巴金的筆名怎么來的

2024年1月10日發(作者：賀卡寄語)

巴金的筆名怎么來的

正如大多數人所知，巴金本名李堯棠，號芾甘。巴金一生使用不 過不下二十個筆名，但“巴金”卻是最常用的，你知道這個筆名的來 歷嗎？今天就和一起來看看巴金筆名的來歷吧！

關于“巴金”筆名的由來，至今國內外研究者眾說紛紜，許多人

猜測這兩個字來自于巴恩波和克魯泡特金。

克魯泡特金（1842?1921）是俄國民粹主義革命家、地理學家和

世界無政府主義運動的理論家、活動家。他流寓英國約 30年，潛心

于無政府主義理論的研究著述，提出一整套關于無政府共產主義的理 論。巴金15歲的時候，無意中讀到了克魯泡特金的《告少年》。這 是一位不相識的朋友從上海寄給他的。這本書深深震撼了他的靈魂，

書里面全是他想說而沒法說清楚的話。那雄辯的筆調簡直要把 15歲

的巴金的心燒化了。他把這本小冊子放在床頭，每夜都拿出來，讀了 流淚，流過淚又笑。“從《告少年》里我得到愛人類愛世界的理想， 得到了一個小孩子的幻夢，相信萬人享樂的社會就會和明天的太陽同 升起來，一切的罪惡都會馬上消滅。”從那開始，巴金即成為一名無 政府主義者，而且終身不渝。

巴金曾經有兩次最明顯表示過此筆名的來歷。

第一次是在1957年9月27日寫給前蘇聯作家彼得羅夫的信中， 作了注解:

一九二八年八月我寫好《滅亡》要在原稿上署名，我想找兩個筆 畫較少的字。我當時正在翻譯克魯泡特金的 《倫理學》，我看到了 “金” 字，就在稿本上寫下來。1

在這時候我得到了一個朋友自殺的消息，這 個朋友姓巴，我和他在法國

Cha–teau-Thierry（ 法國城市名） 同住了一個不長的時期。他就是我在《死去的太陽》序文中所說的“我 的一個朋友又在項熱投水自殺”的那個中國留學生。我們并不是知己 朋友，但是在外國，人多么重視友情。我當時想到他，我就在“金” 字上面加了一個“巴”字。從此“巴金”就成了我的名字。

第二次是在八十年代接受學者陳思和等人采訪時，曾說：

我在法國的沙多-吉里寫小說《滅亡》，并沒有想到拿它發表，只 想自費印刷幾百冊送給大哥和一些熟人。我找個朋友 （按：即當時在

上海開明書店工作的索非）幫忙。我不愿用自己的真名，想到一個在 法國的留學生，不久前在昂熱自殺的巴恩波，就采用了一個“巴”字, 以示紀念；“金”是那個學哲學的朋友建議采用的。“巴金”不是我有 意取的筆名，那時候我并沒有想到要把自己的一生和文學聯系在一 起。《滅亡》寄走后，我去巴黎，胡愈之找我為《東方雜志》翻譯托 洛茨基紀念托爾斯泰的文章，我在譯稿（《托爾斯泰論》）上署名“巴 金”。后來，這篇后署“巴金”的論文卻先發表了（按：該文載于1928 年10月《東方雜志》第二下五卷第十九號），最先署“巴金”的小說 《滅亡》是1929年才開始在《小說月報》上連載的（按：載《小說 月報》第二十卷第一期）。實際上還是《滅亡》最早用“巴金”這個 筆名。

仔細看一下，會發現，這兩種說法是矛盾的。五十年代時，是由 “巴恩波”和“克魯泡特金”而來無疑。但是八十年代說法中“巴” 依然取自“巴恩波”，而“金”卻變成了 “哲學的朋友建議采用的”。 這個哲學朋友建議時，是否源于“克魯泡特金”，我們不得而知，但 是，巴金確實語氣變得不那么肯定了。

同一個人，兩次說法，兩種理解，筆者竊以為這跟兩次解釋所面 臨的社會背景有2

關。五十年代，政治高壓還不是那么緊迫，況且這是 寫給蘇聯作家的私人信件，可以相對自由地表達自己內心想法。 而到 了八十年代，經過“文化大革命”的洗禮，巴金性格變得被迫軟弱和 妥協，加上克魯泡特金是著名的無政府主義者， 當然與提倡的社會主 義和共產主義背道而馳。此時，特別是在公共場合下接受中國學者采 訪，發表言論，當然要謹慎謹慎再謹慎，這是在文革時吃的苦頭教給 巴金的生活智慧。

巴金個人資料巴金1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929 年在《小說月報》發表后引起強烈反響。主要作品有《死去的太陽》

《新生》《砂丁》《索橋的故事》《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》 《春》《秋》），1931年在《時報》上連載著名的長篇小說《愛情三 部曲》：（《霧》《雨》《電》）。1982年獲“國際但丁文學獎”。散文 集《隨想錄》（包括《隨想錄》《探索集》《真話集》《病中集》《無題 集》）。其中《家》是作者的代表作，也是我國現代文學史上最卓越 的作品之一。

他的作品《給家鄉孩子的信》被選為蘇教版小學六年級課文、北

師大版小學三年級下期課文，《索橋的故事》被選為北師大版小學六 年級課文。《鳥的天堂》被選為人教版四年級上冊課文，并有散文隨 筆集《龍.虎?狗》其中短文兩篇《日》《月》被選為人教版八年級下冊 課文。《隨想錄》中的小狗包弟被選為新課標高一必修一中的課文。

巴金被人們稱為“世紀老人”。一位詩人王火在《敬壽巴老百歲》 中寫道：時光如水，巴金是金。真心真愛，深意深情。大智大悟，舉 重若輕。大作大家，淡泊寧靜。曲奏南薰，霞煥椿庭。 人歌上壽，

仁者遐齡。 立言立德，益世益民。 如鶴如松，長壽常青。 百歲翩 臨，華夏集慶。 海上人瑞，天際有星。

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他于1938年和1940年分別出版了長篇小說《春》和《秋》， 完成了《激流三部曲》。19 40年至1945年寫作了 “抗戰三部曲”《火》 （共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰后 期創作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長篇小說《寒 夜》。短篇小說以《神；鬼;人》為著名。

巴金的個人貢獻巴金是我國著名的文學家，歷任全國人大代表、 全國政協委員、中國作協名譽主席、五屆全國人大、中國文聯副主席 等職。他一生勤奮寫作，著作頗豐，即使進入耄耋之年仍能寫出《隨 想錄》這樣的驚世之作。巴金年輕時只顧寫作，身體并不太好，1927 年他在法國患肺病后，天天到田畔河邊散步，一年后就好了。回到祖 國后，每年都要出去爬山鍛煉，杭州的南高峰、北高峰都有他的足跡。 進入老年后，他為了鍛煉腿，每天早晨六點半起來，七點下樓在院子 里先慢跑一圈，回來喝杯牛奶再出去散步。另外，他每天上樓寫作，

下樓活動，上樓睡覺，下樓吃飯，有意地多上下幾次樓梯，以達到鍛

煉腿腳的目的。

他1982年摔斷左腿，后又患“帕金森氏病”住院治療，但由于

他有堅強的意志，積極鍛煉，配合醫生治療，身體恢復得比一般老人 快。時光如水，巴金是金。 真心真愛，深情深意。

一個世紀的生命長河，淌過崇山，流過峻嶺，穿過峽谷，在這一 刻停留了。巴金，多少人在呼喚這一名字，多少人在哀哭中國文壇的 參天大樹倒下了。

“祖國永遠在你身邊”

1927年，巴金以第一部小說《滅亡》，被人們認識以后，以自己 的光和熱，逐漸成為中國文壇的領。巴金的財富，是他 26卷本

的不朽著作和10卷本的精彩譯著。巴金的財富，更是他高尚的精神 境界和完美的人4

格力量。

愛國主義，是巴金兩大財富的重要基礎。巴金 12歲那年通讀了

《說岳全傳》，深深被岳飛的愛國精神、民族精神震動。上世紀 90 年代，巴金在眾人的勸說下，至翫州休養。從來怕麻煩別人的他，有 一天卻提出了要求，想去拜謁岳墳。在文征明《滿江紅》詞碑前，年 過九十，平時說話吐字不太清楚的巴金，像小學生那樣吟誦起這首詞 來，聲音越來越清楚、高亢：

讀

…… 笑區區、一檜亦何能，逢其欲。”

1979年，巴金率中國作家代表團訪問巴黎。這是離別巴黎半個 世紀后，巴金第一次再踏上這片土地。故地重游，對于任何人都會有 很多感慨。然而，每天清晨，巴金靜靜地坐在窗前，眼前看到的不是 巴黎的街景，而是北京的長安街、上海的淮海路、杭州的西子湖、成 都的雙眼井，廣州的鄉村……他說：“出了國境，無論在 什么地方，我總覺得有一雙慈愛的眼睛關心地注視著我。 不管你跑到 天涯海角，你始終擺脫不了祖國，祖國永遠在你身邊。”

“使每個人都得著春天”

“讓每個人都有住房，每個口都有飽飯，每個心都得到溫暖”

巴金的心里始終珍藏著這一美好愿望。

巴金出生于成都一個封建大家庭。 仁愛的母親，是他人生的第一 個老師。他從母親這里懂得了愛，懂得了寬容。巴金幼年另一位老師 是轎夫老周。老周總跟他說：“要好好地做人，對人要真實，不管別 人待你怎樣，自己總不要走錯腳步。”“火要空心，人要實心。”

成年后的巴金，一直在思考這個問題：是什么精神和力量，使瘦 弱的老周在那5

“拂拭殘碑，敕飛字、依稀堪，

樣困苦的條件下，講出這番深刻的道理。這就是仁義、 道德、忠愛。而恰恰是這些，正是中華民族的精神之根、為人之本。

巴金把他的愛，他的思想，反映在他的作品中。反帝、反封建、 反壓迫，呼求平等、自由、幸福，是巴金作品主要內容。在巴金許多 文論中，我們可以讀到他火一樣的文字：“我們的生活信條應該是： 忠實地行為，熱烈地愛人民，幫助那需要愛的。”

“我的生活的目標， 無一不是在幫助人，使每個人都得著春天，每顆心都得著光明，每個 人的生活都得著幸福，每個人的發展都得著自由。”

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