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            西游記11回讀書筆記

            更新時間:2024-02-20 11:51:18 閱讀: 評論:0

            2024年2月20日發(作者:初中數學學什么)

            西游記11回讀書筆記

            西游記11回讀書筆記

            【篇一:《西游記》讀后感第十一回還受生唐王遵善果

            度孤魂蕭禹正空門】

            西游記第十一回還受生唐王遵善果 度孤魂蕭禹正空門

            作者:吳承恩 注釋:黃肅秋 校訂:李洪甫

            出版社:人民文學出版社 出版時間:1955年2月

            此版為2014年12月第38次印刷

            卻說唐太宗在崔判官、朱太尉得幫助下還

            了陽世。服藥、進食、休養數日后精神抖

            擻,重上金鑾寶殿,將自己的游歷與眾人

            講述一番后,按陰司吩咐赦死囚;放怨女

            出宮;出招賢榜到陰司進貢瓜果;差胡敬

            德訪相良還債。劉全自愿去陰司送瓜,那

            十王大贊太宗守信,又知劉全家事,見陽壽未盡,有意幫助夫妻二人雙雙還陽,一家團聚,從此宣揚善果。尉遲公來到相良家,將事情由來講與兩位長者,那知相良不受金銀,太宗即傳旨修理寺院,起蓋生祠,請僧作善,就當還他人情。隨后開始籌備“水陸大會”,三位朝臣眾舉玄奘法師。玄奘領旨為水陸大會做準備。

            感想:看來這閻王也喜歡人事,劉全獻身去獻殷勤,說是夫妻二人有仙路,為何當初劉全妻到地府時沒能發現呢?太宗畢竟是陽間皇帝,掌握生殺大權,閻王殿靠的就是死人營生,討好了唐王,地府就能有吃有喝。再者劉全妻要還魂,天下這么大,誰人不行,非要是御妹長公主?這里面的玄機不言而喻。

            2015年11月30日

            【篇二:西游記讀書筆記】

            書名:《西游記》 作者:吳承恩

            主要內容: 《西游記》是一部中國古典神魔小說,為中國“四大名著”之一。書中講述唐朝法師西天取

            經的故事,表現了懲惡揚善的古老主題。《西游記》成書于16世紀明朝中葉,自問世以來在中國及世界各地廣為流傳,被翻譯成多種語言。是最優秀的神話小說,也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。小說以整整七回的“大鬧天宮”故事開始,把孫悟空的形象提到全書首要的地位。第八至十二回寫如來說法,觀音訪僧,魏征

            斬龍,唐僧出世等故事,交待取經的緣起。從十四回到全書結束,寫孫悟空被迫皈依佛教,保護唐僧取經,在八戒、沙僧協助下,一路斬妖除魔,到西天成了“正果”。《西游記》是時代的產物,是作者用幻想的神魔故事來表達對社會現實的評價,是一部杰出的具有現實意義的神話小說

            好段:

            1.一氣無冬夏,三秋永注春。炎波如鼎沸,熱浪似湯新。分溜滋禾稼,停流蕩俗塵。涓涓珠淚泛,滾滾玉團津。潤 滑原非釀,清平還自溫。瑞祥本地秀,造化乃天

            2.只聽得那路南山坡下,有犬吠之聲。但見:紫芝翳翳,白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。數點小螢光灼 灼,一林野樹密排排。香蘭馥郁,嫩竹新栽。清泉流曲澗,古柏倚深崖。地僻更無游客到,門前惟有野花開。

            3.石徑重漫苔蘚,柴門蓬路藤花。四面山光連接,一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠,紛紛異卉奇葩。地僻云深之處,竹籬茅舍人家。這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同,是人間山水田園風光的大薈萃。

            4.勢鎮汪洋,威寧瑤海。勢鎮汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。

            5. 頂摩霄漢中,根接須彌脈。巧峰排列,怪石參差。懸崖下瑤草琪花,曲徑旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,卻似火燒金;白鶴犧松立枝頭,渾如煙捧玉。彩鳳雙雙,青鸞對對。彩鳳雙雙,向日一鳴天下瑞;青鸞對對,迎風耀舞世間稀。又見那黃森森金瓦迭鴛鴦,明幌幌花磚鋪瑪瑙。東一行,西一行,盡都是蕊宮珠闕;南一帶,北一帶,看不了寶閣珍樓。天王殿上放霞光,護法堂前噴紫焰。浮屠塔顯,優缽花香、正是地勝疑天別,云閑覺晝長。紅塵不到諸緣盡,萬劫無虧大法堂。

            6. 儀容清俊貌堂堂,兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽,身穿一領淡鵝黃。縷金靴襯盤龍襪,玉帶團花八寶妝。腰挎彈弓新月樣,手執三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母,彈打棕羅雙鳳凰。力誅八怪聲名遠,義結梅山七圣行。

            7.試問禪關,參求無數,往往到頭虛老。磨磚作鏡,積雪為糧,迷了幾多年少?毛吞大海,芥納須彌,金色頭陀微笑。悟時超十地三乘,凝滯了四生六道。誰聽得絕想崖前,無陰樹下,杜宇一聲春曉?曹溪路險,鷲嶺云深,此處故人音杳。千丈冰崖,五葉蓮開,古殿簾垂香裊。那時節,識破源流,便見龍王三寶。

            讀后感: 《西游記》相信很多人都知道,其中的故事相信大家都能說出許多。我最初對西游記的了

            解是來自86版西游記。那些精彩的打斗場景和不算非常絢麗的特效。漸漸地,我長大了。對西游記的了解也不只局限與那些打斗的場景。我覺得《西游記》在思想內容和藝術上有鮮明的特色,取得了杰出的成就。它通過神話的形式,表現了豐富的社會內容,曲折地反映出現實的社會矛盾,創造了神奇絢麗的神話世界具有強烈的藝術魅力。書中的四個主人公的人物形象各有各的特點,性格形成鮮明的對比:唐僧誠心向佛,心地善良,頑固執著,同時又因心腸太軟而顯得有點懦弱和迂腐;孫悟空正義大膽,勇往直前,聰明機靈,對師傅忠誠,全心全意,法力無邊,讓所有的妖魔鬼怪聞風喪膽;豬八戒雖貪財好色,又懶又饞,但從不缺乏善心;沙僧忠心耿耿,憨厚嚴謹,樂安天命。而其中我最喜歡的就是孫悟空了,在被壓在五行山下之前,他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮,偷吃仙桃仙丹,不把玉皇大帝放在眼里,還自封“齊天大圣”。他在這個時期是最頑劣叛逆的,但卻能讓我產生強烈的共鳴,使我深深地喜歡上這一人物形象,也許是因為他激發了我內心潛在的向往——自由。他破石而出,無父無母,沒有世俗的各種羈絆,他是自由的;他看到老猴的死亡便決心到遠方尋求長生不老的法術,他在追求自由,擺脫死神的束縛;他大鬧天宮,是因為玉皇大帝限制他的行動和自由。正因為他所有的努力和奮斗都是為了獲得徹底的自由,他才顯得那么可愛。自由說起來簡單,可是我們在現實中總有這樣那樣的束縛,沒有絕對上的自由。我們不能左右天氣,那就試著改變自己的心情。我想:我們不是為了別人而活,我們是為了自己而活,那我們就應該活出自己的精彩。

            【篇三:《西游記》讀書筆記】

            《西游記》讀書筆記

            《西游記》讀書筆記

            看到這個題目,或許很多人會覺得很好笑:到今天才看《西游記》,會不會太幽默了。說起來很慚愧,雖然我在很小的時候已經接觸過少兒圖書版的《西游記》,也看過不少于十次的電視劇、動畫片,對其中的各個角色的性格和曲折有趣情節可以說是耳熟能詳,但真正品讀原著,卻是近段時間的事情。曾經我以為自己不會去翻閱厚厚而相對晦澀的原著,覺得看電視劇挺好的,既簡單易懂,又有充分的視覺和聽覺享受。但是,當我打開著作,一樣的故事,一樣的人物,書本比電視劇更精彩更扣人心弦,讓人恍若進入了一個光怪陸離、色彩斑斕的神話世界,全然忘記了身外的世界。通過對原著的學習,我對唐僧師徒各自的性格以及在現實中所代表的人物有了更深刻的認識。

            (1)孫悟空

            《西游記》這部是中刻畫的人物焦點就是齊天大圣孫悟空了。孫悟空天生石猴,“不服麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束”,孫悟空其實就是自由的化身,他的品質中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣。

            當今社會中的人們都是向往自由的,就像是學生不想上學,職員不想工作等例子所說的一樣,但是為了維持生計,所以逼迫進行工作,要想找到自由的感覺,只有從《西游記》中描寫孫悟空的語句中才能感覺到的。

            除了自由,孫悟空身上還有許多其它的品質,他果敢,耿直,嫉

            惡如仇,玩世不恭卻又不玩物喪志,而且他敢于向最高者挑戰,這些精神難道不值得我們去學習嗎?

            他還有說到做到的精神,取經就取經,在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭,歷經了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪,一路排除艱難,護送唐僧直達那西天極樂世界。 孫悟空身上的所有品質混合在一起,可以組成一個字——勇.它象征著勇敢,這里的勇敢指的并不是不計后果的粗暴行為,而是值得贊揚的勇于付出的精神.也許孫悟空身上有缺點,但那些都是它的優點可以掩蓋的。可以說,孫悟空給我帶來了激勵和源自內心的力量。

            (2)唐僧

            小時候當我看完《西游記》動畫片時對唐僧的印象是“傻”,“軟弱無能”等等類似的詞語。但是唐僧這些個性的體現僅僅來源于他是襯托

            孫悟空這朵紅花的綠葉罷了。說白了,就是為了讓孫悟空的功夫看起來更加傳神,才會讓唐僧有這樣的描寫。

            唐僧身上的品質,也正是當今社會所需要的,他善良,樸實,仁慈,優柔寡斷。唐僧是一個虔誠的教徒,對待自己的信仰一直重視勝過自己的生命,而且不殺生,無論任何人都以一種善待的態度來面對。而且,之所以唐僧是四師徒中最好騙的,是因為他生性善良,相信所有人都是好人,然而殘酷的事實卻未必如此,但是,僅僅這樣就能說唐僧傻嗎?

            唐僧的品質,也可以用一個詞來概括:淳樸。這種品質,現在極為少見。唯有在偏僻的鄉村,才能找到這樣的人。但是,如果像他這

            樣的人占據社會中的大部分或者是一半,都會讓社會充滿和諧,美好與快樂,社會將回到原來美好的境界。

            (3)豬八戒

            在生活中,像豬八戒特點的這種人是比較普遍的,但卻勝在真實。豬八戒雖然怕苦怕累,但在取經的過程逐漸認識到的自己的毛病,變成有理想有追求的好“豬”了。

            (4)沙僧

            沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士,也是讓師父操心最少的一個徒兒。肩挑千里重擔,沒有半句怨言。師兄鬧矛盾時,他從中調停和解;師父遇難時,他挺身而出,以死相救。盡管平時少言寡語,但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣,英勇無比。沙和尚,忠心耿耿任勞任怨的態度,永遠值得我們學習和借鑒 。

            《西游記》的形象塑造具有深厚的文化底蘊,而形象所包含的思想的深度、廣度,塑造形象藝術上達到的高度、精度,決定著作品的生命力。西游記主角唐僧四人性格分明,特別是孫悟空勇敢戰斗、向往自由以及掃滅吃人妖魔光輝形象已經深入人心。這也是《西游記》幾百年來在人們中間流傳,永遠不可磨滅地印在人們記憶里的原因所

            在。

            西游記11回讀書筆記

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