高三語文備戰(zhàn)高考素材:中國古代詩歌中的愛情詩鑒賞

2023年12月31日發(fā)(作者：俯臥撐可以減肥嗎)

高三語文備戰(zhàn)高考素材：中國古代詩歌中的愛情詩鑒賞

1、靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

靜女其孌，貽我彤管。 彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

共三章，每章四句，用“直陳其事”的寫法，描寫一對(duì)青年約期幽會(huì)的生動(dòng)情景。全篇都出自男子的口吻。描寫了靜女與情人相見并送情人以信物的愛情詩。第一章寫小伙子赴約等待對(duì)方時(shí)的急切心情。第二章寫情人相見后饋贈(zèng)信物，以加深感情。第三寫靜女贈(zèng)送嫩草和男青年內(nèi)心的喜悅。《靜女》詩雖短，但格調(diào)明朗歡快，靜女的頑皮、活潑，男青年的忠厚淳樸，他對(duì)靜女所持的熾熱情感，在這首優(yōu)美的詩歌中表現(xiàn)得淋漓盡致。

2、望月懷遠(yuǎn)張九齡

海上生明月,天涯共此時(shí).情人怨遙夜,竟夕起相思.

滅燭憐光滿,披衣覺露滋.不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期.

詩歌一開始就用“海上”、“天涯”，給人以無限廣闊的空間聯(lián)想，加上一輪明月冉冉升起，更渲染了寧靜、空靈的氣氛，營造了一種闊大、靜謐的境界，漾溢著濃濃的抒情氛圍。“望月”往往伴隨。“懷遠(yuǎn)”之意，南朝宋人謝莊“隔千里兮共明月”（《月賦》），唐代王建“今夜月明人盡望”（《十五夜望月》），宋代蘇軾“千里共婢娟”（《水調(diào)歌頭》），都是望月懷遠(yuǎn)的名句。此處作者用一個(gè)“共”字，縱概古今，橫括地域，寫出了自古至今，無論天涯還是海角的人們，只要望見朗朗圓月，就會(huì)產(chǎn)生一種共同的心理——懷念遠(yuǎn)方之人。首聯(lián)緊扣題目下筆，意境美麗深遠(yuǎn)，為下面委婉深沉的相思，在情境上作了鋪墊映襯。

頷聯(lián)承首聯(lián)意思而下，并由各種懷遠(yuǎn)之情濃縮集中到“情人”“相思”上。對(duì)這種相思之情，作者下一個(gè)“怨”字，可謂情致深婉。由相思而怨，乃相思之深、相思之極、相思而不能如愿所致。詩中那個(gè)“遙”字，語意雙關(guān)，是怨的根源。既指長夜漫漫，孤單凄涼，令用心 愛心 專心

人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐，是怨；又可理解為情人遠(yuǎn)隔天涯，難以相見，只能望月長嗟，也是怨。怨，還在“竟夕起相思”上，相思之情甘苦難言、悲喜莫辨，揮之不去，拂之又來，惹人惱人，乃至通宵，怎能不怨？從全詩來看，一個(gè)“怨”字，暗示著相思之苦、相思之痛、相思之深，既承首聯(lián)“望月懷遠(yuǎn)”而來，又開啟了頸聯(lián)和尾聯(lián)的曲折內(nèi)容。

頸聯(lián)轉(zhuǎn)換角度，寫試圖擺脫相思之苦。但相思之情欲去又來，連綿不斷，曲折有致。一次“滅燭”，吹滅燈燭，想早點(diǎn)睡下，該可以吧？但滿屋的月光，柔柔的、靜靜的，使人憐愛，催人聯(lián)想。一個(gè)“憐”字，又由月光逗起了相思之情；一次“披衣”，到庭院走走吧，變換環(huán)境，或許能擺脫相思？但時(shí)間一久，不覺露水打濕了衣裳，而相思之情索繞心頭，更為濃重。這里的“露滋”，既指露水沾濕衣裳，又喻相思之意更為濃重。

尾聯(lián)承頸聯(lián)而來，并收束深化了全詩。“贈(zèng)”、“夢(mèng)”是關(guān)鍵。月光如此純凈、皎潔，如此美好，就像對(duì)情人的思念之情，怪不得“才下眉頭，卻上心頭”呀。捧一把贈(zèng)給遠(yuǎn)方情人表心跡吧，讓她明白我的心意，倒也踏實(shí)放心了。可是做不到呀。這“不堪”又是一怨。思來想去，無奈之下，還是回到寢室，只能希望在夢(mèng)中與佳人相會(huì)。但夢(mèng)能實(shí)現(xiàn)嗎？這和“贈(zèng)”一樣，只是希望，只是夢(mèng)想啊。又是隱含一怨！真是相思之苦，相思無奈，相思有深怨。

通觀全詩，作者所用的“生”、“共”、“怨”、“起”“滅”“憐”“披”“覺”、“贈(zèng)”“還”、“夢(mèng)”等一系列動(dòng)詞，個(gè)個(gè)和月相關(guān)，和相思有緣，集中表達(dá)一種難以排遣的相思之怨。由于境界優(yōu)美，語言淺近，意脈流轉(zhuǎn)，讀來使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。

3、李商隱詩《無題?相見時(shí)難別亦難》賞析

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，應(yīng)覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

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這首詩，以女性的口吻抒寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦使她不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。這位抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾垼M不令人興起無窮的悵惘與惋惜！“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風(fēng)無力百花殘”一樣，寫實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。

三、四句，接著寫因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”而“別亦難”的感情，表現(xiàn)得更為曲折入微。“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音，全句是說，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)著眷戀之深，但是終其一生都將處于思念中，卻又表明相會(huì)無期，前途是無望的，因此，自己的痛苦也將終生以隨。可是，雖然前途無望，她卻至死靡它，一輩子都要眷戀著；盡管痛苦，也只有忍受。所以，在這兩句里，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理用心 愛心 專心

狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。

以上四句著重揭示內(nèi)心的感情活動(dòng)，使難以言說的復(fù)雜感情具體化，寫得很精彩。五六句轉(zhuǎn)入寫外向的意念活動(dòng)。上句寫自己，次句想象對(duì)方。“云鬢改”，是說自己因?yàn)橥纯嗟恼勰ィ雇磔氜D(zhuǎn)不能成眠，以至于鬢發(fā)脫落，容顏憔悴，亦即六朝詩人吳均所說“綠鬢愁中改，紅顏啼里滅”（《和蕭洗馬子顯古意六首》）的意思。但是，《無題》“曉鏡”句說的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。自己于夜間因痛苦而憔悴，清晨又為憔悴而痛苦。夜間的痛苦，是因?yàn)閻矍榈淖非蟛坏脤?shí)現(xiàn)；次日為憔悴而愁，是為了愛情而希望長葆青春，總之，為愛情而憔悴，而痛苦，而郁悒。這種晝夜廻環(huán)、纏綿往復(fù)的感情，仍然表現(xiàn)著痛苦而執(zhí)著的心曲。“”句是推己及人，想象對(duì)方和自己一樣痛苦。他揣想對(duì)方大概也將夜不成寐，常常吟詩遣懷，但是愁懷深重，無從排遣，所以愈發(fā)感到環(huán)境凄清，月光寒冷，心情也隨之更趨暗淡。月下的色調(diào)是冷色調(diào)，“應(yīng)覺月光寒”是借生理上冷的感覺反映心理上的凄涼之感。“應(yīng)”字是揣度、料想的口氣，表明這一切都是自己對(duì)于對(duì)方的想象。想象如此生動(dòng)，體現(xiàn)了她對(duì)于情人的思念之切和了解之深。

想象愈具體，思念愈深切，便愈會(huì)燃起會(huì)面的渴望。既然會(huì)面無望，于是只好請(qǐng)使者為自己殷勤致意，替自己去看望他。這就是結(jié)尾兩句的內(nèi)容。詩詞中常以仙侶比喻情侶，青鳥是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神話、傳說中的一座仙山，所以這里即以蓬山用為對(duì)用心 愛心 專心

方居處的象征，而以青鳥作為抒情主人公的使者出現(xiàn)。這個(gè)寄希望于使者的結(jié)尾，并沒有改變“相見時(shí)難”的痛苦境遇，不過是無望中的希望，前途依舊渺茫。詩已經(jīng)結(jié)束了，抒情主人公的痛苦與追求還將繼續(xù)下去。

這首詩，從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執(zhí)著的感情，詩中每一聯(lián)都是這種感情狀態(tài)的反映，但是各聯(lián)的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反復(fù)表現(xiàn)著融貫全詩的復(fù)雜感情，同時(shí)又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種復(fù)雜感情為內(nèi)容的心理過程。這樣的抒情，聯(lián)綿往復(fù)，細(xì)微精深，成功地再現(xiàn)了心底的綿邈深情。

詩中一、三、四、五各句，都可以從李商隱以前的詩歌創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)相似的描寫。在前人創(chuàng)作的薰陶和啟發(fā)下，詩人有所繼承和借鑒。但是他并沒有簡單地模仿前人，而是以很高的創(chuàng)造性，向前跨進(jìn)了一大步，把原來比較樸素的表現(xiàn)手段改造得更曲折、生動(dòng)，用以反映更為豐富、深刻的思想感情，實(shí)際上已經(jīng)脫去舊的形跡，成為新的創(chuàng)造了。從這里可以看出，詩人豐富的文學(xué)修養(yǎng)與他對(duì)于意境和表現(xiàn)手段的探索，是這首詩取得成就的重要條件。

李商隱的愛情詩，蘊(yùn)籍含蓄，意境深遠(yuǎn)，用典工切，寫情細(xì)膩，巧用比喻，意象綿密，貫穿昔一種執(zhí)著不移的深厚感情，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼和玩索。

李商隱的愛情詩沒有采用直抒胸臆的方式，而是通過想象，借助典故，把實(shí)情實(shí)景轉(zhuǎn)化為一種撲朔迷離、朦朧隱約的意象，把自己苦悶沉痛的心聲，埋藏在深曲婉轉(zhuǎn)的詩境中，從而使作品具有一唱三嘆的韻味。

意境撲朔迷離,情意綿綿,富有朦朧美和含蓄美;多用比興、象征手法,寄寓詩人的美好愛情;善于用典,以深化詩歌的主題.

別具一格的藝術(shù)特色

李商隱的愛情詩之所以深受人們的喜愛，在我國古代文學(xué)史上產(chǎn)生巨大的影響，有一個(gè)重要原因就是它在藝術(shù)上的極高成就。李商隱善于把前人的藝術(shù)精華融化為自己的東西，再加以革新創(chuàng)造。詩學(xué)李賀的奇詭，庾信的細(xì)密，杜甫的寫實(shí)，李白的飄逸。集各家精華于一身，在總結(jié)前輩詩人的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上大膽進(jìn)行新的探索和嘗試，終于創(chuàng)下了別具一格、留傳千古的詩作。

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1、意境冷雋迷離，富有朦朧美。

詩不同于散文、小說等文學(xué)樣式。詩貴朦朧，詩貴含蓄。李商隱的愛情詩十分注重創(chuàng)造一種悵惘迷離、冷雋含蓄的朦朧意境，詩意含而不現(xiàn)，蘊(yùn)意深廣，從而引發(fā)讀者產(chǎn)生無盡的聯(lián)想和遐思，千回百轉(zhuǎn)，回味不窮。這正是李商隱愛情詩之所以能深深吸引人的一個(gè)重要原因。尤其是李商隱獨(dú)創(chuàng)的《無題》詩，或類似《無題》詩的詩篇，大都具有朦朧的意境，寄托深邃高遠(yuǎn)，情致纏綿悱惻，篇章精麗細(xì)密。宛如行云流水，令人蕩氣回腸，不能自已。如“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”（《錦瑟》）。“這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。”﹝6﹞《錦瑟》一詩由凄美哀傷的錦瑟發(fā)興，引起詩人思華年之往事；然后展現(xiàn)了莊周夢(mèng)蝶、杜鵑啼春、滄海珠淚、藍(lán)田玉煙等一幅幅色彩斑斕、光怪陸離的畫面，如癡如醉，似夢(mèng)似幻。最后，美好的幻景又回到殘酷的現(xiàn)實(shí)，歸結(jié)為一片迷離悵惘之情。詩篇究竟說了些什么呢？我們讀后似懂非懂，好像理解詩人的含義，又好像頭腦一片迷茫。朦朧啊，確是朦朧！——這就是一種朦朧美！也是一種含蓄美。難怪關(guān)于這首詩歷來眾說紛紜：有離別說，愛情說，悼亡說，自傷身世說，政治寓意說，詠物說，等等。真所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。梁啟超說過：“義山的《錦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等詩，講的是什么事，我理會(huì)不著。……但我覺得它美，讀起來令我精神上得到一種新的愉快。”朦朧美的形成離不開詩人的獨(dú)特的審美感受和藝術(shù)表現(xiàn)方法。就審美感受而言，《錦瑟》詩的特點(diǎn)正在于略去“思華年”過程中涉及的種種外表物象，而致力于發(fā)掘詩人內(nèi)在的情緒體驗(yàn)。人的一生中，有多少往事值得回憶，一件件都寫下來，不要說一首律詩絕容納不了，就是百首、千首也未必容納得了。詩人著重提取了回味身世時(shí)的種種情緒體驗(yàn)，把它們?nèi)荑T于一個(gè)個(gè)表面不相連屬的意象之中，其間可能包含有年華逍逝的感慨，理想幻滅的悲哀，國運(yùn)淪替的憂慮，愛情生活的隱痛，以及漫長人生道路上的種種遺恨，等等。這一切一并交織成這樣一個(gè)和諧而多變的奏鳴曲，撥動(dòng)著人們的心弦。這就是詩的魅力所在，這就是引發(fā)人們?nèi)ヌ接懀ゼ?xì)細(xì)品味的力量，這就是詩的朦朧美。朦朧美與含蓄美是互相聯(lián)系、互為表里的，但并不等同，這是兩個(gè)不同的概念。含蓄美是一種寄托深邃、蘊(yùn)意深沉、引人回味的意境美。朦朧美之中必然包含有含蓄美，因?yàn)槿绻皇自娎锊辉N(yùn)含深刻的人生體驗(yàn)，只是故作隱約閃爍之辭，以掩蓋思想感情上的匱乏，那就不能稱之為朦朧美。

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又如“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看”（《無題﹒相見時(shí)難別亦難》）。“蓬山”是指海上的仙山，可望而不可及。“青鳥”是西王母跟前的“信使”，專為她傳遞音訊，此時(shí)此地的詩人，與愛人會(huì)合無期，蓬山萬里，青鳥難憑，但仍抱著無限的希望——可是也知道這只是一種愿望和祝禱罷了。﹝7﹞詩句描寫的意境冷雋迷離，令人一片迷惘，悵然若失，又憑空增添了幾分神秘、朦朧的色彩。

2、多用比興、象征手法。

比興、象征手法是我國古代詩歌慣用的創(chuàng)作手法，能夠起到生動(dòng)形象而又含蓄隱晦地表達(dá)主題的作用。李商隱的愛情詩正是運(yùn)用大量的比興、象征手法寄寓詩人的美好愛情。譬如，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題﹒相見時(shí)難別亦難》）用生動(dòng)形象的比喻，淋漓盡致地抒發(fā)了詩人癡情苦意和對(duì)愛人無限的相思之情，春蠶吐絲結(jié)繭，晝夜不止，直到生命的休止。而燃燒的蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，用自己的燭淚化作了光明。這是何等生動(dòng)形象的比喻！令人讀后思緒縈繞，留下難以磨滅的印象。“絲”字象征著詩人的刻骨相思之情。“淚”字則生動(dòng)貼切地寫出了詩人黯然神傷的凄涼情境。李商隱還善于通過具體事物來表達(dá)抽象的思想感情，比興中兼用象征。例如“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”（《無題﹒昨夜星辰昨夜風(fēng)》）。彩鳳比翼雙飛，象征著美滿的愛情，這里用“身無彩鳳雙飛翼”來暗喻愛情的阻隔，而用“心有靈犀一點(diǎn)通”來比喻相近的雙方心靈的相通，這正是詩人獨(dú)特的風(fēng)格和巧妙的構(gòu)思。犀牛角在古代被視為靈異之物，特別是它中央有一道貫通上下的白線，更增添了神話色彩。詩人正是從這一點(diǎn)展開想象，賦予它以相愛的心靈奇異感應(yīng)的性質(zhì)，從而創(chuàng)造出這樣一個(gè)極新奇而貼切的比喻。這種聯(lián)想，帶有更多的象征色彩。﹝8﹞因此，李商隱的愛情詩，即使讀者不能理解其中深刻的含義，也會(huì)被詩中生動(dòng)形象的情景所打動(dòng)。

3、善用典故，深化主題。

李商隱的愛情詩運(yùn)用了大量的典故，而且往往能用得恰到好處，有如神來之筆。凡經(jīng)史子集、神話傳說等，在他的詩中一經(jīng)使用，便賦予新的內(nèi)涵，大大豐富了詩作的思想內(nèi)容，起到了深化主題的作用。如《中元作》一詩，通篇用道家道教之典，把詩人與女冠的戀情刻畫得淋漓盡致。又如《無題﹒紫府仙人號(hào)寶燈》一詩中，熟練地運(yùn)用了《真誥》、《裴航》中人神相戀的典故，使詩的意象主旨清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。在《無題﹒颯颯東風(fēng)細(xì)雨來》用心 愛心 專心

中更是連用了幾個(gè)典故。開頭一句“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來”采用了“夢(mèng)雨”的典故。這里，既隱隱傳出了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些陰冷凄清的色調(diào)，同時(shí)烘托出女主人公正在萌發(fā)躍動(dòng)的春心和難以表述的憂郁苦悶的心情。“芙蓉塘外有春雷”一句則運(yùn)用了司馬相如的《長門賦》典故。這種富于暗示性的詩歌語言構(gòu)成了李商隱愛情詩深邃悠遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，以及只可意會(huì)、難以言傳的朦朧美和含蓄美。“賈氏窺簾韓掾少”一句則用了晉朝賈充的女兒與韓壽的愛情故事。據(jù)《世說新語》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次，充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺，遂以女妻壽。“宓妃留枕魏王才”則用了魏時(shí)甄后與曹植的愛情典故。﹝9﹞詩人通過運(yùn)用大量典故，既豐富了詩歌的思想內(nèi)涵，又深化了詩歌主題。

4、劉禹錫《竹枝詞?楊柳青青江水平》

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。

竹枝詞是巴渝（今四川省東部重慶市一帶）民歌中的一種。唱時(shí)，以笛、鼓伴奏，同時(shí)起舞。聲調(diào)宛轉(zhuǎn)動(dòng)人。劉禹錫任夔州刺史時(shí)，依調(diào)填詞，寫了十來篇，這是其中一首摹擬民間情歌的作品。它寫的是一位沉浸在初戀中的少女的心情。她愛著一個(gè)人，可還沒有確實(shí)知道對(duì)方的態(tài)度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔(dān)憂。詩人用她自己的口吻，將這種微妙復(fù)雜的心理成功地與以表達(dá)。

第一句寫景，是她眼前所見。江邊楊柳，垂拂青條；江中流水，平如鏡面。這是很美好的環(huán)境。第二句寫她耳中所聞。在這樣動(dòng)人情思的環(huán)境中，她忽然聽到了江邊傳來的歌聲。那是多么熟悉的聲音啊！一飄到耳里，就知道是誰唱的了。第三、四句接寫她聽到這熟悉的歌聲之后的心理活動(dòng)。姑娘雖然早在心里愛上了這個(gè)小伙子，但對(duì)方還沒有什么表示哩。今天，他從江邊走了過來，而且邊走邊唱，似乎是對(duì)自己多少有些意思。這，給了她很大的安慰和鼓舞，因此她就想到：這個(gè)人啊，倒是有點(diǎn)象黃梅時(shí)節(jié)晴雨不定的天氣，說它是晴天吧，西邊還下著雨，說它是雨天吧，東邊又還出著太陽，可真有點(diǎn)捉摸不定了。這里晴雨的“晴”，是用來暗指感情的“情”，“道是無晴還有晴”，也就是“道是無情還有情”。通過這兩句極其形象又極其樸素的詩，她的迷惘，她的眷戀，她的忐忑不安，她的希望和等待便都刻畫出來了。

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這種根據(jù)漢語語音的特點(diǎn)而形成的表現(xiàn)方式，是歷代民間情歌中所習(xí)見的。它們是諧聲的雙關(guān)語，同時(shí)是基于活躍聯(lián)想的生動(dòng)比喻。它們往往取材于眼前習(xí)見的景物，明確地但又含蓄地表達(dá)了微妙的感情。如南朝的吳聲歌曲中就有一些使用了這種諧聲雙關(guān)語來表達(dá)戀情。如《子夜歌》云：“憐歡好情懷，移居作鄉(xiāng)里。桐樹生門前，出入見梧子。”（歡是當(dāng)時(shí)女子對(duì)情人的愛稱。梧子雙關(guān)吾子，即我的人。）又：“我念歡的的，子行由豫情。霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”（的的，明朗貌。由豫，遲疑貌。芙蓉也就是蓮花。見蓮，雙關(guān)見憐。）《七日夜女歌》：“婉孌不終夕，一別周年期，桑蠶不作繭，晝夜長懸絲。”（因?yàn)闀?huì)少離多，所以朝思暮想。懸絲是懸思的雙關(guān)。）

這類用諧聲雙關(guān)語來表情達(dá)意的民間情歌，是源遠(yuǎn)流長的，自來為人民群眾所喜愛。作家偶爾加以摹仿，便顯得新穎可喜，引人注意。劉禹錫這首詩為廣大讀者所愛好，這也是原因之一。

5、采蓮曲白居易

菱葉縈波荷飐風(fēng)，荷花深處小船通。

逢郎欲語低頭笑，碧玉搔頭落水中。

[譯文]

菱葉在水面飄蕩，荷葉在風(fēng)中搖曳

荷花深處，采蓮的小船輕快飛梭

采蓮姑娘碰見自己的心上人 ,想跟他打招呼又怕人笑話 ,

便低頭羞澀微笑 ,一不留神，頭上的玉簪掉落水中

[賞析]

白居易是唐朝中最喜歡也最擅長寫艷詩的,他拍馬屁有水平和郭沫若旗鼓相當(dāng).

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這首詩描寫的是一位采蓮姑娘靦腆的情態(tài)和羞澀的心理。前兩句寫風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花，從荷花的深處有小船飛梭，畫面充滿了動(dòng)感。后兩句轉(zhuǎn)入人物描寫，采蓮姑娘遇到自己的情郎，正想說話卻又怕人笑話而止住，羞澀得在那里低頭微笑，不想一不小心，頭上的碧玉簪兒落入了水中。詩人抓住人物的神情和細(xì)節(jié)精心刻畫，一個(gè)大膽含羞帶笑的鮮亮形象宛如就在我們眼前。

在男女受授不親的年代,小姑娘有這個(gè)膽是不容易的,過去的三從四德和封建禮法約束人,是現(xiàn)在我們不可想像的.

不過話就說回來,江南水鄉(xiāng)一直孕育著這些多情而有大膽的兒女.像李清照等,更具江湖兒女的豪情。

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