尼雅遺址考古揭秘

2023年12月30日發(作者：購置稅優惠)

尼雅遺址考古揭秘

尼雅遺址位于新疆自治區民豐縣北境塔克拉瑪干沙漠腹地約150公里的尼雅河尾閭地帶。據考古調查：尼雅河尾閭地帶的沙丘與沙嶺之間，南北約25公里長，東西約7.2公里寬、總面積約180平方公里的范圍內，遍布著寺院、官署、住宅群、種植園、冶鐵作坊和墓地等古代遺存。1931年2月，斯坦因在這里曾發現一枚漢簡上有地名“精絕”二字。該漢簡稱“??漢精絕王承書從??”大意是：X年X月X日，負責西域事務的官吏向臣屬于漢朝的精絕國王下命令等等。從此漢簡得知，尼雅古城即是西域三十六國中的“精絕國”故址。

尼雅古城

《漢書·西域傳》云：“精絕國，王治精絕城，去長安八千八百二十里。戶四百八十，口三千三百六十，勝兵五百人。精絕都尉、

左右將、譯長各一人。北至都護治所二千七百二十三里，南至戎盧國四日行，地阸狹，

西通扜彌四百六十里”。由此可見，這里當年曾是西域絲綢之路南道上一個擁有近四千人的綠洲王國。這就是說，尼雅遺址，西漢時為精絕國故地，東漢時雖歸鄯善國統轄，但后來又度復國，即佉盧文書中所見的“凱度多州”之地。 從1901年，英國探險家斯坦因首次進入尼雅遺址掠奪性挖掘算起，“尼雅考古”已走過了一個多世紀歷程。近20年來，大規模的科學考察和考古發掘，正在進一步打開歷史的封塵，為研究西域文明和絲綢之路提供新的依據。以至時至今日，人們把它稱為“東方的龐培”、“古代夢幻都市，本世紀最偉大的考古發現”。本文打算就尼雅遺址考古發現的與農業有關的遺跡、遺物，結合尼雅遺址出土的佉盧文殘卷中的相關記述，對精絕國的農業狀況作以探索。本文的副標題之所以為“精絕國農業考古資料搜括記述”，是因為限于資料，在目前的狀況下，我們還不能完全揭示出精絕國的農業經濟面貌，一些問題還只能就資料論資料，也就是說，現有資料本身并不具備拓展一些問題的研究空間的條件。故雖說是對尼雅遺址農業考古的揭秘，實際上不如說是對精絕國農業考古資料的搜括記述。

精絕國時期尼雅河尾閭地帶的自然生態環境為了對精絕國農業狀況有一個比較直觀的了解，首先我們來了解一下精絕國時期尼雅河尾閭地帶的自然生態環境。 尼雅河發源于昆侖山北麓的呂什塔格冰川，精絕國時期尼雅河的流量我們無從得知，尼雅河尾閭地帶的自然生態環境我們也不曾看到，但有一點是肯定的，當時除了尼雅河的水量肯定比現在大，流經的距離肯定比現在遠以外，其自然地理環境與今天的塔里木盆地南緣的“民豐綠洲”基本相似。我們不妨透過當今“民豐綠洲”的自然地理環境去尋找精絕國當年自然生態環境的影子。

尼雅古城

所謂“民豐綠洲”即指生活在尼雅河水系范圍內的“民豐縣居民區”。民豐綠洲，背倚莽莽昆侖，面朝無垠沙漠。全境沙丘連綿，地勢南高北低，自西向東傾斜。現在的尼雅河是民豐縣境內最大的一條季節性內陸河，河床平均寬度達一公里，從呂什塔格冰川腳下奔流直瀉200余公里，年平均流量1.8億立方米，溢出泉水

達0.36億立方米，最后消失在塔克拉瑪干沙漠中。每年五到九月，尼雅河洪水占全年的79%。其它時間，中游以下基本斷流，主要靠泉水補給。“民豐綠洲”現在近三萬居民，大部分生活在尼雅河水系范圍之內。現在尼雅河斷流處在卡巴克·阿斯喀爾小村（“卡巴克·阿斯喀爾”意為“吊葫蘆”），比起精絕國時期已經向南退縮了近50公里。卡巴克·阿斯喀爾小村現有110戶人家，435口。種植小麥、玉米、棉花、蔓青、白菜、飼養羊、牛、駱駝、馬。從卡巴克·阿斯喀爾小村往北，精絕國故址已經被遠遠的拋在了塔克拉瑪干沙漠腹地。

從考古發現看，尼雅河的文明最早始于該河流出山口地帶的階地上，在那里調查者曾發現了兩個打制石片和細石器遺存的地點：XNF—87地點：位于尼雅河兩主源匯合點以北約15公里，納格日哈納西北第三級洪積扇地面，在此曾發現5件錘擊石片；XNM—87地點：位于尼雅河東源烏魯克薩依與西源匯合點以南的三角地帶，海拔2500米左右。此地有豐富的細石器遺存，調查者在不到一小時的時間范圍內，即采集到楔形細石核、細石葉、加工細石葉、石片等140余件估計它們的時代有可能在距今7000—4000年這個范圍。這是人們最早進入尼雅河流域活動的證據，也是尼雅河流

域古代文明的發端。這些細石器的制造者不一定是精絕國人的祖先，但有可能他們的腳步也邁向過尼雅河下游。

尼雅古城

據《漢書·西域傳》記載：塔克拉瑪干沙漠周邊地區，在歷史時期曾是我國西北農業發達的地區之一。兩漢時期通往西域絲綢之路南道上的鄯善、且末、精絕、扜彌、渠勒、于闐、莎車等及位于北道上的樓蘭、危須、犚 犁、

尼雅古城

渠犁、龜茲、姑墨、溫宿、尉頭、疏勒等綠洲城國都有較發達的農業或畜牧業。這些綠洲城國都興建在河流的下游三角洲或沿岸地區，如精絕國就位于尼雅河下游三角洲，且末國就位于車爾臣河沿岸的沖積平原上等。這些綠洲城國的農業用水主要依靠河流的灌溉。相關資料顯示：塔克拉瑪干沙漠的東部邊緣和南部邊緣，

均有地質時期形成的黃土層，黃土層的承水性較強，因而河流的尾閭多在黃土地區積聚為沼澤湖泊，形成綠洲。人類的聚落、城鎮在綠洲上的出現，是人類對自然環境的選擇和利用，同時也對這一地區的自然生態環境構成了破壞。因為人類所進行的各種生產活動都是在黃土層上進行的，沙漠邊緣的黃土層，一般都比較薄，經過人們長期的耕種以及其他各種生產活動，諸如修渠、植樹、建造房屋、城池，鑿墓等等。常常會使黃土層遭到破壞，使地表支離破碎，在黃土層下，是深厚達數百米以上的粉沙，當黃土層出現破壞以后，河水很容易出現滲漏現象，將大量的河水滲漏到地下的粉沙層中，從而減少河水的徑流量，致使河流退縮。黃土層破壞的另一個嚴重后果，是導致地下粉沙出露，在風力作用下飛揚移動，形成流動沙丘。歷史上塔克拉瑪干沙漠周邊地區不少綠洲城國的消亡，除了人為的戰爭因素以外，無不與自然環境的變遷，即河流的消失、耕地的沙漠化有關。精絕國在尼雅河尾閭地帶的生存消亡過程也正好說明了這一點。 那么，精絕國當時的自然生態環境到底是一種什么狀況呢？關于精絕國的自然生態環境，《漢書·西域傳》記述過于簡略。很難使我們了解到當時的情景。這里我們引用唐代高僧玄奘赴印度求法，途經尼雅河谷“尼壤城”時所看到的情景說的一句話：“澤地濕熱，難以履

涉。蘆草荒茂，無復途徑。”[6]仍然與今天尼雅河谷的自然景象十分相像，尼雅河谷兩岸，胡楊、紅柳、蘆葦叢生，沙生植物遍野，紅柳深處，偶見民居二三，白羊點點，散落在綠草叢中。塔里木兔不時從灌木、荒草叢中竄出。現在，過卡巴爾·阿斯喀爾小村，往北5公里，是新疆和田地區久負盛名的宗教圣地——伊瑪目·迦法爾·薩迪克大麻扎（陵墓），這里有一片綠洲，大抵可以還原1600年前點綴于尼雅河尾閭地帶的這個塔克拉瑪干沙漠南緣的綠洲小國——精絕國的自然景象。伊瑪目·迦法爾·薩迪克大麻扎坐落在一個高高隆起的沙丘之上，沙丘之下林木，一片蔥濃郁郁景象。1911年，日本探險家桔瑞超在記錄伊瑪目·迦法爾·薩迪克大麻扎的景觀時這樣寫道：“以麻扎為中心，附近數英里范圍內是樹木蒼翠的林帶??沿著尼雅河下游蘆葦茂密的地方，涌出許多滾滾清泉，麻扎山腳小有一個水平如鏡的圣池，清澈碧透架放一橋，漣漪動處漂浮著水禽，透過樹間空隙可見遠處流沙。”據衛生遙感圖像，古尼雅河沖積扇作馬尾狀展開，有稠密的河道網，是一生態環境良好的綠洲。由此可見，精絕國時期尼雅河尾閭地帶的自然生態環境與當今尼雅河谷的生態環境大略相同.

尼雅古城