海南_濃縮知識

2024年2月22日發(作者：框字組詞)

海南

目錄

一、海南簡介???????????????????????????????1

二、海南之最???????????????????????????????3

三、海南大事記??????????????????????????????11

四、全國愛國主義教育基地和重點文物保護單位????????????????12

五、海南人物???????????????????????????????15

六、海南省全國勞模、戰斗英雄、道德模范??????????????????22

七、少數民族???????????????????????????????25

八、語言?????????????????????????????????30

九、海南特產???????????????????????????????31

一、海南簡介

海南省簡稱“瓊”，古有“南溟奇甸”之稱，今有“南海明珠”之譽。海南省行政區域包括海南島、西沙群島、南沙群島和中沙群島等島礁及其海域，全省陸地面積約3.54萬平方公里，占全國總面積的0.35%；海洋面積約210萬平方公里，約占全國海洋總面積的60%，是我國陸地面積最小、海洋面積最大的熱帶海洋島嶼省。其中陸地面積最大的是海南島，面積3.39萬平方公里，次于臺灣島，是我國的第二大島。

海南省現轄2個地級市(海口、三亞)，6個縣級市，10個縣（含6個少數民族自治縣）,以及屬海南省人民政府派出機構的西南中沙群島辦事處和洋浦經濟開發區管理局。省會設在海口市。2005年全省戶籍人口819.03萬人。其中，男性428.66萬人，占52.34%，女性390.37萬人，占47.66%；非農業人口313.73萬人，占38.31%，農業人口505.30萬人，占61.69%；漢族675.55萬人，占82.48%，黎、苗、回等少數民族143.48萬人，占17.52%（其中黎族129.60萬人）。海南是全國著名的三大僑鄉之一，有海外華僑、華人近300萬人，歸僑、僑眷100多萬人。華僑、華人分布在60多個國家和地區，以東南亞地區居多，僅泰國就有100多萬人。在世界各地的海南華僑、華人成立社團組織310多個。

海南島位于東經108°37′—111°03′，北緯18°10′—20°10′之間，島嶼輪廓形似一個橢圓形的大雪梨，長軸作東北至西南向，長約290公里；西北至東南寬約180公里。海南島地形中間高，四周低，呈穹隆狀，中部超過1500米的山峰有五指山、鸚哥嶺、猴獼嶺、霸王嶺、吊羅山等。從中部最高峰五指山（海拔1867米）向外圍由山地、丘陵、臺地、平原、海涂逐級遞降，構成層狀垂直分布和環狀水平分布帶，梯級結構明顯。山地和丘陵是海南島地貌的主要特征，占全島總面積的38.7%。山地主要分布在島中部偏南地區，山地中散布著丘陵性盆地。丘陵主要分布在島內陸和西北、西南部等地區。在山地丘陵周圍，廣泛分布著寬窄不一的臺地和階地，占全島總面積的49.5%。環島多為濱海平原，占全島總面積的11.2%。土壤類型主要有磚紅壤、赤紅壤、黃壤、水稻土等15種。海岸主要為火山玄武巖臺地的海蝕堆積海岸、由溺谷演變而成的小港灣或堆積地貌海岸、沙堤圍繞的海積階地海岸。海岸生態以熱帶紅樹林海岸和珊瑚礁海岸為特點。西、南、中沙群島地勢低平，多在海拔4至5米之間，西沙群島的石島最高，海拔也僅有15.9米。因受地勢影響，海南島上江河呈輻射狀，由中部山地向四周獨流入海的河流有154條，集水面積3000平方公里以上的有南渡江、昌化江、萬泉河。淡水總面積205.4萬畝。海南島海岸線長約1618公里，有天然港灣84個，淺海灘涂38.5萬畝，漁場面積6.56萬平方海里。海南屬熱帶季風氣候，年平均氣溫22℃—26℃，年日照時數1780—2600小時，太陽總輻射量4500—5800兆焦耳/平方米，年降雨量1500—2000毫米，光、熱、水資源充足，適合熱帶經濟作物和水稻生長。但全年常風較大，夏秋有熱帶風暴、臺風侵襲，冬春易發生干旱等災害性天氣。

海南自然資源豐富。礦產資源方面，主要有石油、天然氣、黑色金屬、有色金屬、貴金屬、稀有金屬、稀有稀土分散元素、冶金輔助原料、化工原料、建筑材料及其他非金屬礦、地下水、熱礦水、飲用天然礦泉水等種類。探明儲量位于全國前列的優勢礦產有石油天然氣、玻璃用砂、鈦鐵砂礦、鋯英砂礦、寶石、富鐵礦、鋁土礦（三水型）、飾面用花崗巖、飲用天然礦泉水、熱礦水等，是中國重要的富鐵礦、水晶礦、鈦礦、鋯英石、鈷礦生產基地。動植物資源方面，海南島天然物種資源豐富，被譽為中國最大的熱帶植物園和最豐富的物種基因庫。在植物資源中，有維管束植物4600多種，占全國維管束植物總數的七分之一，其中有630多種為海南特有。在2200

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余種喬灌木中，具有較高經濟價值的有800多種，被列為國家重點保護的特產與珍稀樹木有91種。藥用植物有3100多種。在動物資源中，有陸生脊椎動物567種，占全國總種的27%，其中僅見于海南省的有兩棲類11種、哺乳類21種，國家重點保護的野生動物有102種，其中一類14種、二類88種。海洋生物資源方面，有記載的種類達3000余種，其中魚類1000多種，藻類200多種和各類珊瑚100多種。海洋漁場廣闊，有水深200米以淺的大陸架漁場面積1215萬平方公里，其中可供人工養殖的淺灘、灘涂、港灣面積達9萬多公頃。海南島南部、西南部有適宜建造鹽田的灘涂約6000公頃，是我國海鹽的重要產地。海南還是中國最大的熱帶作物基地。種植面積較大、經濟價值較高的熱作主要有橡膠、椰子、檳榔、胡椒、咖啡、劍麻、香茅、腰果等；水果種類繁多，栽培和野生的果類有29科53屬，商品化的水果主要有菠蘿、荔枝、龍眼、香蕉、柑桔、芒果、西瓜、楊桃、菠蘿蜜、紅毛丹、火龍果、蓮霧、青棗、百香果等；蔬菜有120多種，是全國重要的冬季瓜菜生產供應基地。南部地區已形成全國唯一的南繁育種基地。

海南島歷史悠久，擁有豐富的歷史資源和歷史文化積淀。據三亞市落筆洞古人類遺址考古證實，早在1萬年前就已有“三亞人”在海南島生息。夏商之際，中國南方百越族中“駱越人”的一支遷入海南島，成為黎族的祖先。西漢元封元年（前110年），漢武帝在海南島上設珠崖郡和儋耳郡2個郡，轄16個縣，海南島正式納入中國版圖。到隋唐時期，漢族移民的開發逐漸由東北部向東南部和西南部的沿海地區擴展，形成環島開發的態勢，而且生產力有了明顯提高。唐貞觀元年（627年），在海南設崖州都督府，管領崖州、儋州、振州3個州，12個縣，是海南最早的統一的行政領導機構。唐貞元五年（789年），海南共設5州23縣。五代十國時期，海南設5州14縣，隸屬南漢。宋元時期，中原漢族為逃避戰亂和異族統治而不斷南遷，有不少就移居海南島，使海南島的人口迅速增長。元天歷二年（1329年），海南在冊人口有92244戶，166257人。明代的海南，歷經唐宋兩朝經營，特別是移民給海南帶來了中原先進的文化，跟隨而來的小農、小商也帶來了先進的生產方式，促進了海南農業的全面開發。明初，海南島改隸屬廣東省，設瓊州府為全島最高行政機關，統3個州、13個縣。據洪武二十四年（1392年）統計，海南有68522戶，291030人，海南的經濟文化有了很大的發展，尤其在文化方面，出現了文教勃興、才賢大起、以“衣冠勝事”而震動中原朝野的文化鼎盛局面，不僅涌現出全國著名的一代文化宗師丘浚和“海青天”海瑞，還有邢宥、廖紀、鐘芳、唐胄、王佐、王弘誨、梁云龍等一批明代政壇和學界中有名的人物。清初，海南的行政建置沿襲明朝。乾隆十八年（1753年），清政府發布《敕開墾瓊州荒地》命令之后，大陸移民大批進入海南島，海南人口成倍增長，耕地面積大幅增加。農業、手工業、漁業、鹽業等進一步發展，制糖業遍及全島，采礦業開始出現，商業和對外貿易日趨活躍。到嘉慶年間（1796~1820年），海南人口增至150萬人。中華民國元年（1912年），設瓊崖綏靖處，轄13縣。1935年又在中部少數民族聚居地區增設有3個縣，全島共16個縣。日本軍隊侵瓊期間（1939~1945年），對海南進行掠奪性開發，使海南島的資源和生態遭受嚴重破壞。抗日戰爭勝利后，國民黨發動內戰，海南經濟蕭條，民不聊生。1950年5月，海南島解放。1951年，設海南行政公署，轄1市、16縣，隸屬廣東省。1952年成立海南黎族苗族自治區（后改為州），下轄5縣（后增至7縣），受廣東省和海南行政公署雙重領導。1987年9月，國務院撤銷海南黎族苗族自治州。1988年4月13日，七屆人大第一次會議通過海南建省辦經濟特區的決定，百年來許多仁人志士和海南人民要求建省的愿望終于變成了現實。

海南省省花－三角梅

二、海南之最

（一）自然類

最高的山峰

海南最高的山峰是五指山。五指山位于海南島中部偏東的瓊中縣與通什市交界處，主峰海拔1867米，為中國名山之一，被視為海南島的象征。五指山是一處最理想的避暑觀光勝境和綜合性山地旅游景點，主要景觀包括五指山瀑布、山上觀日出、五指山松、高山云海、原始森林等。五指山景觀已被國際旅游組織列為A級旅游區。

最小的陸地省最大的海洋省

海南省是全國陸地面積最小、海洋面積最大的省份。全省陸地面積為3.4萬平方公里。比寧夏回族自治區面積小3.2萬平方公里，比臺灣省面積小2000平方公里。但海南四周環海，海域面積約占南海面積的2／3，達200多萬平方公里，相當于渤海、黃海、東海面積總和的2倍，為全國海域總面積的一半，堪稱中國的海洋大省。

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儲量居全國首位的礦石

海南有許多礦產在全國占有重要地位。總儲量居全國首位的礦石有以下幾種：鈦鐵礦砂，有礦床24個，1990年底保有儲量占全國的37.2％；鋯英石砂，有礦床28個，1990年底保有儲量占全國的59.7％；藍寶石礦，1990年探明的儲量占全國的88％；紅锫寶石礦，占全國的52％；石英砂礦，有礦床4個，儲量占全國的50％。

最大的水晶礦

位于屯昌縣的羊角嶺水晶礦是海南最大的水晶礦，也是舉世罕見的特大型水晶礦。50～60年代曾大量開采，礦體大部分已采完，已經停采。后來又在保亭、白沙、三亞、樂東等市縣找到一些中、小型水晶礦床。

品位最高的鐵礦山

島西昌江縣石碌鎮內的石碌鐵礦是海南到目前為止發現的最大的鐵礦山。該礦屬大型富鐵礦，儲量達3.6億噸，平均品位51.15％，最高品位68％，居全國第一。其礦石大部分屬優質高爐富礦和平爐富礦。

保存最完整的火山口遺址

位于海口市石山鎮的馬鞍嶺火山口是海南保存最完整的死火山。據專家考證，馬鞍嶺火山口是2.7萬年前至100萬年間火山爆發時形成的，是瓊北火山口群中最大的一個火山口。鄰近火山口的地下72個熔巖燧洞縱橫交錯，千姿百態，最為著名的是仙人洞和臥龍洞，被譽為“天下奇洞”。馬鞍嶺火山口已成為海南省的一個對中外游客頗具吸引力的旅游景點和科學考察勝地。

最長的巖溶洞穴

石花水洞于1998年在采掘石灰石時意外發現，該溶洞由旱洞和水洞組成。洞內有通天孔、有從天而降的飛瀑。除了造型奇特、形態各異的石柱、石筍外，最令人稱奇的是石洞頂的國寶級奇品——卷曲石。這是一種白玉色棒狀、卷曲狀或豆芽狀的方解石結晶體，色澤柔和，單體長度可達4cm—6cm。這里的卷曲石不管是從面積、形狀等都是中國首屈一指的，堪稱世界上的一大奇跡。該洞洞穴通道長520米，是海南目前發現的最長的巖溶洞穴，被有關洞穴專家譽為“海南第一洞”。

分隔海、河最狹窄的沙灘半島

1999年10月6日，位于海南省瓊海市萬泉河出海口的“玉帶灘”，被上海大世界吉尼斯總部以分隔海、河最狹窄的沙灘半島列入基尼斯之最，并頒發了證書。“玉帶灘”南北走向全長2.5公里，東西最寬處約300米，最窄處漲潮時僅10余米。

海南溫泉之最

海南溫泉眾多，目前已發現30多處獨具特色的溫泉，都具有溫度高、醫療價值好的特點。出水量最大的溫泉是瓊海市官塘溫泉，日出水量萬噸以上。溫度最高的溫泉是保亭黎族苗族自治縣七仙嶺溫泉，泉溫70°C—104°C。自噴高度最高的溫泉是三亞市南田溫泉，自噴高度達7.8米。流量最大的溫泉是陵水黎族自治縣的南平溫泉,標高30米，出露于陵水河床中，流量達14.14升／秒，水溫為77℃。泉水最咸的溫泉是瓊海市北岸溫泉，泉水比海水還咸。泉眼最多的溫泉是保亭黎族苗族自治縣七仙嶺溫泉區，有20多個泉眼點。罕見的硅酸泉——東方市紅興溫泉，具有極高的醫療價值。世界罕見的冷熱泉——儋州市藍洋溫泉，一潭之中，一冷一熱，冷熱分明。流量最大的熱礦泉水是陵水黎族自治縣的南平溫泉。該溫泉位于國營南平農場，標高30米，出露于陵水河床中，流量達14.14升／秒，水溫為77℃。該溫泉水質好，蘊藏量大。在河邊沙灘上用手挖坑，即有熱水滲出，利用非常方便。

最大瀑布群

吊羅山熱帶雨林區隨處可見大大小小的瀑布。最壯觀、最漂亮的是楓果山瀑布。楓果山瀑布位于吊羅山區的西北面，又是整個吊羅山區的邊緣處。楓果山是海南最大的瀑布群，全長1.5公里，由10級瀑布組成，最大的仙淚潭瀑布落差達150米，幅寬30米。

最長的河流

南渡江、萬泉河、昌化江是海南的三大河流。南渡江全長334公里，是海南最長的河流。

雷暴最頻繁的地區

海南島一年四季都有雷暴出現，是全國雷暴活動最多的地區。一年中，南部沿海的雷暴日數有60～85天，其余地區普遍在100天以上，最頻繁的地區是澄邁縣，達132.5天，為全國第一。

西沙群島數量最多的鳥

西沙群島的東島，是白鰹鳥的樂園。那里的白鰹鳥數以萬計，它們或在空中飛翔，或在海中游泳，或在枝頭棲息，煞是好看。整個西沙群島幾乎成了白鰹鳥的天下。這里已建立“海南省東島白鰹鳥自然保護區”，主要保護對象為自鰹鳥及生境。該保護區也是我國鳥類最密集的自然保護區。

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最著名的燕窩產地

萬寧市的大洲島是海南最著名的燕窩產地。大洲島坐落在南海中，距萬寧市15公里。島的主體由南北兩個山頭組成。南山海拔289米，有一巖洞通向山巔，金絲燕即在山頂的懸崖洞穴中筑窩。國務院于1990年批準該島建立國家級自然保護區，保護對象為金絲燕及生境。

世界上蝴蝶種類最多的地區之一

海南島熱帶雨林蝴蝶種類多，數量大。目前收集到的蝴蝶標本，已經鑒定到拉丁學名的就有449種，比有“蝴蝶王國”之稱的臺灣島還多100多種。尖峰嶺的蝴蝶隸屬11個科201個屬，灰蝴蝶種類最多，有124種，鳳蝶和粉蝶最具觀賞性，各有42種和37種。珍稀種類有白斑麝鳳蝶海南亞種、森下交脈環蝶等十多種，其中“金斑啄鳳蝶海南亞種”是蝴蝶中唯一的國家一級保護種。這里有全國最大的蝴蝶“金裳鳳蝶”（翅展超過160毫米），也有全國最小的蝴蝶“福來灰蝶”（翅展只有10毫米）。

最珍貴的國家保護動物

在海南，最珍貴的動物是以下15種國家一級保護動物：黑冠長臂猿、云豹、儒艮、中華白海豚、坡鹿、海南兔(以上獸類)；朱曩鳥、海南山鷓鴣、孔雀雉(以上鳥類)；黿、巨蜥、蟒(以上爬行類)，紅珊瑚(腔腸類)；庫氏硨磲、鸚鵡螺(以上軟體類)。

最大的國家級自然保護區

五指山自然保護區于2004年5月經國務院批準，晉升為國家級自然保護區。保護區總面積32萬畝，熱帶原始面積13.6萬畝，是海南省最大的國家級自然保護區。五指山國家級自然保護區植物種類繁多，熱帶、亞熱帶常綠雨林、常綠闊葉林、針闊葉混合林、喬灌木及維管植物達4900種，有我國著名的海南黃檀（又稱花梨木）、黃皮、坡壘、母生、陸均松、羅漢松、紅楝子、紅羅、海南粗榧等。其樹身通直，參天摩云，群落相互交錯，景觀綺麗。有的花紋秀美，材質奇特，有的富有極其珍貴的藥用成份。保護區內有野生蘭花種類120多種，其中不少品種為稀世珍品，具有較高的經濟和觀賞價值。與恐龍同時代的“活化石”——桫欏樹更是熱帶雨林中不可多得的稀世瑰寶。保護區森林茂密，野果終年不斷，水草豐盛，是野生動物生息繁衍的天然樂園。據統計，現有野生動物1000多種，占全國動物總數的22．2%，其中珍禽有海南白鷴、鸚鵡、孔雀雉、原雞及善于學舌的海南鷯哥等，兩棲動物有近40種，如脫皮蛙、鞠皮游蟾等11種是海南特有的；陸生哺乳動物有近80種，其中海南熊、云豹、水鹿、靈貓、獼猴、坡鹿等21種為珍貴動物；罕見的珍稀動物坡鹿、孔雀雉、鵑隼、狐蝠、巨蟒等在我國也僅見于五指山區。同時還有蝴蝶等昆蟲類180多種。

全國面積最大的熱帶雨林

中國現存的熱帶雨林僅限于福建、海南的山區和云南南部地區，海南的尖峰嶺、壩王嶺、吊羅山、五指山、黎母山等林區占其中一半以上的面積，是中國目前保護最為完好的熱帶雨林區。其中總面積44600多公頃的尖峰嶺熱帶原始雨林是中國現存面積最大的熱帶雨林，也是中國亞熱帶地區最后保留的熱帶雨林，也是中國亞熱帶地區最后保留的熱帶雨林、季雨林，它的存在對于海南甚至東南亞地區環境生態的保護起到了十分重要的作用。

我國第一個紅樹林自然保護區

海南省共有紅樹品種15科29種，占全國的93％以上，無論種類還是面積都居全國首位，其中以海口東寨港和文昌清瀾港兩片紅樹林面積較大。位于海口市東北部的東寨港紅樹林，是海南最大的海上森林，也是目前中國最大的海涂森林。這片紅樹林綿延50多公里，面積7．8萬多畝。1980年該區被定為中國第一個省級紅樹林自然保護區，1986年被國務院定為國家級自然保護區，1992年被列入“國際重要濕地公約”名錄，成為科學考察基地和旅游勝地。

分布在海南沿海許多河口港灣的紅樹林，是瓊島的又一神奇之處。紅樹為胎生樹種，其果實成熟后，仍留在母樹上，待果實萌芽后才墜入灘涂泥水中，數小時后即可生根扎牢，是唯一能生長在海水中的綠色樹種。紅樹全身是寶，樹皮是制革、墨水，電工、照相器材和醫療制劑的原料；果實含豐富淀粉，可制造啤酒；木材紋理細微美觀，抗蟲蛀，為上等家具用材。紅樹林密密層層，形成漫長的自然屏障，護衛著海岸，養育著魚蝦，被譽為“海岸衛士”和“造陸先鋒”。

最早的民族自治機關

1948年黎、苗族人民聚居的五指山中心地區獲得解放，次年春，成立瓊崖少數民族自治區行政委員會，主要管轄白沙、保亭、樂東、瓊中4縣，這是海南最早的民族自治機關。1952年7月1日，成立海南黎族苗族自治區(后改稱自治州)，是全國成立最早的三個自治州之一(另外兩個是四川甘孜藏族自治州成立于1950年11月，青海玉樹藏族自治州成立于1951年12月)，管轄樂東、保亭．瓊中，白沙、昌江、東方、陵水、崖縣8縣。1987年，中共中央國務院決定海南建省，撤銷海南黎族苗族自治州，在少數民族聚居地方成立7個自治縣，即保亭黎族苗

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族自治縣、瓊中黎族苗族自治縣、白沙黎族自治縣、陵水黎族自治縣、昌江黎族自治縣、樂東黎族自治縣、東方黎族自治縣和三亞、通什兩個享受民族自治待遇的市。

戰爭史上的奇跡

解放海南戰役是古今中外戰爭史上的奇跡。它開創了中國人民解放軍渡海作戰勝利的先例，在沒有海，空軍，缺乏海洋知識和渡海作戰經驗的情況下渡海登陸，兩棲作戰，沖破了擁有海空軍優勢裝備的敵軍立體防御體系，創造了軍事史上空前絕后的用原始木船打敗軍艦的奇跡。

第一支正規建制的女子軍

1931年5月1日，中國工農紅軍瓊崖第二獨立師女子軍特務連。在樂會縣第四區文市內園村(今屬瓊海市文市)舉行隆重的成立大會。它就是舉世聞名的紅色娘子軍連，也是中國第一支正規建制的婦女革命武裝。有97名青年婦女組成，后發展到120人。她們中有歷盡人間辛酸苦辣的童養媳和農村婦女，有背叛封建族權家權的少數民族婦女，有飄洋過海回國的女僑胞，還有沖破封建枷鎖投筆從戎的女學生。她們和男一樣，出生入死，赴湯蹈火，流血犧牲，堅持艱苦而復雜的武裝斗爭，為海南人民的解放事業做出了重大的貢獻，它的動人事跡國內外廣泛流傳。

海南最早的稱謂

據《黃通志》：“瓊州府本古雕題、離耳二國"。“雕題國”和“離耳國”是海南島遠古原始社會古部落最早的稱謂(見《山海經》)。“雕題”即紋身繡面之意；“離耳”者，以耳環垂肩為飾。

第一次以“海南”一詞指稱海南島，始于南北朝梁武帝時。據《北史》卷九十一《譙國夫人傳》和《隋書》卷八十《譙國夫人傳》：梁武帝大同間(公無535～546)，洗夫人為嶺南少數民族首領，“海南儋耳歸附者千余峒”。這是最早稱海南島為“海南”的，距今約有1450年的歷史(在此之前，“海南”作為地理概念于三國時期即已出現，但所指范圍較寬且游移不定，一般指包括海南島在內的南海沿岸各地)。唐宋以后以“海南”稱今之海南島漸趨穩定，但歷史上對海南的常用稱呼還有“珠崖”、“瓊州”、“瓊崖”等，尤以“瓊州"一名使用較普遍，與“海南”之稱并行不悖。解放后，則以“海南”作為地理與行政區劃的通用名稱，而以“瓊"作為簡稱。

最早開發南海諸島的中國人

漢武帝至漢平帝期間(前140～5年)，西漢王朝多次派使者乘坐中國制造的海船，經南海前往東南亞和印度尼西亞各國，進行國際交往和貿易活動，航行途中最先發現了南海諸島。三國吳黃武五年(226年)，康泰奉孫權之命出使扶南(今柬埔寨)，航經南海諸島，著((扶南傳)一書，對南海諸島地形及其成因作了準確的記述。唐宋間，尤其宋初，由于指南針應用于航海，南海諸島成為我國對東南亞各國日益發達的海運貿易必經之地。明永樂三年至宣德八年(1405～1433年)，鄭和七下西洋，歷30余國，繪有南海諸島地圖，后人將西沙兩個島礁分別命名為“永樂群島”和“宣德群島”、南沙一大礁環命名為“鄭和群礁”以紀念之。南海諸島還有大量的島、礁、沙、灘以我國歷史名人的名字命名，如屈原礁、孔明礁、東坡礁、魯班暗沙、康泰灘等。

瓊裔華僑、華人居住海外最多的地區

海南是我國著名的僑鄉之一，截至二十世紀八十年代，旅居與定居海外的瓊籍華僑、外籍華人和港澳臺同胞近200萬人，分布于世界53個國家和地區，省內歸僑、僑眷有100萬人。瓊籍華僑和瓊裔外籍華人居住海外的主要地區是東南亞及印支半島各國，其中以泰國為最多，約有70萬人，馬來西亞和新加坡各有近30萬人，印度尼西亞和越南各有10多萬人，柬埔察有8萬多人，老撾2萬多人。

海南最早的人類

海南最早的人類是一萬年以前居住三亞落筆洞一帶的古人類——“三亞人”。這是考古科學家發現證實的。1992年12月，考古專家在三亞市落筆洞挖掘出古人類牙齒數枚和大量石器、骨器、動物遺骸等出土文物，經碳14測定為一萬年前的舊石器時代人類文化遺跡，將其命名為“三亞人”。“三亞人”是迄今在海南發現的最早的人類，是開發海南島的先驅。

最高的觀音圣像

南山海上觀音圣像是“世界級、世紀級”的敬造工程。南山海上觀音圣像高108米，凌波佇立在直徑120米的海上金剛洲（觀音島）上，像體為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴，腳踏108瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺。金剛臺內是面積達1.5千平方米的圓通寶殿，是世界上最大的觀音殿堂，整個圓通寶殿上下共三層，依次為地宮、觀音殿、蓮花臺通道，10萬尊觀音寶像環布四壁；金剛洲由長280米的普濟橋與陸岸相連，并與面積達6千平方米的觀音廣場兩側主題公園共同組成占地面積近3萬平方米的“南山海上觀音”景區。

三亞成為我國唯一連續三年舉辦世界小姐總決賽的城市

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海南千年塔載入吉尼斯紀錄

海南千年塔高達131.101米，是海南匯祥旅業投資有限公司為慶賀2000年新千年到來，斥資3000萬元人民幣建造的，2000年5月1日落成于海南熱帶海洋園區內。塔身仿魚造型，全鋼結構，內置兩部觀光電梯，三層觀光平臺。該塔被上海大世界吉尼斯總部譽為2000年之際建造的最高的紀念觀光塔，載入“大世界吉尼斯之最”。

人民幣上唯一的海南旅游景點

現在市場上流通的1980年版2元券人民幣背面中央印有海南著名的旅游名勝“南天一柱”。這是人民幣上唯一的海南旅游景點，它位于三亞市天涯海角游覽區。“南天一柱”巨石高7米，距“天涯”巨石500米，其背后海浪滔滔，前方沙灘細白，巨石底部穩坐沙灘，酷似神奇的巨人鎮守在祖國南疆。巨石上“南天一柱”四個大字，傳說是清末興中會一會員為紀念黎族農民起義而書。

第一個國家級旅游度假區

位于三亞市東面20余公里處的亞龍灣，有“中國夏威夷”之稱，是東亞最優美的黃金沙灘、處女海灣。海灣長20公里，可供海水浴、日光浴的海灘長8公里，寬50～120米。沙灘清日柔軟，海水湛藍清澈，冬天水溫在攝氏23℃以上，是避寒冬泳最理想的旅游點。1992年，國務院正式批準亞龍灣為國家級重點旅游成片開發區。

我國首家中外合資航空公司

1995年11月21日，經外經貿部和中國民航總局批準，海南省航空公司擴股引進占其注冊資本25%的美國航空有限公司資金，成為合資航空公司。該公司是我國首家中外合資航空公司，1997年2月，更名為“海南航空股份有限公司”。

率先取消稅務專管員制度的地區

1993年6月1日，海口市稅務局按照國際稅收管理通行做法，對海口地區各類企業和個體工商戶取消稅務專管員管戶制度，實行社會代理辦稅制度，這在國內屬于首創之舉。

第一條天然氣長輸管道

1996年1月，由中國海洋石油總公司和美國阿科公司共同開發的南海崖13—1氣田投產。崖13—1氣田是目前我國發現的最大的海上天然氣田，地質儲量1000億立方米，年生產規模34億立方米，其中29億立方米的天然氣通過一條長約800公里的海底管線輸往香港，5億立方米的天然氣和凝析油通過另一條長約100公里海底管線輸往海南省三亞市的南山，在南山終端氣體處理廠經分離穩定后供應海南省用戶。這條管道是海南第一條長輸管道，當時在國內是自動化水平最高的第一長輸管道，接近世界90年代長輸管線的水平，它利用衛星進行數據傳輸和運程監控，打破了國內傳統的通訊方式，全線實現無人值守。

第一個省級海洋綜合管理機構

1989年3月25日正式成立了海南省海洋局。它是全國第一個省級海洋綜合管理機構。由海南省政府和國家海洋局雙重領導，，履行政府綜合管理海洋的職能。沿海市、縣也相繼成立市、縣海洋管理局，并建立以鄉鎮、管區為基礎的監視、舉報網。這標志著海南省海洋全面綜合科學管理時代的開始。

吞吐量最大的深水海港

八所港是海南省吞吐量最大的深水海港，也是我國唯一的以輸出鐵礦石為主的專業性海港。

中國第一家速溶咖啡生產企業

海口速溶咖啡廠于1988年在原海口咖啡香料廠的基礎上建成，是我國第一家速溶咖啡生產企業。1992年，經省委體改辦批準，改為股份制企業——海口力神企業股份有限公司。

首個民俗民風類吉尼斯紀錄

2004年11月21日，在萬寧市興隆舉行的萬寧國際文燈節上，109位世界小姐選手共放飛了1888盞文燈。經過上海大世界吉尼斯總部認定，獲得一次性放飛最多文燈的上海吉尼斯紀錄。這是海南省首個民俗民風類吉尼斯紀錄。

歷史最悠久的民族紡織工藝

海南黎族婦女勤勞智慧，她們紡織的黎錦——“吉貝”布，是我國最早的棉紡織品，遠在春秋時期就已盛行。《尚書·禹貢》記載： “島夷卉服，厥篚織貝”。新石器時期黎族先民就生活在海南島上，黎族婦女“不事桑蠶，但織吉貝”，(吉貝即木棉花絮)，至今仍保留最古老的紡織方式：腰踞機紡織。黎族的紡、織、染、繡四項工藝都有自己的特色，婦女們使用結構簡單的踞織機就能織出精美圖案花紋的黎錦、黎單、黎幕、 裙、頭巾、花帶等，圖案的特點是運用直線、平行線、方形、三角形等，構成富有裝飾風格的120多種奇花異草、飛禽走獸和人物的圖案花紋。主要圖案有《漁獵農耕圖》《婚禮圖》《祭祀圖》》《豐收圖》等。色彩一般用紅、黃、黑、白等幾種，配色調和，精致新穎。“纈染”是黎族特有的一種染色法，先在經線上扎成花紋，然后染色再織成布。刺繡工藝以

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雙面繡最為出色，一般用在婦女服飾上，圖案多是信手繡出，不用摹描。有些織繡品上嵌綴金絲銀箔、云母片、羽毛、貝殼、穿珠、銅錢等，更顯得鮮艷奪目。早在漢代黎族紡織品已成了朝廷征調的貢品，南宋末年黃道婆流落崖州，學習了黎族婦女的紡織工藝并加以改進，促進了我國紡織業的發展，成為我國古代著名的紡織技術革新家。

最具特色的海南四大名菜

海南有許多極縣特色的風味美食，其中文昌雞、嘉積鴨、東山羊、和樂蟹最為人們所喜愛，譽為海南四大名菜。此外，還有后安鯔魚、竹筒香飯、山蘭酒蜜、天然椰子汁和五指山茶等獨具風味的美食佳飲馳名同內外。

情調獨特的中秋民間歌節

儋州市北部地區的青年男女，素來有“十五交情”的風俗習慣，他們把每年的八月十五中秋節當做追求愛情和幸福的最佳日子，并利用中秋節日集市見面的機會，在附近的山坡野地，互相以歌抒情，自發性地開展“調聲”(對歌)比賽動動。“調聲”時不同村的男女青年各自排成一列，互相用小指勾著，由各自的“領頭”領唱，集體對歌。對歌時隊形隨時變化，歌手們手舞足蹈，男唱女答，歌聲優美，舞姿百態。對歌不受時間限制，以“唱倒”對方為止。賽歌活動一般為下午3點至6點。到了夜晚，不同村莊的青年男女又舉辦“中秋情酒歌會”(設酒席)，進行敬酒投情、賞月對歌活動。如今，儋州中秋民歌節已發展成為廣大青年一種不可缺少的精神生活。每年中秋節，全縣各地出現人如海、歌如潮的熱烈場面。

最大的民族織錦壁掛

保存在通什市省民族博物館大廳內的6幅黎錦壁掛，每幅長6.2米，寬1.5米，是海南最大的黎錦壁掛，也是全國最大的少數民族織錦壁掛(1994年被評為全國之最)。這6幅壁掛分別為“豐收圖”、“婚禮圖”、“祭典圖”、“福魂圖”、“兵馬圖”、“祖宗圖”。織者沿用原始織具和運用簡單的直線、平行線、方形、三角形、菱形等幾何花紋把圖案化了的人物、動植物巧妙地表現出來，每個圖案都有特定的內容，如“豐收圖”的圖案由稻穗和歡慶的人物構成；“祭典圖”有殺牛宰豬的盛大場面，也有抽象的圖符表示祈禱。每個圖案都運用明暗問色，紅、黃、黑、白配搭，配色調和，絢麗華美，圖文古樸典雅，織工精良細致，堪稱織錦奇葩。

流傳最廣的地方戲

海南方言復雜，地方戲也有瓊劇、傀儡戲、臨高木偶(人偶同臺)戲、軍戲等幾種，其中流傳最廣的地方劇種是瓊劇。瓊劇有較久的歷史，它的前身叫地方“土戲”，是從元末明初流行于海南各縣的雜劇的基礎上，吸收閩南戲、廣東、潮州、正音戲、白字戲和地方民歌小調、歌舞八音、古詩彈詞、漢人傀儡戲、道壇樂曲、少林武術以及雜耍等等，逐漸方言化、俚調化，而蛻變為“土戲”，由“土戲”再發展為現代瓊劇。瓊劇的聲腔系由帶幫腔的曲牌體衍變為板腔體，滾唱發達，變化多端，聲調悠揚。角色行當最初只有5大行當，后來發展細分為10大行當。瓊劇界發掘和整理出100多個傳統劇目，改編、創作歷史戲、現代戲500多個。其中《紅葉題詩》、《搜書院》、《青梅記》、《得意緣》、《特區姑娘》等已成為著名劇目。1988年海南建省后，海南瓊劇院、海口瓊劇團和省藝術學校先后多次組團出訪香港、新加坡、泰國演出，深受港、澳同胞和華僑的贊揚。

第一批非物質文化遺產保護名錄

根據《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作意見》精神，海南省文化部門組織市縣積極申報省級非物質文化遺產代表作保護名錄，經專家論證，領導小組審核，省政府于2005年9月22日公布我省第一批非物質文化遺產保護名錄，共25個：黎族傳統棉紡織工藝、臨高人偶戲、黎族文身、黎族干欄建筑生態自然村、軍坡節、黎族“三月三”節、儋州調聲、黎族哈應語口傳長篇創世史詩《吞德剖》、黎族樹皮布、黎族吉貝精品——龍被、黎族著名民歌手王女不大民歌、黎族骨器制作、纈染工藝、昌江黎族原始手工制陶技藝、黎族鉆木取火、黎族麻紡織工藝、黎族民間打柴舞、黎族民間舞蹈《咚鈴伽》、文昌盅盤舞、崖州民歌、苗族招龍舞、舂米舞、定安瓊劇、東坡笠、七彩雕畫。省政府要求要對列入名單的非物質文化遺產切實做好保護工作，管理好利用好，使之得到傳承和弘揚。

第一個獲得國際比賽金獎的舞蹈節目

海南第一個獲得國際比賽金獎的舞蹈節目是原海南黎族苗族自治州歌舞團改編和創作的《草笠舞》。該節目多次參加世界青年聯歡文藝演出，并在第八屆世界青年聯歡節民間舞比賽中獲金質獎章。

在中華人民共和國政府任職最高的瓊籍人

宋慶齡(1892～1981年)，曾用名慶琳、蘇吉、林泰，原籍文昌縣。1908年偕同妹妹美齡赴美留學。1913年畢業于梅肯市威斯里安女子學院，當年去日本任孫中山英文秘書。1915年10月和孫中山在日本東京結婚。1925年3月孫中山逝世后，她堅決維護孫中山制訂的“聯俄、聯共、扶助農工”的三大政策。1949年9月當選為中華人民共和國中央人民政府副主席。1954年9月，當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長。1954年12月，當

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選為中國人民政治協商會議全國委員會副主席。1959年4月和1965年1月兩次當選為中華人民共和國副主席。1975年1月和1978年2月，連續當選為全國人民代表大會常務委員會副委員長。1981年5月16日，第五屆全國人民代表大會常務委員會第十八次會議通過決議：宋慶齡為中華人民共和國名譽主席。

中國人民解放軍中瓊籍唯一上將

周士第(1900～1979)，又名周士梯、周力行、周平。樂會縣(今瓊海市)九曲江區新昌村人。1924年5月考入黃埔軍校，同年12月參加中國共產黨。曾任孫中山組建的革命武裝——陸海軍大元帥鐵甲車隊隊長，后參加北伐并任代理團長。1927年8月1日參加南昌起義，任第十一軍二十五師師長。土地革命戰爭時期任紅軍軍團參謀長、紅二方面軍參謀長。1934年10月參加長征，到達陜北后任紅十五軍團參謀長。抗日期間任八路軍一二○師參謀長兼抗大七分校校長。解放戰爭期間曾任第十八兵團司令員兼政委和黨委書記。解放后曾任防空軍司令員、總監部副部長兼外軍訓練部部長。1955年9月被授予中國人民解放軍上將軍銜。

中國人民解放軍中的瓊籍最高將領、軍事家

張云逸(1892～1974年)原名運鎰，曾用名勝之，文昌縣上僚村人。早年加入同盟會，參加辛亥革命。反對袁世凱稱帝期間，曾任營長、縣長、旅長。1925年參加討伐陳炯明。1926年7月參加北伐，任國民革命軍師參謀長，方面軍參謀處長，lO月，在武漢參加中國共產黨。1927年蔣介石叛變革命后，張云逸參加南昌起義。1929年后任南寧警備司令，廣西右江督辦，12月11日和鄧小平、韋拔群組織發動著名的百色起義，成立中國工農紅軍第七軍，張云逸任軍長，鄧小平任政治委員、前委書記。1931年紅七軍轉戰到井崗山同毛澤東、朱德領導的中央紅軍匯合。1934年10月紅軍開始長征時，張云逸任紅八軍團參謀長、中央副參謀長。到達陜北后，1936年2月張云逸任中國人民紅軍抗日先鋒軍副參謀長。抗日戰爭爆發后，張云逸奉派作統戰工作。1938年1月任新四軍參謀長兼第三支隊司令員。皖南事變后，任新四軍副軍長兼第二師師長。解放戰爭時期曾任華東軍區副司令員兼山東軍區司令員。1945年4月當選為中共第七屆中央委員會委員為瓊籍第一個中共中央委員。1955年9月被授予中國人民解放軍大將軍銜和一級八一勛章、一級獨立自由勛章、一級解放勛章。

第一任瓊崖縱隊司令員

馮白駒(1903～1973)，原名裕球，后改名繼周、白駒，瓊山人。1925年考入上海大廈大學預科，1926年投身革命，任海口市郊農民協會辦事處主任。同年9月加入中國共產黨。1927年任中共瓊山縣委書記，1928年任中共澄邁縣委書記，1930年任中共瓊崖特委書記。1938年10月瓊崖紅軍改編為“廣東民眾抗日自衛團第十四區獨立隊”，馮白駒任獨立隊大隊長；1939年獨立大隊擴編為獨立總隊，馮白駒為總隊長，1944年秋，瓊崖抗日獨立總隊改為瓊崖抗日獨立縱隊，馮白駒任縱隊司令員兼政治委員。

“五四”運動第一個犧牲者

郭欽光(1895～1919年)，字步程，文昌人。1917年考入北京大學文科預備班。1919年在北京參加“五四”愛國運動，他奮袂先行。學生游行隊伍遭受反動當局殘酷鎮壓時，他激憤過度，當場吐血，送醫院搶救無效，5月7日逝世。全國各地紛紛為他舉行追悼會，北京的追悼會挽聯多達3000多幅。

我省首位院士

黃宗道系湖北省孝感市人，1921年生，畢業于金陵大學農學院土壤農化系。1953年任中國熱帶農業科學院（原華南熱帶作物研究院）土壤農化室副主任，歷任主任、副院長、院長，1994年任省科協主席，1988年任省人大常委會副主任。1994年離休。他在橡膠等熱帶作物研究領域成績突出，所率領的研究群體打破了西方學者認為北緯15度以北為植膠禁區的神話，為我國橡膠種植業的發展做出了貢獻。

第一任海南省省長

1988年4月13日，第七屆全國人民代表大會第一次會議通過關于設立海南省的決定。當年8月23日至28日海南省人民代表會議第一次會議在海口召開，梁湘當選為海南省省長。

第一個榮獲“國家生態示范區”稱號的城市三亞市于2000年1月獲得“國家生態示范區”稱號，成為海南第一個獲此殊榮的城市。該市建成區綠化覆蓋率達到41.7%，人均擁有綠地面積11.2平方米，全市森林覆蓋率高達56%以上，全市生態質量全面達到“國家生態示范區”標準。

第一個橡膠園

1906年瓊海縣華僑何麟書先生籌股5000光洋，回鄉創辦“瓊安墾務有限公司”。在原樂會縣崇文鄉合口灣開辟數百畝橡膠園，首批引植從馬來西亞帶回的4000棵橡膠苗，創建了我國第一個橡膠園——瓊安膠園。如今，這批89年樹齡的功臣樹仍然能為祖國做貢獻。

最大的天然橡膠生產基地

海南島是中國最大的天然橡膠生產基地。全島宜膠地約1000萬畝，1952年創建海南農墾，開始興辦國營農場種

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植橡膠。

三、海南大事記

? 1927～1950年：23年間，海南島人民表現為孤島作戰的堅持和頑強，從而沒有淪為日本人統治的殖民地，最終迎來了勝利的解放。歷史上，將這段艱難而光輝的歲月稱之為“二十三年紅旗不倒”。

? 1927年月12日：國民黨一夜變臉，實行清黨，在廣州、上海等地展開了一場浩大的屠殺共產黨的運動。正如浩瀚的海洋阻隔不了革命的熱情，屠殺照樣也蔓延至這座島嶼。第二年，革命隊伍再遭重創，所剩部隊被迫撤退到馬鞍嶺，在人煙稀少的母瑞山建立起根據地。

? 1932年8月：一支由馮白駒帶領的瓊崖縱隊一直堅持革命的斗爭，其中就包括一支名揚至今的紅色娘子軍隊伍。

? 1949年：中國大陸解放，中國人民共和國成立，然而，這時的海南依舊由國民黨的軍隊掌握著。渡海作戰，對于當時的解放軍隊伍而言，絕對是一件非常艱巨的使命，如果不是因為這座海島上有革命隊伍的配合，解放軍的渡海作戰可能比想象中還要更加困難。

? 1950年月16日：在瓊崖縱隊的積極配合下，中國人民解放軍在臨澄云集登陸，月23日解放海口，30日解放榆林，至此，全島宣告解放。

? 1951年廣東省人民政府海南行政公署成立。

? 1952年海南黎族苗族自治區正式成立。

? 1959年中共西沙群島、南沙群島、中沙群島工作委員會和海南行政公署西沙群島、中沙群島、南沙群島辦事處成立。

? 1984年撤銷海南行政區公署，海南行政區人民政府正式宣告成立。

? 1987年撤銷海南行政區和海南黎族苗族自治州。

? 1988年月，海南省正式成立，并于同期建立中國最大的經濟特區。一直以來，海南的行政從屬上都劃入廣東管轄的范圍，比如，清代沿襲明末舊制，仍設瓊州府領崖、儋、萬３州１０縣，歸廣東領轄，民國初年改為廣東瓊崖道，后廢道劃為特別行政區；解放后，海南隸屬廣東省。海南的獨立建省，以及建立經濟特區，給海南的經濟、社會、文化的騰飛帶來了史無前例的機遇。

? 1992年：中國社會科學院考古研究所對三亞市落筆洞所挖掘出來的13枚古人類牙齒化石進行碳1年代測定，確定為一萬年前的古人類化石。這些古人類被稱為“三亞人”。

? 2005年月23日至2日：在海南博鰲舉行主題是“亞洲尋求共贏：一個對世界開放的亞洲”的博鰲亞洲論壇。

四、全國愛國主義教育基地和重點文物保護單位

瓊崖紅軍云龍改編舊址

1937年7月7日盧溝橋事變后，中共瓊崖特委貫徹中共中央關于建立抗日民族統一戰線的方針政策，向國民黨當局提出“停止內戰，團結抗日”的主張，表示愿意在團結抗日的前提下改編瓊崖工農紅軍，并于1938年10月22日與國民黨瓊崖當局達成協議。12月5日，改編儀式暨誓師抗日大會在云龍“六月婆”廟隆重舉行，部隊番號定為“廣東民眾抗日自衛團第十四區獨立隊”（簡稱為“瓊崖抗日獨立隊”），隊長為馮白駒。各界人士、瓊崖國民黨地方當局官員及各地上萬名群眾參加了改編儀式大會。馮白駒代表獨立隊官兵講話，表示了保衛瓊崖的決心，宣告了瓊崖人民抗日隊伍的誕生。從1939年3月起，獨立隊先后擴編為獨立總隊、獨立縱隊，1947年10月由中央命名為“中國人民解放軍瓊崖縱隊”，馮白駒任司令員兼政治委員。

云龍改編是中國共產黨領導下的瓊崖革命武裝斗爭史上的重大事件，也是瓊崖國共關系史上的重大事件。云龍改編標志著抗日民族統一戰線政策在瓊崖的勝利，反映了瓊崖人民要求團結抗日的共同愿望，增強了人民群眾抗日的信心。從此，獨立隊在中共瓊崖特委的領導下，堅持國共合作、團結抗日的方針，獨立自主地發展、壯大自己，發動群眾，開展敵后游擊戰爭，成為瓊崖抗日先鋒和中流砥柱。

母瑞山革命根據地紀念園

母瑞山位于定安縣南部，方圓100多里，這里山高林密,地勢險要,是瓊崖革命的重要根據地。母瑞山是土地革命時期瓊崖特委、瓊崖蘇維埃政府和紅軍獨立師三大領導機關的駐地。1928年3月，國民黨蔡廷鍇師抵瓊“圍剿”瓊崖革命，瓊崖軍民反“圍剿”受挫。同年底瓊崖蘇維埃政府主席王文明率部轉移到母瑞山,開辟革命根據地，第一次保存了革命火種。1929年6月，紅軍獨立團在此成立。1930年4月，中共瓊崖“四大”在母瑞山革命根

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據地召開，作出發動“紅五月軍事攻勢”等重要決議。8月，紅軍獨立師在母瑞山成立。同月，瓊崖第二次工農兵代表大會在母瑞山召開，成立第二屆瓊崖蘇維埃政府。

1932年7月,國民黨廣東政府警衛旅陳漢光部到瓊“圍剿”瓊崖革命根據地，紅軍反“圍剿”失敗后，馮白駒率中共瓊崖黨政軍領導機關和警衛部隊100多人在母瑞山與敵周旋、堅持斗爭,最后剩下25人。在堅持8個多月艱苦卓絕的斗爭后，于1933年4月成功突圍，第二次保存了革命火種。

紅色娘子軍紀念園

1931年5月1日,中國工農紅軍第二獨立師第三團女子軍特務連（即紅色娘子軍）在樂會縣（今瓊海市）組建。全連三個排,共100人,除挑夫和號兵外,全為女性,娘子軍連先后參加了攻打文市、學道、中拜、分界等戰斗,機智靈活地配合紅三團主力作戰。1932年,中共瓊崖特委又組建了女子軍特務連第二連。在瓊崖第二次反“圍剿”斗爭中,娘子軍連指戰員一部分英勇犧牲,一部分失散和被捕，娘子軍第一、二連先后解體。毛澤東、周恩來曾高度評價紅色娘子軍,贊揚紅色娘子軍為“世界革命的典范”。

中共瓊崖第一次代表大會舊址

1926年6月，中共瓊崖第一次代表大會在此召開，出席會議的代表有王文明、羅文淹、馮平、許俠夫、周逸、何德裕、李愛春、黃昌煒、陳三華（女）、陳垂斌、羅漢等11名，代表全瓊黨員240多人；中共廣東區委特派員楊善集出席會議進行指導。會議由王文明主持，楊善集傳達中共第四次全國代表大會精神和中共廣東區委的指示。大會分析了全國和瓊崖的革命形勢，討論了瓊崖黨組織的主要任務，通過了關于職工運動、農民運動、政治工作、軍事工作等決議。會議選舉產生了中共瓊崖地方委員會領導機構

李碩勛烈士紀念亭

李碩勛烈士紀念亭始建于1986年，總體呈長方形，坐北朝南，占地面積6畝，由紀念亭、烈士雕像、題詞、碑廊、陳列館四個部分組成。紀念亭高6.1米，橫匾上刻有王震將軍題寫的“李碩勛烈士紀念亭”。亭前豎立著李碩勛烈士花崗巖雕像，高1.2米，基座高2米，正面刻有鄧小平題寫的“李碩勛烈士永垂不朽”，基座兩側分別鐫刻李一氓撰寫的“李碩勛烈士傳略”和李碩勛烈士寫給妻子趙君陶的“遺書”。紀念亭的后面是一道黃墻綠瓦長廊，嵌著10塊大理石，分別鐫刻朱德、江澤民、聶榮臻、郭沫若、吳玉章、張愛萍、周士第、李一氓、李瑞環、劉華清等領導人緬懷烈士的親筆題詞、題跋。

李碩勛（1903～1931）

又名李陶，四川省慶符縣（今高縣）人。1919年到成都讀中學，積極投入“五四”反帝反軍閥的愛國運動。1921年加入社會主義青年團，是四川社會主義青年團的創始人之一。1923年考入上海大學。1924年加入中國共產黨。1925年參加“五卅”運動，先后被選為第七屆、第八屆全國學生聯合總會會長。后任國民黨上海市黨部秘書長、國民革命軍第二十五師政治部主任。1927年參加南昌起義，任第十一軍二十五師黨代表、師政治部主任。后隨軍南下，參與指揮了江西會昌戰斗、廣東大埔三河壩戰斗等。1928年后歷任中共江蘇省委秘書長，浙江省委常委、組織部長、省委書記、省委代理書記，上海滬西區委書記，中共中央委員兼江蘇省委書記等職。參與創建中國工農紅軍第十四軍、十五軍和十七軍。1931年5月任中共兩廣省委書記，同年8月赴瓊指導瓊崖革命武裝斗爭，不幸在海口被捕，9月5日在海口東校場（即現紀念亭址）英勇就義。

海瑞墓

墓碑高3米，寬0.88米，厚0.36米，鐫刻著：“皇明敕葬資善大夫南京都察院右都御史贈太子少保謚忠介海公之墓”。墓園通道用花崗石板鋪成，兩側有石翁仲、石龜、石獅、石馬和石羊等對稱排列。正門是高4.5米、寬7米的“粵東正氣”的石牌坊。

海瑞，生于明正德九年（公元1514年），卒于明萬歷十五年（公元1587年），字汝賢，號剛峰，瓊山縣（今海口市）府城鎮朱桔里人。舉鄉試入都，恩賜進士。他為官期間曾平反冤獄，被譽為“包公再世”。初任南平縣教諭，后升任淳安知縣，在任內推行清丈、均徭，為官清廉，人言“布袍可以脫粟”。海瑞為官，不畏權貴，為民請命，黜貪墨，搏豪強，不惜丟官。嘉靖四十五年（公元1566年）任戶部云南司主事，其時世宗忽朝失政，寵信方士，妄求長生不老藥，無人敢諫，只有海瑞冒死上疏，因而得罪皇帝而被罷官入牢。世宗死后獲釋復職。隆慶三年（公元1569年）任應天巡撫，任內曾主持疏浚吳淞江，推行“一條鞭法”（簡化稅制），貪墨者多被免去，曾令前宰相徐階退田，受世人稱贊。萬歷十三年（公元1585年），海瑞為南京都察院右都御史，高齡就任，壯心不已，仍力主嚴懲貪污，后病逝于任所，死后被贈太子少保，謚忠介。他的著作有《海忠介公集》等書。

五公祠

五公祠始建于明萬歷年間（1573~1619），陸續續建至20世紀初，總體建筑依地勢而構建，占地面積99畝，主要由五公祠、蘇公祠、伏波祠、觀稼堂、學輔堂、洗心軒和五公祠陳列館組成，人們習慣以“五公祠”統稱。

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人稱“海南第一樓”。該樓始建于清光緒十五年（公元1889年），是為紀念唐宋兩代被貶謫來瓊的李德裕（唐朝宰相）、李綱和趙鼎（均為宋朝宰相）、李光和胡銓（均為宋朝的大學士）五位歷史名臣而建的，由于人們景仰先賢“五公”而得名。

宋氏祖居及宋慶齡陳列館

宋慶齡的父親原姓韓，名教準，其先祖韓顯卿原住河南相州南陽，宋代，官任浙江會稽縣尉，后升廣東廉州太守，公元1197年南遷，先后在文昌錦山、鋪前定居，后來，其第十八世孫宗騰移居昌灑古路園村，宋慶齡父親就是在古路園村出生。宋慶齡父親幼年過繼嬸嬸宋氏之弟為養子，改姓宋，名耀如，同盟會成立后，宋耀如赴美籌措活動經費，回國后建立了同盟會秘密總聯絡部，受孫中山委托擔任了同盟會的總司庫。此后，宋耀如沒有停止過對革命捐資的支持，被譽為：“披肝瀝膽為民主，瘁力殫心輔逸仙”。

東坡書院

公元1097年（北宋紹圣四年），蘇東坡以瓊州別駕的虛銜貶昌化軍（今儋州市中和鎮）安置。同年十一月，軍使張中邀蘇東坡同訪當地逸士黎子云，時座客欲醵錢于子云舊宅澗上建屋，東坡欣然同意，并取《漢書 揚雄傳》中“載酒問字”的典故命名“載酒堂”。東坡祠于1317年（元延祐四年）春，始建于桄榔庵。1327年（元泰定四年）由南寧軍判彭應雷遷于載酒堂后，并于舊址移來坡公像。此后，歷代都于殿內設蘇東坡、黎子云、蘇過三尊塑像，以志景仰。1548年（明嘉靖二十七年）重修時更名為“東坡書院”。之后，儋州的學者相繼在此設帳講學，使之成為歷代海南及儋州最高學府。清代儋州進士王云清、舉人唐丙章也曾掌教于書院。據《瓊臺紀事錄》記載：“宋蘇文忠公之謫居儋耳，講學明道，教化日興，瓊州人文之盛，實自公啟之。”

六連嶺烈士陵園

961年，萬寧縣（今萬寧市）人民政府為紀念堅持六連嶺革命斗爭而犧牲的近千名烈士，在六連嶺東麓興建“紀念碑”和“紀念亭”。1976年擴建為“六連嶺烈士陵園”。陵園占地面積242畝，建筑面積1000多平方米。大門為綠色琉璃瓦頂，上面有海南省委第一任書記許士杰的題字：“六連嶺烈士陵園”。大門左上方是朱德題詩：“六連嶺上現彩云，豎起紅旗革命軍。二十余年游擊戰，海南人民樹功勛。”大門右上方是董必武題詩：“六連嶺樹紅旗日，五指山防白匪時。二十三年根據地，一心革命費堅持。”園里有贛湘閩粵四省百縣青年代表營造的10多畝成片紀念林，大道兩旁椰樹挺拔，松柏蒼翠，花果琳瑯。主要建筑物有紀念碑和紀念亭。紀念碑由鋼筋水泥和花崗巖砌成，呈方形塔狀，高14米，碑基寬2.66米，雙層基座，四周欄桿分內外兩層。碑正面刻著“革命烈士永垂不朽”，下端刻有碑文：“長期堅持六連嶺斗爭而犧牲的們，你們在中國共產黨的領導下，遵循毛主席的人民戰爭思想，同國內外敵人進行不屈不撓的斗爭，23年紅旗不倒，為解放海南島而做出不可磨滅的貢獻。”紀念亭呈六角形，磚木結構，高8米，直徑8米。亭壁上書寫著朱德和董必武的詩詞。

1928年6月至1932年，國民黨蔡廷鍇部和陳漢光部先后來瓊圍剿六連嶺革命根據地。六連嶺根據地僅存27位。這些堅守紅軍洞，百折不撓，前赴后繼，同敵人和饑餓進行了頑強的斗爭，堅持六連嶺根據地革命紅旗不倒。

抗日戰爭時期，六連嶺根據地武裝由10多名短槍戰士發展為瓊崖抗日獨立總隊第九中隊，繼而發展為人數達900多人的瓊崖抗日總隊第三支隊。中共樂萬縣委和樂萬縣抗日民主政府也在六連嶺成立。瓊崖抗日軍政學校、瓊崖黨校、軍械廠、第三支隊醫院都在六連嶺創辦，六連嶺根據地成為瓊崖東區人民抗日的大本營，為中國革命和海南的解放斗爭立下了不可磨滅的功勛。

丘 浚 墓

丘浚墓始建于明孝宗弘治八年（公元1495年）。該墓園呈橢圓形，占地面積3.75畝。主墓坐南面北，石砌圓頂，高6米，墓基分為6層，計有16級臺階。墓前立有石碑一座，高4.4米，底坐寬2米，碑身寬1米，上端刻有“皇明敕葬”四字，正中位置為“光祿大夫柱國少保兼太子太保戶部尚書武英殿大學士贈特進左柱國太傅謚文莊丘公誥封正一品夫人吳氏墓”（夫妻合葬）的碑文。碑前16米處有一座雕工頗為工整的四柱體石牌坊，高5米，中間二柱橫楣刻有“理學名臣”的圣旨，牌坊后有一對造型古樸的石翁仲，翁仲前有大理石碑一座，高2米，寬1米，正面刻有“普天誥命”四字，背面刻有大明皇帝的諭祭文。墓道兩旁分別置有石馬、石獅、石羊等石刻。墓園前臨一泓清泉，平疇沃野盡顯，后枕蒼翠小丘，古樸典雅，莊嚴肅穆。

丘浚（1421~1495），明代著名的文學家、史學家、政治家和經濟學家。字仲深，號深庵、玉峰、瓊臺，別號海山道人，瓊山下田村（今海口市瓊山區府城鎮金花村）人，歷任翰林編修國子監祭酒、太子少保、禮部尚書兼文淵閣大學士、少保兼太子太保戶部尚書、武英殿大學士等明朝廷要職。他參加朝廷政務，成為六部之首，是朝廷核心人物之一，官至一品。丘浚為官40多年，廉潔奉公，不與貪官污吏同流合污，潛心著書，有代表著《大學衍義補》等，死后皇帝賜葬，謚文莊。

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丘浚故居

秀英炮臺

19世紀80年代，中法戰爭爆發，法國企圖侵略中國西南，同時，東南海疆也受到威脅。清政府為了加強瓊州防務，1887年兩廣總督張之洞一邊派馮子材率軍出鎮南關抵御法國侵略者，一邊與雷瓊道臺并雷瓊兵備道水路統領二品銜朱采巡視海疆防務，并委朱采及海口營參將陳良杰籌集白銀10萬余兩，于瓊州海峽南岸控制海峽咽喉的秀英村兩邊的金剛嶺筑建炮臺，歷時4年完工。秀英炮臺曾在1939年2月10日的抗擊日軍侵瓊的戰斗中發揮過作用。

五、海南人物

蘇軾（1037～1101）

字子瞻，號東坡居士。四川省眉州眉山縣（今樂山市眉山縣）人。北宋嘉祐二年（1057年）進士，六年授大理評事，簽書鳳翔府判官。期間針對北宋王朝財乏、兵弱、官冗等政治弊病，寫了50篇策論。熙寧間（1068～1077年）王安石變法，蘇軾連續上書提出不同意見，未被采納，因而自請調至杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐二年（1079年）因作詩嘲諷新法，下御史臺獄，繼貶為黃州團練副使。哲宗即位（1086年）后，調任登州（今山東省蓬萊市）知州。累官至中書舍人、翰林學士、知制誥等職。不久因反對司馬光罷廢免役法，遭舊黨疑忌，再調外地任職，歷任杭、潁、揚、定等處知州，均有政績，官至禮部尚書。后新黨得勢，被貶惠州。

紹圣四年（1097年）四月，又貶作瓊州別駕，昌化軍（治所在今儋縣中和鎮）安置。初租官屋居住未獲準，遂在當地民眾幫助下買地建屋，名“桄榔庵”，自撰《桄榔庵銘》。居儋期間，以著書為樂，自編經義，敷揚文教，海南各地讀書人，多慕名前往從學，“瓊州人文之盛，實自公啟之。”（《瓊臺紀事錄》）。蘇軾在儋與州守張中及當地秀才黎子云交誼甚深，張、黎等湊錢建“載酒堂”以方便聚會。他還作詩勸導漢黎團結，在《和陶勸農六首》詩中寫道：“咨爾漢黎，均是一民。鄙夷不訓，夫豈其真？怨忿劫質，尋戈相因。欺謾莫訴，曲自我人。”時黎族民眾不種麥稷，以獵獸捕魚為生，以沉香等特產和外界交易。蘇軾向農民推廣種植稻谷等主糧產品，提高產量。當地人病不服藥，殺牛祈禱以求治病，以致人牛皆亡。他勸諭黎族百姓改變落后習慣，并開掘水井改善飲水條件。當時正遇海南惡疾流行，為幫助黎民抵御惡疾，對藥物進行研究，還用黑豆制成辛涼解毒的中藥淡豆豉，為民治病。此后百姓種黑豆成風，稱為“東坡黑豆”。元符三年（1100年）五月，朝廷下詔徙廉州（今廣西壯族自治區合浦）。他得以遷回內地，但對海南至為留戀，因而寫下《儋耳》、《別海南黎民表》等詩文，表達欲去還留心情。離開儋州時，儋人熱情相送。北歸途中卒于常州（今屬江蘇省）。追贈資政殿士、太師，謚號文忠。海南省瓊山、儋縣等地有祠奉祀。一生著作極豐，其中后人收集整理其居儋3年的大量詩文，編成《居儋錄》（又名《東坡海外集》）一書，是研究宋朝海南經濟社會狀況的重要資料。

黃道婆 (？～？)

女。松江府烏泥涇(今屬上海市)人。幼時為童養媳，因不堪虐待流落崖州(治所在今海南省三亞市崖城鎮)，居約40年，向黎族婦女學習棉紡織技藝并有改進，總結出“錯紗、配色、綜線、挈花”的織造技術。元元貞年間(1295～1297年)返回故鄉，教鄉人改進紡織工具，制造搟、彈、紡、織等專用機具，織成各種花紋的棉織品，對促進長江流域棉紡織業和棉花種植業的迅速發展起了重要作用。后人譽之為“衣被天下”的“女紡織技術家”。卒后瓊、滬兩地鄉民均立祠奉祀。

海瑞(1515～1587)

字汝賢，一字國開，號剛峰。回族。海南省瓊山縣人。生于府城塘村(今瓊山縣府城鎮朱吉里)，4歲喪父，由母親謝氏撫教成人。明嘉靖二十八年(1549年)，以《治黎策》考取舉人。三十二年(1553年)任福建南平縣儒學教諭，主張師道尊嚴，作《教約》、《規士文》等以嚴肅校規。三十七年(1558年)春任浙江淳安知縣，制定“興革條例”36條，裁革冗費、冗役，力矯時弊。三十九年(1560年)三月，將總督胡憲宗之子路過淳安時沿途勒索的千余兩銀錢全部沒收入國庫。不久又抵制宰相嚴嵩的干兒子、鹽政都御史鄢懋卿搜刮民財之舉。四十一年(1562年)升任浙江嘉興府通判，受鄢懋卿黨羽彈劾，被朝廷取消任命。同年十二月調任江西興國知縣。任上考察地理民情，制定《興國八議》，提出改革方案和治理措施，嚴懲違法活動。四十三年(1564年)十月任戶部云南司主事，目睹嘉靖皇帝一心尋求長生不老術，不理朝政，四十五年（1566年）買了棺木，訣別妻子，冒死上《治安疏》。

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開宗便說：“為直言天下第一事，以正君道，明臣職，求萬世治安事。”力陳時政之弊，說“陛下之誤多矣，大端在修醮（道）??以求長生”，“君道不正，臣職不明”，“吏貪官橫，民不聊生”。勸嘉靖皇帝力戒齋醮，洗數十年之積誤。嘉靖閱后大怒，把他打入死牢。次年十二月嘉靖皇帝病死，被赦復官，不久改任兵部武庫司主事。隆慶元年(1567年)正月升為尚寶司丞，四月升大理寺右寺丞。旋升任南京通政司右通政。三年六月轉任都察院右僉都御史，總督糧儲、提督軍務兼巡撫應天等10府。期間興利除弊，整頓吏治，抑制豪強，扶助貧弱，平反冤假錯案。其下屬官吏中有劣跡者懼其威嚴，多數自行免職離開。又實行“一條鞭法”，以工代賑，疏浚吳淞江、白茆河，恢復兩岸熟田40余萬畝，救活饑民13萬。后遭豪紳巨宦羅織罪名攻擊，上《告養病疏》懇乞致仕。家居16年，在整理文稿的同時為鄉民做好事，其中幫助官隆圖青草村(今譚文鎮)開渠引水灌溉農田一事傳為佳話。

萬歷十三年(1585年)被重新起用，任南京吏部右侍郎。十四年二月升為南京都察院右都御史。十五年十月四日卒于任上。整理遺物時箱內僅存俸銀10多兩和舊袍數件。噩耗傳出，南京百姓奔走相告，痛哭流涕，如喪考妣。朝廷追贈太子太保，謚號忠介。奉旨歸葬瓊州，同鄉許子偉護柩歸里。喪船出行時，長江兩岸站滿了穿喪服的人群，祭奠拜哭的人百里不絕。葬于府城西北濱涯村。被祀為瓊州府鄉賢。著有《元祐黨人碑考》、《淳安政事稿》、《備忘集》、《續備忘集》、《興革條例》、《興國八議》和《慶元偽學黨籍》等；其中《元祐黨人碑考》（1卷）和《備忘集》（10卷）被選入《四庫全書》。其書法甚佳，尤以行書蒼勁有風骨而倍受稱道。一生剛正不阿，廉政恤民，被稱為“南包公”、“海青天”。后人編有《海剛峰集》、《海瑞集》等。

馮子材（1818～1903）

字南干，號萃亭。廣東省欽州（今屬廣西壯族自治區欽州市）人。清道光三十年（1850年）聚義于廣西博白，次年參加天地會起義軍。旋降清，參與鎮壓太平天國起義，擢升副將。同治元年（1862年）起歷任廣西提督、騎都尉、貴州提督等職。光緒八年（1882年）稱病辭職歸田。十年復出，奉命辦欽州團練，時值法國軍隊侵犯滇桂邊境，率舊部援桂抗法，幫辦廣西關外軍務。十一年（1885年），親率兩個兒子殺進敵陣，決戰3晝夜，大敗法軍于鎮南關（今友誼關），收復文淵、諒山。晉太子少保。十二年奉命率官兵3000人進軍五指山區，鎮壓海南黎族人民起義。爾后，執行張之洞撫黎章程12條，仿海瑞、莫宣寶等前人之議，在瓊開通五指山十字大道及各縣小路共約3000余里，并在黎族聚居區設立撫黎機構，建立總管制，為后來在黎區設縣創造條件。除“開通山路，收撫黎眾十萬人外”，還在海口、興隆、陵水、南豐、崖州等5地首設電報局；減輕賦稅，鼓勵墾荒；設集市貿易；創辦學校教育少數民族子弟等一系列開化黎峒的首創性措施。十三年四月撤兵還。中日甲午戰爭期間率兵北援，駐守鎮江。二十年（1894年）加封尚書銜。二十七年調任貴州提督。卒謚“勇毅”。

王云清（1859～1911）

原名奉三，號月樵。海南省儋縣松林鄉蘭山村人。排行第三。世代務農。家境貧窮，自幼勤奮攻讀，成績超群。清光緒十一年（1885年）中順天榜舉人，在縣城（今海南省儋縣中和鎮）任教2年。十五年中進士，為海南清代最后一名進士，被派往湖北任知縣。不久辭官歸鄉，主講麗澤書院和東坡書院，發揚蘇軾居儋敷揚教化的傳統，傳授東坡詩文，闡理透辟，啟導精深，諸生悅服，文明之風蔚起。時儋縣已百余年未修志。二十六年（1900年），趁教讀書之余編成《儋州志》，惜未付梓而散佚。僅存《續修〈儋州志〉前序》、《續修〈儋州志〉后序》及《儋耳賦》、《勸諸生勤學文》、《戒忤文》和七律詩114首。其《戒忤文》抨擊不孝子孫，提倡孝敬父母，對當地民風產生良好影響。宣統三年（1911年），因與貢生吳應星有微嫌，演成地方械斗，被抓捕入獄，同年底解至瓊山縣府城殺害。

范云梯（1863～1940）

字步月。廣西永安州（今廣西壯族自治區蒙山縣）東平里水竇村人。少時即好讀清官之類書籍。光緒八年（1882年）考取生員，后因家貧輟學。二十三年（1897年）考選拔貢，翌年參加朝考，獲一等第二名，因病未能參加復試。二十八年出任瓊崖兵備，審結當地惡霸強搶民女案及上訴案件多起，百姓送“兩袖清風”大匾。次年被委任嶺門（今屬海南省瓊中黎族苗族自治縣）撫黎分局委員，深入黎峒，嚴辦外來客商借收購紅藤為名偷盜耕牛案件。根據黎峒治安情況，報請撫黎總局批準，立“奉道憲嚴禁碑”，并教民演唱“勸善劇”和“勸化歌”。三十年（1904年）起，歷任代理樂會（今屬瓊海縣）知縣、儋州（今海南省儋縣）知州、萬縣（今萬寧縣）知縣，所至皆有政聲。宣統元年（1909年）任崖州直隸州知州，創辦崖州直隸州高等小學堂、初等小學堂、平民學堂、農學堂、工藝學堂和巡警學堂等公辦學校，為崖州歷代官員辦學之最。還在崖州海濱（今三亞市天涯海角）之巨石上，題刻“南天一柱”4個大字。三年（1911年）任瓊山縣知縣。同年10月武昌起義爆發，時任瓊崖兵備道

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劉永滇宣布獨立，旋交權范云梯代理。1912年，廣東都督府派遣革命黨人黃明堂領兵赴瓊任安撫使，范聞訊渡海回鄉。后曾出任潯州府（今廣西壯族自治區桂平一帶）長，邕南（今廣西壯族自治區南寧市）觀察使、廣東省肇羅陽巡察等職。1919年任廣東省高雷道尹，傾盡家資抗擊軍閥龍濟光部進攻，兵敗被俘卻拒不附龍。1940年病逝于省咨議局議長任上。

馮白駒(1903～1973)

乳名公孫，輩名馮裕球，學名馮繼周，筆名馮布文。海南省瓊山縣云龍鎮長泰村人。父親馮運熙，除種田外，兼做石匠。母親吳氏是個勤勞善良的農家婦女。馮白駒從小勤奮讀書，胸懷豁達，追求進步。1916年在云龍高等小學讀書期間，就與進步同學組織互助社。1919年就讀瓊山中學，積極參加五四運動，是該校學生運動的骨干。1925年考入上海大夏大學預科，常與在滬瓊籍進步同學往來，閱讀革命書刊。1926年初，離滬回瓊，經同學李愛春介紹，任海口市郊農民協會辦事處主任，同年9月，加入中國共產黨。1927年，瓊崖四二二事變，中共瓊崖地方委員會轉入農村斗爭，奉命組建中共瓊山縣委員會，任書記。建立和發展基層黨組織，創建瓊山縣討逆革命軍。7月，任瓊崖討逆革命軍第六路軍黨代表，9月率部參加全瓊武裝總暴動。后任中共瓊崖特別委員會候補委員。1929年初，受中共瓊崖特別委員會委派組建中共澄邁縣委員會，任縣委書記。

1929年2月和7月，設在海口市的中共瓊崖特別委員會機關二次遭破壞，特別委員會領導人被捕犧牲。危急時刻馮白駒挺身而出，建議召開各縣代表聯席會議，重建中共瓊崖特別委員會領導機關。8月，各縣代表聯席會議在定安縣內洞山召開（史稱“內洞山會議”），成立中共瓊崖臨時特別委員會（9月，中共廣東省委員會批準正式成立中共瓊崖特別委員會），任中共瓊崖特別委員會委員、常務委員會委員，并受重病在身的中共瓊崖特別委員會書記王文明委托主持中共瓊崖特別委員會工作。1930年1月，王文明病逝后，接任中共瓊崖特別委員會書記。2月，先后前往香港、上海，向中共廣東省委員會和中共中央匯報工作，受李立三、周恩來接見。4月，在母瑞山主持召開中共瓊崖特別委員會第四次代表大會，傳達中共中央和廣東省委員會的指示，總結經驗教訓，作出擴大農村根據地、發展黨組織、擴建紅軍等項決議。8月，成立瓊崖工農紅軍獨立師。1932年，瓊崖紅軍反“圍剿”失敗，革命轉入低潮，他帶領黨政機關及警衛連共100多人，在母瑞山堅持8個多月艱苦卓絕的斗爭，保存了中共瓊崖特別委員會領導核心，支撐著瓊崖革命紅旗。1933年4月，帶領幸存的25人突圍返回瓊山縣革命老區。在群眾的積極幫助下，僅三四個月時間，瓊山縣就有9個鄉的黨組織恢復起來，武裝斗爭的烈火也燃燒起來。馮白駒常以此教育干部戰士：瓊文地區沒有大山，但有革命群眾，我們才能牢牢地扎下根來。這就叫“不是山藏人，而是人藏人”！經過3年的艱苦斗爭，中共瓊崖基層黨組織得到恢復和發展，重建紅軍游擊隊。1936年5月，在中共瓊崖特別委員會第五次擴大會議上，再次當選為中共瓊崖特別委員會書記，并成立瓊崖紅軍游擊隊司令部，開創革命新局面。1937年七七事變后，執行中共中央抗日民族統一戰線政策，代表中共瓊崖特別委員會致函中國國民黨瓊崖當局，建議停止內戰，團結抗日。同年10月，與夫人曾惠予一起在塔市鄉演村被國民黨瓊崖當局抓捕。經周恩來等向國民黨提出交涉，

12月釋放出獄，任中共瓊崖特別委員會常務委員。1938年1月與國民黨瓊崖當局談判，10月達成合作協議，瓊崖抗日民族統一戰線得以形成。12月5日，瓊崖紅軍游擊隊在瓊山縣云龍鄉改編為“廣東民眾抗日自衛團第十四區獨立隊”（史稱“云龍改編”），任獨立隊隊長。1939年2月10日，日本軍隊從天尾港登陸占領海口后，向清瀾、嘉積進犯。命令獨立隊第一中隊在南渡江潭口渡口阻擊日本軍隊，打響了中國共產黨領導的瓊崖抗日武裝抗擊日本侵略軍的第一槍。3月獨立隊擴編為獨立總隊，任總隊長。1940年9月，根據中共中央指示，復任中共瓊崖特別委員會書記，并任瓊崖抗日獨立總隊總隊長兼政治委員。創建美合山區抗日根據地，創辦瓊崖抗日公學，兼任校長。1941年2月，兼任中共瓊崖特別委員會軍事委員會主席。11月成立瓊崖東北區抗日民主政府，當選為主席。1942年到1943年，在日偽軍對抗日根據地進行大規模殘酷的“蠶食”、“掃蕩”，在與中央中斷電訊聯系的情況下，創造性制定了“堅持內線，挺出外線”的作戰方針。率領獨立總隊粉碎了日偽軍“蠶食”、“掃蕩”，擴大抗日根據地。1944年秋，瓊崖抗日獨立總隊改為瓊崖抗日獨立縱隊，任縱隊司令員兼政治委員。1945年揮師挺進白沙，創建白沙抗日根據地，迎來了瓊崖抗日戰爭的勝利。1946年1月，在白沙縣牙叉主持召開中共黨政軍科級以上干部會議（史稱“牙叉會議”），統一思想，作出做好自衛反擊戰準備的決定粉碎國民黨四十六軍挑起內戰、進剿解放區、消滅瓊崖主力的陰謀。同年4月和8月，先后收到中共中央關于瓊崖獨立縱隊北撤山東的指示和中共廣東區委員會關于瓊崖獨立縱隊南撤越南的指示，從瓊崖斗爭實際出發，致電中共中央，提出繼續堅持瓊崖斗爭的建議，獲得中共中央的批準。率領部隊挺進五指山區建立中心革命根據地。1947年5月，主持召開中共瓊崖特別委員會第五次代表大會，根據中共中央指示將中共瓊崖特別委員會改為中共瓊崖區委員會，當選為區委員會書記。同年10月，中共中央軍事委員會將“廣東省瓊崖游擊隊獨立縱隊”命名為“中國人民解

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放軍瓊崖縱隊”，任縱隊司令員兼政治委員。1948年9月到1949年7月，領導瓊崖縱隊相繼發動秋、春、夏三大軍事攻勢，取得殲敵3000余人的輝煌勝利。1949年九十月間，先后被任命為中共中央華南分局委員、廣東省人民政府委員、廣東軍區第三副政治委員。1949年底到1950年5月，領導瓊崖黨政軍民全力以赴，有力地接應和配合中國人民解放軍第四野戰軍渡海兵團登陸作戰，解放海南島。

1950年5月，任海南軍政委員會副主任（副主席），6月任中共海南島區委員會書記(后稱第一書記)，7月任中國人民解放軍海南軍區司令員兼政治委員。9月任海南第一屆各界人民代表會議協商委員會主席。11月上旬與葉劍英進京匯報工作，受到毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等中央領導接見。1951年4月，擔任廣東省人民政府海南行政公署主任。1952年夏，在中共廣東省黨內開展反“地方主義”斗爭中受到批判，同年冬調任中共華南分局委員兼統戰部長，10月任廣東省人民政府副主席，負責抓“私營工商業改造”試點工作。1954年8月，被免去中共海南島區委員會第一書記的職務，9月當選為第一屆全國人民代表大會代表，同年底任中共廣東省委員會書記處書記、常務委員會委員、副省長。1955年9月，任國防委員會委員，并榮獲中華人民共和國一級八一勛章和一級獨立自由勛章、一級解放勛章。1956年9月中國共產黨第八次代表大會上，當選為中共中央候補委員。1957年2月，在中共廣東省委員會擴大會議上，因1956年冬所謂的“地方主義”受到批判，12月，被撤銷廣東省委員會書記、常務委員會委員和海南軍區政治委員的職務。1958年1月，被下放到廣東省三水縣勞動鍛煉。1963年4月，調任中共浙江省省委員會委員、浙江省副省長，分管文教、衛生、科技，主管計劃生育和防治血吸蟲病等工作。1966年8月，出席中共八屆十一中全會。

“文化大革命”中遭受審查和迫害，直到1971年9月，才被解除審查。1973年7月19日，在北京逝世。

馮白駒長期擔任瓊崖黨政軍主要領導職務，創立了瓊崖武裝斗爭“二十三年紅旗不倒”的光輝業績，得到毛澤東和周恩來的高度評價。毛澤東關于海南戰役的指示中說：“海南島與金門島不同的地方，一是馮白駒的配合，二是敵軍戰斗力較差。”周恩來稱譽馮白駒是“瓊崖人民的一面旗幟”。1983年2月9日，中共中央為其平反昭雪，恢復名譽。

王文明(1894～1930)

字欽甫，號恩安。海南省瓊海縣陽江鎮益良村人。1917年入瓊崖中學（今海南省瓊臺師范學校）就讀。1919年，參加五四運動，任瓊崖十三屬學生聯合會副會長、抵制日貨總會會長，成為瓊崖青年學生運動領袖。1921年，被聘任瓊東縣（今屬瓊海縣）雙廟高等小學校長。1922年，秋加入中國共產黨。參與創辦嘉積農工職業學校（后改稱瓊崖仲愷農工學校），任教務主任，為瓊崖培養革命人才。1924年，考入上海大學讀書，與王業熹、陳德華、陳垂斌、羅文淹、郭儒灝等同學一起組織瓊崖新青年社，出版《瓊崖新青年》（半月刊）雜志，宣傳革命思想。1925年，回廣州參加籌辦瓊崖革命大同盟，任執行委員會常務委員。后任國民革命軍第四軍第十二師黨代表兼政治部主任。1926年1月，率部返瓊討伐鄧本殷，參加籌建中共瓊崖地方組織工作，任中共瓊崖特別支部委員。6月，與楊善集主持召開中共瓊崖第一次代表大會，成立中共瓊崖地方委員會，當選為中共瓊崖地方委員會書記。1927年瓊崖四二二反革命事變前夕，率領中共瓊崖地方委員會機關部分人員撤到樂會縣（今屬瓊海縣）第四區，開辟農村革命根據地，開展革命武裝斗爭。6月中共瓊崖地方委員會緊急會議后，任中共瓊崖特別委員會常務委員會委員兼瓊崖肅反委員會主席。9月，與楊善集等領導全瓊武裝總暴動，創建黨領導的工農武裝。11月，任中共瓊崖特別委員會書記兼工農革命軍黨代表，以馬克思主義理論為指導，從瓊崖斗爭實際出發，堅持在農村開展武裝斗爭，領導工農創建以樂會縣四區為中心的瓊崖革命根據地，建立蘇維埃政權，開展土地革命，初步形成“工農武裝割據”的局面。1928年，任瓊崖革命委員會主席，瓊崖第一屆蘇維埃政府主席，中共廣東省委員會候補委員、委員。同年底，瓊崖紅軍反“圍剿”斗爭失敗后，抵制中共廣東省委員會的“以城市為中心”的工作路線和把中共瓊崖特別委員會機關遷入海口市的決定，率領瓊崖蘇維埃政府及部分紅軍轉移到定安縣母瑞山區，開辟母瑞山革命根據地，保存革命火種。1929年2月和7月，中共瓊崖特別委員會機關兩次在海口市遭受破壞，8月，在定安縣內洞山抱病主持召開瓊崖各縣代表聯席會議，重建中共瓊崖特別委員會領導核心，成立中共瓊崖臨時特別委員會（9月中共廣東省委員會批準正式成立中共瓊崖特別委員會）。11月，召開黨團聯席會議，被選為中共瓊崖特別委員會書記。重病在身，仍堅持工作，推薦馮白駒并委托其主持中共瓊崖特別委員會工作。1930年1月17日，在母瑞山病逝。1957年，樂會縣（今屬瓊海市） 人民委員會追認為烈士。

楊善集（1900～1927）

字義甫，筆名楊白。海南省瓊海縣福田鎮井堪村人。出生農民家庭，其父為晚清秀才。出生后第二年生母病逝，由繼母王氏撫養，7歲入私塾，12歲入大水嶺高等小學校。15歲考進瓊崖中學（今海南省瓊臺師范學校），

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開始閱讀宣傳民主、科學的進步書刊。1919年五四運動爆發后，參與組織成立“瓊崖十三屬學生聯合會”，任宣傳股長，在葉文龍的協助下，創辦《瓊聲周報》，帶領同學進行反帝、反封建宣傳活動。同年秋畢業后，回鄉任小學教員、校長。1922年，考進廣東公路工程學校，開始閱讀《共產黨宣言》等書籍，接受馬克思主義。次年12月，加入中國社會主義青年團。1924年春，與徐成章、周士第、黃振士、洪劍雄等人一起組織瓊崖少年會，出版會刊《新瓊崖評論》，傳播馬克思主義，批判改良主義。5月畢業，10月，由中共廣東區委員會派往蘇聯莫斯科東方大學學習。同期的同學有聶榮臻、葉挺、王若飛、馮平等。同年12月與葉挺一起被中共旅莫支部吸收加入中國共產黨。1925年8月回國，初任共青團廣州地方委員會書記，后任共青團廣東區委員會書記。發展團的基層組織，推動廣東青年運動的發展。

1926年6月，受中共廣東區委員會委派到瓊崖指導召開中共瓊崖第一次代表大會，中共瓊崖黨組織成立后不久即返穗。1927年國民黨瓊崖當局發動四二二事變后，再次奉命回瓊。6月，在樂會縣（今屬瓊海縣）四區寶墩村李氏祠堂與王文明一起主持召開中共瓊崖地方委員會緊急會議，將中共瓊崖地方委員會改為中共瓊崖特別委員會，任中共瓊崖特別委員會書記兼軍事委員會主席。7月，兼任瓊崖討逆革命軍黨代表。致力于黨的基層組織建設，領導武裝斗爭，親自指揮襲擊博鰲、中原、邁湯、坡村、和樂等敵據點的戰斗，連戰告捷。每到一處，都開展宣傳工作，講解共產黨的政策，揭露國民黨的罪行。9月上旬，主持召開中共瓊崖特別委員會軍事會議，決定下旬舉行全瓊武裝總暴動。23日拂曉，武裝暴動在嘉積外圍的椰子寨打響第一槍。楊善集、陳永芹率萬寧縣、樂會縣討逆革命軍2個連和部分農民赤衛隊雨夜奔襲，由于道路泥濘，部隊行動遲緩，未能按預定時間趕到椰子寨。王文明所率的瓊山縣、定安縣2個連則按時攻克了椰子寨。早上8時，2支部隊在椰子寨會師，隨即決定，王文明部渡河折回丹村，迷惑嘉積鎮的敵軍，待機行動；楊善集部派出1個連留在椰子寨作宣傳工作，親自和陳永芹帶1個連及部分赤衛隊員前往嘉積方向的嘉所坡警戒，并視探嘉積敵軍的動態。上午11時，嘉積敵軍反撲，楊善集率部在嘉所坡阻擊。由于槍支彈藥不足，敵眾我寡，討逆軍邊打邊撤，在戰斗中楊善集連中數彈壯烈犧牲。同年10月，中共南方局和中共廣東省委員會召開聯席會議，因未獲悉其陣亡消息，仍選其為中共廣東省委員會候補委員。1957年，瓊東縣人民委員會追認其為烈士。

馮平(1899～1928)

原名夙藩，字茂南。海南省文昌縣東路鎮美德村人。6歲進村中育民學堂讀書，高小畢業后，考入瓊崖中學（今海南省瓊臺師范學校）。1919年，與王文明、楊善集等帶領青年學生參加五四運動。1920年夏中學畢業后，曾到泰國籌款上大學。同年，與徐成章、符節、王器民等人一起在海口創辦《瓊崖旬報》，1921年4月7日，出版創刊號。在旅泰華僑的資助下，1921年夏，回國考入上海文化大學讀書，一年后，考入國立廣東高等師范學校英語部攻讀。1924年5月，被中共中央選送到蘇聯，先后入莫斯科東方大學和紅軍學校學習。同年12月1日，被中共旅莫支部吸收加入中國共產黨。1925年5月回國。1926年初，以國民黨中央農民部特派員的身份回瓊，公開進行革命宣傳和組織工作。同年2月，任廣東省農民協會瓊崖辦事處主任。6月，在中共瓊崖第一次代表大會上，當選為中共瓊崖地方委員會委員兼軍事部長；8月，任瓊崖農民協會主席。1927年1月，瓊崖農民協會創辦瓊崖高級農民軍事政治訓練所，兼任所長，培養了一批農民骨干。瓊崖四二二事變后，受命到澄邁縣、臨高縣、儋縣指導工作。同年7月中旬，任瓊崖討逆革命軍總司令。9月上旬，指揮部隊攻占臨高縣城，10月又率部在儋縣新州鎮等地連續打擊敵人，軍威大振，討逆革命軍不斷發展壯大。同年11月，討逆革命軍改稱工農革命軍，繼任總司令兼任西路總指揮。1928年2月，瓊崖工農革命軍按中共中央決定改稱瓊崖工農紅軍，任瓊崖工農紅軍總司令兼西路紅軍總指揮。同年5月9日，由于叛徒出賣，在澄邁縣西昌地區仁教嶺(今屬屯昌縣)被國民黨軍包圍，激戰中負傷被捕。敵人利用金江墟日，把馮平綁在竹椅上抬著“示眾”。他毫無懼色，對數千群眾進行革命宣傳：“父老兄弟們!本人就是瓊崖工農紅軍總司令馮平，感謝大家來看我，革命不怕死，怕死不革命，殺了一個馮平，還有千萬個馮平！革命是殺不絕的，共產主義一定會實現！”

中共澄邁縣黨組織千方百計營救馮平，決定在國民黨把馮平押送海口途中強行解救。但敵人聞訊后改變了主意，國民黨軍師長蔡廷鍇親自來澄邁縣提審。在敵人的威脅利誘面前，馮平威武不屈。1928年7月4日上午，與符節一起在金江鎮英勇就義。1957年，澄邁縣人民政府在金江鎮烈士就義的地方修建馮平、符節烈士紀念碑。1983年，文昌縣人民政府重修馮平故居。

王國興(1894～1975)

黎族白沙縣紅毛峒（今屬海南省瓊中黎族苗族自治縣紅毛鎮）番響村人。父親為黎族峒長，從小干農活，力氣大，狩獵槍法準。因父親抽鴉片負債，18歲外出打工，當過檳榔園工、挑夫等。1938年父親被瓊崖黎務局抓

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去坐牢，受盡折磨，出獄后不久去世，母親也因悲傷過度病死。按黎族峒長世襲制，國民黨白沙縣政府任命王國興為鄉長。1939年2月，日本侵略軍占領瓊崖，瓊崖國民黨軍政首腦機關陸續遷入白沙縣。縣政府為供養一大批國民黨官員，橫征暴斂。有一次在紅毛鄉征糧中發現數量不足，追究鄉長王國興的責任，將其抓去吊打得遍體鱗傷，口吐鮮血。經過準備，

1943年8月17日，和王玉錦等率領黎族、苗族人民舉行武裝起義（史稱“白沙起義”）。9月底，遭到國民黨軍隊的鎮壓，起義隊伍被迫退入鸚哥嶺、什寒山堅持斗爭。在困境中，決定派吉有理、王高定、王文聰等人出山尋找共產黨。幾經周折，終于在澄邁縣找到了中共瓊崖特別委員會、瓊崖抗日獨立總隊，接受中共瓊崖地方黨組織領導。1944年3月，任白沙縣臨時抗日民主政府副縣長。同年12月，任白（沙）保（亭）樂（東）人民解放團團長，帶領解放團，發動群眾，開展游擊戰，配合瓊崖抗日獨立縱隊開辟白沙抗日根據地，為創建五指山中心革命根據地創造了條件。1945年8月，任白沙縣抗日民主政府副縣長，9月任白沙縣民主政府副縣長。1949年3月，任瓊崖少數民族自治區行政委員會副主任。9月，以黎族代表身份出席在北平召開的中國人民政治協商會議。10月1日，在天安門城樓上參加開國大典。

1953年5月，加入中國共產黨。歷任海南黎族苗族自治區（1955年10月海南黎族苗族自治區改為海南黎族苗族自治州）第一任主席和第一任州長，中共海南黎族苗族自治州委員會副書記，海南民族事務委員會副主任，廣東省海南行政公署副主任，海南黎族苗族自治州革命委員會副主任等職務。是中國人民政治協商會議全國委員會委員，中央人民政府民族事務委員會委員、第一、第三屆全國人民代表大會代表、中南行政委員會委員、廣東省人民政府委員、海南軍政委員會委員。任職期間，積極號召黎族、苗族人民學習先進生產技術，聘請廣東省潮汕地區農民技術員到五指山區當顧問，指導黎族、苗族人民種水稻等。建議修筑海榆中線公路，發展山區經濟；主張開發山區資源，開辦各種工廠，如油脂、肥皂、制糖、釀酒、煉鐵、紡織等企業。重視教育，帶頭學習文化，積極參加干部夜校學習，關心學校工作，并親自為海南黎族苗族自治州師范學校和衛生學校選定校址。重視人才，多次向廣東省政府請求派教師、醫生、工程師、技術員和干部到海南黎族苗族自治州工作，還親自到廣州接回第一批分配給海南黎族苗族自治州的大學生。強調民族團結和平等。“文化大革命”期間，被打成“自治州最大的走資派”、“反動黎頭”和“民族分裂主義頭子”，關押在陰暗潮濕的茅屋里，備受折磨。1975年1月，在海口市病逝。中共十一屆三中全會以后，中共海南黎族苗族自治州委員會為其平反昭雪，恢復名譽。

六、海南省全國勞模、戰斗英雄、道德模范

全國勞模

姓名

許月娥

王亞保

丁龐文

周昌陵

楊理旭

關樂勝

何照芳

周二仁

吉亞球

姚世漢

蔣新榮

蘇源

譚子春

蔡澤壯

陸元亮

陳偉森

李石南

袁玉珍

性別民族

女

男

男

男

男

男

男

男

男、黎族

男

男、苗族

男

男

男

男、黎族

男

男

女

榮譽稱號

1978年全國勞動模范

1978年全國勞動模范

1979年全國勞動模范

1979年全國勞動模范

1979年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

工作單位及職務

瓊海縣工農兵大廈主任

樂東縣萬陽公社萬沖糧站保管員

海南鐵礦石碌礦區5號穿孔機機長

陵水縣軍田公社崗山大隊黨支書

南海水產公司漁輪五中隊副隊長兼103船船長

東方鹽場墩頭工區副主任

海口市長堤糖店主任

海南省海洋漁業總公司船長

三亞市天涯水泥廠車間副主任

瓊海縣大路鎮江湖管區農民

保亭縣毛岸鎮陡水河管區黨支部書記

海南省汽車運輸總公司701車隊司機

澄邁縣福山鎮福山居委會農民

海南省公路局瓊山公路工區三門坡道班班長

白沙縣邦溪鎮南班村委會農民

國營八一農場糖廠食堂管理員

萬寧縣大茂鎮農場黨支部書記

國營東和農場工人

授予單位

國務院

國務院

國務院

國務院

國務院

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

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麥翠花

陳寶章

黃浩天

女

男

男

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

1989年全國勞動模范

國營南海農場工人

瓊山縣寶光海藻加工廠廠長

文昌縣郵電局報刊發行員

中華全國總工會

中華全國總工會

中華全國總工會

海南省（籍）戰斗英雄名表

姓名

性別

籍貫

海南省保亭縣

海南省屯昌縣

海南省臨高縣

工作單位職務

中共海南黎族苗族自治州委員會常委、州政協第二屆委員會主席

海南燃化局、冶金局局長

副班長

坦克駕駛員

榮譽稱號

授予

時間

授予單位

中共中央軍事委員會

瓊崖縱隊

中共中央軍事委員會

中共中央軍事委員會

陳理文 男

李賢祥 男

許森 男

全國戰斗英雄 1950.9

特等戰斗英雄 1950.6

戰斗英雄

戰斗英雄

1979.1

1979.1

王成富 男 海南省瓊中黎族苗族自治縣

第一屆全國道德模范

全國誠實守信模范 李靜娜（女） 海南興旅導游服務有限公司中級導游

李靜娜，1966年9月出生，海南興旅導游服務有限公司導游員。

從1998年當導游員以來，9年累計出團900多次，帶團量連續創海南省導游最好紀錄，從未有過違規現象，從未被游客投訴過。

1999年至2003年，李靜娜連續5年被評為海南“十佳導游員”，2004年被評為海南“金牌導游員”，2006年獲得全國五一勞動獎章。

全國誠實守信模范李靜娜：“陽光”導游

——海南興旅導游服務有限公司導游李靜娜

一年365天，在海南的機場、車站、港口、旅館、景區，到處能見到李靜娜樸實的身影，她熱情的服務、親切的笑容、爽朗的嗓音，深深地烙在五湖四海的游客心中。作為海南興旅導游服務有限公司的“金牌導游”，她用誠信、熱情書寫著導游人生。即使在重傷期間，仍然堅持將游客陪到最后，以實際行動踐行著誠實守信的諾言。

忘我無私，把游客當成親人

2007年9月25日，中秋節，李靜娜主動跟公司聯系，要求出團。這個團是三星、四星的拼團，分別住兩個酒店。兩天來，她忙前忙后，沒有一絲喘氣的機會。

27日早上7時左右，由于酒店餐廳服務人員人手不夠，李靜娜幫忙到酒店廚房給客人端早餐。不料地板太滑，李靜娜摔倒在地，胸部撞在旁邊的垃圾桶上，頓時昏了過去。一分鐘后，服務員將她扶起，雖然疼痛難忍，她還是把早餐送到游客的桌上。她當時以為只是皮外傷，悄悄地到洗手間擦了些活絡油。之后盡管感覺很不舒服，李靜娜仍堅持12個小時帶著游客游完三亞的亞龍灣、黎族苗族山寨以及瓊海的博鰲等長達300公里的6個景點行程。直到下午7點，李靜娜把回到海口的客人送走后，她才到一家診所打針。28日上午，李靜娜拍片檢查后得知，右邊第6至第8根肋骨骨折，右胸腔積液。

經過10多天的治療，李靜娜逐步恢復，出院當天，她第一句話就問醫生：我現在可以出團嗎？醫生嚴厲叮囑她，沒有什么比生命更重要，一定要完全恢復后才能出團，否則受到感染，并發后遺癥，那就麻煩大了。

移到家中休養的李靜娜沒有閑著，她利用這9年來首次的休息時間翻閱著各類導游書籍，她想再多多儲備知識，進一步提高自己的帶團技巧，更好地為游客服務。10月22日，海南省旅游局局長張琦帶著局干部來探望李靜娜，她強忍著疼痛，留給人們的仍舊是陽光的笑容。李靜娜說，一個多月沒有和游客接觸，就像很久沒有見到自己的親人一樣，心里空落落的。

“免檢團”，9年來從未被投訴

導游的工作很瑣碎，稍有疏忽，游客就有意見。海南省旅游局人事教育處副處長、原海南興旅導游服務有限公司總經理楊璐怡介紹，李靜娜是海南7000多名導游員中出團量最高的，9年來平均每年出團108次，工作日324天。這么高的出團量，卻沒有一位游客投訴過她。不少導游問經驗，李靜娜總是笑笑說：“把游客當成親人就不會有投訴了。”

李靜娜熟知海南的風土人情和歷史掌故，而且對珍珠、水晶等有專門研究，總能幫游客挑到滿意的海南特產。2006年3月，丘福英等福建游客回家后，還專門打電話給李靜娜，讓幫忙再買些珍珠。李靜娜就專程趕

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到三亞購買，并寄到福建。丘福英至今感激不已，并表示下次若到海南旅游，一定還要李靜娜接待。李靜娜說：“游客這么放心我，就是讓我感到最驕傲和幸福的地方。”

2006年8月12日，李靜娜接到一個“十姐妹團”。這10個姐妹中，年齡最小的60歲，最大的76歲，分別居住在四川、重慶和海南等地。李靜娜心想，她們十姐妹聚在一起不容易，或許是有生之年的最后一次，一定要讓她們在海南玩好，不留遺憾。接下來的3天里，李靜娜牽著老人們的手上下車，扶著老人走在天涯海角的沙灘上、南山的山麓上，一邊走一邊即興講解。回到酒店后，李靜娜又親手示范如何開水龍頭，叮囑地板太滑，不要摔倒。3天時間很快就過去了，老人們離開時，嘴里不斷地重復著一句話：“海南的導游真好，真好！”而此時的李靜娜已經累得直不起腰，嗓子也沙啞了。

9年導游生涯，李靜娜行程50多萬公里，一路上她都在用自己陽光的心態和信念感染著游客。“她很坦率，渾身洋溢著一種讓人信任的氣質。”游客總是這樣評價李靜娜，“她善于和我們進行真誠的交流，以自己的快樂感染人。游客在海南所有的旅程都是笑聲相伴，如果說難過，那就是離開海南時和她依依不舍。”

七、少數民族

海南省的居民，分屬漢、黎、苗、回、藏、彝、壯、滿、侗、瑤、白、泰、佤、畬、水、京、土、蒙古、布依、朝鮮、土家、哈尼、僳僳、高山、錫伯、門巴、納西、仫佬、哈薩克、鄂倫春等30多個民族。世居的有黎、苗、回、漢等族。千百年來，古樸獨特的民族風情使本島社會風貌顯得更加豐富多彩，其中最具有特色的便是黎族與苗族的生活習俗。 據歷史記載，黎族是海南的土著民族。早在遠古時代，黎族同胞就在這塊土地上刀耕火種，獨特的民族文化和絢麗的織錦工藝著稱于世，民風質樸、敦厚。黎族同胞主要聚居在五指山區地勢較平的山麓或臨河的盆地，村寨大小不等，錯落有致。 低矮的茅草房掩映在嚴嚴實實的椰子樹與檳椰樹間，在樹的空隙處有用竹籬笆圍成的小地方，各色蔬菜嬌嫩欲滴，清澈的小溪淙淙流過房前，讓人有"走進山間別墅"的感覺。檳椰是黎胞走親訪友的貴重禮物，以數目多小表示情意的厚薄。

（一）黎族

1、人口與分布

根據1990年第四次全國人口普查公布的數據，海南省有黎族1019503人，主要聚居在海南省中部和南部，即瓊中、保亭2個黎苗族自治縣和白沙、昌江、東方、樂東、陵水等5個黎族自治縣，以及通什市和三亞市。其次散居在萬寧縣北大、南橋、三更羅、新梅等4個民族鄉和牛漏鎮，儋縣的番加黎族苗族鄉、南豐鎮、蘭洋鎮、雅星鎮，屯昌縣的南坤鎮等地。從歷史上看，黎族人口分布是一個動態的發展過程，呈現兩種發展趨勢：一是由散居海南島沿海各處逐步向五指山中心區發展；二是逐步由北往南收縮，最后形成漢在北黎在南和南部沿海平原黎、漢雜居的基本分布格局。

黎族有本民族的語言。除瓊中黎族苗族自治縣東部和北部一些邊緣地區使用黎漢雙語，白沙黎族自治縣西北部靠近儋縣的部分地區、萬寧縣、儋縣、屯昌縣等地的少數黎人使用漢語外，其他地區的黎族均使用黎語作為日常交際工具，多數的黎族人還兼通當地漢語（屬漢語閩南方言）和普通話。

黎語方言及土語的分布

黎語屬漢藏語系壯侗語族的黎語支。研究黎族語言的學者根據黎語的特點，把黎語分為五大方言：哈、杞、潤、美孚、賽。其中一些方言內又分若干個土語，每個土語往往與其內部自稱或峒（黎族傳統的社會組織）有關。據1957年調查，黎語五大方言的人口所占當年黎族總人口的比例為：哈方言占58％，杞方言占24％，潤方言占6％，美孚方言占4％，賽方言占7％。

2、姓氏

黎族姓氏有黎族姓和漢族姓兩種。在未受到或少受到漢文化影響的黎族地區，只有黎族姓而無漢族姓。漢族姓是在漢文化影響下產生的。黎族社會內部，人們交往時多使用黎族姓，與外族交往時則使用漢族姓。明朝中后期，大部分黎族地區的封建化進程加速，廣大黎族人民加入戶籍，當差納稅，大多數黎族人擁有了屬于自己的漢族姓，而在一些較為偏僻的地方如五指山中心地區，直到民國時期，各個學校為了辦學順利和方便黎族子弟入學，教師采用抽簽的方法讓黎族子弟抽取漢族姓。大部分黎族人同時使用黎族姓和漢族姓，城鎮上的黎族人的黎族姓多已淡化，黎族子女都從父姓。

黎族人使用的漢族姓以王、黃、符居多，此外還有李、高、吉、洪、邢、張、楊、陳、林、吳、董、容、周、郭、龍、韋、劉、羅、蔡、胡、朱、趙、紀、田、何、文、羊、梅、佐、黎、卓、鄭、馮、蒲、閔等。

3、親屬稱謂

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黎族親屬中每一個成員的身份、地位均由個人獨特的稱謂來區別。無論男女老幼，黎族親屬稱謂都按輩份的大小來排位，而不按年齡大小來區分，黎族社會中往往會見到年齡小的人被稱為“伯公”、“叔公”、“哥哥”、“姐姐”的現象。

4、宗教信仰

黎族的宗教信仰，滲透到社會生活的各個方面，有的反映了原始社會中人與人之間的關系，有的則反映了人與自然的關系。黎族信奉萬物有靈，盛行自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜，崇拜對象多種多樣，認為宇宙萬物、人世間禍福皆由鬼主宰。道教傳入黎族地區大約始于宋代，到了清代末期道教幾乎滲透了整個黎族地區，并與黎族原始宗教相結合形成具有黎族特色的本土道教。佛教與基督教亦傳入黎族地區，但范圍小，影響不大。

5、宗教職業者

在黎族社會里，神職人員被看作是神鬼的“化身”與代言人，村民十分尊重他們，每每有事都要請他們給予化解。這些人主要有道公、三伯公、老人、娘母等，他們均不脫離生產勞動。

6、黎族歌舞

取材于勞動和生活，有竹竿舞、舂（chong）米舞、錢鈴雙刀舞、踩波舞、草笠舞等；另有別具一格的鼻蕭、樹葉吹奏、竹木打擊樂等。

黎族合畝制地區盛行宗教舞蹈，如《跳娘舞》、《跳鬼舞》等。

7、風俗習慣

海南島黎族在漫長的發展過程中，形成了自己獨特的風俗習慣。在與漢族、苗族等民族的長期接觸中，彼此間的文化發生了相互的影響，黎族的風俗習慣發生了許多變化，物質文化如飲食、居住、服飾、節慶等方面發展變化很快，而婚姻、生育、喪葬諸方面仍然保留更多的民族特點。

A、飲食

黎族飲食具有其獨特的風格，隨著社會的發展，黎族的飲食也不斷發生改變，飲食方式更加多樣化，飲食品種更加豐富。黎族傳統飲食習俗的形式和內容都十分豐富，形成獨特的黎族飲食文化。

飲食的種類和特點

黎族傳統飲食以大米為主糧，其次是玉米、番薯、木薯、南瓜等雜糧。日常生活中，黎族人民一天三餐，以稀飯為多。傳統飲食種類主要有以下幾種：米飯、山欄米飯、竹筒飯、紅薯飯、南瓜飯、玉米飯、山薯飯和山果飯、黃姜飯等。

民間飲料的種類和特點

在日常生活中，酒和茶是黎族社會兩大主要的飲料種類。酒是人們生活中不可缺少的飲品，節日、嫁娶、喪葬、入新屋、生育、社交和舉行各種宗教活動等，都要擺席設宴飲酒。平時迎賓會客也是以酒相待。

用黎族特產山蘭糯米發酵，半個月便可制成甜糟；如果將甜糟裝在壇里深埋在芭蕉樹下，一年后酒呈黃褐色，二三年則顯紅色甚至黑色，其時甜糟已經全部化為漿液而變成山蘭玉液（山蘭酒），黎家人稱之"biang"，被譽之為黎族"茅臺"。山蘭酒匯集黎山大自然之精華，消食去滯、愈傷生肌、滋補養身、去濕防病、駐顏長壽，每逢賓客蒞臨、重大節日或婦女坐月子，便以此為禮，用細竹竿插入壇中吸食。

茶飲料相對來講在黎族社會中并不普遍存在，喝茶只是近年來才在黎族社會中逐漸普及。山區的黎族人喜歡喝水滿茶、苦丁茶，沿海地區的黎族人喜歡喝鷓鴣茶。黎族人熱情好客，敬酒對歌常通宵達旦，形成了自己獨特的酒文化。酒的種類有：山欄酒、玉米酒、番薯酒、木薯酒、甘蔗酒、芭蕉酒、南瓜酒以及山果酒等，后來出現了蒸餾白米酒、瓶裝米酒等。其中，山欄酒是黎族社會傳統的酒類。在中華人民共和國成立前，幾乎每家每戶都釀制山欄酒，作為節日、婚宴、喪葬及宗教活動中主要的酒品種。

菜肴和傳統食品

黎族的飲食結構中，菜肴種類豐富多樣。在中華人民共和國成立前，五指山地區的黎族群眾較少種植蔬菜，日常生活食用的蔬菜以野菜為主，主要有木耳、山菇、野香菜、山竹筍、雷公筍、蕨菜、山蔞葉、白花菜、鼠耳菜、雷公根、鴨舌草、馬齒莧、刺莧等。山區的黎族群眾在山欄園里偶爾也撒種一些青菜、南瓜、青豆、木豆等。中華人民共和國成立后，蔬菜的種植逐漸在黎族社會普及，人們逐漸掌握了種植蔬菜的技術。家種的蔬菜有南瓜、葫蘆瓜、冬瓜、木瓜、黃瓜、豆角、西紅柿、韭菜、蘿卜、茄子、小白菜、空心菜等。飼養的家禽家畜有牛、羊、豬、雞、鴨、鵝等。有的地區還出現了飼養專業戶，他們把飼養的家禽家畜拿到市場上出售，參與商品流通。

B、服飾

對襟上衣和筒裙，加各種飾物。

黎族傳統服飾燦爛多彩，其款式、圖案都很有地方特色。歷史上，海南島黎族婦女都精于紡織、染布、刺繡

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等，她們利用海南島棉、木棉、樹皮纖維和蠶絲等縫制成衣物。《尚書·禹貢》記載的“島夷卉服，厥篚織貝”指的就是紡織的情況。漢代有“廣幅布”，唐代有“吉貝布”、“盤斑布”、“食單”（桌布），到宋代有“青花布”等。《后漢書》卷86《南蠻列傳》記載：“武帝末，珠崖太守會稽孫幸，調廣幅布獻之，蠻不堪役，遂攻郡殺幸。”唐中葉，黎族婦女用“吉貝”（野生木棉）織出了被子、食單（桌布）和盤斑布，被列為朝廷的貢品。宋代以后，黎族的棉紡織技藝更加高超，黎族婦女紡織出“黎錦”、“黎單”、“黎幕”、“黎幔”等工藝精巧的棉織品，為中原人士所喜愛。

8、住宅

內為竹架或木架、外鋪茅草的架空高腳船形屋（可能是源自于黎族祖先乘船從大陸而來）。

9、放寮

因黎族生活在山區，男女接觸機會較少，加上自然條件惡劣導致人口繁殖率低，兒女到了十五歲時，父母會為他（她）搭建一個茅草房（寮房），為其提供機會自由選擇異性；在平時勞動結束后或每年三月三節日時，男女青年會結隊在山坡上對歌以尋覓心上人，而后成雙成對地離開去談情說愛。

10、節日

"三月三"節，與海南苗族節日相同。傳說，上古洪水時期，兄妹兩人躲在南瓜中幸存下來。為了成家立業他們決定分頭尋找其他人，并約好來年農歷三月三會合。結果幾年過去了，兩人都是無功而返。妹妹見找不到別人，就忍痛用竹簽將自己的臉刺上花紋，又用植物染上了顏色，不讓哥哥認出自己，以結夫妻，從而使種族得以延續。這也是黎族"三月三"節和紋面來歷的傳說。至今在東方市東方鎮中方鄉，每年農歷三月三，各地的黎族青年男女匯集一起，參加"三月三"盛會，載歌載舞、談情說愛。（參見"人類歷史"中"黎族起源傳說"解說和"木棉樹"解說）

（二）苗族

苗族是海南島的世居民族之一。現有人口6萬余人，居海南少數民族人口總數的第二位。苗族有本民族語言，沒有本民族文字。海南苗語屬于漢藏語系苗瑤語族中的瑤語支。全島苗族語言統一，沒有方言差異。海南苗族自稱“金門”或“金第門”，“苗”是他稱。

苗族遷移海南島始于明嘉靖至萬歷年間，從廣西等地作為兵士被朝廷征調到海南，撤防后一些苗族士兵落籍海南，也有一部分因謀生而移居海南島，至今已有400多年的歷史。

海南苗族主要分布在海南島的中南部山區,以農耕和種植業為主，也有走向市場，從事商業的苗族同胞。中華人民共和國成立以前，海南苗族沒有固定的居住點，他們在深山密林中，過著“一年一砍山，幾年一搬家”遷徙不定的游獵生活。他們居住分散，沒有耕地，砍山為園，刀耕火種，狩獵與采集，生活十分困苦。中華人民共和國成立后，黨和政府幫助苗族同胞下山定居并分給田地，撥發耕牛、農具，建蓋房屋，鼓勵他們飼養家禽家畜，從事副業生產，增加經濟收入，改善生活，使其安居樂業，生活條件逐年改善。20世紀50年代以前，苗族住宅都是茅草屋。20世紀50年代以后，苗族的居住條件得到逐步改善，大多數人已住上寬敞明亮的磚瓦房、平頂房或樓房。

海南苗族婦女頭頂束發，包扎一塊繡有圖案的方巾，上身穿無領、右開襟、長及膝的長衣，腰間綁一條布帶，下穿臘染短裙。男子穿無領右襟上衣，下穿長褲。苗族男女服飾均以湛藍為主色，服飾有著極強的民族特色，織繡工藝講究，花紋豐富，色彩艷麗，點臘染是海南苗族織繡特有的技藝。傳統婚姻以男子入贅形式較為常見，時間1-5年不等。

海南苗族宗教信仰主要為祖先崇拜，敬奉盤古皇為始祖。每年二月初二和六月初六都做粽粑祭奠，同時信仰墓主仙公、墓主仙婆。自然崇拜也占有重要地位，信奉山鬼、海龍公、土地公、灶王公等。每次砍山、狩獵都要祭告山鬼保佑。1909年，基督教開始影響海南苗族社會，1910年以后，瓊中地區部分苗族漸漸地信仰基督教，以上帝代替一切鬼神，凡遇一切不順利的事情，祈禱上帝保佑。不信基督教的苗族仍然信奉祖先崇拜。

中華人民共和國成立前，苗族村寨實行“村老”和“山甲”制度。“村老”苗語稱“洋戈”，是苗族村寨里的核心人物、自然領袖、首領，深受人們尊敬。每個苗族村寨不管有多少個姓氏、家庭，大家都要推舉村寨里最有威望的長者來擔任“村老”。其職責是調解糾紛，處理村寨內外事務，維持社會秩序等等。當選“村老”的條件是識漢字、能講黎語和漢語、生產經驗豐富、家庭經濟充裕、秉公辦事、有號召力、兼道公身份。選村老的時間一般在農歷六月六日(即神農節),由村內公選。公選程序是先將符合條件的人名寫在2塊木卜(陰陽木)板上,由上屆“村老”將寫有名字的２塊木板丟在地上，誰的名字出現次數多誰就當選“村老”。

“山甲”是清末封建王朝為加強對苗族人民的統治，給苗族“村老”委任的官職。２０世紀３０年代以后，國民黨政府在苗族地區推行保甲制度，給“村老”委任以鄉長、保長、甲長等職。這樣“山甲”就由原來的

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社會首領逐漸演變為地方政權人物，具有雙重身份。有些“山甲”還和統治階級互相勾結，憑借權勢霸占山林、土地，無故處罰苗人，成為苗族的統治者和剝削者。

中華人民共和國成立前，很少有文獻記載海南苗族的經濟生活。據清光緒《崖州志》記載：“又有一種曰苗黎，凡數百家。常徙移于東西黎境．．．．．．時出城市貿易．．．．．．至今猶善用藥弩。辮發衣履，與民人同。惟婦女孩子黎明裝．皆能升木如猱，不供賦稅，不耕平土，僅伐嶺為園，以種山稻。一年一徙，嶺茂復歸。死則火化，或懸樹杪風化。善制藥著弩末，射物，雖不見血亦死。??”《感恩縣志》記載：“（苗人）不耕平土，僅伐山為園，以種山稻，一年一移，嶺茂復歸。”可見，“刀耕火種”為海南苗族傳統的生產方式。

五色飯 在三月三節慶時家家制作。有紅、黃、藍、白、黑五色，皆用桑葉等植物汁液作天然色素拌于糯米中，然后放進特制的木蒸籠里蒸成。五色飯色彩鮮艷，清香可口，是開胃去火的清涼美食。

（三）回族

回族信仰伊斯蘭教，是虔誠的伊斯蘭信徒。家不供祖先，不祀諸神，惟建清真寺，穿白衣白帽，在寺中席地念經禮拜，信守其教，至死不移。

鳳凰鎮的回輝村、回新村，建清真寺六座。清真寺是當地最宏偉的建筑，都掩蔽在綠陰叢中。寺頂高昂，室內以席鋪地，兩側墻壁上掛著做禮拜穿戴用的白大褂和平頂圓白帽。大殿為教徒禮拜、祈禱及節日聚會之地，寺內禁止吸煙、飲酒，并不準攜入任何污穢之物。

做禮拜是回族生活中的重要部分，尤其是“主麻日”，都要到清真寺集中聚禮，無論天氣多么惡劣，事務多么繁忙，也依然奉行如故。虔誠的伊斯蘭信徒不僅內心保持堅定的信仰，還有相應的行為要求。他們嚴格恪守宗教義務，努力身體力行，完成宗教修持的五項基本功課，“身有禮功，心有念功，性有齋功，財有課功，命有朝功”，所謂“伊斯蘭教以五件事為棟梁”即指此言。“禮功”即禮拜，每日的五次禮拜，每星期五的聚禮，每年舉行兩次節日會禮；“念功”即念清真言：“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是真主的使者”；“齋功”即每年一個月的齋戒；“課功”即每個穆斯林要取出自己的一部分財物救濟貧民；“朝功”即朝覲，每個穆斯林如果條件允許，一生至少要去麥加朝覲一次。

信奉伊斯蘭教的回民，每天要朝麥加方向祈禱真主五次，禮拜時間是：“晨禮”在拂曉至日出前舉行；“晌禮”在剛過中午至日偏西之間舉行；“晡禮”在下午日落前舉行；“昏禮”在日落后舉行；“宵禮”在睡覺前舉行。每次在清真寺進行禮拜前必須先做凈禮，一般包括沐浴、凈衣等內容。沐浴有大凈小凈之分，大凈即用清水淋洗全身，小凈則清洗部分肢體。到清真寺去做禮拜的大多為中、老年男性教徒，婦女則在家中禮拜、祈禱。

飲食習俗

飲食，恪遵伊斯蘭教規，忌食豬、狗、貓肉。不飼養豬，忌諱提到與豬有關的詞語。也忌食一切自死動物，牲畜不經過穆斯林親手宰殺的不吃。不但禁忌的食物不吃，而且連盛過禁忌食物的器皿都不用，如炊具、碗筷等，所以為了防止接觸到禁忌的東西，在外出時一般都隨身攜帶食物，也不在外面亂用飯菜。

主食為米飯及薯類，佐食牛、羊、家禽肉類和海鮮及蔬菜，一日三餐。“炸油香”是主要食品，即炸一種放入牛肉及各種香料的餡餅。制作油香前，需沐浴凈身，炸制時要燃香熏室。油香是款待賓客、饋送客人的食品。

男女愛喝茶，視喝茶為生活的要事和禮俗。空閑時，常聚在一起品茶，走親訪友也以茶葉為饋贈禮品。婦女嗜食檳榔。阿訇及中年以上者不喝酒、不吸煙，就是在外面工作的人如有此嗜好，回到家鄉后也要自覺遵守。

飲食一般以清淡為主，吃清真食物，表示對真主的誠心。在舉行隆重宗教儀式和重大節日時，許多人尤其是老人，亦保留著用大青盤貯飯，以手捻食的習俗。鳳凰鎮回族地處椰林和海邊，因此過去食具以椰殼為碗碟，海貝殼為勺。

伊斯蘭教

"伊斯蘭"本意為"順服"，即順服唯一的安拉（即真主）。伊斯蘭教又稱"清真教"、"回教"，其教徒稱穆斯林（即順服者）。伊斯蘭教由穆罕默德（公元570~632年）在阿拉伯社會創立，全世界伊斯蘭教徒（也稱穆斯林）現約有5.5億人，海南回族人口約1萬人。

【 教義 】信仰安拉是萬物唯一的主宰（但不供奉偶像）；服從安拉的使者--穆罕默德；信奉根本經典《古蘭經》；相信今世和后世，今世和后世之間為世界末日，好人入天園，壞人入火獄。

【 節日 】開齋節（即肉孜節，為教歷10月1日，齋月為期一個月，期間每天日出至日落要禁食、禁房事，齋月結束后到"開齋節"才解放）、宰牲節（即古兒邦節或庫爾班節，為教歷12月10日，穆斯林最大節日）、圣紀節（即圣忌日，為教歷3月2日，是穆罕默德誕生和歸真--逝世的日子）。

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八、語言

海南居民語言種類多，主要使用的方言有十種。

語言是一種存在于人口頭的資源，不象礦產資源，不挖掘它仍然一直存在。一代人死了，這代人口頭的語言也隨之而去，下一代人的語言必有變化。海南島的語言屬于弱勢語言，隨著普通話的強力影響，海南語言和方言正處在快速消失的過程中。就漢語方言來說，據我們調查，50-60歲的一代與80左右的老人語言差異已經明顯，沿襲數百年的文讀系統幾近消失，只有白讀系統仍在保留，但是中青年人已經有好些白讀詞不會說了。

海南島是一個由移民組成的社會。這里原先沒有人居住，大約在3000多年前，古百越族的一支從兩廣大陸橫渡瓊州海峽到達海南島，這就是今天黎族的祖先。后來，漢族、苗族、回族等民族相繼移居海南，逐步形成海南今天多民族聚居社會。經過歷史演變，各民族的某些特征在不斷被同化，但是作為本民族最基本特征的方言被世代保留和延續焉。形成了今天眾多的海南方言。

1、海南話 狹義的海南方言，屬漢藏語系漢語閩南方言。海南話使用最廣泛， 使用人數最多，全省有500多萬居民通用，主要分布在海口、瓊山、文昌、瓊海、 萬寧、定安、屯昌、澄邁等市縣的大部分地區和陵水、樂東、東方、昌江、三亞等 市縣的沿海一帶地區。在不同地方，海南話語言和聲調有所不同，一般以文昌人的語音為標準口音。

2、黎話 屬漢藏語系壯侗語族黎語支。黎族的語言有本地、美孚、加茂等5個方言。全省有110萬人使用，是海南少數民族中使用人數最多的語言。主要分布在瓊中、保亭、陵水、白沙、東方、樂東、昌江等7個民族自治縣和三亞、通什兩市。

3、臨高話 屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，比較接近壯族語。海南約有50萬人使用，主要分布在臨高縣境內和海口市西郊的長流、榮山、新海等地。

4、儋州話 屬漢藏語系漢語粵方言系統，海南約40萬人使用，主要分布在儋州市北部、西部地區以及昌江、東方縣的沿海一帶地區。

5、軍話屬 漢藏語系北方方言西南官話系統。據史書記載這是古代從大陸遷來海南的兵士和仕官留下的語言。海南約有10萬人使用，主要分布在昌江、東方、儋州、三亞的部分地區。

6、邁話屬 粵語方言系統，比較接近于廣州話，主要分布在三亞市的崖城和水南地區，使用人數不多。

7、苗話屬 漢藏語系苗瑤語族苗語支，使用人數約5萬余人，是海南苗族的語言。主要分布在海南島中、南部的瓊中、白沙、保亭、通什等民族自治地區。

8、回輝話 系屬目前學術界尚未定論。是海南回族的語言。約有6000余回民使用。主要分布在三亞回輝、回新兩村。

9、村話 屬漢藏語系壯侗語族，跟黎話比較接近，使用人數約10萬人，主要分布在東方、昌江兩縣的昌化江下游兩岸。

10、客家話 屬粵語方言。僅三亞港附近的漢族水上居民使用。

九、海南特產

一、椰子食品類主要是各種椰子糖果、椰花、椰角、椰糯糕、椰香酥餅、椰片糖、椰計粉和椰子醬等。

二、咖啡類生煮咖啡粉、速溶咖啡粉、椰奶咖啡粉等。海南目前本地的咖啡名品牌有海口的力神咖啡、澄邁 的福山咖啡和興隆華僑農場的太陽河咖啡。

三、腰果仁分有散裝、袋裝生仁和袋裝即食品店熟仁二種。

四、胡椒類分有黑胡椒和白胡椒，市面多有白胡椒出售。均有胡椒粒、胡椒粉、胡椒根、胡椒蔓等，亦分有散裝（以斤論價），袋包裝精裝包裝（以包論價）等。也有現磨現賣的鮮磨胡椒粉。

五、牛肉干不同的加工方法，制出不同風味的牛肉干，每種都可購買一些。目前海南本地的牛肉干以海口和東方縣兩地產品的為佳。文昌的錦山牛肉干也是海南籍華僑較喜歡的即食特產。

六、熱帶果脯類和鮮果類主要有芒果干、益智果等。來瓊旅游人士，不妨買一些椰子、菠蘿蜜、芒果、番石榴等熱帶水果之鮮果回內地，以餮親友。

七、海產干品類各種海產魚干、魷魚干、貝類、海參、蝦仁海蛇干以及瓊脂等。

八、鹿制品類在海南的各個鹿場游覽點，均可購買到毓鹿制美容化妝品以及各種滋補鹿產品。

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