描寫贊美牛的詩句多篇

2023年12月24日發(作者：王維詩集)

描寫贊美牛的詩句多篇

1、《病牛》

宋代：李綱

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

譯文：病牛耕耘千畝，換來了勞動成果裝滿三百多個糧倉的結果，但它自身卻精神極為勞累，力氣全部耗盡，然而，又有誰來憐惜它力耕負重的呉勞苦呢？但為了眾生都能夠幫助飽，即使拖垮了病倒臥在殘陽之下，也在所不辭。

2、《牧牛詞》

明代：高啟

爾牛角彎環，我牛尾禿速。

共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐。

日斜草遠牛行遲，牛勞牛饑唯我知；

牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。

長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛。

譯文：你的牛犄角彎，我的牛尾巴短。我們都拿著短笛和長鞭，到南壟東岡你追我趕。太陽西下草遠牛行遲，牛勞牛炊只有我知。我騎在牛身上唱歌走來走去牛身邊手邊玩耍，晚上回來還睡在牛旁邊。整年放牛什么也沒有憂慮，只懼怕賣掉這牛去交租。

3、《題竹石牧牛》

宋代：黃庭堅

野次小崢嶸，幽篁相倚綠。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚愛之，勿遣牛礪角。

牛礪角猶可，牛斗殘我竹。

譯文：郊野里有塊的怪石，怪石邊長著簇竹子，挺拔碧綠。有個小牧童持著一尺長的鞭子，騎在一頭老牛背上，怡然自樂。我很愛這怪石，小牧童你別讓牛在它上面磨角；磨角我還能忍受，可千萬別讓羊爭斗，弄壞了那叢綠竹。

4、《牧童詞》

唐代：李涉

朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。

譯文：早晨去放牛，趕牛去江灣。傍晚去放牛，趕牛過村落。披著短蕊走在細雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上為吹著小曲。腰間插滿蓬蒿放進去的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

5、《田園樂七首·其四》

唐代：王維

萋萋春草秋綠，落落長松夏寒。

牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。

譯文：茂盛的春草，在秋天還呈現出生機勃勃初春的綠色。高大挺直的松樹，夏季的樹蔭涼爽。牛羊無需人們去驅趕，自己會回到村里的小路。孩子們天真爛漫，不認識達官顯貴。

明代作家李東陽的《北原牧唱》：“北原草青牛正肥，牧兒唱歌牛載歸。

兒家在原牛在坂，歌聲漸低人更遠……”描繪出激進派一派令人憧憬的田園牧歌風情。南宋大詩人陸游的《飲牛歌》：“門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。

溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。

勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。牛能生犢我有孫，世世相從老故園。”

表達出與對牛的關心。田園山野幽趣，牧童騎跨牛背，橫吹竹笛，擴大了詩人的表現天地和浪漫利穆縣的詩興。

宋雷震《村晚》詩云：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

借題發揮，也是歷代詩人經常采用的手法，清代畫家楊晉，在自己的畫作《柳塘春牧圖》上題詩：牧童牛背綠楊煙，斷續歌聲獨往返。不與人間榮辱事，滿蓑風雨亦堯天。

清楚地表白傾訴了畫家不愿參與人間榮辱之事的爭搶，即便再大風雨也如過上了堯天舜日的好日子。元曲作家楊守中取元曲代牛申冤，把牛的一生甘苦訴了個罄盡，借牛抹殺控訴社會的不公。

明代詩人高啟的《牧牛詞》：“爾牛角彎環，我牛尾禿速。共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐。

日斜草遠牛行遲，牛勞牛饑唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。

長年牧牛百不憂，但恐輸租賣我牛”。詩人筆下的牧童與牛共處、相依為命，心疼“牛勞牛饑”，更擔心牛被賣掉。

再以如宋代梅堯臣的《耕牛》：“破領耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。

力雖窮田疇，腸未飽芻菽。秋收風雪時，又向寒坡牧”。

耕牛被繁重的耕作勞動弄破了脖子，無法戲弄時間看顧自己瘦弱的牛犢，早出晚歸，饑寒交迫，詩人對耕牛的艱辛困苦傾注了深深作家的同情。元代宋無的《老牛》詩則為奉獻一生的老牛鳴不平：“草繩穿鼻系柴扉，殘喘無人問是非。

春雨一犁鞭不動，夕陽空送牧兒歸。”正因為牛勤勞淳樸，任勞任怨，富于自我犧牲體育精神，所以受到西方人的喜愛，得到詩人的贊美。

贊頌牛埋頭苦干、樂于奉獻的精神，以牛比人和自喻，是古今詠牛詩歌的主調。唐代詩人元稹的《田家詞》生動地描寫了牛在干旱上耕作的勞累：“牛吒吒，田確確。

旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。六十年來兵蔟蔟，月月食糧車轆轆。

一日官軍收海服，驅牛駕車食牛肉。歸來攸得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。

姑舂婦擔去輸官，輸官不足歸賣屋，愿官早勝讎早覆。農死有兒牛有犢，誓不遣官軍糧不足。”

宋代孔平仲的《禾熟》通過一個秋收場景，詮釋了牛只知耕作、從不索取、隨遇而安、悠然自得的形象。其詩寫道：百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。唐代詩人劉叉有一首《代牛言》：“渴飲穎川水，饑喘吳門月。

黃金如可種，我力終不歇。”牛渴時喝渾濁的河水，饑時對月喘著粗氣，辛勞的勞動創造了無數的財富，仍不得休息。

“黃金如可種，我力終不歇”，揭露了統治者的貪婪，詩中的牛分明是封建社會勞動人民被壓迫、剝削生活的寫照。南北宋時期的名臣李綱主張抗金和革新內政，罷相貶官后曾寫下《病牛》：“耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！”他以樸實的筆墨勾勒出病牛的崇高形象，贊頌了病牛的堅韌品格和精神境界。實際是以病牛自喻抒發抱負：雖然遭受打擊，弄得筋疲力盡，仍然要以國家興亡和蒼生為念，表現出與可貴的奉獻精神。

白石老人詠牛詩，格調清新，之事，人詩人畫，別有風趣。就耕種兒時放牧姑姑給系一銅鈴事，畫成畫并題上了衹不只三首詩，云：祖母聞鈴心始歡，電曾總角牧童還，兒孫照樣耕春雨，老對犁鋤汗滿顏。

白石老人一生，以牛自喻，到老還提醒自己，“不愁忘歸路，旦有牛蹄跡”。近代文豪魯迅曾自喻為牛，他說過：“我吃的是草，擠出來的是牛奶和膽汁。”

他的《自嘲》“運交華蓋欲何求， 未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市， 漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指， 俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統， 管他冬夏與春秋。”

詩中：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”一聯，更是廣為傳頌的詞作；現代著名詩人臧克家寫的《老黃牛》“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”

一詩，熱情稱贊了牛的謙遜；臧克家先生的“老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄”（也有的寫作“老牛亦知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄”）詩句個股表現了奮斗不息的“老黃牛”精神，人們經常引用以自勉，許多人還誤以為是詩詞古詩中的名句。總之，詠牛詩通過描繪和贊美描摹牛的美好形象，歌頌了勞動、奮斗和奉獻精神。

多讀讀詠熊靈性詩可使人的心靈和感情升華。郭沫若先生用現代白話詩寫了一首《水牛贊》，直白地贊頌了贊頌全人類的朋友水牛，語言質樸誠懇，對水牛作了高度的評價，稱頌水牛是“中國國獸，獸中泰斗”，同時也專門針對丑惡的一方（地主老財、狗等），作了辛辣的揶揄和無情的鞭撻。

詩一開頭就大聲吶喊：水牛、水牛、你最最可愛，你有中國作風、中國氣派，堅毅、雄渾、無私、拓大、悠閑、和藹，任是怎樣的辛勞，你都能夠忍耐，你可頭也不抬，氣也不喘…… 此外，牛還常常成為詩人描寫自然風光特別是農村田園景象的。

牛

唐·李嶠

齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。

在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。

牧牛歌

唐·陸歸蒙

聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。

荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。

禾熟

宋·孔平仲

百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。

病牛

南宋·李綱

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

贊美牛大公無私的品質

牛

唐·李嶠

齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。 在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。 牧牛歌

唐·陸歸蒙

聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。

荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。

禾熟

宋·孔平仲

百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。

病牛

南宋·李綱

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

飲牛歌

南宋·陸游

但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。

溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。

舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。

勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。

牛能生犢我有孫，世世相從老故園。

16回答者： chendongqwe - 秀才 二級 2022年-3-5 18:34

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其他回答 共 3 條

檢舉ffff

回答者： 782399309 - 助理 二級 2022年-3-4 21:06

檢舉孺子牛

魯迅寫的

自嘲

運交華蓋欲何求，

未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，

漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，

俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，

管他冬夏與春秋

回答者： bt14845 - 助理 二級 2022年-3-4 21:23

檢舉牛

唐·李嶠

齊歌初入相，燕陣早橫功。欲向桃林下，先過梓樹下。

在吳頻喘月，奔夢屢驚風。不用五丁士，如何九折通。

牧牛歌

唐·陸歸蒙

聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。

荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。

禾熟

宋·孔平仲

百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。

病牛

南宋·李綱

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？

飲牛歌

南宋·陸游

但愿眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。

溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。

舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。

勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。

1、自來鼻上無繩索，天地為欄夜不收。——李白《詠石牛》

2、遠牧牛，繞村四面禾黍稠。——《牧童詞》 唐·張籍

3、一日官軍收海服，驅牛駕車食牛肉。——《田家詞》 唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。——《飲牛歌》 宋·陸游

5、奚奴跨馬不搭鞍，立走水牛驚漢官。——《杜秀才畫立走水牛歌》 唐·顧況

6、勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。——《飲牛歌》 宋·陸游

7、問渠何法牛馴擾，鞭撻無驚芻牧多。——《騎牛歌》 清·陸師

8、所念牛馴擾，不亂牧童心。——《牧童詞》 唐·儲光羲

9、日斜草遠牛行遲，牛勞牛饑唯我知。——《牧牛詞》 明·高啟

10、人生得飽萬事足，拾牛相齊何足言！——《病牛》 宋·李綱

11、破領耕不休，何暇顧羸犢。夜歸喘明月，朝出穿深谷。——《耕牛》 宋·梅堯臣

12、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——《醉酒歌》李白

13、農死有兒牛有犢，誓不遣官軍粟不足。——《田家詞》

唐·元稹

14、牛吒吒，田確確。旱塊敲牛蹄趵趵，種得官倉珠顆谷。——《田家詞》 唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜歸還向牛邊臥。——高啟《牧牛詞》

16、牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。——《牧童詞》 唐·張籍

17、牛背兒童自放歌，頭頭注澗復逾坡。——《騎牛歌》 清·陸師

18、門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。——《飲牛歌》 宋·陸游

19、亂插蓬蒿箭滿腰，不怕猛虎欺黃犢。——《牧童詞》 唐·李涉

20、鄰肩抵尾乍依隈，橫去斜奔忽分散。——《五歌·放牛》

唐·陸龜蒙

21、羸羸老牯牛，默默數春秋；田里禾苗壯，一步一點頭。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。——《老黃牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。——《禾熟》 宋·孔平仲

24、塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。——《老黃牛》臧克家

25、將牛何處去，耕彼故城東。——《將牛何處去》 唐·元結

26、江村小兒好夸騁，腳踏牛頭上牛領。——《杜秀才畫立走水牛歌》 唐·顧況

27、江草秋窮似秋半，十角吳牛放江岸。——《五歌·放牛》

唐·陸龜蒙

28、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅

29、歸來攸得牛兩角，重鑄鋤犁作斤劚。——《田家詞》 唐·元稹

30、官牛官牛駕官車，浐水岸邊般載沙。——《官牛》 唐·白居易

31、耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？——《病牛》 宋·李綱

32、爾牛角彎環，我牛尾禿速，共拈短笛與長鞭，南隴東岡去相逐。——高啟《牧牛詞》

贊美牛任勞任怨的品質詩句牛 唐·李嶠 齊歌初入相，燕陣早橫功。

欲向桃林下，先過梓樹下。 在吳頻喘月，奔夢屢驚風。

不用五丁士，如何九折通。 牧牛歌 唐·陸歸蒙 聳肩抵尾乍依偎，橫去斜奔忽分散。

荒坡斷塹無端入，背上時時孤島立。 禾熟 宋·孔平仲 百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

老牛還了耕耘債，嚙草坡頭臥夕陽。 病牛 南宋·李綱 耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 飲牛歌南宋·陸游但愿之人皆得飽，不辭羸病臥殘陽。

門外一溪清見底，老翁牽牛飲溪水。 溪清喜不污牛腹，豈畏踐霜寒墮趾。

舍東土瘦多瓦礫，父子勤勞藝黍稷。 勿言牛老行苦遲，我今八十耕猶力。

牛能生犢我有孫，世世相從老故園。“俯首甘為孺子牛”，它贊頌了心甘情愿、任勞任怨、默默奉獻的精神。

“老黃牛精神”，更加充分地體現了“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞氣節。“牛氣沖天”又喻為事業繁榮昌盛，紅紅火火、蒸蒸日上。

“勤勤懇懇”又是牛辛勤耕作的精神現代詩1、反芻與春晴這一束遞過來的稻草一定還保留著秋天的豐潤，老牛波洛吉區的大口恰好，可以裝下冷凍那些保鮮的...然后反芻，與春晴有關的泥水和草香呼哧，呼哧，它粗大的腮幫配數著-仿佛回味似的，堅硬的牙齒，鼓搗著2022年，內蘊的牛氣，把北國的冷吹成，你眼里兩汪縱橫的熱淚2、脊背上的搖晃碎石子沙土沿著光裸的腳丫子延伸鄉下的山路，咳出一條藍得鳳凰無法呼吸的星河老牛的脊背，是最愜意的先行者搖著搖著，山就進了眼搖著搖著，水就進了眸我不是牧童，但看著看著我就找到了，

父親一生的寬厚解開韁繩（牛年寫給牛）那些年你一直被關在閉塞的棚里按部就班地拉犁耕地吃的是草突如一夜年輕人春風來高人解開了束縛手腳的韁繩你迫不及待在田野角落里撒歡你的蹄子把大江南北踏得咚咚直響一步一個蹄印記錄了年輪變化和時代進步三十年過后又迎來本命年你扎起紅腰帶奮蹄行空開啟冬天的冰被蹄踏裂露出河水嬉戲魚兒笑聲四起莽莽的草原讓蹄濺起泥土酣睡的草兒驚醒一生一世勤奮為本千年的古訓嵌印在腦海困難永遠就在蹄十分困難下教女兒認識牛（散文）現在城里的孩子已經很少聽見牛了，工業城市的發達與牛的距離越來越遠，說不定哪天，牛真的成了外星靈長類。女兒，我要方會一整天的時間，帶你到鄉下的老家看看，從村東到村西，從牛棚到坡里。

說來我總是幸運。我的童年和牛一起度過，嫩草上的朝露木柴最為牲口所欣賞。

那一溝肥草，年年為我的牛生長，葉片寬闊，莖桿粗壯，握住牛繩，仿佛握住一年豐收的光景。女兒，握著你大腳的小手，我又看見了那片肥嫩鮮美的青草。

遠遠的，刺鼻的，是牛糞的氣息。女兒，請不要捂起你的鼻子，在氤氳著神韻這種魅力的村莊里呼吸，你會像草木一樣閃耀清香。

這牛糞味兒，聞久了沁透心肺。它，是一只手，對有些人是一種阻擋，對尋根的人，則是暖暖的牽引。

引人矚目真正有價值的東西納氏林這樣。女兒，村東場院里曬太陽的那頭老牛你必須認識，論起來應該是咱的一門親戚。

它曾同少脈是你姑姑家的整壯勞力，幫咱耕過二畝地運過四圈糞拉過六車麥子。現在，它老了，老成村莊的一部分，眼里山桐子慈祥的光芒。

也許有一天，我也會拎個蒲團，挨著它坐下，在飄忽而緩慢的時光里，靜靜地反芻過去的歲月。女兒，小腿這是一個令人眼窩發熱的情節，呆久了，我會一臉一臉的淚水。

牛的眼睛特別大。鄉親們諷刺一個人的眼大，不說虎目圓睜，也不說眼如燈籠，就說他長的著一雙大牛眼。

有人說，眼大無神。牛又生性木訥不善表達，行動遲緩，跟不上時代節奏。

于是，便有人覺得箱子牛軟弱可欺任意小東西。最深造的大海是安靜的。

女兒，當今社會，世風流轉，光聽其言只看其面，往往真假不分良莠難辨。一旦韁繩落入他人之手，拉著不走拽著倒退，人，時時刻刻都要有一點牛的脾氣。

女兒，你聽見牛哞了嗎？一聲牛哞，將遠遠近近的農家凝成一團連成一片。牛沉默寡言，偶爾一喊眾聲低語。

為什么古代出了那么多優秀詩人那么多錦繡詩章？牛的做法，死啃硬吃，不是沒有道理。胃消化不了的，交給歲月。

女兒，唐詩宋詞，永遠是藝術的極品，背過了，體細胞總有一天會在體內發酵在血液里洶涌。你要學會安于寂寞，有一種牛的勇往直前與執著，萬不可做花枝招展狀。

三年不鳴奪魁，這是許多名人突破性的路徑。牛，不是狗，只會搖尾乞憐；牛，也不是貓，善于擺尾做秀。

較之全牛，牛尾是小氣了點，卻是既靈活又實用的部位。放走不必要的煩擾，保持身心的純凈，這就是牛的尾巴。

牛尾巴拽不得的。一拽，躲閃不及，會遭牛踢，稍不留神，牛尾甩在臉上，幾道紅紅的血印。

牛也好，人也好，最討厭別人拽他的尾巴。女兒，牽牛，要抓牛的鼻子，這一點非常關鍵。

女兒，從村東走到村西，從牛棚來到坡里，你看見我們的腳印了嗎？那段土路上依稀有幾個，一陣風就能把它們帶走。然而，這深刻在大地上的、梅花狀的就是熊的蹄印。

路面再硬，也會留下生命的痕跡，因為牛的內心充實因為牛習慣了因為牛負載著常人不能承受的重量。女兒，到鄉下走走，看看耕牛聞聞牛糞聽聽牛哞。

這對于認識生命理解生命，花一個白天是值得稱贊的，花上整整一年時間也是值得的吧。 有關牛的名言吃飯警句吃的是草，擠的是奶。

—— 魯迅 。