2013年高考話題作文:“專注與廣博”(附范文)[寶書]

2023年12月28日發(fā)(作者：牛街清真寺)

2013年高考話題作文：“專一與廣博”

【金題回放】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）000（1）第一個(gè)，是“一”字，一是“專一”的一。荀子說：“好一則博”，又說“用心一也”。

0 0（2）清華老教授何兆武先生早年在西南聯(lián)大讀本科，在清華讀研究生，讀過土木、歷史、中文、外文4個(gè)系，后來(lái)到清華的歷史系任教，今年已91歲高齡。幾年前，他的《上學(xué)記》一書深受學(xué)生喜愛。有人向他請(qǐng)教，何謂清華風(fēng)格？老先生回答說，就是三個(gè)會(huì)通：中西會(huì)通、古今會(huì)通、文理會(huì)通。會(huì)通是會(huì)合疏通的意思。0 0

（3）蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯以創(chuàng)新聞名于世，《喬布斯傳》的作者艾薩克森解釋說因?yàn)樗罢驹谧匀豢茖W(xué)與人文的交界處”。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：①自0 0選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

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【審題立意】多則材料作文是提供兩則或兩則以上的材料，要求綜合這些材料立意作文。0 0首先必須先將各則材料進(jìn)行對(duì)照分析，或者求同綜合，即把幾則材料共同的論題或共同的觀點(diǎn)提煉出來(lái)；或者求異比較，即看這幾則材料有哪些不同點(diǎn)，由此說明什么問題，再扣住論題寫作。

本次材料作文：第一則話題是強(qiáng)調(diào)“專一”問題；第二則話題是“會(huì)通”，其實(shí)就是“廣博”問題；第三則材料：?jiǎn)滩妓埂罢驹谧匀豢茖W(xué)與人文的交界處”也是“廣博”的問題。整個(gè)材料作文應(yīng)該圍繞“專一與廣博”的關(guān)系展開立意與構(gòu)思。立意中可以以其中一個(gè)為主，0 0但最好要聯(lián)系另外一面。比如在寫“專一”的時(shí)候，也要針對(duì)“會(huì)通”辯證看待，這樣立意才全面。不管求同還是求異，所提出的論點(diǎn)盡量都要覆蓋幾則材料，如果只涉及部分而舍棄其他，那是不太符合要求的。

【參考范文】

融會(huì)貫通，揚(yáng)起創(chuàng)新之帆0 00 0

00 0高三（2）班 何欣欣

唯有能如荀子而言：“專一而博”方能深入學(xué)習(xí)了解，方能做到教授何兆武的知識(shí)會(huì)合00 0疏通，方能如喬布斯以創(chuàng)新行走于世。

因此，我們必須以“專一”為始，繼而融會(huì)貫通，然后高揚(yáng)創(chuàng)新的理想之帆！

0 000 0首先，“專一而博”，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入鉆研。0 0

孔子年少努力學(xué)習(xí)，知識(shí)淵源，辭官待家不忘提升自我，努力鉆研，深入思考各種問題，終使自己學(xué)富五車，留下“韋編三絕”的佳話，成就自己弟子三千的博學(xué)。

0 0三國(guó)時(shí)代的“臥龍”，深居南陽(yáng)，躬耕山野之余在摒除外界干擾下認(rèn)真鉆研軍事、地理、氣象，終使他能在三國(guó)戰(zhàn)亂中做到“運(yùn)籌幃幄當(dāng)中，決勝千里之外”。

0 0專一而博，專一方能心無(wú)雜念，方能深入思考，方能為自己的成功人生除去荊棘，方能萬(wàn)向光明的人生之路。

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繼而，專一而博后必須要能夠會(huì)合疏通，靈活運(yùn)用。0 0

李時(shí)珍深入學(xué)習(xí)醫(yī)藥之理，同時(shí)費(fèi)盡半生時(shí)間踏遍大川河山尋訪醫(yī)藥，修正前人的錯(cuò)處，使自己的學(xué)識(shí)與經(jīng)歷會(huì)合疏通，編著出一本救助世人、流傳后人的瑰寶《本草綱目》。

0 0同樣的一位物理學(xué)家法拉第，深入學(xué)習(xí)物理知識(shí)，一次次地做實(shí)驗(yàn)推導(dǎo)，把實(shí)踐與研究理論會(huì)合疏通，發(fā)現(xiàn)了法拉第電池感應(yīng)定律，為后世人打開了一個(gè)新的時(shí)代。

0 00博學(xué)而后會(huì)合疏通，凝注的滴滴精華照耀、溫暖世人，引領(lǐng)世人步入美好未來(lái)。

會(huì)合疏通后必須能夠創(chuàng)新，方能使得技術(shù)革新，科技進(jìn)步，社會(huì)發(fā)展。

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0 0蘋果砸在牛頓頭上，引出了牛頓定律，推動(dòng)物理學(xué)史進(jìn)程；蘋果被喬布斯啃了一口，使得手機(jī)在一次次的研發(fā)中變薄變得功能多種多樣，推動(dòng)了當(dāng)代科技的進(jìn)程。

0 0 0專一而博，融會(huì)貫通，揚(yáng)起創(chuàng)新之帆。每一步都是多諾米骨牌的一張，缺一不可。

若要揚(yáng)起理想創(chuàng)新的人生之帆，請(qǐng)從“專一”做起吧！

用心專一鑄就成功高三（1）班 區(qū)貴芳0 00

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00 00 0荀子說：“好一則博，用心一也”。也就是說，做任何事情，我們都需要用心專一。

成功需要執(zhí)著專一的心態(tài)。蘇武置身荒蠻之地十九年，煢煢孑立，形影相吊。他與朔風(fēng)冷月為伍，與寒霜飛雪作伴，多少個(gè)與寒星相擁的夜晚，他點(diǎn)燃專一信念的火焰；十九個(gè)孤獨(dú)的春秋，他執(zhí)著地履行使命。是他堅(jiān)定專一的的信念讓他經(jīng)受絕望的煎熬，讓他完成使命回到久別的家鄉(xiāng)。

0 0執(zhí)著專一的心態(tài)是明亮的，它可以引領(lǐng)我們走向成功。

“保安哥”訾立的老家在黑龍江省牡丹江市的農(nóng)村，今年27歲的他是家里的獨(dú)子。在0 0高二那年輟學(xué)回家種田，后來(lái)到處打工，學(xué)過廚師，做過建筑工人。2011年8月東風(fēng)中學(xué)招聘了一批保安，訾立成為其中的一員。因?yàn)橐恢睉汛е粋€(gè)大學(xué)夢(mèng)，訾立開始了白天在學(xué)校里讀書，晚上在學(xué)校當(dāng)保安的半工半讀的生活。他專心地做好這兩件事，心無(wú)雜念。2012年，勤奮的他終于以620分的高分考取了天津大學(xué)。“苦心人，天不負(fù)”，他就以這種勤奮專注的心來(lái)助他圓大學(xué)夢(mèng)。

0 0回首感動(dòng)中國(guó)十大人物之一“隱形翅膀”劉偉，他10歲時(shí)因一場(chǎng)可怕的事故而被截去又臂。22歲挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄，一分鐘打出233個(gè)字母，成為世界用腳打字最快的人；23歲登上維也納金色大廳舞臺(tái)，讓世界見證了中國(guó)男孩的奇跡。他說：“我從來(lái)沒有把我當(dāng)成什么特殊群體，是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式，沒有什么不一樣。”可見，當(dāng)命運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢(mèng)想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下“相信自己，只要用心，就可以?！蹦且欢味屋p盈的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。沒錯(cuò)，只要用以東，就可無(wú)悔，成功會(huì)在你前面向你招手。

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0在許多方面，用心專一有著不可低估的作用。伽利略在偶然間注意到比薩大教堂上方掛著的一只鐘不停地來(lái)回?cái)[動(dòng)，由此得出了著名的鐘擺定律。

“朱顏辭鏡花辭樹”，人生的歲月說長(zhǎng)不長(zhǎng)，說短不短，在有限時(shí)間里，我們需用心專一地去做任何一件事，使自己的人生繁華凈水，流香溢夢(mèng)。

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專才與通才00 0

高三（6） 謝子文

如今，我國(guó)正處于現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中，需要的就是人才。作為21世紀(jì)新時(shí)代擔(dān)當(dāng)者的我們，是向?qū)２胚€是通才發(fā)展呢？

古代荀子說：“好一則博?！币馑际窍矏垡患聲?huì)懂得很多關(guān)于這件事的其他事?？墒? 00 0真的是“好一”就足夠了嗎？現(xiàn)實(shí)狠狠地告訴我們，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足！

若一個(gè)只懂?dāng)?shù)學(xué)的中國(guó)數(shù)學(xué)家跟美國(guó)人一起談?wù)搯栴}，那不是雞同鴨講嗎？就算再配你0 0一個(gè)只懂中英的翻譯家與他，也是不足，因?yàn)閮蓚€(gè)不同領(lǐng)域的人交談也會(huì)發(fā)生牛頭不對(duì)馬嘴的情況。因此光是專才是不足的，并且我國(guó)也是在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)通才的進(jìn)程，不然我們的高考也不會(huì)不斷改革，我們的教育體系也不會(huì)不斷完善。0 0

但是“?！币灿衅浜锰帯Ｕf到這里，不能不提我們那些辛苦工作的老師。因?yàn)椤皩！钡脑颍總€(gè)老師只擔(dān)任其中一個(gè)科目，致使老師可以更加專一地教導(dǎo)我們。更是這一一“?！逼饋?lái)的老師們?cè)谂囵B(yǎng)我們這些“通才”，才使我們有了飛翔的翅膀，也正因?yàn)檫@樣，我們不能忘記這些“專才”。因此“?！蹦芴岣咝?，并且它是“通”的基礎(chǔ)。

0 0“通”，不是淺嘗輒止，而是合流疏通。學(xué)習(xí)不是一日的事，是一個(gè)積累的過程，“冰凍三尺非一日之寒”。要全面疏通是及其困難或者說是不可能的事。那么向通才方向發(fā)展不就很難嗎？也不是，“通才”是通一貫全的意思，也就是說“通”中有“專”，“?！敝杏小巴ā?。通可以是多個(gè)才的集合，也可以說一才與多才的集合。因此，當(dāng)我們?cè)谀骋粋€(gè)領(lǐng)域達(dá)到很高的水平時(shí)或者達(dá)到自我滿足是，應(yīng)學(xué)會(huì)貫全其他學(xué)問以求會(huì)全。

0 0著名的老教授何兆武先生就是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象，他既能貫通文理，又能言中外。實(shí)現(xiàn)中外結(jié)合、古今結(jié)合于文理結(jié)合于一身，正能配得上“通才”之名。

“專才”與“通才”結(jié)合，更能創(chuàng)造出奇跡。

喬布斯“?！痹谟诳萍?，“通”在于人文科學(xué)與自然科學(xué)，也就這樣，使他創(chuàng)先的產(chǎn)品0 00 0適合人們的選擇和要求，以至于“i”系列全球火熱。通才通才，是“通”在“專”上的“才”。

【閱讀參考】0 00 0

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廣博與專攻

做好一件事已不容易，同時(shí)要做好多件事就更難了。胡適曾經(jīng)說過：“理想中的學(xué)者，00 0既能博大，又能精深。博大的方面，是它的旁搜博覽；精深的方面，是他的專門學(xué)問。博大的幾乎要無(wú)所不知，精深的幾乎要唯他獨(dú)尊、無(wú)人能及”，“這樣的人，對(duì)社會(huì)是極有用的人才，對(duì)自己也能充分享受人生的趣味。”。我的理想是做一個(gè)有建樹的學(xué)者，但是要達(dá)到胡適所描繪的水平實(shí)在是太難了，如果不是不可能的話。

0 0博與專的矛盾是一直存在的，這種矛盾體現(xiàn)在時(shí)間和精力的分配上。一天就那么24個(gè)小時(shí)，每個(gè)小時(shí)只有60分鐘，除去睡覺、吃飯的時(shí)間，每天真正能用于工作、學(xué)習(xí)和思考的時(shí)間是十分有限的。如果把這些時(shí)間能夠集中在某件工作上，并且持之以恒的話，無(wú)疑在相關(guān)領(lǐng)域會(huì)有所建樹。但是，我常常覺得只有專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)閭€(gè)人還有自己的興趣和志向，這樣就要將一部分時(shí)間和精力消耗在其他方面。當(dāng)然，要保證在做好本職工作的基礎(chǔ)上去做其他感興趣的事情。

博與專也是統(tǒng)一的，因?yàn)樯鐣?huì)需要人們具有多方面的能力，越多越好?，F(xiàn)在能力比知識(shí)0 0本身更重要，關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，這樣無(wú)論將來(lái)你從事哪個(gè)行業(yè)，你都可以很快地融入角色、進(jìn)入狀態(tài)。我認(rèn)為，博與專實(shí)際上有兩個(gè)層次：一是本專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的博與專；另一個(gè)是本專業(yè)與非本專業(yè)之間的博與專。對(duì)于前者，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)的分工越來(lái)越細(xì)致，我們實(shí)

際的工作可能面很窄，但對(duì)深度要求的比較高，即是要求“精深”；而對(duì)于后者，可以視為滿足個(gè)人的興趣愛好和精神需求，豐富個(gè)人的人生體驗(yàn)，可以是五花八門、三教九流，此即所謂“博大”。

在實(shí)際的操作中，關(guān)鍵是要分清主次，專是根本，博是擴(kuò)展；切忌本末倒置，將大量時(shí)間和精力放在非專業(yè)工作上，那就叫做不務(wù)正業(yè)了。

0 00 0博是專的基礎(chǔ)，專是博的升華，只有在博學(xué)的基礎(chǔ)上，才能成為拔尖的專才，好比只有在寬廣、厚實(shí)的地基上，才可能建筑起高樓大廈。

0 0通才與專才

荀子說：“用心一也”。當(dāng)丁俊暉打的最后一個(gè)球穩(wěn)穩(wěn)入袋時(shí)，電視機(jī)前的人們歡呼起00 0來(lái)，他們都被丁俊暉那高超的技藝與超乎常人的冷靜征服了。面對(duì)話筒，這個(gè)在球桌前灑脫自如的少年卻是那樣羞澀、語(yǔ)無(wú)倫次，表述能力像一個(gè)小學(xué)生。0 0

丁俊暉從小喜愛打臺(tái)球，學(xué)習(xí)卻差得很。在他的一再要求下，父親為他租了一間空房，從此他便告別了學(xué)校生活，整天把自己關(guān)在房?jī)?nèi)鉆研球技，最終一鳴驚人。當(dāng)別人問及他臺(tái)球之外的事物時(shí)，他幾乎一無(wú)所知。

0 0是什么成就了他？是對(duì)事物的專一。他舍棄了別人舍不去的東西，也得到了別人得不到的東西。像達(dá)·芬奇那樣的曠世全才在全人類歷史上也就只有那么幾個(gè)，絕大多數(shù)人只中考作文能夠在一個(gè)領(lǐng)域有所成就。越是想什么都做好的人，往往什么都是淺嘗輒止，業(yè)績(jī)平平。

0 0豹子只能靠速度來(lái)尋找生存的空間，鷹只能靠雙眼來(lái)捕捉獵物，人也一樣。撇開人有限的精力不談，進(jìn)入一個(gè)領(lǐng)域，人的思維方式、生活習(xí)慣就基本定型，大部分人不能經(jīng)受角色的轉(zhuǎn)換。真正有所作為的人都懂得這個(gè)道理。

0 0哲學(xué)家斯賓諾莎在經(jīng)歷了人際交往與愛情多方面挫折后，隱居起來(lái)潛心探究“人生的意義是什么？世界是怎樣運(yùn)行著??”。這一切讓他思索得廢寢忘食，直到某一天突然抬頭，他發(fā)現(xiàn)墻上已遍布蜘蛛網(wǎng)。當(dāng)他出名后，很多顯赫部門都向他伸出橄欖枝，小學(xué)生作文但都被他一一回絕，他的理由是，那些職務(wù)不能讓他再潛心鉆研。

0 0一個(gè)人角色太多便會(huì)顧此失彼，一個(gè)人方向太多便難以在任何一個(gè)方向都達(dá)到很深的造詣。體育界的強(qiáng)者在學(xué)術(shù)界就像一個(gè)稚童，而那些成績(jī)出眾的學(xué)生在球場(chǎng)上也往往只是配角。

0 0你可以博采眾家之長(zhǎng)豐富自己，但千萬(wàn)不要忘了給自己的“貪心”加把鎖。因?yàn)橹挥卸蒙釛壟c專一的辯證關(guān)系，人生才會(huì)更精彩。

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0 0關(guān)于“?！迸c“博”的理論論據(jù)

1、學(xué)莫大于博，行莫于約。 ——唐.馬總《意林.附編.袁準(zhǔn)正書》

00 00 002、學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。 ——宋.程顥《二程全書》

3、多識(shí)由博學(xué)。 ——宋歐陽(yáng)修《和圣俞》4、博取廣收，取精用弘。 ——鄭振鐸《贊歌朝霞般的舞蹈》

5、才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才。 ——三國(guó).諸葛亮《誡子書》

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0 00 06、人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。 ——漢.王龍

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7、理想中的學(xué)者，既能博大，又能精深，博大要幾乎無(wú)所不知，精深要幾乎唯他獨(dú)尊。 ——胡適

8、君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過矣。 ——《荀子.勸學(xué)》

00 00 009、博覽多聞，學(xué)問決熟。 ——漢.王龍10、多聞而體要，博見而善擇。 ——晉.葛洪11、讀書破萬(wàn)卷，下毛如有神。 ——唐.杜甫00 0

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00 012、必須多讀書，多讀書才可以增益見聞。 ——徐特立

00 013、邊緣科學(xué)誕生以后，要求學(xué)者們具有更廣泛的學(xué)識(shí)和更聯(lián)系的思維。

0 0 014、讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。 ——清.錢泳《履園叢話.讀萬(wàn)卷書》

15、讀書萬(wàn)卷始通神。 ——宋.蘇軾《柳氏二甥求筆跡》

16、博學(xué)切問，所以廣知。 ——漢.黃石公《素書.求人之志》

00 00 017、一個(gè)人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。 ——周谷城

00 018、一矢不能中兩的，一車不能赴兩途。（明·莊元臣《叔苴子·內(nèi)篇》矢：箭。的：箭靶）。

0 019、自古及今，未嘗有兩而能精者也。（《荀子·解蔽》及：到。兩：兼。從古到今，沒有一個(gè)人心思兩用而能專精技藝的）。

20、大道貌岸然以多歧亡羊，學(xué)者以多方喪生。（《列子·符說》歧路亡羊：丟失了羊，因多歧路而找不到。歧：岔路。亡：丟失。多方：紛雜，不專一。喪生：喻失?。?。

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0 21、左手畫圓，右手畫方，則兩不成。（《韓非子·功名》比喻做事必須專心致志，方有成就）。

22、人之才，成于專而毀于雜。（宋·王安石《上仁宗皇帝言事書》毀：失?。?。

0 0 00023、非精不能明其理，非博不能至于約。（《喻昌醫(yī)門法》讀書非精讀不能領(lǐng)會(huì)其道理，非多讀不能融會(huì)貫通掌握其要旨）。

0 024、學(xué)貴專，非專無(wú)以見自得。（清·康有為《廣藝舟雙楫》做學(xué)問重在專一而不追求駁雜，不專一就無(wú)法實(shí)現(xiàn)自有所得）。

0 00 025、古人之學(xué)貴專，不以泛濫為賢。（宋·程頤《文集》卷八專：專一。賢：高明）。