淺談中國(guó)古典樓蘭藝術(shù)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

2024年2月21日發(fā)(作者：存貨管理制度)

淺談中國(guó)古典樓蘭藝術(shù)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

[摘 要]現(xiàn)代人們對(duì)美的需求隨著生活在不斷地進(jìn)步、根據(jù)時(shí)代發(fā)展而不斷地提升。不同的時(shí)代有著不同的、特有的審美特征。隨著社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的提高,人們?cè)谑覂?nèi)裝飾設(shè)計(jì)上也在發(fā)生變化,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在社會(huì)上不斷升溫,古樓蘭文化在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中占有舉足輕重的地位。藝術(shù)多元化且互相滲透的今天,應(yīng)該保持傳統(tǒng)美學(xué)自身特色,并不斷吸收眾家之長(zhǎng)不斷發(fā)展自身的文化藝術(shù),尤其是古樓蘭文化藝術(shù),并將這些藝術(shù)很好地融合到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中。

[關(guān)鍵詞]古樓蘭藝術(shù);室內(nèi)設(shè)計(jì);發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),作為我國(guó)傳統(tǒng)文化之一的古樓蘭文化,是我國(guó)華夏民族的物質(zhì)和精神財(cái)富,其古樓蘭文化具有高度的審美藝術(shù)價(jià)值。在人類(lèi)歷史上,樓蘭是個(gè)充滿了神秘色彩的名字。它曾經(jīng)有過(guò)的輝煌,形成了它在世界文化史上的特殊地位。中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)史學(xué)中,樓蘭藝術(shù)研究始終處于一個(gè)邊沿的甚至被忽略的地位,事實(shí)上樓蘭藝術(shù)在中國(guó)藝術(shù)史甚至世界藝術(shù)史中都處于極為重要和不可替代的地位。在歷史上,樓蘭曾經(jīng)是連接歐亞藝術(shù)文化交往的橋梁。學(xué)者們指出:“中亞在世界范圍的藝術(shù)品文化和有關(guān)觀念的傳播上扮演了一個(gè)重要角色。”地處中亞的樓蘭在人類(lèi)文明交往的歷程中亦曾發(fā)揮了至關(guān)重要的作用,同時(shí)也創(chuàng)造出了本土藝術(shù)的輝煌成就。樓蘭藝術(shù)可以說(shuō)是我們西域民族本土藝術(shù)與東西方藝術(shù)交融的結(jié)晶。它是外來(lái)文化與本土文化相互作用而產(chǎn)生的新結(jié)果,它的意義是深遠(yuǎn)的。所以我們要好好利用獨(dú)特的文化資源,把其應(yīng)用到我們當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之中。

1 樓蘭藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展中的作用

樓蘭藝術(shù)在內(nèi)容、形式上及審美觀念上都對(duì)中國(guó)藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響,同時(shí)也對(duì)東方藝術(shù)的西傳和東西方藝術(shù)的交往起到了不可低估的作用。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在廣闊的世界文化的沖突下受到多重的影響,多種多樣的文化藝術(shù)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了豐富的內(nèi)容和形式,也極大地豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言,隨著社會(huì)的變遷,現(xiàn)代人更加強(qiáng)調(diào)多元化的文化形式不斷介入人們的審美觀之中,因而樓蘭藝術(shù)這種凝聚西域民族本土藝術(shù)與東西方藝術(shù)的交融藝術(shù),將更好地促進(jìn)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

此外,古代埃及藝術(shù)美索不達(dá)米亞藝術(shù)、希臘藝術(shù)、羅馬藝術(shù)、波斯藝術(shù)、印度藝術(shù)和中原藝術(shù)都在樓蘭藝術(shù)中留下了不同程度的烙印,這種薈萃中西方藝術(shù)為一體并且有鮮明的本土特征的文化現(xiàn)象,在中外藝術(shù)史中都是極為罕見(jiàn)的。

同時(shí)樓蘭藝術(shù)地處絲綢之路要沖,在歷史上,西方藝術(shù)東傳或東方藝術(shù)西傳,樓蘭即為一個(gè)交匯的前沿,它為推進(jìn)東西方藝術(shù)的發(fā)展,提供了一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。不僅如此,樓蘭藝術(shù)是多民族共同創(chuàng)造的藝術(shù),具有豐富的文化內(nèi)涵,在中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程中,它曾處于一個(gè)前沿的位置。樓蘭藝術(shù)給中國(guó)藝術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的審美意識(shí)變化意義是深遠(yuǎn)的。樓蘭藝術(shù)在歷史上推動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展,同時(shí)它又成為中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的一部分。隨著當(dāng)今時(shí)代不斷的發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)不斷被應(yīng)用到設(shè)計(jì)當(dāng)中,在室內(nèi)發(fā)展這塊也不斷發(fā)展,樓蘭藝術(shù)也將應(yīng)用到室內(nèi)裝飾當(dāng)中。

2 古樓蘭藝術(shù)應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素

2.1 雕塑與木器

古樓蘭文化早期雕塑以自然主義的寫(xiě)實(shí)手法客觀地再現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)期樓蘭民族的特征,反映出了該地區(qū)遠(yuǎn)古居民的宗教與信仰意識(shí),塑造簡(jiǎn)練、概括的藝術(shù)形象,從材質(zhì)到造型技巧,都具有鮮明的地域性和民族性特色。木制品在樓蘭中作為主要生活用品,并且賦予一種特定的造型模式,在樓蘭出土的文物中造型無(wú)一相同,樓蘭人在簡(jiǎn)單的日常用品的制作中,自然流露出他們豐富的美感知識(shí),這種對(duì)自然材料進(jìn)行的巧妙構(gòu)思,在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中凸顯作用。

2.2 巖畫(huà)和繪畫(huà)

巖畫(huà)圖案主要包括動(dòng)物、人物及符號(hào)標(biāo)記等。其中巖畫(huà)的造型獨(dú)特,表現(xiàn)的圖像有駱駝、野牛、牦牛、馬、各種羊、鹿、狐貍、狗、豹、騾、野驢、蛇等;人物圖像有舞蹈人、守墓人、牧民等;符號(hào)有手印、三角紋、四瓣花及古突厥文的圖形。其中繪畫(huà)以宗教色彩為主,它反映生活但并非全部都是描摹現(xiàn)實(shí)生活,這些傳統(tǒng)而豐富的紋樣,應(yīng)用到當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中是相當(dāng)鮮活的。

2.3 裝飾物及其他工藝品

古樓蘭前期裝飾藝術(shù)品主要有骨管腰帶、骨珠飾、玉珠及刻花皮囊等。在這些小飾品中,變化多樣的形制和表面雕飾的花紋使得實(shí)用品成為一種具有象征意義的審美載體,創(chuàng)造出了變化多樣的裝飾風(fēng)格。其個(gè)別飾品中蘊(yùn)涵著一種特定的宗教意義。這些裝飾物不僅包含著古樓蘭人的原始宗教寓意,同時(shí)也體現(xiàn)出他們對(duì)生活的熱愛(ài)和審美的意念。這些對(duì)生活的熱愛(ài)也是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的主題,以小裝飾品呈現(xiàn)出人們對(duì)生活的熱愛(ài)與向往,充分體現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)藝術(shù)的結(jié)合。

3 結(jié) 語(yǔ)

繼承和弘揚(yáng)古樓蘭文化內(nèi)涵和精神的技術(shù)遺產(chǎn),注重室內(nèi)設(shè)計(jì)中的“物性品質(zhì)”與“人文氣息”的結(jié)合,其意義不僅僅是滿足藝術(shù)本身的發(fā)展需要,更是要帶動(dòng)地域文化整體的突破和提升,依靠整體民族文化水平的提高與應(yīng)用,加快樓蘭藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的步伐,發(fā)揚(yáng)樓蘭藝術(shù)的精神文化藝術(shù)必然會(huì)對(duì)中國(guó)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展和提高起到重要作用,并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,古樓蘭文化藝術(shù)也將不斷發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn):

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