學會《菜根譚》這20句箴言,待人接物滴水不漏,處事優秀無人能及

2023年12月25日發(作者：七夕短句)

學會《菜根譚》這20句箴言，待人接物滴水不漏，處事優秀無人能及

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身、養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。

1. 大量能容，不動聲色——覺人之詐不形于言，受人之悔不動于色，此中有無窮意味，亦有無窮受用。

當我們發覺被人家欺騙時不要立刻說出來，當我們遭受人家侮辱時也不要立刻生氣。養成這種德性意味無窮，在你人生旅程上也將受用不盡。

2.困苦窮乏，鍛煉身心——橫逆困窮是鍛煉豪杰的一副爐錘，能受其鍛煉則身心交益，不受其鍛煉則身心交損。

人間一切的橫逆、災難和困苦都等于磨煉英雄豪杰心性的洪爐和鐵錘，能夠接受這種鍛煉的人，他的肉體與精神都會受益，反之如果承受不了這種惡劣環境煎熬的人，他的肉體和精神都會受到傷害。

3.戒疏于慮，警傷于察——害人之心不可有，防人之心不可無，此戒疏于慮也；寧受人之欺，毋逆人之詐，此警傷于察也，二語并存精明而渾厚矣。

'害人之心不可有，防人之心不可無。'這句話是用來勸誡在與人交往時警覺性不夠的人的。'寧可忍受他人的欺騙，也不愿在事先拆穿人家的騙局。'這句話是用來勸誡那些警覺性過高的人的。假如一個人在和別人相處時能牢記上面的兩句話，那才算得上警覺性高而又不失純樸寬厚的為人之道。

4.窮寇勿追，投鼠忌器——鋤奸杜幸，要放他一條去路。若使之一無所容，譬如塞鼠穴者，一切去路都塞盡，則一切好物俱咬破矣。

鏟除邪惡之徒，杜絕投機取巧專走后門的小人，有時也要斟酌實情給他們留一條改過自新的途徑。反之，如果逼得他們走投無路，毫無立足之地，那就等于為了消滅一個老鼠而就堵死一切鼠洞，固然把老鼠的一切逃路都堵死了，可是一切好東西卻也都被老鼠咬壞了。

5.真誠為人，圓轉涉世——作人無點真懇念頭，便成個花子，事事皆虛；涉世無段圓活機趣，便是個木人，處處有礙。

一個人假如沒有一點真誠懇切的心意，就會變成一個繡花枕頭，不論做什么事情都不踏實；一個人生活在世界上如果沒有一點圓通靈活和隨機應變的機智，就等于是一個沒有生命的木頭人，無論做什么事都會到處遇到阻礙。

文化深處必是謀略，一個成大器的人，只有不斷的精進自己，才能為自身贏得更多發展的契機。借此，推薦一款個人成長課程：涵蓋'思維提升、個人修煉、領導力培養、視野拓展'等。

6.情急招損，嚴厲生恨——事有急之不白者寬之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不從者縱之或自化，毋躁切以益其頑。

世間有很多事情，你越是急著想弄明白卻越糊涂，所以倒不如放下不管，也許頭腦冷靜之后事情自然就弄明白了，千萬不可太急躁，以免增加情緒上緊張氣氛；同時世上有很多人，你指揮他他根本不愿服從，這時倒不如放下他讓他自由發展，如此他自己也許會慢慢覺悟過來，千萬不可操之過急，以免增加他的蠻橫和固執。

7.厚待故交，禮遇衰朽——遇故舊之交，意氣要愈新；處隱微之事，心跡宜愈顯；待衰朽之人，恩禮當愈隆。

偶而遇到多年不見的老友時，情意要特別真誠、氣氛要特別熱烈；偶而處理某種秘密事情時，居心要特別坦誠、態度要特別開朗；偶而服侍身體衰弱的老人時，舉止要特別殷勤、禮節要特別周到。

8.人情冷暖，世態炎涼——我貴而人奉之，奉此峨冠大帶也；我賤而人侮之，侮此布衣草履也。然則原非奉我，我胡為喜？原非侮我，我胡為怒？

我有權有勢人們就奉承我，這是奉承我的官位和紗帽；我貧窮低賤人們就輕視我，這是輕視我的布衣和草鞋。可見根本不是奉承我，

我為什么要高興呢？根本不是輕視我，我又為什么要生氣呢？

9.渾然和氣，處事珍寶——標節義者，必以節義受謗；榜道學者，常因道學招尤。故君子不近惡事，亦不立善名，只渾然和氣，才是居身之珍。

一個愛好標榜節義的人，到頭來必然為了節義而受人批評誹謗；一個標榜道學的人，經常由于道學而招致人們的抨擊指責。因此一個真有修養的君子，平日既不接近壞人作壞事，也不標奇立異建立聲譽，只是保留那種純樸、敦厚、和藹的氣象，這才是一個人立身處世的無價之寶。

10.勿仇小人，勿媚君子——休與小人仇仇，小人自有對頭；休向君子諂媚，君子原無私惠。

不要跟行為惡劣的人結仇，因為小人自然有人和他為敵；不要對有品德修養的君子以不正當手段獻殷勤，因為君子為人處世不會為了私情而給人特別恩惠。

11.忘恩報怨，刻薄之尤——受人之恩雖深不報，怨則淺亦報之；聞人之惡雖隱不疑，善則顯亦疑之。此刻之極，薄之尤也，宜切戒之。

受人的恩惠雖然很多很大也不設法報答，但是一旦有一點點怨恨就千方百計地報復；聽到人家的壞事即使很隱約也深信不疑，但是對于人家的好事再明顯也不肯相信。這種人可以說刻薄冷酷到極點，過分地刻薄是做人應該嚴加戒絕的。

12.弄權一時，凄涼萬古。

棲守道德者，寂寞一時；

依阿權勢者，凄涼萬古。

達人觀物外之物，思身后之身，

守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

13.路要讓一步，味須減三分。

徑路窄處，留一步與人行；

滋味濃的，減三分讓人嘗；

此是涉世一極安樂法。

14.謹言慎行，君子之道。

十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；

十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議業興，

君子所以寧默毋躁，守拙無巧。

15.謙虛受益，滿盈招損。

攲器以滿覆，撲滿以空全；

故君子寧居無不居有，

寧處缺不處完。

17.多心招禍，少事為福。

福莫福于少事，禍莫禍于多心。

唯苦事者，方知少事之為福；

唯平心者，始知多心之為禍。

16.順境不足喜，逆境不足憂。

居逆境中，周身皆針砭藥石，砥節礪行而不覺；

處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

18.只畏偽君子，不怕真小人。

君子而詐善，無異小人之肆惡；君子而改節，不及小人之自新。

19.厚德以積福，逸心以補勞，修道以解厄。

天薄我以福，吾厚吾德以迓之；

天勞我以形，吾補吾心以逸之；

天厄我以遇，吾亨吾道以通之；

天且奈我何哉？

20.動中靜是真靜，苦中樂是真樂。

靜中靜非真靜，動處靜得來，才是性天之真境；

樂處樂非真樂，苦中樂得來，才是心體之真機。