孔子的歷史簡介

2023年12月21日發(作者：一什么孝心)

孔子的歷史簡介

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孔子公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即農歷八月廿七~農歷二月十一，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑今山東曲阜市南辛鎮人，先祖為宋國今河南商丘市夏邑縣貴族。

中國古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學派的創始人。

孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。全中國各地都有孔廟祭祀孔子，當代作家華軒居士在多篇作品中頌揚孔丘。

早年好學

孔子三歲的時候，叔梁紇病逝，葬于防。叔梁紇死后，顏征在失去庇佑，為叔梁紇正妻施氏所逐，于是帶孔子庶兄孟皮與孔子至曲埠闕里，過著清貧的生活。孔子長大后，亦不得不為生活做許多粗活。孔子后來曾說：“吾少也賤，故多能鄙事。”

雖然家庭貧困，但孔子仍然勤奮好學。幼年的孔子常將祭祀用的禮器俎豆擺設起來，練習行禮演禮，作為一種游戲。孔子長成后，身高九尺有六寸，因此鄉人稱其為“長人”。季氏曾饗士，孔子也前去，但為季氏家臣陽虎所絀，于是孔子返回。

孔子行禮

傳說，孔子年少而好禮，有一年的秋天，烏云滾滾，寒風嗖嗖，落葉從樹上紛紛飄下來，隨風翻飛。這時，年少的孔丘正聚精會神的在窗下讀書，由于天氣太冷，他又穿著單薄的衣服，不時地搓著手。坐在一旁的母親心痛地說：“孩子。歇一會兒吧!”

“好啊!”孔子答應著站起身，拿起放在桌旁的俎豆當時行禮用的器具，不聲不響地出了屋門。

母親忙說：“孩子，外面風大，天又這么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了吧。”

孔丘一臉正色地回答：“不是啊，母親，我這是在祭祀神靈，行大禮呢!”

“你行大禮干什么呢?”母親問他。

“如果我現在不學好禮儀，長大就不知道怎么做人了。”

母親聽了孔丘的話，驚訝的說不出話來。

在一個禮崩樂壞的年代，孔丘的舉止確實是不同凡響的。

周游列國

孔子帶弟子先到了衛國，衛靈公開始非常尊重孔子，按照魯國的俸祿標準發給孔子俸粟6萬，但并沒給他什么官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，于是孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。

路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫后，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此后孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由于衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國后，沒有去處，只好又返回。

魯哀公2年孔子59歲，孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。孔子64歲時又回到衛國，68歲時在其弟子冉求的努力下，被迎回魯國，但仍是被敬而不用。

孔子的家境相當貧寒。由于身處亂世，孔子所主張的仁政沒有施展的空間，但在治理魯國的三個月中，使強大的齊國也畏懼孔子的才能，足見孔子無愧于杰出政治家的稱號。政治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在教育事業上。孔子曾任魯國司寇，后攜弟子周游列國，入東周向老子請教。最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅，弟子多達三千人，其中賢人七十二，便是著名的七十二賢士。七十二人中有很多為各國高官棟梁，又為儒家學派延續了輝煌。這“七十二賢士”中，又數顏回，是孔子最愛的弟子。

孔子之死

魯哀公十二年冬，孔鯉先孔子而死。魯哀公十四年，顏回先他而去。孔子有所感慨：“昔從我於陳蔡者，皆不及門也。”哀公十四年夏，齊國陳恒弒其君，孔子齋戒沐浴三天，向哀公懇請伐齊，哀公讓他“告季孫”，孔子又向季孫請求出兵，結果遭到拒絕。

前480年，孔子另一得意門生子路死于衛國內亂，而且還被剁成肉醬。經過一這系列打擊后，孔子知道自己時日不多。

前479年的一天，子貢來見孔子，孔子柱杖依于門前遙遙相望。他對子貢說：“賜，你自怎么來得這么晚?”于是嘆息道：“太山即泰山壞乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”說完，流

下眼淚。接著他又對子貢說：“夏人殯于東階，周人殯于西階，殷人殯于兩柱間。我昨晚夢到奠于兩柱之間。我是殷人。”

七天后，孔子逝世，終年七十三歲，被葬于曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。

孔子的經典語錄：

不義而富且貴，于我如浮云。

士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

不學禮，無以立。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

敏而好學，不恥下問。

裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

慎終，追遠，民德歸厚矣。

學而不思則罔，思而不學則殆。

小不忍則亂大謀。

道不同，不相為謀。

己所不欲，勿施于人。

賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!

富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

君子和而不同，小人同而不和。

子曰：“知之為知之，不知為不知，是知zhì也。"

子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”

子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。”

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?”

子以四教：文、行、忠、信。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，能包容別人，小人愛斤斤計較，心胸狹窄。”

子曰：“不在其位，不謀其政。”

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣!”

逝者如斯夫，不舍晝夜。

一張一弛，文武之道

輕千乘之國，而重一言之信。

鞭撲之子，不從父之教。

君子如欲化民成俗，其必由學乎!

性相近也，習相遠也。

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