朱子治家格言(拼音版)

2024年2月25日發(作者：渺小歌詞)

Zhū zǐ zhì jiā gé yán

朱 子 治 家 格 言

Zhū zǐ zhì jiā ɡé yán

朱 子 治 家 格 言

lí mínɡ jí qǐ ，sǎ sǎo tínɡ chú ，yào nèi wai zhěnɡ jié 。

黎 明 即 起 ，灑 掃 庭 除 ，要 內 外 整 潔 。

Jì hūn biàn xī,ɡuān suǒ mén hù,bì qīn zì jiǎn diǎn 。

既 昏便 息 ， 關 鎖 門 戶 ，必 親 自 檢 點 。

Yī zhōu yī fàn ，dānɡ sī lái chǔ bù yì.bàn sī bàn lǚ ，hénɡ niàn

一 粥 一 飯 ， 當 思 來 處 不 易 ．半 絲 半 縷 ， 恒 念

wù lì wéi jiān。

物 力 維 艱。

yí wèi yǔ ér chóu móu ，wú lín kě ér jué jǐnɡ 。

宜 未 雨 而 綢 繆 ，毋 臨 渴 而 掘 井 。

zì fènɡ bì xū jiǎn yuē，yàn kè qiē wù liú lián .

自 奉 必 須 儉 約 ，宴 客 切 勿 流 連 。

Qì jù zhì ér jié，wǎ fǒu shènɡ jīn yù .Yǐn shí yuē ér jīnɡ ,yuán

器 具 質 而 潔， 瓦 缶 勝 金 玉 。飲 食 約 而 精 ，園shū shènɡ zhēn xiū。

蔬 勝 珍 饈。

Wù yínɡ huá wū ，wù móu liánɡ tián 。

勿 營 華 屋 ，勿 謀 良 田 。

sān ɡū liù pó ，shí yín dào zhī méi.bìměi qièjiāo ，fēi ɡuī fánɡ

三 姑 六 婆 ，實 淫 盜 之 媒．婢 美 妾 嬌 ，非 閨 房

zhīfú 。

之 福 。

tóng pú wù yònɡ jùn měi ，qī 妾qiè jì yàn zhuānɡ 。

童 仆 勿 用 俊 美 ，妻 妾切 忌 艷 妝 。

Zǔ zōnɡ suī yuǎn,jì 祀bù kě bùchénɡ ,zǐ sūn suī yú ,jīnɡ shū bù

祖 宗 雖 遠 ，祭 祀不 可 不 誠 ，子 孫 雖 愚 ，經 書 不

kě bù dú 。

可 不 讀 。

Jū shēn wù qī zhì pǔ ，jiào zǐ yào yǒu yì fānɡ 。

居 身 務 期 質 樸 ， 教 子 要 有 義 方 。

Mò tān yì wai zhī cái ，mò yǐn ɡuò liànɡ zhī jiǔ 。

莫 貪 意 外 之 財 ，莫 飲 過 量 之 酒 。

yǔ jiān tiāo mào yì ，wù zhàn pián yi ．jiàn pín kǔ qīn lín ，xū

與 肩 挑 貿 易 ，毋 占 便 宜 ． 見 貧 苦 親 鄰 ，須

duō wēn xù 。

多 溫 恤 。

Kè bó chénɡ jiā ，lǐ wú jiǔ xiǎnɡ ；lún chánɡ ɡuāi，lì jiàn xiāo

刻 薄 成 家 ，理 無 久 享 ； 倫 常 乖 舛，立 見 消

wánɡ 。

亡 。

Xiōng di shū zhí ，xū duō fēn rùn ɡuǎ ；chánɡ yòu nèi wai ，

兄 弟 叔 侄 ，須 多 分 潤 寡 ； 長 幼 內 外 ，

yí fǎ shǔ cí yán 。

宜 法 屬 辭 嚴 。

Tīnɡ fù yán ，ɡuāi ɡǔ ròu ，qǐ shì zhànɡ fū ；zhònɡ zī cái ，

聽 婦 言 ， 乖 骨 肉 ，豈 是 丈 夫 ；重 資 財 ，

báo fù mǔ ，bù chénɡ rén zǐ 。

薄 父 母 ，不 成 人 子 。

jià nǚ zé jiā xù ，wú suǒ zhònɡ pìn ；qǔ xí qiú shū nǚ ，

嫁 女 擇 佳 婿 ，毋 索 重 聘 ；娶 媳 求 淑 女 ，

wú jì hòu lián。

毋 計 厚 奩。

見 富 貴 而 生 讒 容 者 ， 最 可 恥；遇 貧 窮 而

zuò jiāo tai zhě ，jiàn mò shèn 。

作 驕 態 者 ， 賤 莫 甚 。

Jū jiā jiè zhēnɡ sònɡ，sònɡ zé zhōnɡ xiōnɡ；chǔ shì jiè duō yán ,

居 家 戒 爭 訟 ，訟 則 終 兇 ；處 世 戒 多 言 ，

yán duō bì shī。

言 多 必 失 .

jiàn fù ɡuì ér shēnɡ chán rónɡ zhě ，zuì kě chǐ；yù pín qiónɡ ér

Wú shì shì lìér línɡ bī ɡū ɡuǎ；wù tān kǒu fù ér zì shāshēnɡ qín 。

勿 恃 勢 力而 凌 逼 孤 寡 ；勿 貪 口 腹 而 恣 殺 生 禽 。

ɡuāi pì zì shì,huǐ wù bì duō；tuí duò zì ɡān ，jiā dào nán chénɡ。

乖 僻 自 是 ，悔 誤 必 多；頹 惰 自 甘 ，家 道 難 成。

xiá nì è shǎo，jiǔ bìshòu qí lèi；qū zhìlǎo chénɡ，jízé kěxiānɡyī。

狎 昵 惡 少 ，久 必 受 其 累 ；屈 志 老 成 ， 急 則可 相 依 。

Qīnɡ tīnɡ fā yán，ān zhī fēi rén zhī 譖 sù，dānɡ，rěn nai sān sī．

輕 聽 發 言 ， 安 知 非 人 之 譖 訴 ，當 忍 耐 三 思 ．

yīn shì xiānɡ zhēnɡ，ān zhīfēi wǒ zhī bù shì，xū pínɡ xīn zāo àn

因 事 相 爭 ，安 知 非 我 之 不 是 ，須 平 心 遭 暗xiǎnɡ 。

想 。

shī huì wù niàn，shòu ēn mò wànɡ 。

施 惠 勿 念 ， 受 恩 莫 忘 。

Fán shì dānɡ liú yú dì ，dé yì bù yí zài wǎnɡ 。

凡 事 當 留 余 地 ，得 意 不 宜 再 往 。

Rén yǒu xǐ qìnɡ ，bù kě shēnɡ dù jì xīn ；rén yǒu huò huàn ，

人 有 喜 慶 ，不 可 生 妒 忌 心 ；人 有 禍 患 ，

bù kě shēnɡ xǐ xìnɡ xīn 。

不 可 生 喜 幸 心 。

Shàn yù rén jiàn，bù shì zhēn shàn，è kǒnɡ rén zhī，biàn shìdà è 。

善 欲 人 見 ，不 是 真 善 ，惡 恐 人 知 ，便 是 大 惡。

Jiàn sèér qǐ yín xīn ，bào zài qī nǚ ．nì yuàn ér yònɡ àn jiàn ，

見 色 而 起 淫 心 ，報 在 妻 女 ．匿 怨 而 用 暗 箭 ，huò yán zǐ sūn 。

禍 延 子 孫 。

jiā mén hé shùn ，suī yōng sūn bù jì ，yì yǒu yú huān ．

家 門 和 順 ，雖 饔 飧 不 濟，亦 有 余 歡 ．

ɡuó kè zǎo wán ，jí nánɡ tuó wú yú ，zì dé zhì lè 。

國 課 早 完 ，即 囊 橐 無 余 ，自 得 至 樂 。

Dú shū zhì zài shènɡ xián,wéi ɡuān xīn cún jūn ɡuó,qǐjìshēnjiā.

讀 書 志 在 圣 賢 ,為 官 心 存 君 國, 豈計 身 家。

Shǒufēn ān mìnɡ，shùnshítīnɡ tiān。Wèirén ruò cǐ，shù hū jìn yān 。

守 分 安 命， 順 時 聽 天 。為 人 若 此 ，庶 乎 近 焉。

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Chēn shǒu hóng biān zhì

陳 守 宏 編 制

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心 好 命 又 好，富貴 直 到 老。命 好 心 不 好,福 變 為 禍 兆。

Xinhaomingbuhao,gjubuhao,zaoyangqiepinwo

心 好 命 不 好，或 轉 為 福報。心 命 俱不好，遭 殃 且 貧 沃

izaoyuxin,jixiongweirenzhao

心 可 挽 乎 命，最 要 存人 道。命 實 造 于心，吉 兇 惟 人 召。

Xinmingbuxiuxinyinyangkongxujiao,xiuxinyitingming,tiandizixiang

信 命 不修心，陰 陽 恐 虛 矯，修 心 一 聽 命， 田 地 自 相

bao.

保。

請見諒 ！

作者 朱柏廬（1617－1688）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），生于明萬歷四十五年（1617）。

其父朱集璜是明末的學者。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學主張知行并進，一時頗負盛名。康熙曾多次征召，然均為先生所拒絕。

著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧訥集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。講中國幾千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表達出來，可以口頭傳訓，也可以寫成對聯條幅掛在大門、廳堂和居室，作為治理家庭和教育子女的座右銘，因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。

由于編制時間有限，本人最后這幾段沒有標注聲調了。