俗世奇人賞析

2023年12月28日發(作者：克蕾爾)

《俗世奇人》——清末民初的天津衛社會百態

一部有生命力的作品，價值不僅僅在書內，它能使讀者透過文字，看到、想到文字之外的歷史、社會、人間百態，啟迪讀者去深度思考。《俗世奇人》看似一段段類似單口相聲的小故事段子，其實質卻反映了清末民初天津衛市井的百態，寫出了天津衛的性格，而且至今的天津，有些當時的遺風尚存，依舊是這個城市的一些特色。比如天津人的詼諧，機敏。天津被稱為哏都，很多著名的相聲演員大多出自天津，這與天津的歷史底蘊與語言環境有關。馬三立、馮鞏、郭德綱都是天津人。天津人似乎人人都是段子手，有句話說寧和東北人打架，不和天津人吵架，因為肯定吵不過他。看郭德綱、馮鞏在節目中表現出了機敏，就讓我們想起了《俗世奇人》中的《好嘴楊巴》，天津人的說話趕趟是有傳承的。機敏、乖巧，不知不覺就讓人入了套。《張果老》一文中，索七上的當，其實多半就是因為古玩店老板那張巧嘴。京油子、衛嘴子至今名不虛傳。

天津衛本是水陸碼頭，居民五方雜處，血氣剛烈，民風強悍。講義不講仁，矛盾沖突一多，首先嘴上得行，所以在天津混得好口才。然而光靠嘴解決不了時，就得硬碰硬，拿絕活。在天津衛藝精方能服人。而且只要第一，沒有第二。手藝上要有絕活，如刻磚劉、泥人張、風箏魏、刷子李等，都是當時天津衛第一高手，第二沒人知道。手藝人如此，行醫人也是如此，如《蘇七塊》《認牙》《神醫王十二》（雖是同行，卻不同方面）也都是醫術絕倫。就如《一陣風》小段中寫的，最好的才能在天津衛站住腳，輸了，無論是哪行都得走人。《藍眼》

《黃金指》《小達子》《釣雞》里的描寫的也都是這樣。只要出現了超過你的高人或者失手一次，你就得走人。一句話在天津衛站住腳你得有能耐，不管你的能耐是文是武，是正是邪，是腦子是力氣，只要有絕活天津人就叫好。當年的藝人講究北京學藝，天津唱紅，上海掙包銀。為什么？天津人懂戲，都是票友級的，他們叫了好才算鯉魚過了龍門，可以到處闖蕩了。當然他們要是喝了倒彩，也會損的你恨不得一輩子不想演戲。

天津人對混混、飛賊的態度，并不把他們看成十惡不赦的壞人。當賊只要不被人捉住，你就是俠盜，如《燕子李三》。當混混你只要夠狠，立得住，講義氣，別人也得稱他一聲爺。如武混混李金鰲，文混混劉道元，作者并不是作為反面人物寫的，反倒稱贊他們一些義舉。

與其他地方人相反，天津人不敬官，如《燕子李三》《死鳥》《馬二》，都是以幽默的方式對當官的進行了嘲諷。出了問題多用江湖方式解決，不報官。天津人似乎也不敬文，《青云樓主》《馮五爺》中隱含著對文人無能和酸腐的嘲諷。

天津人行為做事格澀（天津方言：特殊，另類）中透著詼諧，生活中的小聰明里包含著人生大智慧。《劉道元活出殯》與馬三立同自己的墓碑合影，都是天津式的幽默。有一年京津暴雨，大街上積水過腰，北京人愁著怎么出門的時候。網上卻出現了天津人把孩子放在澡盆里玩漂流的照片，無論什么時候，什么地方，他們都能找到樂子。《張大力》《皮大嘴》看似商家耍了一次小聰明，實則是為自己做廣告的大手筆，名利雙收，又逗人樂，傳播廣且久。由此可以看出天津

商人的機靈。

《背頭楊》和《酒婆》，還有《黃蓮圣母》則反映了天津女性相對其他地方來講，更加有個性，更加開放，男女地位相對平等，所以潑辣。喝酒抽煙的人也多，據統計天津女性吸煙的占12％，全國第一，其實也是歷史遺風。

《俗世奇人》三十六個小故事（奇人、奇事、奇藝），呈現了舊年天津衛的風土人情，世間百態，其中還表達了很多人生哲理（如：能人全都死在能耐上；天津這碼頭太大，藏龍臥虎，站在那兒不如站在船上更踏實）。將一個鮮活，立體，有血有肉的天津衛以一種詼諧幽默的方式，呈現在讀者面前，讓人開心之余，平添幾分感慨：俗世有奇人，絕技修在身，有技能出眾，有義方服人。