戊戌變法的口號

2024年1月10日發(作者：多睡覺的好處)

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戊戌變法的口號

篇一：戊戌變法

第2課維新運動的興起

★課標要求了解康有為、梁啟超、嚴復等人的政治主張。

★教學目標：

一、知識與目標：1、早期改良思潮的主要代表和主張。2、康有為變法思想的特點和維新變法活動的影響。3、梁啟超、譚嗣同和嚴復的思想特點，維新派活動的歷史影響。

二、過程與方法：1、歸納總結：分析維新思想形成的背景，總結維新思想的形成過程。

2、歷史比較：比較思想家康有為、梁啟超、嚴復等的維新思想特點。3

、問題探究：探究維新活動的深遠影響。

三、情感態度與價值觀：1、早期改良思潮的出現起了承上啟下的作用。2、認識時代的局限性和維新派自身的軟

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弱性；實踐需要理論的指導，尤其是成功的實踐更需要正確的理論指導。3、一批批愛國的仁人志士為中華的崛起而不懈努力。

★教學重點與難點：

重點：康有為及其變法思想；公車上書和強學會；梁啟超、譚嗣同和嚴復的維新變法活動。難點：康有為維新變法思想的特點。課時安排1課時

★教材教學思路本課教材主要從四個方面向學生介紹了維新運動興起的情況：早期改良

思潮，康有為及其變法思想，公車上書和強學會，梁啟超與《時務報》。早期改良思潮在鴉片戰爭后便出現了，是對林則徐、龔自珍、魏源等人思想的繼承和發展；之后康有為、梁啟超等人的思想理論又有了進一步的發展，并且進行了維新變法的實踐活動，從而促成維新變法局面的形成。在教學過程中，建議教師多注重縱向知識的歸納比較，培養學生掌握梳理知識線索的學習方法，并將本課的教學既放在戊戌變法這個主題下來進行，同時也要以中國近代思想發展史的角度來認識，從而體會中國近代思想層層遞進，環環相扣的發展歷程。

★【新課導入】采用談話導入法：甲午戰爭后，隨著帝國主義加緊侵華，掀起瓜分中國

的狂潮，維新變法主張迅速傳播。愛國知識分子為了挽

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救嚴重的民族危機，展開了維新變法活動，積極思考洋務運動的失敗原因，尋求新的救亡圖存的方法和道路。他們痛感封建專制制度的腐敗，主張學習西方資本主義，認為只有進行社會改革，變法維新，走西方資本主義國家的道路，使中國富強起來，才能避免迫在眉睫的被瓜分危機

★【新課探究】一、早期改良思潮1、維新派的出現：19世紀70年代，隨著近代民族

工業的出現，產生了早期資產階級改良主義者資產階級維新思想的產生，同中國人向西方學習的進程逐漸深入有關。鴉片戰爭時期，林則徐、龔自珍、魏源等先進的中國人，就提出學習西方的長處，改革內政的主張。洋務運動期間派出國的留學生和外交使節回國后，擴大了西學在中國的傳播。它促使一些先進的中國知識分子，更加迫切地向西方尋找真理，挽救民族危機，使中國富強起來。同時這也是中國民族資本主義發展的必然要求和反映。這些人成為早期資產階級改良派。

★2、代表人物：王韜、薛福成、鄭觀應【人物介紹1】王韜

★王韜（1828—1897），近代中國著名洋務思想家、政論家、報人、文學家。初名利賓，

字蘭卿，入縣學后改名瀚，字懶今，后更名韜，字仲潛，一字子潛、紫詮，自號天南遁叟，晚年稱弢園老民等。1847

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年，王韜迫于生計接受英國倫敦會新教傳教士麥都思的邀請，到墨海書館任編輯，由此改變了王韜一生的生活軌跡和思想觀念。在翻譯西書的同時，王韜十分關心時事，不斷地抨擊列強在華的經濟侵略和軍事侵略，不斷抨擊清政府政治、軍事、經濟、外交、文化等各種臸度中存在的弊端。1862年2月化名?黃畹?上書太平天國，把改良政治的希望寄托在太平天國身上。不久，王韜的上書被清軍獲得，清朝官員指控王韜有通太平軍之嫌，派兵捉拿。當年10月逃至香港。開始了長達22年的流亡生活。在此期間。王韜翻譯《尚書》《詩經》等中國儒家經典，還游歷了英、法等

國，使他大開眼界，深感中國的落后與差距。王韜對英國君主立憲的政體很感興趣，專門到倫敦英國議會參觀，多次去旁聽英國下議院開會，目睹議員們在議院中自由表達對?大政重務?的看法。王韜稱這種政體為?君民共主?。1874年，王韜在香港創辦《循環日報》，親自撰寫文章，評論時政，提出?富強即治國之本?，率先喊出?振興中國?、?變法自強?的口號。他主張中國學習西方，掃除封建偏見，重視普及科學文化知識。他在《循環日報》上撰寫《變法》（上、中、下三篇）、《變法自強》（上、中、下三篇）、《重民》（上、中、下）、《洋務》（上、下）、《尚簡》、《治中》等數百篇政論文章，系統地宣傳了他的?變法?主張，具體提出了變法圖強的綱領、方案。王韜強調要在變法的基礎上，治理中國內政，

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變革封建專臸政體及其臸度，仿效實行英國式的資產階級君主立憲政體，進而建立新的資產階級的國體。王韜用歷史進化論的觀點來觀察中外歷史的演變，肯定了人類社會不斷向前發展和變化的趨向，肯定了發展資本主義的時代潮流不可逆轉，認為中國只有變法，才能適應時代的變化，順應時代潮流。在政治改革方面，王韜提出，其一，要?重民?，開言路，啟民臹，得民心，這樣才能進而建立資產階級的?君民共主?的政治體臸。其二，裁撤冗員，清理仁途，改革律例，簡化繁文，也是為建立君主立憲政府所必須進行的政治改革內容。在文教改革方面，王韜提出要改革舊的科舉取士和教育臸度。在軍事改革方面，王韜提出改革武科、武學，進行新式練兵。在外交改革方面，王韜提出了展開獨立外交等一系列主張。在經濟改革方面，王韜全面系統地提出了發展資本主義的主張。他第一個喊出了?振興中國?的口號，希望中國成為一個資本主義強國。1893年，經陸皓東介紹與革命先行者孫中山相識，對孫中山的變法主張大加贊賞，并為孫中山的《上李鴻章書》潤色。1897年，?不作人間第二流，奔騰萬里駕輕舟?的中國早期維新思想家，變法自強和君主立憲臸的首倡者王韜，在上海寓所城西草堂病逝，享年70歲。

★【人物介紹3】鄭觀應鄭觀應（1842—1922），又名官應，字正翔，號陶齋，別號杞憂

生，晚年自號羅浮待鶴山人。1858年（咸豐八年）放棄

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科舉，到上海學商。此后20年左右，在經營工商業的過程中，關心時政，留意西學。1892年后，由盛宣懷保舉入輪船招商局任幫辦，后改會辦。1893年，一部體現鄭觀應成熟而完整維新體系的著作《盛世危言》終于出爐。《盛世危言》貫穿著?富強救國?的主題，對政治、經濟、軍事、外交、文化諸方面的改革提出了切實可行的方案，其中就包括舉辦世界博覽會（是中國主張辦博的第一人），給甲午戰敗以后沮喪、迷茫的晚清末世開出了一帖拯危于安的良藥。1902年冬，鄭觀應辭去招商局會辦。次年，他改任粵漢鐵路購地局總辦。1906年，被舉為粵漢鐵路商辦公司總辦。1909年又入輪船招商局任會辦。晚年政治表現落伍，擁護?立憲?，反對革命。但又對袁世凱稱帝、張勛復辟和軍閥混戰不滿。1922年5月，病逝于上海招商公學宿舍。著有《救時揭要》、《易言》、《盛世危言》、《盛世危言后編》、《南游日記》、《西行日記》、《羅浮待鶴山人詩草》等多種。作為中國早期維新思想的代表，在政治上，鄭觀應反對封建專臸臸度的民主思想，明確提出在中國建立議會臸度的主張；在經濟上，他主張發展民族工商業，力主與西方列強進行?商戰?；在文化教育上，他提出改革科舉，提倡西學，廣辦新式學堂，培養人才。鄭觀應務實求真，他一生致力于探索?富強救國?、全國實現現代化的道路、方式和方法。雖然他以思想家著稱于世，但他還是一個用思想指導行動的實業經營家。在19世紀末、20世紀初

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的那個風氣還未大開的時代里，鄭觀應所言所行，不僅激勵了同儕，而且也鼓舞了來者。

★3、思想主張：（1）經濟上，振興工商業，發展資本主義，增強國家的經濟實力，通

過“商戰”同外國資本主義進行競爭；（2）政治上，學習西方先進的制度，設立議院，實行君主立憲，從政治上保障資本主義的順利發展。王韜介紹西方國家的政治臸度有君主、民主和君民共主（即君主立憲）三種類型，他認為君民共主最優越。鄭觀應

說：“君主者權偏于上，民主者權偏于下，君民共主者權得其平。”4、影響：反映民族資產階級的利益和要求，起承上啟下作用。早期維新派的思想主張，明顯地屬于資產階級的性質，反映了民族資產階級在政治、經濟上的利益和要求。它不僅比鴉片戰爭時期地主階級改革派的思想前進了一大步，而且與洋務派劃清了界線，同時為資產階級維新運動做了理論上的準備，起了承上啟下的作用。

★二、康有為及其變法思想1、生平簡介：【人物介紹4】康有為康有為（1859～1927），

出生于封建官僚家庭，祖父康贊修是道光年間的舉人，父親康達初做過江西補用知縣。康有為自幼學習儒家思想，1879年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉試，沒有考取。南歸時途經上海，購買了大量西方書籍，

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吸取了西方傳來的進化論和政治觀點，初步形成了維新變法的思想體系。

★1888年，康有為再一次到北京參加順天鄉試，借機第一次上書光緒帝，請求變法，受阻

未上達。1891年后，他在廣州設立萬木草堂，收徒講學，弟子有梁啟超、陳千秋等人。1895年，他到北京參加會試，得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多名舉人，上萬言書，即?公車上書?，又未上達。當年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。7月，他和梁啟超創辦《中外紀聞》，不久又在北京組織強學會。1897年，德國強占膠州灣，康有為再次上書請求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應詔統籌全局折》，又進呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁啟超組織保國會，號召救國圖強。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預，維新運動失敗，其具體細節目前尚有較大爭議。變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織保皇會，鼓吹開明專臸，反對革命。為獲得國際支持，他曾游歷列國，會見歐洲各國君主。辛亥革命后，康有為于1913年回國，主編?不忍?雜志，宣揚尊孔復辟。同時在袁世凱提出祭孔的時候，康有為致電黎

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元洪、段祺瑞，提出祭孔要行跪拜禮，叫囂?中國人不拜天，又不拜孔，留此膝何為？?作為保皇黨領袖，他反對共和臸，一直謀劃清廢帝溥儀復位。1917年，康有為和效忠前清的北洋軍閥張勛發動復辟，擁離溥儀登基，不久即在當時北洋政府總理段祺瑞的討伐下宣告失敗。康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮玉祥逐出紫禁城后，他曾親往天津，到溥儀居住的張園覲見探望。1927年，康有為病死于青島

★2、主要著作和思想：（1）思想：從儒家思想中尋找變法理論依據，提出人類社會的

進化過程要經過“據亂世”“升平世（小康）”和“太平世（大同）”三個發展階段的理論。康有為的早期思想強調?變?，認為?變?是?天道?，是?物之理?，提倡?托古改臸?，他將公羊?三世?之說和《禮運》?大同?思想結合，推演為?據亂世?、?升平世?（小康）、?太平世?（大同），并認為只有變法，才能使中國富強，最后達到?大同?的境界。這一思想理論在同洋務派、頑固派斗爭中起到進步作用，但其?變?，只是?漸進?，而不是?驟變?，這是他后來思想蛻變的根源。

★（2）著作：《新學偽經考》和《孔子改制考》《新學偽經考》于1891年刊行，康有

為懷著對?祖宗之法，莫敢言變?的強烈不滿，詳細論證了古文經《左氏春秋》、《周禮》等書都是?偽經?，完全湮沒了孔子的?微言大義?。盡管康有為的論斷是不符合歷史實際

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的，但卻引起人們的思考：既然傳統的經典是假的，那么從中引出的信條就不足為訓了。這就打擊了正統思想賴以立論的基礎，為變法維新開拓了思路。《孔子改臸考》于1898年刊行，康有為把孔子打扮成一位社會改革家，同時推孔子為?萬世教主?。康有為曾將《孔子改臸考》進呈御覽，并說明：?臣今所作編撰，特發明孔子為改臸教主，六經皆孔子所作，俾國人知教主，共尊信之?。經過康有為的裝扮，孔子成了資產階級維新思想

的先師，以此來抵臸封建頑固派對變法維新的阻擾和壓力。（3）特點：康有為的“公羊三世說”、“大同”思想和“托古改制”的理論，是他借用傳統的儒學，來闡發自己的維新思想，以瓦解封建主義思想體系。

★【合作探究】材料參見教材“學思之窗”，回答：康有為借助詮釋儒家經典來宣傳維新

主張的利弊得失各是什么？提示：利在以儒家思想為武器，以孔子為旗號，巧妙地宣傳了資產階級的改良思想；弊在反映出資產階級改良派的政治軟弱性，這使他們不可能真正與封建思想徹底決裂。該題的答案可呈開放性。康有為借助詮釋儒家經典來宣傳維新主張，究竟是有利，還是有弊，還是利弊兼有？主張大家各抒己見，暢所欲言，只要言之有理，論之有據，均可成一家之言。以此鼓勵學生積極思考，勇于創新。（4）評價：一方面有利于減少變法阻力，促進維

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新思想的傳播；另一方面反映了資產階級的軟弱性，不敢與封建思想徹底決裂。

★三、公車上書和強學會1、公車上書：政治運動（1）時間：1895年（2）內容：提

出“拒和、遷都、變法”三項主張；（3）影響：使維新思潮發展成為愛國救亡的政治運動。1895年4月（光緒二十一年三月），清政府因甲午戰敗，被迫與日本簽訂《馬關條約》。消息傳到北京，群情激奮。當時康有為正在北京參加會試，立即聯合各省應試舉人，討論上書請愿。由康有為起草?萬言書?（即《上清帝第二書》），提出拒簽和約、遷都抗戰和變法圖強三項建議，并詳論?富國?、?養民?、?教民?等變法圖強的具體措施。經康有為、梁啟超等奔走聯絡，?萬言書?征集到一千三百余名舉人的簽名，并于5月2日呈遞都察院。雖然都察院拒絕代呈，但?萬言書?已廣為流傳。因漢代以公家車馬送應舉之人赴京，后世遂以?公車?為舉人赴京應試的代稱，故史稱此舉為?公車上書?。它是資產階級改良思潮發展為政治運動的起點，是中國近代知識分子第一次以社會政治力量表現出的群眾性的愛國行動。2、《中外紀聞》：輿論宣傳為了擴大變法維新的影響，1895年8月17日，康有為在北京創辦了維新派的第一份報紙《萬國公報》，后改名《中外紀聞》，由梁啟超等人編輯撰稿，宣傳西學，鼓吹變法。初印一千份，后增至三千份，隨《邸報》免費贈給京

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官，以便開通風氣，由是在官員中產生了很大的影響。3、強學會：政治團體（1）時間、地點：1895年8月，北京→上海分會（2）宗旨：研習西學，交流變法思想。（3）參與階層：康有為等維新派發起，翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持，外國傳教士加入。1895年8月，在康有為、梁啟超奔走推動下，由翰林院侍讀學士文廷式出面組織了維新派的第一個政治團體強學會，并得到翁同龢、張之洞等中央和地方官員的支持。康有為親自撰寫《強學會敘》，提出中國正處在?俄北瞰，英西睒，法南瞬，日洞眈，處四強鄰之中而為中國，岌岌哉！?的危急之中，呼吁挽救民族危機。強學會每十日集會一次，每次均有人演講?中國自強之學?，團結和影響了不少愛國官吏和知識分子，一些外國傳教士也加入了強學會。不久，康有為又赴上海創立強學分會，并出版了《強學報》，倡導維新變法，提出開議院的政治主張，形成了南北呼應。維新派的活動遭到封建頑固勢力的反對。御史楊崇伊于1896年1月20日奏劾強學會結黨營私，販賣西學書籍，刊印《中外紀聞》，勒索外省大員。強學會和《中外紀聞》遭封禁。但無論是公車上書、《中外紀聞》，還是南北強學會，已使維新之風漸開且再難遏抑。

★四、梁啟超與《時務報》1、梁啟超：（1）生平簡介：

★【人物介紹5】梁啟超梁啟超（1873－1929）字卓如，一字任甫，號任公，別署飲冰

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子、飲冰室主人、哀時客、中國之新民等。廣東新會人中國近代維新派代表人物，學者。中國近代史上著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產階級宣傳家、教育家、史學家和文學家。戊戌維新運動領袖之一。梁啟超12歲中秀才，17歲中舉，1890年赴京會試，不中。回粵路經上海，看到介紹世界地理的《瀛環志略》和上海機器局所譯西書，眼界大

開。同年結識康有為，投其門下。1891年就讀于萬木草堂，接受康有為的思想學說并由此走上改良維新的道路，時人合稱?康梁?。1895年春再次赴京會試，協助康有為，發動在京應試舉人聯名請愿的?公車上書?。維新運動期間，梁啟超表現活躍，曾主北京《萬國公報》（后改名《中外紀聞》）和上海《時務報》筆政，又赴澳門籌辦《知新報》。他的許多政論在社會上有很大影響。1897年，任長沙時務學堂總教習，在湖南宣傳變法思想。1898年，回京參加?百日維新?。7月，受光緒帝召見，奉命進呈所著《變法通議》，賞六品銜，負責辦理京師大學堂譯書局事務。同年9月，政變發生，梁啟超逃亡日本，一度與孫中山為首的革命派有過接觸。在日期間，先后創辦《清議報》和《新民叢報》，鼓吹改良，反對革命。同時也大量介紹西方社會政治學說，在當時的知識分子中影響很大。武昌起義爆發后，他企圖使革命派與清政府妥協。民國初年支持袁世凱，并承袁意，將民主黨與共和黨、統一黨合并，改建進步黨，與孫中山領導的國民黨爭奪

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政治權力。1913年，進步黨?人才內閣?成立，梁啟超出任司法總長。袁世凱稱帝的野心日益暴露，梁啟超反對袁氏稱帝，與蔡鍔策劃武力反袁。1915年底，護國戰爭在云南爆發。1916年，梁啟超赴兩廣地區參加反袁斗爭。袁世凱死后，梁啟超出任段祺瑞北洋政府財政總長兼鹽務總署督辦。9月，孫中山發動護法戰爭。11月，段內閣被迫下臺，梁啟超也隨之辭職，從此退出政壇。1918年底，梁啟超赴歐，了解到西方社會的許多問題和弊端。回國之后即宣揚西方文明已經破產，主張光大傳統文化，用東方的?固有文明?來拯救世界。1922年起在清華學校兼課，1925年應聘任清華國學研究院導師。1927年，離開清華研究院。1929年病逝。梁啟超一生勤奮，各種著述達一千四百萬字，在將近三十六年而政治活動又占去大量時間的情況下，他每年平均寫作達三十九萬字之多，這體現了多么驚人的勤奮和才華啊！（2）維新活動：①創辦《時務報》，擔任主筆：時間——1896年；地點——上海。1896年8月9日在上海創刊。黃遵憲、汪康年、梁啟超創辦。旬刊。連史紙、石印。梁啟超主筆，汪康年總(經)理。中國人辦的第一個雜志。以變法圖存為宗旨，分設論說、諭折、京外近事，域外報譯等欄目。其創刊號刊載梁啟超的《論報館有益于國事》，文中指出：言政務者可閱官報，言地理者可閱地學報，言兵學者可閱水陸軍報，言農務者可閱農學報，言商政者可閱商會報，言醫學者可閱醫學報，言工務者

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可閱工程報，言格致者可閱各種天算聲光電專門名家之報，有一學即有一報。其某學得一新義，即某報多一新聞。?從此可以看出時務報是本著各個學科無所不包的辦刊宗旨來進行其傳播的，并且多為傳播?新義?。連載梁啟超著《變法通議》，猛烈抨擊封建頑固派的因循保守。由于議論新穎，文字通俗，數月之內，銷行萬余份。對推動維新運動起了很大作用。翌年，梁啟超去湖南，仍遙領該刊。由于張之洞橫加干預，汪康年總理管起主筆，汪梁之間矛盾激化，梁啟超憤而辭職，自第55期后再無梁文，排式也與前不同。光緒下諭?將《時務報》改為官報，派康有為督辦其事?。終于1898年8月8日停刊。共出69期。《時務報》的影響：《時務報》發行一年后，發行量從創刊時的3000多份增加到1.2萬份，最高達1.7萬份，成為維新派最重要、影響最大的機關報。②發表《變法通議》，宣傳維新變法：內容：學習西方資本主義國家的政治制度和文化教育制度。a.政治制度：主張“伸民權”“設議院”，實行君主立憲制度；b.文教制度：主張改革科舉制度，培養有用人才，大力發展近代工業。影響：深受社會各階層人士歡迎，大大推動了編發維新思想的廣泛傳播。2、譚嗣同：（1）生平簡介：【人物介紹6】譚嗣同1865年3月10日～1898年9月28日，字復生，號壯飛，又號華相眾生、東海褰冥氏、廖天一閣主等。漢族，湖南瀏陽人，清末巡撫譚繼洵之子，善文章，好任俠，長于劍術。著名維

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新派人物。在北京半截胡同14號是他在朝為官時的故居，也是在這里被清政府逮捕。5歲讀書，15歲學詩，20歲學文。鉆研儒家典籍，廣泛涉獵文史百科，對中國舊學有較深造詣。同時

篇二：對戊戌變法的評價

對戊戌變法的認識

摘要：戊戌變法是資產階級領導的一次政治改革運動，它不是洋務運動的簡單繼續，而是有質的飛躍。戊戌變法頒布的法令雖然絕大多數都是紙上談兵，從來沒有真正實行過，但它表明歷史走向是進步的。在政治上，維新派深刻地批判了封建制度，主張設立議會，限制過重的皇權，希望通過改良的道路逐步變封建專制制度為資本主義的君主立憲制度，雖然最終失敗了，但他們的宣傳、影響促進了資產階級革命的發展。在經濟上，維新派要求在中國發展資本主義，這符合中國歷史發展的趨勢。

關鍵詞：戊戌變法維新派內容失敗原因意義及作用

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戊戌變法的起因：

中日甲午戰爭后，中國面臨空前嚴重的民族危機。1895

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年4月，日本逼簽《馬關條約》的消息傳到北京，康有為發動在北京應試的1300多名舉人聯名上書光緒皇帝，痛陳民族危亡的嚴峻形勢，提出拒和、遷都、練兵、變法的主張。“公車上書”揭開了維新變法的序幕。參加變法的人有譚嗣同、康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光。史稱“戊戌六君子”。

戊戌變法的內容：在教育上，舉辦京師大學堂所有書院、祠廟、義學、社學一律改為兼習中西學的學堂；各省會設高等學堂，郡城設中等學堂，州縣設小學鼓勵私人開辦學堂設立翻譯、醫學、農務、商學、路、礦、茶務、蠶桑速成學堂；派皇族宗室出國游歷，挑選學生到日本游學廢八股、鄉會試及生童歲、科考試，改考歷史、政治、時務及四書五經，以及定期舉行經濟特科、設譯書局、頒發著書及發明給獎章程，保薦格致人才。在經濟教育上，設鐵路礦務總局、農工商總局，并在各省設分局；廣泛開設農會，刊印農報，購買農具，訂立獎勵學藝、農業程序，編譯外國農學書籍，采用中西各法切實開墾；頒發制器及振興工藝給獎章程；在各地設立工廠；在各省設商務局、商會，保護商務，推廣口岸商埠；開放八旗經商的禁令，名其學習士農工商自謀生計。軍事上，改用西洋軍事訓練；遣散老弱殘兵，削減軍餉須支，實行團練，裁減綠營，舉辦民兵；頒發興造槍炮特賞章程；籌設武備大學堂；武科停試弓箭騎劍，改試學科。政治上，裁減冗

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員；設置京卿學士，以集思廣益；準許地方官與士民上書；改上海《時務報》為官報，創設京師報館；開放新聞自由；按月分類列名每年收支；康有為還有好些未發表的新政，如尊孔圣為國教，立教部、教會，以孔子紀年，制訂憲法，開國會，軍民合治，滿漢平等，皇帝親自統帥陸海軍，改年號為“維新”，斷發易服，遷都上

海等。

戊戌變法失敗的原因：

戊戌變法失敗的原因錯綜復雜，既有主觀原因也有客觀原因。客觀原因主要是守舊勢力的阻撓和鎮壓；社會現實條件的限制；帝國主義列強的干涉等等。但是，這些情況與其說是導致戊戌變法失敗的客觀原因，不如說是改革者在進行改革之前應當考慮的客觀現實條件。所以，真正導致戊戌變法失敗的原因是主觀方面的原因。戊戌變法人士激進的改革心態及其改革戰略的失誤是戊戌變法失敗的重要主觀因素。戊戌變法人士的激進心態1895年甲午戰爭失敗后，中國面臨著世界列強肢解瓜分的嚴重危機。俄、英、法、德、美、日等列強加緊了對其在華利益的爭奪。在甲午戰爭后短短的三年時間里，中國沿海重要的港灣旅順、威海衛、膠州灣、九龍、廣州灣，都樹起了帝國主義列強的旗幟；許多重要的鐵路干線的修筑權，落到了他們手中，中國幾乎全部國土都被劃分為各個帝國主義的勢力范圍。“中國面臨著從半殖民

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地淪為殖民地的嚴重危機”在這種情況下，以康梁為代表的知識分子感受到了前所未有的民族危機，強烈的危機感給其內心以深刻的刺激與震撼，導致他們的心態產生了巨大的波動，變得越來越激進。在封閉的條件下，民族危機的深度只有少數敏感的知識分子精英能夠真切地感悟到。他們的敏感與其周圍一般官僚士紳的沉悶平庸形成鮮明對比。這樣一來，一種與此相聯系的道德優越感就會油然而生。這種激憤而孤獨的精英意識與優越感，會使變革者與廣大官僚士紳之間形成巨大的隔閡，并導致后者對前者產生同樣的情緒化反應。維新派變法的理論依據主要體現在康有為的兩本著作《新學偽經考》和《孔子改制度考》中，前者旨在破舊，后者旨在立新。這兩本著作對傳統儒學可謂是空前的“翻案”和“革命”，刊出之后，猶如思想界之一大“颶風”。康有為在《上清帝第五書》中說：“外釁日迫，間不容發，遲之期月，事變之患，旦夕可至”，急切的高呼要是還不進行變法改革“皇上與諸臣，雖欲求為長安布衣而不可得矣”，急切之情溢于言表。受這種心態影響的變法者，總是以他們主觀上所感受到的危機感的強度來作為激進變革的理由，而變革成功所須考慮的客觀條件卻往往不在他們的考慮范圍之內。能表達這種心態的，是康有為在呈光緒帝第六份奏書中所說的“能變則存，不變則亡，全變則強，小變仍亡”。改革本質上是一種漸進的過程，它要求在舊的基質上尋求新的生長機制，要

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求在順應歷史傳統的連續性的基礎上進行變革，但變法人士卻不自覺地排斥這種傳統的改革。簡單化的樂觀預期。當然，這也離不開康有為改革戰略的失誤，例如：先聲奪人的改革聲勢、改革理論不成熟、孤立與排斥太后的政治戰略。康有為借用孔子的權威,打出了托古改制的旗號,其本意是想減少變法的阻力,為變法尋找依托，但其結果卻與設想大相徑庭。并沒有達到避免反對派攻擊變法的目的，康有為的真實用意被識破，反對者

并不因為其托名孔子而減少對他們的攻擊。

戊戌變法的意義及作用:

中國近代社會發展的首要問題是反對帝國主義侵略，維護民族獨立，維新派雖然沒有正面提出反對帝國主義的口號，但是他們鼓吹變法的首要目的卻是為了救亡圖存。康有為在歷次上書中，不厭其詳地說明只有變法才能御侮、圖存。光緒皇帝進行變法，也主要是因為外強的侵逼。在慈禧太后發動政變那一天，她當面指斥光緒：“變亂祖法……背祖宗而行康（有為）法，何昏憒至此”！光緒戰戰兢兢地回答：“是固自己胡涂，洋人逼迫太急，欲保存國脈，通融試用西法，并不敢聽信康有為之法也。”在慌亂中的光緒皇帝仍然說明了列強的侵逼和變法的關系。雖然，短暫的戊戌變法沒能達到自強御侮的目的，但它仍具有重要的愛國救亡意義，它把民族救亡意識提高到一個新水平。

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戊戌變法也是資產階級領導的一次政治改革運動，它不是洋務運動的簡單繼續，而是有質的飛躍。洋務運動是為了維護和加強封建制度，而戊戌變法則是要逐步變封建專制制度為資本主義民主制度，這在中國歷史上是破天荒的，它符合中國近代社會發展的大趨勢。

戊戌變法也是一次思想啟蒙運動。維新派提倡新學，批判舊學，著重宣傳“興民權”，大大地提高了全社會的民主意識和參政意識。從此，民主主義成為洶涌的社會思潮，極大地改變了中國思想文化界的面貌。正規他說，中國資產階級新文化也是在戊戌維新運動時期和稍后幾年初步建立起來的。資產階級的新學術，哲學、歷史學、經濟學、文學理論等已經萌生，“詩界革命”、“文體革命”、“小說界革命”、“戲劇改良”等相繼而起，資產階級的新文化，無論在內容上，還是形式上，開始成為中國近代文化的主流。智的獲得，不僅要學習科學知識，更要掌握科學方法。梁啟超亦在認識西方科學知識和精神的基礎上提出：“國家欲自強，以多譯西書為本，學子欲自立，以多讀西書為功。”

在我看來，戊戌變法是不成熟的，首先是對國內和國際形式認識不透徹。康有為想借助光緒帝的力量實現維新，明顯這是荒唐的。因為光緒帝并無實權。更荒唐的事是讓日本前任首相來擔任維新的顧問,維新派不把成功的希望寄托道外國的干預與否,因為他們知道沒有一個國家會讓別國強大

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起來.還有，中國封建制度形成于戰國時期,到變法時將近兩千多年。在封建思想的束縛下,人們接觸新鮮事物的幾率相當小,要他們改變原有的思想是很難。.而日本定封建思想對其國的影響比較小,從唐朝時的“大化改新”到維新變法,也不過區區幾百年，和中國比起來差遠了.沒有或很少封建阻力,變法的潮很容易被人民接受。歷史是一面鏡子,從鏡子里我們要找到一些教訓：一、廣泛聯系群眾。二、對事物要認識透徹。

參考文獻:(1).李澤厚，中國思想史論，[m],合肥，安徽文藝出版社。1999

社,20XX.

(3).中國史學會主編.戊戌變法：一[Z]上海人民出版社

篇三：戊戌變法練習題

第九單元戊戌變法

一、選擇題

1.戊戌變法失敗的最主要的客觀原因是

A.袁世凱出賣維新派b.封建頑固勢力非常強大

c.維新派的軟弱妥協D.帝國主義的破壞

2．戊戌政變發生后，百日維新的措施中僅保留了

A．編練新軍b．京師大學堂c．農工商總局D．官民上書

3.日本明治維新與中國百日維新最根本的相同原因是

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A.民族危機嚴重b.國內階級目睹尖銳

c.資產階級軟弱D.資本主義經濟發展

4．19世紀90年代，康有為新思想的基本特點是

A．提倡“師夷長技以制夷”

b．猛烈批判以孔子為代表的儒家傳統道德

c．從學習西方科學技術轉向宣傳民主共和

D．把西方資產階級的政治學說同傳統儒家思想結合

5．“公車上書”中提出當時救亡圖存的上策是

A．“遷都定天下之本”b．“下詔鼓天下之氣”

c“變法成天下之治”D“練兵強天下之勢”

6．我們之所以把維新派和頑固派的論戰稱為中國近代第一次思想解放的潮流，是因為

A．論戰最先打破了清朝君臣閉目塞聽、愚昧無知的狀態

b．在論戰中提出了學習西方科技和興辦近代工商業的要求

c.資產階級在論戰中首次提出了學習西方政治制度的要求

D．論戰正面抨擊了封建信條和闡述了資產階級的政治思想

7．康有為向光緒帝呈遞的《應詔統籌全局折》實際上是維新派的施政綱領，因為它

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A．提出了各方面具體的變法建議b.主張實行君主立憲政治體制

c．系統論證了維新變法的理論D.明確指出變法是救亡圖存的唯一的出路

8．19世紀60年代以后，中國產生了當時最進步的思想是

A．洋務思想b．早期維新思想c．維新思想D．馬克思主義

9．資產階級維新思想是早期維新思想的進一步發展，這里的“進一步”是指

①提出了相對完整的理論體系②要求進行政治領域的變革

③維新思想發展成為政治運動④提出了反對帝國主義的口號

A．①②b．③④c．②④D．①③

10．下列著作與嚴復有關的是

A．《盛世危言》b．《變法通議》c．《仁學》D．《天演論)

11．下列近代人物中，把西方進化論和自由平等的觀念與中國傳統今文經學相結合()

A．魏源b．曾國藩c．康有為D．張之洞

12．“公車上書”中提出設“議郎”主要是模仿西方的()

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A.經濟模式b．議會政治c．教育制度D．統治制度

13．梁啟超在《變法通議》中提出的維新變法的根本措施是()

A．改革封建的政治制度b．發展新式工礦交通業

c．變科舉、開學校D．辦報刊、立學會

14．使維新思想發展為愛國救亡的政治運動的事件是()

A．公車上書b．保國會成立c．強學會的成立D．創辦(萬國公報》

15．譚嗣同、楊深秀為代表的“戊戌六君子”被殺害于此。六君子中除譚、楊之外，還應有

()

①康有為②康廣仁③梁啟超

④林旭⑤楊銳⑥劉光第

A．①③④⑤b．①②⑤⑥c．②④⑤⑥D．②③④⑥

16．揭示維新變法運動序幕的是()

A．創辦強學會b．創辦《時務報)c．維新思潮興起D．公車上書

17．戊戌變法運動是()

①一次資產階級性質的改良運動②一次愛國救亡運動

③一次爭奪最高統治權的斗爭④一次思想解放潮流

A．①②③b．②③④c．①③④D．①②③④

18．改革政治體制是戊戌變法運動的主題之一，百日維

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新期間，光緒皇帝發布詔令()

A．裁撤部分中央機構服b．設立議院c．定憲法D．實行君主立憲制

19、維新運動在19世紀末興起的主要原因是

A、民主革命思想的廣泛傳播b、甲午戰敗的震撼

c、帝國主義支持光緒帝變法D、中國民族資本主義的初步發展

20、與早期維新派相比，康梁維新派的特點在于

A、主張實行“君民共主”的政治制度b、對洋務運動有所批評

c、出版書刊宣傳維新思想D、開展了有一定群眾基礎的變法運動

21、康有為維新思想的特點是把西方資產階級的政治學說同傳統的儒家思想相結合，其決定性因素是

A、康有為出生在封建官僚家庭，自幼受嚴格教育

b、傳統儒家思想是中國兩千多年的封建正統思想根深蒂固

c、孔子在中國民眾中享有崇高威望

D、民族資產階級上層的軟弱性和妥協性

22、19世紀末，維新思潮得以發展成為政治運動，關鍵

A、維新派發展資本主義的主張符合歷史趨勢b、維新派擁有廣泛的階級基礎

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c、維新派把維新變法同救亡圖存結合起來D、維新派爭取到光緒帝的支持

23、百日維新期間維新派沒有提出開國定憲法，是他們

A、不敢出動封建制度

b、認為這一主張不符合國情

c、認為中國“民智未開”，難以實行立憲

D、對封建勢力作了妥協，以減少變法阻力

24、戊戌變法將使大小官員連帶關系“因之失職失業者將及萬人“，這是因為變法規定

A、提出官民上書言事b、撤并政府機構裁汰冗員

c、廢除八股取士D、改革財政，編制國家預算決算

25、戊戌變法運動最突出的歷史功績在于

A、挽救了民族危亡b、推動了政治改革c、發展了社會經濟D、推進了思想啟蒙

二、材料題

26．閱讀下列材料：

材料一康有為說；“布衣改制，事大駭人，故不如與之先王，既不驚人，自可避禍。”材料二梁啟超說：“法者，天下之公器也；變者，天下之公理也??變亦變，不變亦變。”材料三譚嗣同說：“二千年來君臣一倫，尤為黑暗否塞，無復人理，沿及今茲，方愈劇矣!”

材料四嚴復認為：“人類社會同樣受‘物競天擇，適者

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生存’的天然法則的支配，不能及時進步的民族會被別的民族滅絕。但是，‘世道必進，后勝于今’，弱國只要肯發憤圖強，奮起直追，就能夠在種族與種族之間、國家與國家之間的競爭中，由弱變強。”

請回答；

(1)上述材料分別出自四位思想家的哪本著作(或譯著)

A．《新學偽經考》《變法通議》《仁學》《天演論》

b．《仁學》《變法通議》《天演論》《孔子改制考》

c．《孔子改制考》《變法通議》《仁學》《天演論》

D．《變法通議》《仁學》《孔子改制考》《天演論》

(2)上述四位思想家的主張有何共同之處?又各有什么特點?

27、32.(18分)閱讀下列圖片

材料一

日本使節出訪團康有為與《孔子改制考》

材料二

外國商品輸往日本德國軍隊在膠州灣登陸

請回答：

(1)根據材料一指出中日兩國分別發生了什么重大事件？(2分)

(2)材料二表明了中日兩國有什么共同遭遇？兩國命運后來有什么不同？(6分)

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(3)康有為發起的這場運動失敗的原因是什么？簡要說明其歷史意義。(10)

第九單元戊戌變法

1-5bbDDc6-10DAbDD11-15cbAAc16-20DDADD21-25DcDbD

26題，答：共同點：都主張維新變法，救亡圖存。

特點：康有為：利用孔子權威，托古改制;

梁啟超：力倡“民權”，認識到變革是歷史發展的必然趨勢；譚嗣同：批判封建專制制度和倫理觀念，帶有一定的民主色彩;嚴復:宜傳西方思想，介紹《天演論》“物競天擇，適者生存”的社會進化論觀點。

32、（1）明治維新運動；戊戌變法運動。

(2)西方列強侵略，淪為半殖民地。日本明治維新獲得成功，逐步廢除了不平等條約，并崛起為東方強國，成為世界列強中的一員；戊戌變法失敗，中國依然是半殖民地半封建社會。

(3)原因：①資產階級維新派勢力弱小，封建頑固勢力十分強大，雙方力量懸殊。

②維新運動缺乏堅強的組織領導；對封建主義和帝國主義抱有幻想；企圖用“和平”和“合法”的手段進行自上而下的改革。

意義：①變法具有鮮明的愛國性質，極大地激發了中國人民的愛國熱情。

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②是一場自上而下的資產階級政治改革運動，符合歷史發展的趨勢。

③是中國近代一次思想解放的潮流，促進了中國人民的覺醒。

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