人教七至九年級文言文名句理解性默寫集200句

2024年2月10日發(作者：錦屏一級水電站)

人教版七至九年級文言文名句理解性默寫集

200 句

1．《論語十則》中，論述學習與思慮辯證關系的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。

2 ．《論語十則》中，論述勤學精神和教課態度的兩句是：學而不厭，不厭其煩。

3 ．《論語十則》中論述對于對待事物應保持正確態度的語句是：知之為知之，不知為不知。

4 ．《論語十則》中論述對于學習態度的語句是： （1）敏而勤學，不恥下問； （2）學而不厭，不厭其煩；

（ 3）三人行，必有我師焉； （4）知之為知之，不知為不知。

5 ．《論語十則》中，論述對于學習方法的語句是： （1）學而時習之；（2）溫故知新；（ 3）學而不思則罔，

思而不學則殆； （ 4）默而識之。

6 ．《論語十則》中，表現個人涵養的語句是：人不知而不慍。

7 ．《論語十則》中，孔子議論孔文子的兩句是：敏而勤學，不恥下問。

8 ．《論語十則》中，論述學習的三個層次的語句是：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

9 ．《論語十則》中的“逝者如斯夫”一句，人們常用來說明時間很快就過去了，要好好珍惜它。

10 ．《扁鵲見蔡桓公》中，表示蔡桓公對醫生持討厭態度的語句是：醫之好治不病認為功。

語歸納成一個成語是：諱疾忌醫。

11 ．《扁鵲見蔡桓公》中，點明扁鵲“望桓侯而還走”原由的語句是：在骨髓，司命之所屬，無何用現代漢

如也。今在骨髓，臣是以無請也。

12 ．《狼》中，最能表現屠戶英勇的語句是：屠暴起，以刀辟狼首，又數刀斃之。

13 ．《狼》中，點明全文要旨的句子是：狼亦黠矣，而瞬間兩斃，禽獸之變詐幾何哉止增笑耳。

14 ．《狼》中，寫屠戶與狼斗爭有了起色的句子是：屠乃奔倚其下，馳擔持刀。

15 ．《兩小兒辯日》 中，寫到“孔子東游， 見兩小兒辯斗， 問其故”。這表現了他修業態度， 與他在《論

語十則》中所說的“知之為知之，不知為不知”兩句是相一致的。

16 ．《樂羊子妻》中，樂羊子妻為勸夫向善，引用了兩個典故是：

不受嗟來之食。

17 ．《為學》一文的中心論點是：學之，則難者亦易矣。

18 ．《賣油翁》中，揭露全文中心的一句是：無他，但手熟耳。

19 ．《賣油翁》中，表現陳康肅的驕橫無禮的句子是：汝亦知射乎，我射不亦精乎爾安敢輕吾射！

20 ．《賣油翁》中，表現賣油翁對陳康肅的箭術嗤之以鼻的語句是：但微頷之。

21 ．《賣油翁》中，表現賣油翁技高一籌的語句是：乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以酌油瀝之，（1）志士不飲盜泉之水； （2）廉者

自錢孔入，而錢不濕。

22 ．《宋定伯捉鬼》中，表現鬼多疑的語句是：卿太重，將非鬼也

23 ．《宋定伯捉鬼》中，表現了宋定伯冷靜和機智的語句是：我新鬼，故身重耳。

24 ．《宋定伯捉鬼》中，表現宋定伯慎重仔細、除惡務盡的性格特色的語句是：恐其變化，唾之。

25 ．《宋定伯捉鬼》中，告訴人們的道理是：鬼沒有人的思想，只需無所恐懼，機智英勇，就必定

能戰勝它。

26 ．《宋定伯捉鬼》中，表現鬼怕人的語句是：惟不喜人唾。

27 ．《桃花源記》中，漁人欲窮其林的原由是：甚異之。

28 ．《桃花源記》中，描繪桃源周邊草美花繁的語句是：芳草鮮美，落英絢麗。

29 ．《桃花源記》中，點明桃源人先人定居桃源原由的是：避秦時亂。

30 ．《桃花源記》中，顯現桃源人精神相貌的語句（或：突出桃源人和平相處、幸福生活的語句）是：

黃發垂髫，并怡然自樂。

31 ．成語“無人問津”出自《桃花源記》 ，文中的原句是：南陽劉子冀，崇高士也。聞之，欣然歸往。

未果，尋病終，后遂無問津者。

32 ．《桃花源記》 中， 突出桃源自然環境美好的語句是：

土地平曠， 屋舍儼然， 有良田美池桑竹之屬。

33 ．《桃花源記》中，突出桃源社會生活沉靜的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。

34 ．出自《桃花源記》的四個成語是：豁然爽朗、怡然自樂、世外桃源、無人問津。

35 ．《桃花源記》中，表現“村中人”熱忱待客的語句是：便要還家，設酒殺雞作食；余人各復延

至其家，皆出酒食。

36 ．《桃花源記》中，表現“村中人”都來關懷漁人的語句是：村中聞有這人，咸來聞訊。

37 ．《桃花源記》中，寫“村中人”不知有漢，不論魏晉的原由的語句是：與外人間隔。

38 ．《口技》中，最能表現口技者表演技藝精深的一個詞是：善。

39 ．《口技》中，有很多表示時間的詞語，按要求達成以下各題。

（ 1）表示在特定的某個時間內發生的詞語是：是時。

（ 2）表示過了很短的時間就發生的時間詞語是：少頃、不多、俄頃。

（ 3）表示兩件事接踵發生的時間詞語是：既而。

（ 4）表示同時發生的時間詞語是：一時。

（ 5）表示突然發生的時間詞語是：忽、突然。

40 ．《口技》中，重申舞臺、道具簡單的語句是：一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。

41 ．《口技》中，贊譽口技人模仿聲響無所不有的語句是：凡所應有，無所不有。

42 ．出自《孫權勸學》中的三個成語是： （1）吳下阿蒙（比喻學問尚淺） （ 2）刮目相待（用新的目光來

對待）（3）士別三日（形容人分其他時間很短）

43 ．《孫權勸學》中表示呂蒙已經認識到念書重要性的語句是：士別三日，即刮目相待。

44 ．《傷仲永》中，表示作者寫作目的的語句是：今夫不受之天，固大家，又不受之人，得為大家而

已耶

45 ．《傷仲永》中，說明在學業上，不論天生聰慧與否，應持的正確態度的語句是：受于人（或：受

之人）。

46 ．《傷仲永》中，寫出仲永父親貪利而自得，可悲可嘆的愚不行及的語句是：父利其然也，日扳

仲永環謁于邑人，不使學。

47 ．《傷仲永》中，點明仲永才能衰敗原由的語句是：不使學。

48 ．《愚公移山》中，說明愚公移山原由的句子是：懲山北之塞，進出之迂也。

49 ．《愚公移山》中，側面表現愚公移山困難的句子是：寒暑易節，始一返焉。

50 ．《愚公移山》中，寫出愚公達到目標的句子是：指通豫南，達于漢陰。

51 ．《愚公移山》中，愚公訓斥智叟的句子是：汝心之固，固不行徹，曾不若孀妻弱子。

52 ．《愚公移山》中，愚公深信移山會成功的原由的句子是：子后代孫無量匱也，而山不加增，何必

而不平

53 ．《愚公移山》中，寫智叟對待愚公移山的態度的句子是：以殘年余力，曾不可以毀山之一毛，其如

土石何

54 ．《愚公移山》中愚公辯駁智叟看法的句子是：子后代孫無量匱也，而山不加增，何必而不平

55 ．《愛蓮說》中，借蓮的形象來寫君子既不與世俗狼狽為奸，又不自命不凡的句子是（或：贊嘆

蓮花質量的名句）：出淤泥于不染，濯清漣而不妖。

56 ．《愛蓮說》中，借蓮形象寫君子氣度豪邁，精通事理，行為方正，德名遠播的句子是：中通外直，

不蔓不枝，香遠益清。

57 ．《愛蓮說》中，借蓮的形象寫君子志潔行廉，儀態莊重，令人恭敬而不敢侮辱的句子是：亭亭

凈植，可遠觀而不行褻玩焉。

58 ．《愛蓮說》中，高度歸納蓮的難得質量的句子是：蓮，花之君子者也。

59 ．《愛蓮說》中，感觸真的隱士少，而攀高接貴、追趕榮華多的兩句是：菊之愛，陶后鮮有聞；

蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣。

60 ．《陋室銘》中，點明全文要旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

61 ．《陋室銘》中，寫居室環境清爽幽雅的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。

62 ．《陋室銘》中，虛實聯合寫室主人交往之雅的句子是：說笑有鴻儒，來往無白丁。

63 ．《陋室銘》中，寫室主人平時生活文雅脫俗的句子是：能夠調素琴，閱金經。

64 ．《陋室銘》中，作者以古代名賢自況的句子（或：表示自己固然身居陋室，卻同古代名賢同樣安

貧樂道，擁有遠弘愿向，引用了兩個典故）是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

65 ．《陋室銘》中，起點睛之筆的句子是：孔子云：何陋之有

66 ．《黔之驢》中，用來比喻“原來就沒有多大本領，就那么一點點本領已經使完了”的成語是：

江郎才盡。

67 ．《黔之驢》中，用來形容“表面巨大而實質衰弱的東西”的成語是：龐然大物。

68 ．《工之僑獻琴》中，寫出工之僑對琴進行假裝的語句是：作斷紋焉；作古窽焉；匣而埋諸土。

69 ．《工之僑獻琴》中，獻琴獲得最后議論的語句是：稀世之珍也。

70 ．《工之僑獻琴》中，寫工之僑第一次獻琴獲得的議論的語句是：弗古。

71 ．《三峽》中，描繪三峽夏天的特色的語句的是：沿溯阻絕。

72 ．《三峽》中，描繪三峽春冬特色的語句是：素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，

飛漱此間。

73 ．《三峽》中，描繪秋天的特色的語句的是：林寒澗肅。

74 ．《三峽》中，描繪三峽總的特色的語句是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。

75 ．《三峽》中，用夸張的手法反應三峽水流之急之疾的語句是：雖乘奔御風不以疾也。

76 ．《記承天寺夜游》中，描繪夜游看到的風景的語句是（或：為讀者勾勒出一幅感人的夜景圖的

語句）：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

77 ．《記承天寺夜游》中，最能突出庭院風景的語句是：積水空明。

78 ．《閑情記趣》中，描繪作者兒時游玩感覺的語句是：神游此中，悠然自得。

79 ．《閑情記趣》中，描繪作者神情的語句是：呀然驚慌。

80 ．《周處》中，義興百姓說“三害”指的是：周處、水中蛟、山中白額虎。

81 ．《晏子故事兩篇》中，說明楚人“為小門于大門而延晏子”的原由的語句是：楚人以晏子短。

82 ．《五柳先生傳》中，點明先生性格和節操的語句是：閑靜少言，不幕榮利。

83 ．《五柳先生傳》中，寫五柳先生念書方法和念書樂趣的語句是：好念書，囫圇吞棗；每有會心，

便欣然忘食。

84 ．《五柳先生傳》中，最能反應五柳先生生活貧窮卻安穩自得的語句是：造飲輒盡，期在必醉。

85 ．《五柳先生傳》中，寫五柳先生志趣與夢想的語句是：銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟葛

天氏之民歟

86 ．《五柳先生傳》中，描繪五柳先生生活貧窮的語句是：環睹蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢

空。

87 ．《小石潭記》中，寫潭邊旺盛的植物的語句是：青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

88 ．《小石潭記》中，寫潭中游魚的語句是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下徹，影布

石上，怡然不動。

89 ．《小石潭記》中，側面寫出潭水清亮的語句是：俶爾遠逝，來往翕忽。

90 ．《小石潭記》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失落心情的語句是：坐潭上，四周竹樹環合，

寥寂無人，凄神寒骨，悄愴幽深。

91 ．《小石潭記》中形容溪身形狀的語句是：斗折蛇行。

92 ．《小石潭記》中，形容岸勢峭拔多姿的語句是：犬牙差互。

93 ．《觀潮》中，描繪參賽船艦之多的語句是：艨艟數百，排列兩岸。

94 ．《觀潮》中，寫出陣容變化無常的語句是：盡奔跑分合五陣之勢。

95 ．《觀潮》中，寫出兩方開戰激烈的語句是：黃煙四起，人物略不相睹。

96 ．《觀潮》中，從聽覺角度描繪潮水水勢大的語句是：聲如雷霆。

97 ．《觀潮》中，文中所說的“五陣”指的是：兩、五、專、參、偏。

98 ．《寓言四則》中， “多此一舉”的寓意是：嘲諷了那些不管客觀實質，自我賣弄，畫蛇添足的人。

99 ．《寓言四則》中， “因禍得福”歸納成一個成語是：因禍得福，焉知非福。

物的兩個方面是能夠相互轉變的、辯證的。

100 ．《寓言四則》中， “濫竽湊數”的寓意是：沒有真實的才華，而混在專家里面湊數，或以次貨充

好貨。

。其說明的道理是：事

101 ．《寓言四則》中， “買櫝還珠”的寓意是：比喻沒有目光，棄取不妥

102．《公輸》中，與“吾知子因此距我，吾不言”相照顧的一句是：吾知因此距子矣，吾不言。

103 ．《公輸》中，墨子為了激怒公輸，為下文勸告作鋪墊的一句話是：北方有侮臣者，愿借子殺之。

104 ．《核舟記》中，點明雕琢品的主題的語句是：蓋大蘇泛赤壁云。

105 ．《核舟記》中，寫出雕琢技藝的精深、雕琢人手藝之精的語句是：罔不因勢象形，各具神態。

106 ．《核舟記》中，總寫舟首尾所刻內容布局的語句是：舟尾橫臥一楫。

107 ．《核舟記》中，點明舟上所刻文字的特色的語句是：細若蚊足，勾勒了了。

108 ．《核舟記》中，對核舟賜予高度議論的語句是：嘻，技亦靈怪矣哉！

109 ．《唐雎不辱使命》中，唐雎為了說明“庸夫之怒”與“士之怒” ，引用了三個案例是：專諸刺王僚、

聶政刺韓傀、要離刺慶忌。

110 ．《荔枝圖序》中，說明荔枝樹形的語句是：樹形團團如帷蓋。

111 ．《荔枝圖序》中，說明果味的語句是：漿液甘酸如醴酪

112 ．《荔枝圖序》中，說明寫作目的的語句是：為不識者與識而不及一二三日者云。

113 ．《荔枝圖序》中，說明荔枝不易保鮮的語句是：一日而色變，三日而味變。

114 ．《山市》中，給奐山蒙上一層面紗，喚起讀者激烈的好奇心的語句是：然數年恒不一見。

115 ．《陳涉世家》中，表現陳涉遠大理想及志向的語句（或：起點睛之筆的語句）是：嗟乎，燕鵲

怎知青云之志哉！

116 ．《陳涉世家》中，表現陳勝、吳廣勇于打破封建尊卑看法，擅長激勵大家抗爭信心的語句（或：

道出千古志士之胸臆的語句）是：貴爵將相寧有種乎！

117 ．《陳涉世家》中，點明陳涉起義原由的語句是：失約，法當斬；天下苦秦久矣。

118 ．《陳涉世家》中，表達陳涉有福共享的樸實階級意識的語句是：茍榮華，無相忘。

119 ．《陳涉世家》中，寫陳勝、吳廣在起義準備過程中，為起義作輿論準備而“威眾”的兩件事是：

魚腹置書和篝火狐鳴。 （限填四字）

120 ．《陳涉世家》中，寫吳廣令將尉“怒眾”的語句是：故數言欲亡，忿恚尉，令辱之。

121 ．《陳涉世家》中，寫起義隊伍快速壯大的語句是：車六七百乘，騎千余，卒數萬人。

122 ．《陳涉世家》中，與“宜多應者”相照顧的語句是：諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳

涉。

123 ．《陳涉世家》中，陳涉、吳廣起義時提出的口號是：且壯士不死即已，死則舉大名耳。

124 ．《馬說》中，點明千里馬被沉沒（或：表示造成千里馬“欲與常馬等不行得”的原由；或：點

明“相馬者”的弊端的語句）的原由的語句是：食馬者不知其能千里而食之。

125 ．《馬說》中，作者借有關伯樂與千里馬的傳說將愚妄淺陋的封建統治者比作“食馬者” ；將人才比作

“千里馬” ；而以伯樂自喻指的是：能辨他人才的封建統治者。

126 ．《馬說》中，點明千里馬平生命運的語句是：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

127 ．《馬說》中，寫出“食馬者”平凡淺陋（或：愚妄無知）的語句是：執策而臨之，曰：

馬！”

“天下無

128 ．《馬說》中，點明全文要旨的語句是：其真不知馬也。

129 ．《送董邵南游河北序》中，點明董邵南游河北緣故的語句是：董生舉進士，連不得志于有司，懷抱利器，郁郁適茲土。

130 ．《送董邵南游河北序》中，直接慰勉董邵南的語句是：董生勉乎哉。

131 ．《送董邵南游河北序》中，表現作者政治思想的語句是：明日子在上，能夠出而仕矣。

132 ．《與朱元思書》中，描述聽覺的句子是：好鳥相鳴，嚶嚶成韻，蟬鳴千轉不窮，猿則百叫無絕。

133 ．《與朱元思書》中，寫出作者對富春江水之美的整體印象的語句是：奇山異水，天下獨絕。

134 ．《與朱元思書》中，描繪富春江水動向美的語句是：急湍甚箭，猛浪若奔。

135 ．《與朱元思書》 中，描繪富春江水靜態美的語句是：水皆縹緲，

136 ．《與朱元思書》 中，描繪富春江的山奇異的語句是：夾岸高峰，

千丈見底。 游魚細石， 直視無礙。

皆生寒樹。 負勢竟上， 相互軒藐；

爭高直指，千百成峰。

137 ．《與朱元思書》中，描繪富春江的山中風景的語句是：泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻，蟬鳴千轉不窮，猿則百叫無絕。

138 ．《與朱元思書》 中，表現作者對富春江山川贊嘆的語句是：

鳶飛戾天者， 望峰息心； 經綸世務者，

窺谷忘反。

139 ．《西湖游記》中，寫西湖全景的語句是：山色如娥，花光如頰，溫風如酒，漣漪如綾。

140 ．《西湖游記》中，寫作者初游西湖時的心情的語句是：才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下

一語描繪不得，大概如東阿夢中初遇洛神時也。

141 ．《西湖游記》中，中寫全文的語句是：西湖最盛，為春為月。一日之盛，為朝煙，為夕嵐。

142 ．《西湖游記》中，反襯作者對西湖上桃花的愉悅之情的語句是：石簣數為余言。

143 ．《西湖游記》中，直接抒發生者感覺的語句是：艷冶極矣。

144 ．《西湖游記》中，側面寫出桃花濃妝迷人的語句是：余時為桃花所戀，竟不忍去湖上。

145 ．《西湖游記》中，描繪“為春”的語句是：今歲春雪甚盛，梅花為寒所勒，與杏桃相次開發，尤

為奇景。

146 ．《西湖游記》中，描繪“為月”的語句是：月景尤不行言，花態柳情，山容水意，別是一種興趣。

147 ．《西湖游記》中，描繪“為朝煙，為夕嵐”的語句是：湖光染翠之工，山嵐設色之妙，皆在朝

日始出，夕春未下，始極其媚。

148 ．《始得西山宴游記》 中，以西山之游否認往日之游的語句 （或：寫出作者游西山感覺最深的語句）

是：而后知吾知未始游，游于是乎始。

149 ．《始得西山宴游記》中，寫出作者放松、自由的心境的語句是：則施施而行，漫漫而游。

150 ．《始得西山宴游記》中，寫出作者旅行時無所不到的情況的語句是：上高峰，入深林，窮回溪。

151 ．《始得西山宴游記》中，寫出作者與大自然的交融，人的精神獲得無窮解放的語句是：悠悠乎

與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

152 ．《始得西山宴游記》中，寫出作者寄情山川的忘情舒適的語句是：幽泉怪石，無遠不到。到則

披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。

153 ．《醉翁亭記》中，描繪“山間之四時”風景的語句是：野芳發而清香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，

水落而石出者。

154 ．《醉翁亭記》中，常用來表表示不在此，而在其他地方的語句是：別有用心不在酒，在意山川之

間也。

155 ．《醉翁亭記》中，描繪山間朝暮風景的語句是：日出而林霏開，云歸而巖穴瞑，晦明變化者，

山間之朝暮也。

156 ．《醉翁亭記》中，描繪滁人出游的語句是：至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，

傴僂提拔，來往而不停者，滁人游也。

157 ．《醉翁亭記》中，描繪太守宴的語句是：臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山

肴野簌，雜但是前陳者，太守宴也。

158 ．《醉翁亭記》中，描繪眾賓歡喜的語句是：宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而吵鬧者，眾賓歡也。

159 ．《醉翁亭記》中，描繪太守醉的語句是：蒼顏鶴發，寂然乎此間者，太守醉也。

160 ．《滿井游記》中，揭露全文要旨的語句是：始知郊田以外未始無春，而城居者未之知也。

161 ．《滿井游記》中，用比喻的方法，寫出自己出城游玩的心情和感覺的語句是：若脫籠之鵠。

162 ．《滿井游記》中，用比喻的方法，寫出山川清亮的語句是：晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣

也。

163 ．《滿井游記》中，寫出雪洗的春山之美的語句是：如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。

164 ．《峽江寺飛泉亭記》中，寫粵東峽山與眾山不一樣的景致的語句是：古松張覆，烈日不炙。

165 ．《峽江寺飛泉亭記》中，寫飛泉亭觀瀑地點極佳的語句是：閉窗瀑聞，開窗瀑至。

166 ．《峽江寺飛泉亭記》中，寫粵東峽山古松之奇怪的語句是：根分而枝合。

167 ．《峽江寺飛泉亭記》中， “以人之逸，待水之勞”中人“逸”分別指：可坐、可臥、可箕踞、可偃仰、可放筆硯。可瀹茗置飲。

168

．《孟子二章》 中，指出決定戰爭輸贏的三因素及其關系的語句是：

時節不如地利， 地利不如人和。

。

169

．《孟子二章》中，點明“戰必勝”的根來源因的語句是：得道多助（得道）

170 ．《孟子二章》中的中心論點是：生于憂患，死于安樂。

171 ．《孟子二章》中，用排比句列舉了歷史上六位多劫難的有名人物挨次是：舜、傅說、膠鬲、管

夷吾、孫叔敖、百里奚。

172 ．《孟子二章》 中，為論證 “窘境能造就人才”這一道理， 有關的語句是： 故天將降大任于是人也，

必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空匱其身，行拂亂其所為，因此動心忍性，曾益其所不可以。

173 ．《岳陽樓記》中，表達作者曠達胸懷的語句是：不以物喜，不以已悲。

174 ．《岳陽樓記》中，描繪洞庭湖廣闊浩渺氣概的語句是（或：從空間寫洞庭湖風景的語句）

山，吞長江浩浩湯湯，橫無際涯。

175 ．《岳陽樓記》中，從時間上寫盡湖山風景的語句是：朝暉夕陰，氣象萬千。

176 ．《岳陽樓記》中，表達作者遠大政治志向的警語是：天生下之憂而憂，后天下之樂而樂。

177 ．《岳陽樓記》中與“進亦憂，退亦憂”相照顧的語句（或：表示作者以天下為已任的語句）是：：銜遠

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

178 ．《岳陽樓記》中，作者寫“遷客騷人”登樓之“喜”的語句（或：與“喜”相照顧的語句）是：

神清氣爽，寵辱偕忘。

179 ．《岳陽樓記》中，贊譽滕子京政績的語句是：政通人和，百廢具興。

180 ．《岳陽樓記》中，寫出作“岳陽樓記”緣故的語句是：屬予作文以記之。

181 ．《岳陽樓記》中，與“古人之述備矣”相照顧的語句是：刻唐賢今人詩賦于其上。

182 ．《岳陽樓記》中，與“悲”相照顧的語句是：去國懷鄉，憂讒畏譏。

183 ．《岳陽樓記》中，動靜聯合描繪湖光山色的語句是：浮光躍金，靜影沉壁。

184 ．《岳陽樓記》中，光景描繪中最能表現“悲、喜”二字的語句分別是：虎嘯猿啼，漁歌互答。

185 ．《越巫》中，歸納全文中心的語句是：巫至死不知其非鬼。

186. ．《曹劌論戰》中，點明曹劌入見魯莊公原由的語句是：肉食者鄙，未能遠謀。

187 ．《曹劌論戰》中，曹劌與魯莊公對話，重申作戰取獲成功，一定守信于民的政治看法。

.188 ．《曹劌論戰》中，說明有益于反撲機遇的語句是：彼竭我盈。

189《曹劌論戰》中，說明有益于追擊機遇的語句是：轍亂旗靡。

190 《曹劌論戰》中，表現曹劌踴躍參加精神的詞語是：請見。

191《魚我所欲也》中的中心論點是：舍生而取義。

192《魚我所欲也》中的“一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而

與之，乞人不屑也。 ”歸納成一個成語是：嗟來之食。

193《魚我所欲也》點明“舍生”的原由的語句是：所欲有甚于生者，故不為茍得也。所惡有甚于死者，

故患有所不辟也。

194《隆中對》中，點明諸葛亮替劉備策劃的最后目標的語句是：霸業可成，漢室可興矣。

195《隆中對》中，寫出諸葛亮提出的戰略目標的語句是：跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，

外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一大將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川。

196 ．《隆中對》中，由這個故事演變而來的一個成語是：三顧茅廬。

197 ．《出師表》中，陳說作者臨危授命的千古名句是：受任于敗軍之際，授命于危難之間。

198 ．《出師表》中，諸葛亮向劉禪提出的三條建議是：開張圣聽（廣開言路）

（獎懲分明）；親賢臣，遠小人（親賢遠佞） 。

；陟罰臧否，不宜異同

199 《出師表》中，表達諸葛亮最后政治夢想的語句（或：表現全文要旨的語句）是：北定中原，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。

200．《出師表》中，揭露后漢消亡原由的語句是：親小人，遠賢臣。

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