說(shuō)明文的說(shuō)明順序及說(shuō)明方法介紹

2024年1月4日發(fā)(作者：書(shū)寫(xiě)人生)

說(shuō)明文的說(shuō)明順序及說(shuō)明方法介紹

說(shuō)明文的說(shuō)明順序

解釋順序有三種:空間順序、時(shí)間順序和邏輯順序。

(1)空間順序。即按照事物的空間存在形式，或從外到內(nèi)，或從上到下，或從前到后，或從總體到部分依次進(jìn)行說(shuō)明。這種說(shuō)明順序，一般用于說(shuō)明靜止的事物和內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜的事物，如園林、建筑物、工藝品等。如《核舟記》《故宮博物院》用空間順序分別介紹核舟和故宮博物院的構(gòu)造。

(2)時(shí)間順序。即以時(shí)間先后作為說(shuō)明順序。這種說(shuō)明順序一般用于說(shuō)明事物的發(fā)展變化。如《從甲骨文到縮微圖書(shū)》寫(xiě)書(shū)籍由古到今的發(fā)展變化。

(3)邏輯順序，也稱邏輯順序。即按照事物的內(nèi)在聯(lián)系或人們認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程來(lái)安排解釋的順序。邏輯順序通常包括以下幾種情況:

①?gòu)恼w到部分，如《中國(guó)石拱橋》中介紹趙州橋的特點(diǎn)時(shí)，就是從整體到部分地先介紹全橋，再介紹大拱、拱圈，橋上的石欄、石板。

②從原因到結(jié)果，如《向沙漠進(jìn)軍》先說(shuō)明沙漠對(duì)人類的嚴(yán)重危害，揭示為什么要向沙漠進(jìn)軍，再說(shuō)明怎樣向沙漠進(jìn)軍，結(jié)果如何。

③從特點(diǎn)到用途，如《松鼠》先介紹松鼠漂亮、馴良、乖巧的特點(diǎn)，然后再介紹它的用途。

④從主要到次要，如《蘇州園林》在具體說(shuō)明蘇州園林的特征時(shí)，就按亭臺(tái)軒榭的布局-假山池沼的配合-花草樹(shù)木的映襯-近景遠(yuǎn)景的層次由主到次地進(jìn)行說(shuō)明。

⑤從概括到具體/從概括到具體，如《統(tǒng)籌方法》先概括說(shuō)明什么是統(tǒng)籌方法及應(yīng)用范圍，再以泡茶為例，具體說(shuō)明統(tǒng)籌方法的應(yīng)用及價(jià)值。

⑥從現(xiàn)象到本質(zhì)，如《死海不死》先描述死海浮力大、淹不死人的表面特征，再列舉海水中各種礦物質(zhì)的含量，說(shuō)明死海“咸度很高”的本質(zhì)特征。

說(shuō)明文的說(shuō)明方法

1.舉例子

使文章更加具體,更有說(shuō)服力,更客觀地說(shuō)明了事物。使比較抽象，復(fù)雜的事情或事物變得通俗易懂，讓人信服。舉例子必須讓人覺(jué)得有真實(shí)感。

2.作比較

說(shuō)明一些抽象的或不熟悉的事物可以與具體的或熟悉的事物進(jìn)行比較，讓讀者通過(guò)比較獲得具體生動(dòng)的印象。

3.下定義

用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言對(duì)某一概念的本質(zhì)特征作規(guī)定性的說(shuō)明叫下定義。從而更科學(xué)、更本質(zhì)、更概括地揭示事物的特征/事理。下定義能準(zhǔn)確揭示事物的本質(zhì)，是科技說(shuō)明文常用的方法。

4.列圖表

為了把復(fù)雜的東西解釋清楚，還可以用圖表的方法來(lái)彌補(bǔ)單純用文字的不足，把一些東西解釋得更加直接具體。使讀者對(duì)事物的特點(diǎn)一目了然。

5.詮釋法(又稱作詮釋)

從一個(gè)側(cè)面，說(shuō)明事物的一些特征。這種方法被稱為詮釋學(xué)。(舉一個(gè)例子...說(shuō)明…的特征......)

6.打比方

通過(guò)比較兩個(gè)不同事物的相似性，突出事物的形狀特征，增強(qiáng)解釋的生動(dòng)性和形象性的解釋方法，在類比解釋文中稱為類比解釋法，與修辭學(xué)中的比喻相一致。這樣才能把抽象的復(fù)雜變得通俗易懂，具體生動(dòng)。不同的是，比喻修辭中有明喻、暗喻、暗喻，而明喻、暗喻多用于描寫(xiě)，暗喻則不合適。(比較...到...體現(xiàn)了…的特點(diǎn)......)

7.摹狀貌

為了使被說(shuō)明對(duì)象更形象、具體，可以進(jìn)行狀貌摹寫(xiě)，這種說(shuō)明方法叫摹狀貌。(和描寫(xiě)要區(qū)分開(kāi),兩者雖一樣,不過(guò)是在不同的文體中的。)

8.引用

為了使講解的內(nèi)容更加充實(shí)具體，可以引用資料進(jìn)行講解。引用的材料范圍很廣，可以是經(jīng)典著作、名言、公式法則、典故、諺語(yǔ)等。

9.分類別

按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，把被解釋的對(duì)象分成不同的類別，逐一進(jìn)行解釋。這種解釋方法叫做分類。幫助讀者掌握特點(diǎn)，心中有數(shù)。

10.列數(shù)字

為了把要說(shuō)明的事情具體化，還可以用列舉數(shù)字的方法，讓讀者理解。需要注意的是，引用的數(shù)字必須準(zhǔn)確，絕對(duì)不能使用不準(zhǔn)確的數(shù)字。即使是估算的數(shù)字，也要有可靠的依據(jù)，力求近似。

基本特點(diǎn)

以解釋為主，是說(shuō)明文在表達(dá)方式上區(qū)別于其他文體的標(biāo)志。

在各種文章樣式中，說(shuō)明文體是一種客觀的說(shuō)明事物,闡明事理的一種文體。在人們的社會(huì)生活中，說(shuō)明文越來(lái)越顯示出它的重要作用和實(shí)用價(jià)值。現(xiàn)實(shí)生活充分表明，說(shuō)明文不是一種無(wú)足輕重的文章形式，而是運(yùn)用范圍極為廣泛的常用文體，它與人們的生產(chǎn)、工作和生活的關(guān)系相當(dāng)密切，而且由于社會(huì)生活的需要，說(shuō)明文寫(xiě)作正在大量涌現(xiàn)，并更多地融入到我們生活。(內(nèi)容具有高度科學(xué)性；結(jié)構(gòu)具有清晰的條理性；語(yǔ)言具有嚴(yán)密準(zhǔn)確性)。

說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種知識(shí)，或者來(lái)自有關(guān)科學(xué)研究資料，或者是親身實(shí)踐、調(diào)查、考察的所得，都具有嚴(yán)格的科學(xué)性。為了要把事物說(shuō)明白，就必須把握事物的特征，進(jìn)而揭示出事物的本質(zhì)屬性，即不僅要說(shuō)明“是什么”，還要說(shuō)明“為什么”。應(yīng)用性說(shuō)明文一般只要求說(shuō)明事物的特征，闡述性說(shuō)明文則必須揭示出問(wèn)題的本源和實(shí)質(zhì)。

說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物或闡明事理的一種文體。目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。《中國(guó)石拱橋》屬于前者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔f(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征。《大自

然的語(yǔ)言》屬于后者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。

為了把事物的特征解釋清楚，或者說(shuō)把事物解釋清楚，必須要有合適的解釋方法。常見(jiàn)的解釋方法有舉例、分類、比較、列舉數(shù)據(jù)(數(shù)字)、定義、解釋、類比、模仿、引用、繪制圖表(制作圖表、列舉圖表)等。最好的方法應(yīng)該根據(jù)解釋的對(duì)象和寫(xiě)作的目的來(lái)選擇。一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面又有選擇的自由。是采用某種解釋方法還是多種解釋方法，是采用這種解釋方法還是那種解釋方法，都可以是靈活的，而不是固定的。

說(shuō)明文雖然是一種以解釋為主要表達(dá)方式的寫(xiě)作，但如果沒(méi)有其他表達(dá)方式(如敘述、討論、描寫(xiě))的恰當(dāng)配合，它是無(wú)法順利完成向讀者介紹事物、解釋事物的任務(wù)的。從學(xué)習(xí)寫(xiě)說(shuō)明文的角度來(lái)看，如果能理解綜合運(yùn)用表達(dá)方式在說(shuō)明文中的重要作用，并注意準(zhǔn)確運(yùn)用記敘、議論等方式輔助解釋，說(shuō)明文是可以出彩、出彩的。