愛與恨的兩極2

2023年12月31日發(作者：天山景物記)

愛與恨的兩極

—《呼嘯山莊》中希刺克利夫形象剖析

引言

英國女作家艾米莉?勃朗特《呼嘯山莊》于1847年問世，但當時并不為讀者所理解，遇到了普遍的冷漠甚至被貶抑指責為陰森恐怖、病態心理、不道德和充滿異教思想。二十世紀以來，讀者對該書投以了更多關注的目光，研究者也對它津津樂道，研究也呈現出多元化的局面。為什么會有這么強烈的反差呢？我想，對希刺克利夫這個人物形象的評價是一個比較重要的原因。有些評論者對他的行為表示理解與同情，認為他的復仇是受到不公正待遇后的正常反應，有些評論家認為他的復仇毫無人性，他是“魔鬼”。希刺克利夫到底是一個魔鬼還是一個有正常情感的人呢？要正確客觀地認識希刺克利夫，不能僅僅以他復仇過程中的所作所為妄下結論，而要充分考慮到他成長的家庭社會環境，正是家庭社會環境的影響，才塑造出他矛盾而復雜的性格與心理，才使其情感在愛與恨的兩極世界中掙扎徘徊。

所以本文擬從希刺克利夫成長的家庭社會環境入手，剖析其性格特征、揭示其心理情感，由此發現希刺克利夫在猛烈的愛與深切的恨這兩個極端游移，最終成為一個悲劇性的人物形象。

一、希刺克利夫性格塑造的家庭社會環境影響

從希刺克利夫成長的家庭環境及所受的社會教育等方面分析起性格的形成的原因，主要表現在兩個方面：第一、希刺克利夫從未感受到家庭的溫暖。他出生時即不知其父母，所以從未接受過幼年時期的家庭教育。在呼嘯山莊他也從未得到家庭的溫暖，呼嘯山莊的家庭成員對于希刺克利夫的到來是極其不歡迎的。只有男主人公歐肖喜歡希刺克利夫，但歐肖先生作為一家

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之主，不可能整天呆在家中，希刺克利夫從他那里得到的僅有的那點父愛是及其有限的。第二、希刺克利夫在呼嘯山莊中精神需求得不到滿足。歐肖去世后亨德萊成為呼嘯山莊的主人，希刺克利夫在身心上受到了亨德萊的殘酷報復，他不但被剝奪了做人的尊嚴，而且被剝奪了愛的權利。在呼嘯山莊中他得不到家庭成員的尊重，就連最基本的精神需求都得不到滿足，日積月累形成了人格方面的缺失，這也決定了他擺脫不了的悲劇命運。

這樣的家庭社會環境造就了希刺克利夫的雙重性格，主要體現在他自身所具有的強烈的愛和深切的恨之中。

二、愛的召喚與牽引

重點解析希刺克利夫心理情感中對愛的強烈渴望的一面。愛是人類永恒的主題。幼年的希刺克利夫飽嘗人間冷暖，形成了倔強而又執拗的性格。這種性格使其對家、對親人的愛充滿著強烈的渴望，老歐肖給了他渴望中的一切，他沐浴著老主人父親般的關愛，他無法不珍惜眼前的一切，并努力使自己成為其中的一員。他對凱瑟琳的朦朧的愛也開始萌芽，這種愛是復雜的，既有感激之情，又有少年純真的感情。這種愛是在不知不覺中產生的愛，是根深蒂固的愛，是在扭曲的社會中形成的自私的愛。他倆青梅竹馬，兩小無猜。歷盡磨難在若干年后重見時，凱瑟琳已嫁為人婦，相愛不能相守，愛希刺克利夫勝于愛自己的凱瑟琳終于抑郁而終，生命最后一刻，他們不顧一切擁抱在一起。凱瑟琳死后，希刺克利夫唯一希望的就是她的靈魂不得安寧，糾纏自己，因為只有這樣，他們才能不被陰陽相隔。在此后的十八年中，希刺克利夫無時無刻不在尋找凱瑟琳的靈魂，終于在一個大雨如注的夜晚，發狂死去，死去的希刺克利夫眼神里卻有著可怕的、活人似的、狂喜的凝視，他終于使自己的靈魂和凱瑟琳相見了。希刺克利夫的偉岸身軀里裝著的是對凱瑟琳火焰一般的愛情，這愛是那么的深厚蘊籍，生不能同衾，但求死能同穴。他們之間的愛本質上只能是精神上的，只能像幽靈般的存在，也只有另

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一個世界才能容納他們的愛情。希刺克利夫所追求的是超越時間和空間的愛，揭示了他注定要窮其一生為之奮斗，也成就了他鍥而不舍的性格。希刺克利夫的本性是善良的，內心里充滿著愛，這不僅表現為對凱瑟琳忠貞強烈的愛，還表現為對與他毫無宿怨的人的態度上，如對林頓的隱忍、對哈里頓和丁耐莉的寬容與克制。這樣，有著鮮明的愛的性格特征的希刺克利夫形象展露在我們面前。

三、恨的烈焰在燃燒

細膩地展示希刺克利夫精神心理上滿腔仇恨的一面。

生活使希刺克利夫變得歇斯底里起來。希刺克利夫的復仇計劃開始于他離開呼嘯山莊出走回來以后。他復仇計劃的一面就是掠奪財富，他通過卑劣的手段先后把亨德萊的呼嘯山莊和凱瑟琳丈夫家的畫眉田莊據為己有。他不擇手段而又干凈利落地推翻了在當地曾經作威作福的施暴者。他復仇的另一面，就是對人性摧殘的復仇，這個仇更是報的手起刀落般的殘忍，他不放過每一個曾經踐踏過他心靈的人，甚至包括他們無辜的親人。他把亨得萊兒子哈里頓推向社會底層，成了奴仆。他還故意娶了凱瑟琳的丈夫埃德加的妹妹伊莎貝拉，誘拐她與自己私奔，葬送了一個貴族少女一生的幸福。他又施計使埃德加的女兒小凱瑟琳，嫁給了自己即將死去的兒子小林頓，使她新婚不久就成了寡婦。他甚至連自己和伊莎貝拉的親生兒子小林頓，也因為他性格懦弱，很像林頓而坐視他的死亡，無動于衷。。

希刺克利夫就是這樣滅絕人性地、野獸般地、血淋淋地吞食著別人的心和一切，進而滿足他復仇的愿望。此時的希刺克利夫已從一個被人同情的受壓迫者變成為一個可惡的壓迫者。他瘋狂的復仇性，既是一種長期被壓抑的情感的釋放與發泄，也是從小積蓄在心中的仇恨的總爆發。

四、愛與恨的交織與掙扎

綜觀希刺克利夫心靈嬗變的歷程，我們發現，希刺克利夫在愛恨情仇的

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旋渦里苦苦掙扎。早年，當他是呼嘯山莊的奴仆時，他心靈中愛的情感壓倒了恨的情緒。他瘋狂地愛著凱瑟琳。此時，他主要是一個執著癡迷、值得我們同情的受壓迫者。后來當他以一個爆發戶的身份回到呼嘯山莊時，他成了一個復仇狂。絕望的愛情使他那長期蟄伏在心靈中的恨伴隨惡一起迸發出來。他拋卻了溫情，喪失了人性，以魔鬼的姿態為他被踐踏的人格、自尊與愛情進行了狂暴的復仇。在這里，希刺克利夫的恨來自于他受挫折的愛，正是受挫折的愛驅使著希刺克利夫干下了一個又一個的暴行。希刺克利夫勝利了，但他的勝利是以自己精神上的失敗為代價的。他用壓迫者的標準向壓迫他的人復仇時，他也背叛了自己的人性，割斷了他和死去的凱瑟琳的聯系。希刺克利夫在復仇的路上迷失了自己。這時，只有凱瑟琳的靈魂才能為他指點迷津。當希刺克利夫發現哈里頓和小凱瑟琳的眼睛完全和凱瑟琳的眼睛一模一樣時，便無力再報復下去。他感到哈里頓仿佛是他青春的一個化身。他從小凱蒂與哈里頓相互扶持、相互依戀的感情里，看到了從前他和凱瑟琳關系的實質。他意識到他成了第二個亨德萊。他的良心受到了震撼，人性以不可逆轉之勢蘇醒過來。只有這時，希刺克利夫才有可能恢復他和凱瑟琳一度中斷的精神聯系。在小說的結尾處，希刺克利夫狂喜地等待死神的召喚，他和凱瑟琳的愛情終于超越幽冥，獲得了最后的歸宿。

總之，艾米莉?勃朗特的高明之處就在于她讓希刺克利夫身上愛與恨的兩種情感都走向極端并交叉出現，塑造出一個因強烈的愛恨情仇而最終死去的悲劇形象，讓我們的情感也徘徊于同情與痛恨的兩端。而作者通過人性的刻畫實現男女主人公的超人間之愛，對于讀者來說，不失為一種美好理想的的期待。

五、“心理性”與“功能性”的結合體

對于希刺克利夫形象的剖析，我們或許可以轉變新視角，從西方敘述學的人物觀中得到某些啟示。亞里士多德在《詩學》中重點探討的是悲劇，又特別強悲

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劇中的情節：“事件的組合是成分中最重要的，因為悲劇摹仿的不是人而是行動和生活。所以，人物不是為了表現性格才行動，而是為了行動才需要性格的配合。①亞里士多德把情節放在敘事的首要位置，而性格卻無足輕重，因為正是事件情節的發展決定了人物性格的形成與顯現，也決定了人物的命運，人物實際上是從屬于行動的“行動者”。形式主義和結構主義敘述學也與亞氏持基本相同的觀點，從而形成一種“功能性”的人物觀。而十九世紀以來的傳統小說批評家則更為重視作品中人物的心理、動機、性格或其道德價值與社會意義，此乃一種“心理性”的人物觀。申丹在《敘述學與小說文體學研究》一書對敘述學的“功能性”的人物觀與傳統批評中“心理性”的人物觀進行了較為詳細的比較分析。認為“功能性”的人物觀將人物視為從屬于情節或行動的“行動者”。情節是首要的，人物是次要的，人物絕對從屬于情節，人物的作用僅僅在于推動情節的發展，人物的意義完全在于人物在情節中的作用。而根據“心理性”的人物觀，作品中的人物是具有心理可信性或心理實質的（逼真的）“人”，具有獨立存在的意義，人物是作品中的首要因素，作品中的一切都為揭示或塑造人物性格而存在。注重人物行動的功能性的分析方法較適用于以事件為中心的小說，而注重人物自身特征的心理性的分析方法較適用于重人物塑造的小說。“功能性”的人物觀的偏誤在于它認為人物在情節中的功能是人物的全部意義；而“心理性”的人物觀無視人物的藝術虛構性，往往僅對人物做經驗式的分析，忽略人物在情節中的作用以及人物與其他敘事層面的關系。對于某些以人物塑造為主的心理小說，“功能性”的分析方法難以施展，而對于某些以事件為中心的程式化的作品，“心理性”的分析方法也意義不大。只有在將人物與事件有機結合的作品中，這兩種分析方法的互補作用才能得到充分發揮。①簡單來講，功能性的人物觀強調人物對推動情節發展的作用，而心理性的人物觀注重人物性格的獨立存在意義。二者各有偏誤，在充分發揮它們各自適用性的同時，應當讓二者互相補充、互相調和。亨利·詹姆

①①亞里士多德著、陳中梅譯注《詩學》，商務印書館，1996年，第64頁．

請參申丹《敘述學與小說文體學研究》第三章，北京大學出版社，2001年，第51-70頁．

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斯有句名言：“如果沒有情節的規定性，性格是什么？如果沒有性格的顯現，情節是什么？”②詹姆斯強調的是人物與情節密不可分的辨證關系。人物形象其實正是功能性的人物和心理性的人物的有機結合體，人物起推動情節發展的作用，同時人物形象有獨具典型意義，這樣就達到故事和人物的二位一體。

前文著重對希刺克利夫愛與恨的心理及其道德倫理價值進行了剖析，主要是基于一種“心理性”的人物觀。但是，通過對西方敘事學的了解，我以為從“功能性”的人物觀角度來看希刺克利夫形象，可能會對原文故事的敘述與人物形象的塑造有一個更獨到的把握。《呼嘯山莊》這樣一個愛情與復仇的故事中希思克利夫被帶回后如何得到主人歐肖的父愛、死后亨德利如何殘害希思克利夫，凱瑟琳如何與希思克利夫相愛又如何移情別戀，希思克利出走三年后如何實施他的復仇計劃包括如何奪走亨得萊的家財、如何把亨得萊兒子哈里頓變成了奴仆、如何誘拐伊莎貝拉、如何使小凱瑟琳嫁給了自己即將死去的兒子小林頓、如何對小林頓的死無動于衷，還有凱瑟琳死后希刺克利夫如何對凱瑟琳的死去無法自拔及如何尋找凱瑟琳的靈魂，最后希刺克利夫發狂死去等等情節的一步步發展，主要是通過希刺克利夫等人物的一系列言語和行動來推動的，此時希刺克利夫是一種功能性的人物；然而，希刺克利夫又是當時社會的典型形象，他愛得深沉熱烈、恨得咬牙切齒，愛恨交織，掙扎徘徊，此時的希刺克利夫又扮演了心理性人物的角色。總之，希刺克利夫以功能性人物和心理性人物的雙重角色，既極大地推動故事情節向前發展，又性格獨具、富于典型，人物和事件互為存在，融為一體。其實，希刺克利夫等人物是在敘述中得以生成的，敘述希刺克利夫等人物的一系列行動，組成了愛情與復仇的一系列事件，讀者從此敘述過程中激發出對希刺克利夫等人物一系列人格特征的理解，希刺克利夫等人物形象才得以在作者筆下和讀者心中同時生成。

②亨利·詹姆斯《小說的藝術》，劉保端等譯《美國作家論文學》，三聯書店，1984年，第49頁．

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