàngsīwényěhòusǐzhěbùdéyǔyúsīwényětiān天之將喪斯文也，后死者不得與于斯文也；天zhīwèisàngsīwényěkuāngrénqírúyǔhé之未喪斯文也，匡人其如予何？”

tàizǎiwènyúzǐgòngyuēfūzǐshèngzhěyǔhéqíduō太宰問于子貢曰：“夫子圣者與？何其多néngyězǐgòngyuēgùtiānzòngzhījiāngshèngyòuduōnéng能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能yězǐwénzhīyuētàizǎizhīwǒhūwúshǎoyějiàn也。”子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，gùduōnéngbǐshìjūnzǐduōh(huán)ūzāibùduōyě故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

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láoyuēzǐyúnwúbùshìgùyì牢曰：“子云：‘吾不試，故藝。’”

zǐyuēwúyǒuzhīhūzāiwúzhīyěyǒubǐfuwènyú子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于wǒkōngkōngrúyěwǒkòuqíliǎngduānérjiéyān我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”

zǐyuēfèngniǎobùzhìhébùchūtúwúyǐyǐfu子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！”

zǐjiànqíshuāizhěmiǎnyīshangzhěyǔgǔzhějiànzhī子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，suīshǎobìzuòguòzhībìqū雖少，必作；過之，必趨。

yányuānkuìrántànyuēyǎngzhīmígāozuànzhīmíjiān顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅。zhānzhīzàiqiánhūyānzàihòufūzǐxúnxúnránshànyòuzhībó瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘之，博wǒyǐwényuēwǒyǐlǐyùbàbùnéngjìjiéwúcáirú我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如yǒusuǒlìzhuóěrsuīyùcóngzhīmòyóuyěyǐ有所立卓爾。雖欲從之。末由也矣。”

zǐjíbìngzǐlùshǐménrénwéichénbìngjiānyuējiǔ子疾病，子路使門人為臣。病間。曰：“久44

yǐzāiyóuzhīhángzhàyěwúchénérwéiyǒuchénwúshuíqī矣哉，由之行詐也！無臣而為有臣。吾誰欺？qītiānhūqiěyǔyǔqísǐyúchénzhīshǒuyěwúnìngsǐyú欺天乎？且予與其死于臣之手也，無寧死于èrsānzǐzhīshǒuhūqiěyǔzòngbùdédàzàngyǔsǐyúdào二三子之手乎？且予縱不得大葬，予死于道lùhū路乎？”

zǐgòngyuēyǒuměiyùyúsīyùndúércángzhūqiú子貢曰：“有美玉于斯，韞櫝而藏諸？求shànjiǎérgūzhūzǐyuēgūzhīzāigūzhīzāiwǒdài善賈而沽諸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待jiǎzhěyě賈者也。”

zǐyùjūjiǔyíhuòyuēlòurúzhīhézǐyuē子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：jūnzǐjūzhīhélòuzhīyǒu“君子居之，何陋之有？”

zǐyuēwúzìwèifǎnlǔránhòulèzhèngyǎ子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂正，《雅》sònggèdéqísuǒ《頌》各得其所。”

zǐyuēchūzéshìgōngqīngrùzéshìfùxiōngsāngshì子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事45

bùgǎnbùmiǎnbùwéijiǔkùnhéyǒuyúwǒzāi不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”

zǐzàichuānshàngyuēshìzhěrúsīfubùshèzhòuyè子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

zǐyuēwúwèijiànhǎodérúhàosèzhěyě子曰：“吾未見好德如好色者也。”

zǐyuēpìrúwéishānwèichéngyīkuìzhǐwúzhǐ子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止yěpìrúpíngdìsuīfùyīkuìjìnwúwǎngyě也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”

zǐyuēyǔzhīérbùduòzhěqíhuíyěyǔ子曰：“語之而不惰者，其回也與！”

zǐwèiyányuānyuēxīhūwújiànqíjìnyěwèijiànqí子謂顏淵曰：“惜乎！吾見其進也，未見其zhǐyě止也。”

zǐyuēmiáoérbùxiùzhěyǒuyǐfuxiùérbùshízhěyǒu子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不實者有yǐfu矣夫！”

zǐyuēhòushēngkěwèiyānzhīláizhězhībùrújīnyě子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？46

sìshíwǔshíérwúwényānsīyìbùzúwèiyěyǐ四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。”

zǐyuēfǎyǔzhīyánnéngwúcónghūgǎizhīwéiguì子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。xùnyǔzhīyánnéngwúshuōh(huán)ūyìzhīwéiguìshuōérbùyì巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，cóngérbùgǎiwúwèirúzhīhéyěyǐyǐ從而不改，吾未如之何也已矣。”

zǐyuēzhǔzhōngxìnwúyǒubùrúyǐzhěguòzéwù子曰：“主忠信，毋友不如已者，過則勿dàngǎi憚改。”

zǐyuēsānjūnkěduóshuàiyěpǐfūbùkěduózhìyě子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

zǐyuēyībìyùnpáoyǔyīhúmòzhělìérbùchǐ子曰：“衣敝緼袍，與衣狐貉者立，而不恥zhěqíyóuyěyǔbùzhìbùqiúhéyòngbùzāngzǐ者，其由也與？‘不忮不求，何用不臧？’”子lùzhōngshēnsòngzhīzǐyuēshìdàoyěhézúyǐzāng路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧？”

zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōngbǎizhīhòudiāoyě子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

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zǐyuēzhīzhěbùhuòrénzhěbùyōuyǒngzhěbùjù子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

zǐyuēkěyǔgòngxuéwèikěyǔshìdàokěyǔshìdào子曰：“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，wèikěyǔlìkěyǔlìwèikěyǔquán未可與立；可與立，未可與權(quán)。”

tángdìzhīhuápiānqífǎnérqǐbùěrsīshìshì“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是yuǎnérzǐyuēwèizhīsīyěfuhéyuǎnzhīyǒu遠(yuǎn)而。”子曰：“未之思也，夫何遠(yuǎn)之有？”

xiāngdǎngpiāndìshí鄉(xiāng)黨篇第十

kǒngzǐyúxiāngdǎngxúnxúnrúyěsìbùnéngyánzhě孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。qízàizōngmiàocháotíngbiànbiànyánwéijǐněr其在宗廟朝廷，便便言，唯謹(jǐn)爾。

cháoyǔxiàdàifuyánkǎnkǎnrúyěyǔshàngdàifuyán朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，yínyínrúyějūnzàidíqìrúyěyǔyǔrúyě誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。”

jūnzhàoshǐbìnsèbórúyězúqìrúyěyīsuǒyǔ君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與48

lìzuǒyòushǒuyīqiánhòudānrúyěqūjìnyìrúyě立，左右手，衣前后，襜如也。趨進，翼如也。bīntuìbìfùmìngyuēbīnbùgùyǐ賓退，必復(fù)命曰：“賓不顧矣。”

rùgōngménjūgōngrúyěrúbùrónglìbùzhōngmén入公門，鞠躬如也，如不容。立不中門，hángbùlǚyùguòwèisèbórúyězúqìrúyěqíyán行不履閾。過位，色勃如也，足躩如也，其言sìbùzúzhěshèqíshēngtángjūgōngrúyěpíngqìsìbù似不足者。攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不xīzhěchūjiàngyīděngchěngyánsèyíyírúyěméijiē息者。出，降一等，逞顏色，怡怡如也。沒階，qūjìnyìrúyěfùqíwèidíqìrúyě趨進，翼如也。復(fù)其位，踧踖如也。

zhíguījūgōngrúyěrúbùshèngshàngrúyīxià執(zhí)圭，鞠躬如也，如不勝。上如揖，下rúshòubórúzhànsèzúsùsùrúyǒuxúnxiǎnglǐyǒu如授。勃如戰(zhàn)色，足蹜蹜如有循。享禮，有róngsèsīdíyúyúrúyě容色。私覿，愉愉如也。

jūnzǐbùyǐgànzōushìhóngzǐbùyǐwéixièfúdāng君子不以紺緅飾。紅紫不以為褻服。當(dāng)shǔzhěnzhǐxìbìbiǎoérchūzhīzīyīgāoqiúsùyī暑，袗絺绤，必表而出之。緇衣，羔裘；素衣，49