河南歷史學家否定客家人的文章

2024年2月20日發(作者：惟將終夜長開眼)

河南歷史學家否定客家人的文章

客家人不等于河南人，也有自己的特點。說起來還是當年滿清入關以后的事兒了，有一個叫王茂蔭的河南學者到臺灣做官，看見那里的人說話的聲音就象陜西人，聽其口音又和湖廣人相似，所以回去給他們寫了一本書，《臺灣府志》中說：“閩、粵人種，其祖本中州人。”好在這位老兄沒用“南蠻”二字形容我們，否則可就太冤枉啦！但即便如此，早期遷居臺灣的漢民與大陸漢族之間畢竟還是有著明顯區別的，只要讀過一些臺灣史料，細心觀察你會發現那里的漢人也并非全部都講客家話——閩、粵人種而已嘛！大致上講閩、粵兩省土著是從江西、福建移民來的；客家地區最初也應該來源于贛東北、贛中和閩西南，然后沿海岸線逐漸向外擴展，最終遍布整個臺灣島，從歷史進程看來絕對是無可厚非的事實，怎么到了今天卻成為某些專家開始拿它開刀的理由呢？原因何在？

這篇文章我很感興趣，我曾經在網絡上多次跟帖，意圖闡述自己的觀點，可惜一直找不到愿意采納或認同我想法的朋友。因此就將這個貼子保存下來吧，權且留作參考罷。按照作者的說法，先秦時代，原住民的主體是百越，包括壯侗語系各族和苗瑤諸族，正是出自中原華夏民族系統的諸民族把百越擊敗，奠定了日后的中國疆域格局。而秦漢時期，漢民的前身漢朝征服了越人，將其驅趕至偏遠的邊陲地帶。隨著時光流逝，經濟發達地區向落后地區滲透勢力和影響也就順理成章了。久而久之，落后地區的漢民亦被同化。以迄宋元明清四朝，數千年來都沒能改變漢民族的基本構架。在這種情況下，越族、苗族和 - 1 -

瑤族不僅已徹底融合于漢民族內，而且經長期社會演變，他們分別發展成新的民族共同體，完全是可以理解的。再有，臺灣的高山族也不例外。臺灣漢人稱呼自己為“唐山人”，亦緣于此道理。眾所周知，日據時期是日本人利用現代科技手段在野蠻屠殺我同胞的歷史階段。那個時候，連英美這樣的列強也難逃法網，唯獨對小小日本奈何不得。除此以外，日軍更以殘暴聞名世界，但即使這樣，幾十萬日本兵仍然敗走麥城，舉家老少灰溜溜撤退到孤島之上。然而奇怪的是，在那樣險惡環境下，中國人依舊表現出異乎尋常的團結精神，絲毫沒有任何“內訌”現象，反倒讓日本人大跌眼鏡，難以置信。很快，日本人不斷挑釁，甚至屢屢違背戰爭規則公然出兵。結果是日本人損失慘重，其狼子野心昭然若揭，直至宣告投降。作為近鄰的臺灣島雖遠離大陸，但仍與我大陸息息相通，血脈相連，自然屬于被日本侵略的范疇。

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