《紅樓夢(mèng)》中探春形象研究

2023年12月26日發(fā)(作者：空山靈雨電影)

龍?jiān)雌诳W(wǎng)

《紅樓夢(mèng)》中探春形象研究

作者：李玉婷

來源：《神州·中旬刊》2019年第01期

摘要：《紅樓夢(mèng)》作為我國藝術(shù)造詣最為深厚的小說之一，塑造了眾多性格鮮明的女性形象。探春作為四春之中著墨最多的人物，被作者賦予了深厚的內(nèi)涵。本文以探春為研究對(duì)象，首先從其高遠(yuǎn)的志向、敏感自卑的心理、不俗的志趣以及不凡的管理才能等四個(gè)方面深入剖析這一人物形象，進(jìn)而分析《紅樓夢(mèng)》中探春命運(yùn)走向。研究這一人物，旨在幫助人們更深入地了解紅樓文化。

關(guān)鍵詞：紅樓夢(mèng);賈探春;性格;命運(yùn)

1前言

“開談不說紅樓夢(mèng)，讀盡詩書也枉然。”在四大名著之首《紅樓夢(mèng)》的眾多女性人物形象中，探春以獨(dú)具一格的創(chuàng)新意識(shí)以及別具一格的人格魅力獲得了大眾的喜愛，林語堂就曾表明在《紅樓夢(mèng)》眾多女性中他最愛探春。探春在十二釵正冊(cè)排位第四，緊次于釵、黛和元春。在她身上，有著現(xiàn)代女性自立自強(qiáng)的影子。她雖因庶出的身份而自卑，但從未喪失其侯門閨秀的自尊傲氣;她因女子身份受限于封建倫理的桎梏，但依舊難掩其巾幗不讓須眉的氣魄以及不輸入男子的才能。她是行將沒落的侯門閨秀中的一個(gè)改革者，在她身上凝聚著曹雪芹對(duì)完美女性品質(zhì)的塑造[1]，其身上凝聚的自強(qiáng)自立品格亦對(duì)當(dāng)代女性追求個(gè)人價(jià)值有著積極的借鑒意義。

2《紅樓夢(mèng)》中探春形象分析

2.1志存高遠(yuǎn)、敢于斗爭(zhēng)

在古代封建社會(huì)中，“女子無才便是德”。女性被束縛在三綱五常的倫理綱紀(jì)中，往往被磨滅個(gè)性，逐漸成為男性的附庸。探春作為官宦人家的小姐，從小生活在以男性為主導(dǎo)的龐大嚴(yán)密的家族系統(tǒng)中，受儒家正統(tǒng)思想教育，然探春身上卻具有極其強(qiáng)烈的個(gè)體性，在賈府這個(gè)封建禮教嚴(yán)苛的大家族中活出了自我。在塑造探春這一人物形象之時(shí)，作者采用了性別錯(cuò)位的方式[2]，探春雖為女子，卻有著同男子般的高遠(yuǎn)志向以及自強(qiáng)自立、爽朗大氣的性格。她說“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)。”[3]在那個(gè)男尊女卑的時(shí)代，探春的這一言論無疑于在挑戰(zhàn)封建倫理綱常。正如秋瑾所寫的“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈。”可奈何生不逢時(shí)，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，志向再高遠(yuǎn)，探春也改變不了自己是個(gè)女兒身的現(xiàn)實(shí)，再敢于斗爭(zhēng)，也終究逃脫不了封建倫理的桎梏。這是探春的悲哀，也是那個(gè)時(shí)代女性的悲哀。

2.2敏感自卑、倔強(qiáng)自尊