不容錯過的金陵十二釵正冊判詞及賞析 金陵十二釵正冊判詞原文

2024年2月7日發(作者：涼菜做法大全)

不容錯過的金陵十二釵正冊判詞及賞析金陵十二釵正冊判詞原文金陵十二釵《紅樓夢》中并沒有明指誰是“金陵十二釵”中之人，僅是通過第五回的“判詞”向人們暗示。正冊“判詞”共十一首，隱指12個女子，即通常所說的“金陵十二釵”；副冊“判詞”一首，隱指1個女子；又副冊“判詞”二首，隱指2個女子。金陵十二釵正冊——寶釵、黛玉林黛玉薛寶釵畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金簪。判詞：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。【賞析】：這一首說的是薛寶釵、林黛玉兩個人。“寶玉看“副冊”仍是不解，又去看“正冊”，見第一頁上“畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪下一股金釵”(兩株枯木是“林”字，雪諧“薛”音)，下面就是這首判詞。第一句是說寶釵有封建階級女性最標準的品德。她“品格端方，容貌豐美”，“行為豁達，隨分從時”，榮府主奴上下都喜歡她。作者又說她“罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙”，正是封建時代有教養的大家閨秀的典型。她能規勸寶玉讀“圣賢”書，走“仕途經濟”的道路，受到寶玉冷落也不計較。黛玉行酒令時脫口念出閨閣禁書《西廂記》、《牡丹亭》里的

話，她能偷偷提醒黛玉注意，還不讓黛玉難堪。按當時賢惠女子的標準，她幾乎達到無可挑剔的“完美”程度。但讀者同這個典型總是有些隔膜，這是為什么呢?就是她對周圍惡濁的環境太適應了，并且有時還不自覺地為惡勢力幫一點小忙。如金釧被逼跳井后，她居然不動感情，反倒去安慰殺人兇手王夫人。有人評論說，她是個有尖不露、城府很深、一心想當“寶二奶奶”的陰謀家，這也似乎有些太過分了。她自己既是封建禮教的衛道士，又是個封建道德的受害者。賈家敗落后，她的下場也不妙，“金釵雪里埋”就是預示。第二句是說林黛玉是個絕頂聰慧的才女。她的才華是大觀園群芳之冠，是智慧的女神。她從小失去父母，寄養在外祖母家，盡管是賈母的“心肝肉”，可是以她的敏感，總擺脫不了一種孤獨感。特別是在對寶玉的愛情上，幾乎到了神經過敏的程度。好在寶玉對她一往情深，處處寬慰她，哪怕是籬玉歪派給她的“錯誤”，她也承認。這樣，他們的愛情就在一種奇特的、連續不斷的矛盾痛苦中發展著。一會兒笑，一會兒又哭了，哭時要比笑時多；剛剛和好了，突然又鬧翻了，鬧翻一次反倒加深一次感情。他們的愛情在有形無形的外界壓力下，形成一種畸型。在榮國府那樣的環境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲劇就在于她不會像寶釵那樣會裝“糊涂”，她太聰明了。寶釵和黛玉是一對相互對稱的典型：一個胖、一個瘦；一個柔，一個剛；一個藏愚守拙，一個鋒芒畢露；一個心滿意足地成為“寶二奶奶”，一個凄凄慘慘地不幸夭折。但這一對情敵中沒有勝利者，后兩句說得明白：寶玉的心仍在“林中掛”，寶釵要冷清清地守一輩子活寡。“可嘆停機德”這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。“停機德”，

出于《后漢書·列女傳·樂羊子妻》。故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。“堪憐詠絮才”這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。“詠絮才”，用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對雪吟句說“白雪紛紛何所似？”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風起。”謝安一聽大為贊賞。見《世說新語》。后世稱贊能詩善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應憐惜。“玉帶林中掛”，倒過來是指“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運悲慘的寫照。“金簪雪里埋”，是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉，當上“寶二奶奶”，但也好景不常，終在寶玉出家離去后，空守閨房，成了封建禮教的犧牲品。[鑒賞]：林黛玉與薛寶釵，一個是寄人籬下的孤女，一個是皇家大商人的千金；一個天真率直，一個城府極深；一個孤立無援，一個有多方支持；一個作叛逆者知己，一個為衛道而說教。脂硯齋曾有過“釵黛合一”說，其確切的解說如何可以研究，但無疑不是否定林、薛二人的差別或對立。作者將她倆三首詩中并提，除了因為她們在小說中的地位相當外，至少還可以通過賈寶玉對她們的不同態度的比較，以顯示釵、黛的命運遭遇雖則不同，其結果都是一場悲劇。金陵十二釵正冊——賈元春

賈元春畫：一張弓，弓上掛著香櫞。判詞：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈；三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸。【賞析】：這一首說的是賈元春。判詞前面“畫著一張弓，弓上掛著香櫞”(弓字諧“宮”字，表明和宮廷有關；櫞，一種叫佛手柑的植物，諧“元”字音)。元春是賈家的大小姐，賈政的長女。她以“賢孝才德”被選進宮里做了女史(女官名)，后來又被晉封為“風藻宮尚書”，加封“賢德妃”，是榮府女性中地位最高的一位。賈家煊赫的勢力，除靠祖宗功名基業外，還靠著家里出了“皇娘”這層重要關系。“二十年”，大約是說元春懂事以來的年齡。她從貴族之家到宮廷，政治上的是非興衰見得多了。石榴花開在宮廷里，喻元春的榮耀。為了她歸家省親，竟然修造一座規模宏麗的皇家式的大觀園，再看她元宵節歸省時轟轟烈烈的盛大場面，簡直無與倫比了。第三句是說，迎春、探春、惜春三姊妹的命運無法與元春相比，可是元春的結局也不妙，第四句就說她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來，讓你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，這個赫赫揚揚經歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。元春雖然在書中出現的機會很少，但她的存在與否與這個大家族的興衰緊緊聯系著。

第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年，對人世間的榮辱甘苦有了新的認識，覺得自己實到了“那不見得人的去處”，“終無意趣”。第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時，像石榴花盛開時一般火紅。在外人看來，作為一個封建社會的女子應該滿足了，但元春的結論卻是懂得了“辨是非”，認識到了宮廷內部的種種黑暗和腐敗，對自己的生活道路采取了否定的態度.第三句“三春爭及初春景”的三春是指元春的三個妹妹迎春、探春、惜春。“爭及初春景”的“初春”寓指元春，這句意思是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。最后一句“虎兔相逢大夢歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的開始，所以說“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宮作妃的必然結局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認為是“神圣”不可侵犯的皇權！金陵十二釵正冊——賈探春賈探春畫：兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。判詞：才自清明志自高，生于末世運偏消。清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙!【賞析】：這一首說的是探春。

判詞前”畫著兩人放風箏，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之狀。”這副畫象征著探春像斷線的風箏一樣離別故土，船和海是暗示她遠嫁的情景。探春是賈政的小老婆趙姨娘生的，在賈家四姊妹中她排行老三，是最聰明、最有才干的一個。說她志向高，是她想有一番作為。“敏探春興利除宿弊”一回，寫她代鳳姐管理一段大觀園，把那么紛繁的事務，一宗一件管理得井井有條，表現出不一般的才干，其精明幾乎不在鳳姐之下。她在封建觀念影響下，以自己是“庶出”為恥；加上趙姨娘為人卑瑣，她就干脆不認她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人稱“玫瑰花”，又鮮艷又有刺。在“抄檢大觀園”一回，她居然敢打那個大太太的陪房王善保家的一個大嘴巴!多么令人痛快!鳳姐隨意作踐趙姨娘，可是對其生的這個出眾的女兒卻絲毫不敢小看，還要“畏她五分”，獨表敬重。這樣一個才貌雙全的嬌小姐，隨著家族沒落，命運也一樣令人悲哀，年輕輕的就遠嫁異鄉，路遠山遙，斷絕了與家人的聯系。判詞前的畫里畫著兩人放風箏，可能還有一個女孩兒同她一起嫁走，因曹雪芹沒寫完全書，不知是誰了。探春是賈府的三小姐，賈政之妾趙姨娘之女。“才自精明志自高”。指的是她的志向高遠，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運偏消”寫她生于封建社會衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分發揮的可惜。“清明涕泣江邊望，千里東風一夢遙”暗示探春將遠嫁邊疆，如斷了線的風箏般一去不返，出嫁時乘船而去。句中的“清明”點出她將在清明時分遠嫁他鄉，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對著江邊“掩面泣涕”，揮別父母家人，往后只能在睡夢中與家人團聚。

金陵十二釵正冊——賈迎春賈迎春畫：一惡狼，追撲一美女——欲啖之意。判詞：子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。【賞析】：這一首說的是賈迎春。判詞前“畫著個惡狼，追撲一美女，欲啖之意”。這是暗示迎春要落在一個惡人手里被毀掉。迎春是榮府大老爺賈赦的妾所生的女兒。她長得很美，雖然沒有才華，但心地純潔善良。因性格懦弱，又排行老二，人稱“二木頭”。后來她被其父許配給孫紹祖。孫紹祖的先人因有“不能了結之事”，才拜在賈家門下，靠賈家的勢力起家的。這個孫紹祖家資饒富，并且“應酬權變”，在官場中很走運，正在兵部等待提升，所以賈赦就選他做了“東床快婿”。孫紹祖品質惡劣，連賈政都不同意這門親事，但賈赦不聽。迎春嫁過去之后，受盡種種虐待，一年之內就被折磨死了。首句”子系中山狼”中”子系”二字合成”孫”的繁體字，指的是迎春的丈夫孫紹祖。”中山狼”用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負義的人。這里是比喻迎春丈夫孫紹祖的險惡狠毒。“得志便猖狂”寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時曾經拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來，孫紹祖在京襲了官職，又”在兵部侯缺題升”，一躍成為”暴發戶”。賈家衰敗后，孫紹祖向它逼債，任意踐踏迎春。金陵十二釵正冊——史湘云史湘云

畫：幾縷飛云，一灣逝水。判詞：富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。【賞析】：這一首說的是史湘云。判詞前“畫幾縷飛云，一灣逝水”。“飛云”照應詞中的“斜暉”，隱“云”字，“逝水”照應詞中的“湘江”，隱“湘”字。湘云是保齡侯尚書令史家的姑娘，即史太君的侄孫女。她生下不久，就失去父母慈愛，成為孤兒，在叔嬸跟前長大。她到大觀園來，是她最高興的時刻，這時她大說大笑，又活潑，又調皮；可是一到不得不回家時，情緒就頓時冷落下來，一再囑咐寶玉提醒賈母常去接她，凄凄惶惶地灑淚而去，可見在家時日子過得很不痛快。這樣一個健美開朗的女兒，結局如何呢?“展眼吊斜輝”，就是說她婚后的生活猶如美麗的晚霞轉瞬間即失。“水逝云飛”，可能是預示她早死或早寡，或者命運蹇澀。“因麒麟伏白首雙星”一回，寫她揀到寶玉丟的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一對。從回目“雙星”的字樣看，這肯定是對她未來婚姻生活的暗示。那么她的配偶是誰?是寶玉嗎?似乎是，其實又不是。有些研究者根據“庚辰本”脂批：“后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推斷她可能同一個叫衛若蘭的人結婚(第十四回秦可卿出喪時送葬的隊伍里出現過一次“衛若蘭”的名字)。或許后來寶玉把那只金麒麟再贈給衛若蘭(猶如把襲人的汗巾贈給蔣玉菡一樣)，也未可知。因曹雪芹的書的全貌已不可窺，上述推測也只是推測罷了。

又有一則清人筆記說，有一種續書寫賈家勢敗后，寶玉幾經淪落，最后同史湘云結婚。這可能就是從“因麒麟伏白首雙星”推衍出來的，聊備談資。“富貴又如何？襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂”阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。但這又能怎么樣？湘云在嬰兒時期”襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。“展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛”第三句”展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。”湘江水逝楚云飛”點出了”湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。金陵十二釵正冊——惜春賈惜春畫：一所古廟，里面有一美人，在內看經獨坐。判詞：勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝；可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。【賞析】：這一首說的是賈惜春。判詞前面的是“一所古廟，里面有一美人在內看經獨坐”。喻惜春出家當尼姑。惜春是寧國府賈敬的女兒，賈珍的胞妹。她是賈家四位千金中最小的一個，從小就厭惡世俗，向往當尼姑，小時愛和饅頭庵的小尼姑智能兒玩，后來又和妙玉成了朋友。惜春眼看著當了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春遠嫁異國他鄉音信渺茫，都沒有好遭遇，所以才“看破紅塵”毅

然出家的。據脂硯齋的批語說，她將來要有“紹衣乞食”的經歷，也就是要靠沿門托缽乞討生活，真夠可憐了。判詞首句”勘破三春景不長”中”三春景不長”是雙關語。字面上指暮春，即春末，所以說景不長。實際上指惜春的三個姐姐即元春、迎春、探春這”三春”的遭際悲苦，所以說”景不長”。第二句”緇衣頓改昔年妝”，緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個姐姐的遭遇中，看到了封建統治階級的好景不長，決心擺脫世俗，遁入空門。第三、四句”可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁”具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過著”緇衣乞食”的生活。當然，這里的”乞食”并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運是難以逃脫的。這首判詞寫惜春由三個姐姐的不幸遭遇預感到，自己將來也不會有好結果，決定出家為尼。但這條逃避現實的道路凄涼孤獨，仍然是行不通的。詩里流露的同情與惋惜，明顯地反映了作者的矛盾心情。金陵十二釵正冊——王熙鳳王熙鳳畫：一片冰山，山上有一只雌鳳。判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才；一從二令三人木，哭向金陵事更哀。【賞析】：這一首說的是王熙鳳。判詞前畫的是“一片冰山，上面一只雌鳳”。喻賈家的勢力不過是座冰山，太陽一出就要消融。雌風(王熙鳳)立在冰山上，極危險。

王熙鳳是“護官符”說的“龍王來請金陵王”的王家的小姐；嫁給榮府賈璉為妻。她的姑母是賈政的妻子，即寶玉之母王夫人。書中說金陵四大家族“皆連絡有親”，即指此類。王熙風掌榮府管家大權的時代，已是這個家族走下坡路的時期了。準備迎接元妃省親時，鳳姐慨嘆：“可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。”可見書中寫的富貴生活較之其家族鼎盛時期還差得遠，接著又趨向衰亡，所以說她“偏從末世來”。王熙風實際上是榮國府日常生活的軸心。她姿容美麗，秉性聰明，口齒伶俐，精明干練，秦可卿托夢時說她：“你是脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你。”秦可卿出喪時，她協理寧國府，就是在讀者眼前進行了一次典型表演。從千頭萬緒的混亂狀態中，她一下子就找到關鍵所在，然后殺伐決斷，三下五除二，就把寧國府里里外外整頓得井井有條，真有日理萬機的才干如果她是男人，可以在封建時代當個政治家。然而她心性歹毒，為了滿足無止境的貪欲，克扣月銀，放高利貸，接受巨額賄賂，為此可以殺人不眨眼，什么缺德的事全干得出來，是個吃人不吐骨頭的女魔王。她的才能和她的罪惡像水和面揉在了一起。因此當賈家敗落時，第一個倒霉的就是她，將要凄慘地結束其短暫的一生。“凡鳥從末世來”指的是鳳姐這么一個能干的女強人生于末世的不幸，”凡鳥”是繁體里的”鳳”字，也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得”凡鳥”二字比喻庸才，借用呂安對喜的典故，點出”鳳”，自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山，指的就是將融化的賈府所象征的靠山。”一從二令三人木”指的是丈夫賈鏈對鳳姐的態度變化。新婚后先”從”，對她百依百順，樣樣都聽她的；”二令”解為”冷”，指的是丈夫對她的漸漸冷淡與開始對她發號施令；”三人木”以”拆字法”是指她最后被休棄的

命運。”哭向金陵事更哀”就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當時封建的社會中，被休棄是非常悲慘的。金陵十二釵正冊——巧姐巧姐畫：一座荒村野店，有一美人在那里紡績。判詞：勢敗休云貴，家亡莫論親；偶因濟村婦，巧得遇恩人。【賞析】：這一首說的是王熙風的女兒巧姐。判詞前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績”。這是暗示巧姐的最后結局是做一名勤苦操勞、艱辛度日的農婦。巧姐是王熙鳳的獨生女。判詞前的畫面暗示她將嫁給一個莊稼漢，成為做飯紡織的農村婦女。從錦衣玉食的公府千金，淪為喂豬打狗的農婦，這是多么大的變化!在作者看來，這也是命運的戲弄。有人根據甄士隱《好了歌解注》里“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷”一句的提示，推測巧姐要被賣到妓院為娼，后被劉姥姥救出，同劉姥姥的外孫板兒結為夫婦。這個推測從書中可以找到根據。第四十一回寫巧姐和板兒交換柚子和佛手的情節，很可能是預示他們未來的關系。板兒是農家孩子，將來是農民無疑，嫁給他才能紡線織布。高鶚續書寫賈環、賈蕓、王仁等人設圈套要把巧姐賣給一個外藩的郡王作妾，劉姥姥偷著把巧姐接到鄉下，由她作媒把巧姐嫁給一個大地主的兒子(并且是個秀才!)，和作者的原意就有相當距離了。“勢敗休云貴，家亡莫論親”，正是對上層社會人情冷暖、世態炎涼的慨嘆。倒是劉姥姥這個窮老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以報，使人感到人性善良的一面。

第一句”勢敗休云貴”意思是說，權勢已經衰敗，就不要提什么過去的富貴了。第二句”家亡莫論親”是說，家業已經凋零，就不要再談論什么骨肉至親了。第三句”偶因濟村婦”是指巧姐的母親王熙鳳曾”接濟”過劉姥姥。第四句”巧得遇恩人”的”巧”是語意雙關，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音”忘仁”拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。這首判詞揭露了封建統治者內部人與人之間的偽善關系。得勢富貴的時侯，攀宗論親；勢敗沒落的時侯，欺詐拐騙，骨肉相殘；完全是赤裸裸的權勢與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的，她來到鄉村，長在農家，成了村姑。比較而言，要比她姑母們幸運得多。金陵十二釵正冊——李紈李紈畫：一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。判詞：桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭；如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。【賞析】：這一首說的是李紈，連帶也說了賈蘭。判詞前“畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人”。茂蘭，指賈蘭，說他要有出息，當大官。守著他的美人當然是其母親。李紈是寶玉的親嫂子。她與其夫賈珠婚后生了賈蘭，不久丈夫就死了。李紈同其姻娌王熙鳳為人恰恰相反。王熙風像一團烈

火，她像一堆死灰；王熙鳳像一把利刃，她像一塊面團；王熙鳳貪求無居，她與世無爭。在大觀園諸女性中，她是最默默無聞的一個，她不注意別人，別人也不注意她。賈家沒落后，賈蘭要靠讀書求取功名，“頭戴簪纓”，“胸懸金印”，當一個大大的官；李紈要因此受誥封，“戴珠冠，披風襖”，榮耀一番。可是在作者看來，這也是沒有意義的，接著就是死亡，還是虛幻。年輕守寡，晚年母以子貴，也不過供世人作談笑資料罷了。首句寫到”桃李春風結子完。”這里”李”、”完”暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風中的桃李花一樣，一到結了果實，也就衰謝了。第二句”到頭誰似一盆蘭”與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中，誰也比不上賈蘭有”出息”。第三句”如冰水好空相妒”中”如冰水好”寫李紈年輕喪夫尊禮守節，撫孤成立，這種品德在封建統治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。”空相妒”，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了”貞節”的美名，但這無法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。第四句”枉與他人作笑談”的意思是白白地供給別人當作笑料來談論李紈一生奉行”三從四德”，是一個封建社會賢女節婦的典型。丈夫夭折以后，”望子成龍”便成了她唯一目的。賈蘭中了舉，暫時滿足了她的愿望，但是賈家的衰敗又屬必然，局面已成，無法挽回。李紈最終也只落得”槁木死灰”，成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實奉行者安排在”薄命司”里，諷之為”枉與他人作笑談”的”虛名兒”，這實是對封建禮教極妙的諷刺。金陵十二釵正冊——秦可卿

秦可卿畫：高樓大廈，有一美人懸梁自縊。判詞：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。【賞析】：這一首說的是秦可卿。判詞前“畫著高樓大廈，有一美人懸梁自繞”。這是暗示秦可卿的死是自殺。秦可卿是寧國府長孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳。她“生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平”，是賈母重孫媳婦中第一個得意的人。現在通行的《紅樓夢》里是說她得病，久治無效死了。這同判詞的預示完全矛盾。“情既相逢必主淫”，是說她有男女私通的丑事，并且因此“懸梁自繞”。有一條脂現齋批語為我們解開了這個謎。甲戌本《石頭記》第十三回脂批說：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也。”這就明確說秦可卿是因丑事被面在天香樓上吊自殺的，與判詞及畫一致。所謂“用史筆”，是說不明寫，但字里行間有貶惡誅邪之義。脂硯齋是同曹雪芹關系極密切的人，他覺得秦可卿能夠給鳳姐托夢，對“賈家后事”料得難確，勸鳳姐預留退步，其用心使脂硯齋“悲切感服”，原諒了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹號)刪去”了“淫喪天香樓”一節。后來作者又補寫了秦可卿因病致死的過程。但刪得不徹底，判詞前的“畫”的內容沒改寫，判詞也沒動。書中其它地方也留下蛛絲馬跡，如第十三回寫秦可卿死訊傳出后，“彼時合家皆知，無不納罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神準備，還“納罕”、“疑心”什么呢?因此可以確定無疑地說，秦可卿是主動或被迫地墮落了，并因此喪命。那么她究竟同誰發生了不正當的關系呢?第七回里，寧府的奴才焦大喝醉酒耍酒瘋，罵

出了真話：“我要往祠堂里哭太爺去!那承望到如今生下這些畜牲來，每日家偷雞戲狗，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道!”這爬灰的就是秦可卿的公爹賈珍。秦可卿一死，“賈珍哭的淚人一般”，按封建禮法，這是不成體統的。這時賈珍的老婆尤氏又恰好“犯引日疾，不能料理事務”，其實是怕丑托病不出。賈珍堅持要殮以極珍貴的上等棺木，并拍手打掌地要盡其所有為一個年輕媳婦辦喪事，鬧得沸沸揚揚，驚天動地，都是蹊蹺事。丫鬟瑞珠觸柱而死，決不會是出于對主子的忠心去“殉主”，肯定與秦可卿的非正常死亡有關。很可能是她撞見了賈珍亂倫的丑事，懼怕賈珍處死她，才自殺了。《紅樓夢》寫了賈家水、代、文、玉、草五代人。第一代賈寅、賈源是創業的一代，第二代賈代善、賈代化是守業的一代，第三代賈敬、賈赦、賈政都是草包，開始走下坡路，第四代賈珍、賈璉等奢侈淫樂，無惡不作，成為狗都不如的敗類，第五代賈蓉、賈薔一輩就更提不起來了。《紅樓夢》的悲劇在很大程度上是封建階級后繼無人的悲劇，“一代不如一代”的悲劇。作者在這里寫賈珍一家的糜爛生活，不僅僅是譴責這種亂倫關系，而是要暴露以此為開端的全面的腐敗墮落。判詞中第一句”情天情海幻情深”之中，”情天情海”指男女相思之情，深而且廣。”幻”是虛幻，荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當的男女關系。最后兩句”漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”指出，莫說不肖子弟都來自榮國府，開頭造成禍患的實在是寧國府的人。可卿也是被賈珍奸淫而自盡。