唐朝的青樓文化

2023年12月23日發(作者：中國農業大學研究生院)

淺談唐朝青樓文化及其發展

1、摘要

縱觀整個唐朝的文化，總會發現詩詞文學里的一道風景線——青樓文學。自古才子多風流，詩與情素來就是水乳交融、形影不離的。那些青樓里的佳人們也能吟詩作對，才華橫溢，于是就有了“文人狎妓”的風流韻事，也有了混跡于青樓數十載的詩人杜牧等等。隨著唐朝文化發展而風生水起，空前繁榮，青樓文化也豐富和促進了唐朝文化的進一步發展繁榮。

2、關鍵詞

唐朝 青樓文化 詩歌

3、引言

唐朝是妓院公開盛行的第一個王朝。那么，為什么青樓在唐朝會得到認可，甚至是風靡大江南北？為什么青樓現象一到唐朝就方興未艾？其次，青樓文化為什么會成為唐朝文化中重要的一個組成部分。

4、正文

4.1 “青樓”一詞的來源

青樓一詞，原來的意思是“用青漆粉飾之樓”。它起初所指并非妓院，而是一般比較華麗的屋宇，有時作為豪門高戶的代稱?！短接[》、《晉書》和魏晉南北朝的許多詩文中都是這樣使用“青樓”的。但由于“華麗的屋宇”與艷麗奢華的生活有關，不知不覺間，青樓的意思發生了偏指，開始與娼妓發生關聯。

唐代以后，偏指之意后來居上，青樓成了煙花之地的專指，與平康、北里、行院、章臺等詞相比，不過多了一點形象感，多了一絲風雅氣息而已。

4.2 青樓文化及社會作用

古代的色情行業不等同于現代的賣淫嫖娼，并非只限于性的交易，還包括廣泛的文化活動，如琴棋書畫，詩文歌舞等，后者被稱為青樓文化。青樓文化是中國傳統文化的組成部分，魏晉時興起，唐宋時達到鼎盛，一直延續至近代。而青樓文化的主要代表作是詩詞，作者包括文人和青樓女子，體材不僅僅限于青樓生活，還包括廣泛的社會生活。

其實，青樓文化的產生與發展與儒家學說緊密相關，正是儒家有關的道德規范如“男女授受不親”等限制了人們對女性的性、情、審美及歌舞表演等方面的需要，青樓文化則以獨特的方式來滿足人的這些需要，青樓文化與社會經濟、政治、文化、社會生活等密切相關，處于相互作用的關系之中。

青樓似乎是古代文人除了廟堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青樓文學，傳統的文學大概就少了很多的韻味。青樓還是古代最重要的消費場所，它不僅自身消費巨大，還引導著全社會的消費潮流，直接刺激了商品經濟的發展。青樓又是文化藝術之鄉，撇開青樓，就無法透徹了解中國的藝術，中國的文學。因此青樓文化在傳統文化中的文學、藝術、戲劇、音樂、舞蹈等領域的發展起著重要作用。這主要體現在兩方面，第一妓女本身就是創造者和表演者，另外是青樓為文藝家提供創作的社會生活來源。青樓文化成了現代中華文化的淵源之一。

4.3 唐朝青樓文化的發展與昌盛

青樓現象，一到唐朝就方興未艾，繼而蔚為大觀。一方面青樓本身在漫長的發展過程中具備了獨特的條件-――優雅的環境，有文化的妓女；另一方面唐代昌盛的科舉促使了青樓的繁榮。

就中國婦女文學來說，歷代妓女的文學素養和詩賦水平都超過良家女子。因為一是娼

妓的個性、思想及精神諸方面都較為自由和開放，她們不受挾制，放縱情愫，又多與文人墨客、進士新貴交往，因此，能詩會文者眾多；二是妓女中有一部分罰良為娼的官府貴族女子，她們原本有深厚的文學素養。為了接客，或者說為了接到更好的客，青樓的鴇母大都讓妓女除了舊有的歌、舞兩項技能之外學會寫得一手好詩。她們多才多藝，懂得琴棋書畫，善于交際，情感相對豐富 ；她們可以同文人雅士吟詩作對，縱論經緯，對酒為歌，共同享受情感交流之樂。根據《全唐詩》選錄可知，娼妓能詩的，亦以唐代為最多，往往有集行世。

唐代人才晉升，盡由科舉，尤重進士。進士最出風頭，尤在初及第的時候。唐朝初期，六朝時盛行的門閥制度甚至讓一代明主唐太宗感到憤慨，為了對門閥進行限制，皇帝們對其門生就格外加以推恩，甚至允許他們挾妓游宴，《開元遺事》上便說：“長安進士鄭憲、劉參、郭保衛、王沖、張道隱等十數輩，不拘禮節，旁若無人，每春時選妖姬三五人，乘小犢車揭名園曲沼，藉草裸形，去其帽，叫笑喧呼，自謂顛飲?！?

在魯迅先生在《中國小說史略》曾說：唐人登科之后，多作冶游，習俗相沿，以為佳話。這里指的就是讀書人一旦中舉便蜂擁到青樓這種現象。青樓應該是古代最重要的社交娛樂場所。達官貴人，文士商賈，都以青樓為集散地，重大禮儀活動也多有青樓人員到場。青樓的規矩、禮儀與上至皇宮內院，下至復雜的社會環境都有著千絲萬縷的聯系，青樓文化可說是中國各階層文化的一個混合體。

由此可見，統治者的態度對青樓文化的發展起到了非常重要的作用。上至統治者、王公貴族、官員，下至尋常的老百姓都參與了進來，社會基礎非常廣泛。這對青樓文化的發展提供了可能性。

4.4 唐朝青樓文化的代表

有人做過統計?！度圃姟穼⒔?萬首中，有關妓女的達2000多首，約占1/20。南開大學中文系教授陶慕寧在《青樓文學與中國文化》一書中中提到：“囊括四萬九千四百零三的《全唐詩》中，有關妓女的篇章就有兩千余篇；《全唐詩》還收錄妓女作者二十一人的詩篇共一百三十六首?！睆闹胁浑y看出青樓文學足以構成唐代文學中一個不可忽視的專門領域，在中國文化中占據著比較重要的地位，對中國文化產生深遠的影響。

杜牧、李白、白居易、元稹、李商隱等詩人都創作過許多和青樓有關的詩歌。

杜牧在世時與詩歌一樣著名的地方是他的浪漫史。在今天看來，杜牧是一位地地道道的大嫖客。大家熟悉的《遣懷》寫得相當出色，其中便透露出了他當年的經歷——

落魄江湖載酒行， 楚腰纖細掌中輕。

十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名。

杜牧是李昂當皇帝（唐文宗）時大和二年（公元828年）進士，被授宏文館校書郎。杜牧曾在江西、江蘇等好幾個地方做過官。《遣懷》便是其在揚州當官期間的“嫖娼寫照”，確乃有感而發之作。

白居易更是在《三月三日祓禊洛濱》的序中，無意間透露了一次集體召妓事件：“河南尹李待價以人和歲稔，將禊于洛濱。前一日，啟留守裴令公。令公明日召太子少傅白居易、太子賓客蕭籍李仍叔劉禹錫、前中書舍人鄭居中、國子司業裴惲、河南少尹李道樞、倉部郎中崔晉、伺封員外郎張可續、駕部員外郎盧言、虞部員外郎苗愔、和州刺史裴儔、淄州刺史裴洽、檢校禮部員外郎楊魯士、四門博士談弘謨等一十五人，合宴于舟中。由斗亭，歷魏堤，抵津橋，登臨溯沿，自晨及暮，簪組交映，歌笑間發，前水嬉而后妓樂，左筆硯而右壺觴，望之若仙，觀者如堵。盡風光之賞，極游泛之娛。美景良辰，賞心樂事，盡得于今日矣?！?

更有甚者，《唐語林》（卷2）中記錄了元稹和白居易兩人同狎一妓的事情：“長慶二年，白居易以中書舍人出任杭州刺史。杭州有官妓商玲瓏、謝好好者，巧與應對，善歌舞。白居易日以詩酒與之寄興。元稹在越州聞之，厚幣來邀玲瓏，白遂遣去，使盡歌所唱之曲。后元

稹送玲瓏歸，作詩寄白居易云：休遣玲瓏唱我詞，我詞都是寄君詩。卻向江邊整回棹，月落潮平是去時?！?

由此可知，青樓是唐朝詩歌文化的一大搖籃。眾多遷客騷人到青樓與妓女或其他文人吟詩作對、喝酒對歌，對唐朝文化的產生和昌盛起了推波助瀾的作用。

另外，唐代青樓名妓中，詩才最高的是薛濤，她與歌妓劉采春，道長魚玄機，道士李冶并為唐朝四大著名女詩人。《全唐詩·薛濤小傳》說：“薛濤，字洪度，本長安良家女，隨父宦，流落蜀中，遂入樂籍，辯慧工詩，有林下風致。韋皋鎮蜀，召令侍酒賦詩，稱為女校書。出入幕府，歷事十一鎮，皆以詩受知。暮年屏居浣花溪，著女冠服，好制松花小箋，時號薛濤箋?！痹姷臅r風把她熏陶得超凡脫俗，才氣超群，與詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧等都有唱和。她的詩多反映妓女的生活與感情，男女歡情，對幸福生活的向往等。

劉采春在文學上的造詣雖然不如薛濤的高，但是她是全能的創作型歌手，在《全唐詩》中錄存六首《曲》，抒發離愁的傷感之歌，具有較強的代表性，將這一階層的女子的幽怨、期盼、失落的各種心理，具有較強的社會意義。

4.5 文人和妓女的關系

詩人和妓女之間的關系，并不僅僅是肉體上的買賣，更有精神交流的成分。許多文人與青樓里的女子成為非常要好的朋友，甚至是戀人。

唐朝中期出現了相當數量的“送妓”“贈妓”“別妓”“懷妓”“傷妓”“悼妓”的名目，如果不是經歷過較為深摯的情感交流，恐怕是不會選用這些帶有強烈情感色彩的動詞的。例如詩人元稹在與劉采春戀愛時，則寫了一首《贈劉采春》。他這樣描寫劉采春：“新妝巧樣畫雙蛾,謾里常州透額羅。正面偷勻光滑笏,緩行輕踏破紋波。言辭雅措風流足,舉止低回秀媚多?！笨梢钥闯鲈⒉纱旱挠们橹?。

另一方面，青樓能吟詩作對的女子也很大一部分寫情詩給自己的“恩客”，有的如泣如訴、哀婉動人，有的自傷淪落，傾訴從良的愿望。如徐月英的《敘懷》中就寫道：“為失三從泣淚頻，此身何用處人倫。雖然日逐笙歌樂，長羨荊釵與布裙?！?

5、總結

中華文化博大精深、源遠流長，在這一片浩瀚的文化之海中，唐朝文化是一道絢麗的風景，而青樓文化是唐朝文化絢麗景色中的一抹不可或缺的色彩。唐朝文人和妓女的精神交流成為唐朝詩歌發展的契機。

6、參考文獻

1、《全唐詩》部分選集

2、《青樓文學與中國文化》 陶慕寧（著） 東方出版社

3、《中國小說史略》 魯迅（著） 北京大學新潮社

4、《唐語林》（卷二）王讜（編）

5、《青樓文化》 孔慶東（著）世界知識出版社

6、初探唐朝青樓藝妓對唐詩發展的推廣和促進——院而文