魯迅《自嘲》賞析

2023年12月29日發(作者：隱蔽近義詞)

《自嘲》的題目就是“自嘲〞，離開了“嘲〞的藝術特點而直接闡釋此詩，就成了一首豪言壯語式的明志詩。下面我們一起對它進行賞析吧。

《自嘲》

魯迅

運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。

破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋。

注釋：

① 《魯迅日記》1932年10月12日： “午后為柳亞子書一條幅，云：

‘運交華蓋欲何求……。達夫賞飯，閑人打油，偷得半聯，凄成一律以請’云云。〞按，十月五日郁達夫在聚豐園宴請其兄郁華，請魯迅作陪。閑人，(《三閑集序言》里說：“我將編《中國小說史略》時所集的材料，印為《小說舊聞鈔》，以省青年的檢查之力，而成仿吾以無產階級之名，指為‘有閑’。而且‘有閑’還至于有三個……〞，所以把雜文集名為《三閑集》，又自稱“閑人〞。打油是自己謙稱是打油詩。偷得半聯，有三種說法：一、郭沫假設認為即借用錢季重的“飯飽甘為孺子牛〞，不是半聯而是半句，見注④。

二、借用南社詩人完姚鹓雛(錫鉤)的詩句“舊帽遮顏過鬧市。〞

三、熊融提供，那天魯迅赴宴，郁達夫開玩笑道：“你這些天來辛苦了吧?〞魯迅用上一天想到的“橫眉〞一聯答復他。達夫打趣道：“看來你的‘華蓋運’還是 漢有脫?〞魯迅說：“噯，給你這樣一說，我又得了半聯，可以湊成一首小詩了。〞所謂偷得半聯就指第一句(《<偷得半聯>別解》，《某知名日報》1962年2月22日)。按，一說是借半句而非半聯;二說，檢《南社詩集》沒有找到這句詩;三說較合。日記所載詩中“破〞作“舊〞，“漏〞作“破〞。后來魯迅為日本杉本勇乘寫扇面時也曾與這首詩，詩中‘對〞作“看〞。

②華蓋：魯迅《華蓋集題記》：“我平生沒有學過算命，不過聽老年人說，人是有時要交‘華蓋運’的?！@運，在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子。〞華蓋，象花那樣蓋在頭上的云氣。《古今注》：“華蓋，黃帝所作也;與蚩尤戰于涿鹿之野，常有五色云氣，金枝玉葉，止于帝上，有花葩之象，故因而作華蓋也。〞這是指黃帝仿云氣作的車蓋。

③ 漏船句：《吳子治兵》;“如坐漏船之中。〞《晉書畢卓傳》中畢卓說：“得酒滿數百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。〞

④孺子牛：郭沫假設在《孺子牛的質變》里，提到洪亮吉《北江詩話》卷一引錢季重作的柱帖：“酒酣或化莊生蝶，飯飽甘為孺子牛。〞指出“但這一典故，一落到魯迅的手里，卻完全變了質。在這里，真正是腐朽出神奇了。〞(1962年1月16日《某知名日報》)《左傳哀公六年》：“鮑子曰：‘汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?’〞齊景公愛他的孩子，自己裝作牛，口里銜著繩子，讓孩子騎著。孩子跌倒，扯掉了他的牙齒。

⑤ 成一統：這是說，我躲進小樓，有個一統的小天下。

這首詩，“橫眉〞兩句成為傳誦的名言，“橫眉〞、“俯首〞形象地寫出了革命戰士對待敵人和對待人民兩種絕然不同的態度。這兩句不僅意義深長而且形象鮮明。郭沫假設在《魯迅詩稿序》里贊美這一聯道：“雖寥寥十四字，對方生與垂死之力量，愛憎清楚;將團結與斗爭之精神，表現具足。此真可謂前無古人，后啟來者。〞“千夫指〞的出處，本于《漢書王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無病而死?！曔@里的“千人〞即“千夫〞，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說：“今幸無事，可釋遠念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無疾而死。生丁今世，正不知來日如何耳。〞魯迅在這里給予新義，這個“千夫〞不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無題》“一枝清采采湘靈〞里的“無奈終輸蕭艾密〞一樣，“蕭艾密〞指敵的眾多，跟“千夫〞的指敵人的多一致。因此，冷對“千夫指〞，不是冷對群眾所指責的獨夫，是冷對眾多敵人的指點，毛主席說“‘千夫’在這里就是說敵人〞，是極正確的。

關于《自嘲》，在解釋上還有一些分歧，可以討論一下。

對題目《自嘲》的解釋：一是說：“至于魯迅所題‘自嘲’二字，只不過是一種曲筆，實際上，魯迅先生是無需乎自嘲的。〞既然無需自嘲，那末為什么要“自嘲〞?說曲筆是不是說沒有“自嘲〞的意味?問題還不清楚。二是說：“本詩名為自嘲，實那么是對敵人的諷嘲。〞那末是嘲敵而不是自嘲。要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。魯迅戲嘲自己的什么呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對自己的種種迫害。〞“它是自嘲，每句詩戲嘲的對象，始終都是自己。〞戲嘲自己就是戲嘲敵人嗎?每句詩都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對千夫指〞兩句，也是戲嘲自己嗎?

魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲〞的文章中變化來的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實際上的自嘲自解，而稱為“自嘲〞。過去的“解嘲〞，實際上分自嘲自解兩局部，魯迅的“自嘲〞也分自嘲自解兩局部。過去的“解嘲〞，先假設客人向自己提出問題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問題來嘲戲自己，如“運交華蓋欲何求〞，實際是提問句，交了華蓋運還要求得什么呢?過去“解嘲〞的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說的“唇腐齒落〞，揚雄說的“官之拓落〞，班固說的“紆體衡門〞，韓愈說的“跋前止疐后，動輒得咎〞，“頭童齒豁，競死何裨〞。魯迅也有類似的“自嘲〞，如“未敢翻身已碰頭〞，跟“紆體衡門〞的怕碰頭，和“跋前疐后，動輒得咎〞相近;“破帽遮顏〞寫自己的形容，同“唇腐齒落〞、“頭童齒豁〞寫自己形容的也屬一類。這是寫自嘲的局部。

過去的“解嘲〞寫到“解嘲〞這局部往往自占身分，如東方朔說的“計同范蠡，忠合子胥〞，揚雄說的“今子乃以鴟梟而笑鳳凰〞，自比風凰，班固說的“和氏之壁〞，

“曠千載而流光也〞。魯迅也有解嘲的話，即“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛〞，它的深刻的意義，已經由毛主席闡發無余，自然遠遠超越前人。因此《自嘲》有自嘲的局部，并不象上面引的解釋認為“自嘲〞是曲筆，是“對敵人的諷嘲〞。說自己交華蓋運，未敢翻身，破帽遮顏，怎么是“曲筆〞，怎么是嘲諷敵人呢?難道說交華蓋運就不是交華蓋運嗎?說交華蓋運又怎么嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解局部，也不是每句都是自嘲。

當然，魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲〞，從形式到內容都有很大不同。前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲〞，這是命題的不同。前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對自己的不平不敢觸及封建統治者，還有美化封建統治者的作用。魯迅的《自嘲》，是革命的詩篇，是敢于刺向國某黨反動派，是說明了他對敵人的藐視，說明了為革命事業戰斗到底的決心。那末用前人的“解嘲〞來比又有什么意義呢?這正說明魯迅在創作上的開展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有開展那樣。指出這點，有利于我們對《自嘲》這個題目的理解，使它更符合于詩的實際。

再看前人寫的“解嘲〞，在后一局部是怎么說的。東方朔說的是“時雖不用，塊然無徒，廓然獨居〞;揚雄說的是“惟寂惟寞，守德之宅〞;班固說的是“慎修所志，守爾天符〞。都是講自己安于寂寞，有以自守，不是挖苦別人的。一說挖苦不過問政治的人，是不恰當的。要挖苦的主要是敵人，對不過問政治的人是教育問題，不是挖苦他們。魯迅講的“躲進小樓〞同前人的“廓然獨居〞，安于寂寞，在形式上也有相近處，當然兩者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是戰斗。

那末這兩句究竟是什么意思呢?魯迅處在反動派的迫害下，經常在躲避，所以躲進小樓成為我的一統天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲〞，但又不限于自嘲，也是挖苦國某黨反動派只知躲避，不管祖國已經陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲〞，又是借“自嘲〞來猛烈攻擊敵人，刺中敵人要害的一擊，這才顯出“自嘲〞是革命的戰斗。這兩句跟“橫眉冷對〞一聯作了有力的配合。