淺析秦觀詞的傷心情致

2024年2月27日發(作者：成語大全集)

安 陽 師 范 學 院

淺析秦觀詞的傷心情致

趙營霞

（安陽師范學院 文學院 河南 安陽 455002）

摘 要：秦觀是北宋中后期著名的作家，他情韻兼勝、凄美婉約的風格，被后人奉為“婉約詞派”的正宗，他善于融情于景，將身世之感打并入艷情，被后人目之為“古之傷心人”。在秦觀的一生中，理想破滅、多次貶謫、孤苦無依等等這些不幸伴隨著他的一生，加上他天生纖細敏感、用情至深的性格，所有的這些融合在一起，形成了秦觀凄厲婉美的風格，對后來的詞人創作影響很大。本文就將從他生活的環境、生平和他自身的性格等方面來分析秦觀詞傷心情致形成的原因。

關鍵詞：秦觀；傷心情致；悲情；凄婉 ；“凄厲”的美學風格

在北宋詞壇，提到“傷心”二字，就不得不提到秦觀和晏幾道，他們二人是北宋傷心詞的代表作家，他們以其多情敏感的個性氣質，創作出了許多傷離怨別的抒情詞作，體現出凄美婉約的風格。清馮煦在《蒿庵論詞》中曾說：“淮海、小山、真古之傷心人也。”與晏幾道以空靈悠緲之筆描寫男女之情，來抒發沒落公子的傷感不同，秦觀的詞作更多的融入了社會的內容，政治上的抑郁不得志，生活中的孤苦寂寞等，抒發了詞人身陷黨派之爭、屢遭貶謫打擊的深沉復雜的感傷，秦觀的詞處處充滿傷心，“傷心”和“悲情”構成了秦觀詞作的主要基調。清馮煦評價他的詞作時也說“他人之詞，詞才也；少游，詞心也。得之于內，不可以傳。”可見秦觀的詞是內心情感的真實體現，是“得之于內，不可以傳”的悲苦在內心的郁結，秦觀的“傷心”情致之所以會形成，主要緣自于社會的壓迫， 坎坷多難的人生，加之作者天生敏感柔弱、深于用情的性格，注定了他的一生只能沉浸在悲苦和絕望感受中不能自拔，也形成了他別具一格的“傷心”詞。

一

馮煦《宋六十一家詞選例言》概括秦觀生平遭際及創作風格時說“少游以絕塵之才，早與勝流，不可一世；而一謫南荒，遽喪靈寶。故所為詞，寄慨身世，閑雅有情思，灑邊花下，一往而深，而怨悱不亂，悄乎得《小雅》之遺；后主而后，一人而已。”從中可以第 1 頁

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看出秦觀早年的生活并不似他詞中所呈現的那樣凄苦哀婉，直到被貶之后，他的詞才逐漸顯示出“傷心”情致。

秦觀，早年字太虛，后改字少游，號淮海居士，揚州高郵人，他的先世是南朝時代的武將，也算是將門之后，也正因為如此，秦觀年輕的時候也是豪邁英武，意氣風發，平時好讀兵書，盼望著有一天可以建功立業報效國家，充分展露出豪宕不羈的個性情懷。另外，秦觀也是特別自信的，他也有自信的理由，他天生聰穎，過目成誦，博覽群書，才華橫溢，不僅詩詞文各體兼工，而且能書善畫，連蘇軾都曾夸他“兼有百技”。因此他對于前途和未來充滿了信心，認為博取功名是輕而易舉的事，但是就是這樣一個自信的才子，命運卻跟他開了一個大玩笑，他屢考不第，直到三十七歲才及第。一而再的落榜，對于極度自信的秦觀不能不說是一個深重的打擊，對他的自尊自信都造成了極大的傷害，他的這種傷心失望在詞中都有流露，在《滿庭芳·紅蓼花繁》中作者寫自己似“泛梗飄萍”，“飲罷不防醉臥，塵勞事，有耳誰聽？江風靜，日高未起，枕止酒微醒，”作者希望可以一醉方休，不再去管塵事。這一場醉臥，從中可以看出詞人內心無法排遣的苦悶，無法擺脫的人生煩惱即奔波游宦的失意與不平。

在以后的幾篇詞作中，我們還可以看到很多關于“傷情”、“離愁”的抒發，在著名的《滿庭芳·山抹微云》中寫到“銷魂”、“傷心處，高城望斷，燈火已黃昏。”《滿庭芳·曉色云開》中有“多情”、“憑闌久，疏煙淡日，寂寞下蕪城，”《畫堂春·落紅鋪徑》“杏園憔悴杜鵑啼”“放花無語對斜輝，此恨誰知？”在這些詞作中除了作者表面上抒發的這些“相思”、“離愁”之外，我們還可以窺到作者對人生的失意和對宦途的不遇之嘆，可以說仕途上“三舉兩不第”的失敗是秦觀傷心的第一個因由，那么接下來中舉以后，官場的失意，黨派之爭，屢遭貶斥，形同囚犯，動輒得咎的艱難處境，就不是一個“悲”字了得了。

秦觀考取進士后，次年被任命為蔡州教授，他原以為憑著一已之才，可以在政壇上大展拳腳，從此以后可以平步青云，他曾寫詩說“更無舟楫礙，從此百川通”，但命運之路在此時又一次轉了彎，秦觀一直在蔡州呆了五年，五年的等待對于想在政壇上有一番作為的秦觀來說，多少有點太長了。雖然這時期詞人的創作大多是相思之作，但大多數作品里都充斥著一種傷心之氣，表現了詩人在政治上的壓抑與不得志。

秦觀一生中真正快樂的日子除了少年時外，恐怕就要屬他到達京師的四年了。元佑五年，因范純仁之薦，召試京師，除太學博士、秘書省正宇。元佑七年，進端明殿學士、翰林侍讀學士、禮部尚書。秦觀遷國史院編修，與黃庭堅、晁補之、張耒同時供職史館，人第 2 頁

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稱“蘇門四學士”，成就了一段文壇盛事。在京城任職的數年里，秦觀雖然生活比較拮據，受物質匱乏之苦，但他能與師友相與過從，心情還是比較好的，精神上比較愉快。

當時京城新、舊兩黨斗爭激烈，秦觀出于公心，對新舊兩黨的觀點給予了客觀、公正的評價，他認為王安石的變法是救國濟民的良策，但在實施過程中執法者矯枉過正也產生了一些弊端，同時他也不同意司馬光執政盡廢新法，認為那也是因噎廢食之舉。但是這些觀點在當時黨同伐異的激烈斗爭中，是不合時宜的。而且由于秦觀與蘇軾、范祖禹的特殊關系，因此秦觀也受牽連被認為是舊黨。紹圣元年，新黨上臺，肆無忌憚的迫害舊黨，秦觀也不能幸免，開始了長達七年的貶謫生活。這一政治突變，對于苦苦追求仕途的秦觀來說，無異于晴天霹靂，這從他的詞作《江城子》中可以看出。

西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人．不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。

．．這首詞是作者被貶出京所作，一首詞中，兩次寫到淚，更以春水喻淚、喻愁，足以可見當時肝腸寸斷的痛苦。

秦觀在到達杭州時又作《臨江仙》、《千秋歲》：

髻子偎人嬌不整，眼兒失眠微重。尋思模樣早心忪。斷腸攜手，何事太匆匆。

不忍殘紅猶在臂，翻疑夢里相逢。遙憐南埭上孤篷。夕陽流水，紅滿淚痕中。

水邊沙外，城郭春寒退。花影亂，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對。憶昔西池會，鵷鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清斷，鏡里朱顏改，飛紅萬點愁如海。

從這兩首詞中可以看出作者終日以淚洗面，終日縈繞在心頭的是揮之不去的飄零之感與離別之愁。尤其是“飛紅萬點愁如海”句，春日明媚的花海在詞人眼中卻似片片愁緒，揮之不去，可見秦觀當時的心情是多么的悲苦啊。一點已令人傷心不堪，更何況萬點愁緒，如海一樣壓的人透不過氣來。

秦觀在貶處州茶鹽酒稅官時，也曾經試著超脫歸隱，希望在俗世之外覓得一處精神家園，為此他經常到佛寺中與僧人談禪論道，為寺僧抄錄佛經，他在這段與佛為伴的時間里，心情也得到好轉，但這點小小的愿望很快也被扼殺了，他因寫詩句“因循移病依香火，寫得彌陀七萬言”（《題法海平黎》），被政敵羅織成“謁告寫佛書”的罪名，削秩編管郴州，此時的秦觀對仕途已徹底絕望，對歸隱也深感渺茫，這種情感在《踏莎行·月迷津渡》中第 3 頁

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得到了充分的展示：

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。

驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

這首詞被認為是秦觀的“絕望”之詞，在這首詞中，通過以景托情，景物與情思已完美的融為一體。霧氣彌漫，遮蔽了樓臺；月色朦朧，迷失了渡口，“桃源”杳茫，無處可尋，詞一開頭就營造出了一種凄婉迷離的意境，烘托了詞人心中強烈的茫然之感。接著“孤館春寒”、“杜鵑斜陽”，這些意象不僅僅是作者描摹眼前所見所聞所感，更深深的蘊含著思鄉之情，羈旅之愁，貶謫之恨，情景兩勝。在下半部分，更寫詞人之恨，“砌成此恨無重數”，將愁緒形象化，具體化，由此可見詞人心靈的負荷之重，尤其是末兩句，看似即所處之地的特色景物描寫抒發望遠懷人之思，實則其中還寓含了詞人本來盡力為朝廷效命，誰知無端被遠謫瀟湘的身世之痛。至此，秦觀已深深的感到無路可走的悲哀，更多的是籠罩在詞人心中的迷茫、惆悵和作者一顆已死的心。“苦恨東流水，桃源路、欲回雙槳。仗何人、細與丁寧問呵，我如今怎向？”秦觀后又被貶往橫州、雷州，一次比一次貶的更遠，都給了秦觀毀滅性的打擊。秦觀在此時的詞作中，經常寫自己“腸斷”、“死”、“病”等。年五十便要策杖而行，身體虛弱病態可見，對生活絕望之深，他甚至為自己寫好了挽聯，《自作挽詞》想象自己死后的種種哀傷情景。“哀莫大于心死”這句話來形容此時的秦觀應該是最貼切的吧。雖然后來公元1100年，哲宗駕崩，徽宗登基，天下大赦，秦觀也得以北歸，但是這對于秦觀來說，并不能帶來絲毫的歡樂，籠罩在心頭的依然是對前景的悲觀。六月與蘇軾見面，作者作《江城子》：

南來飛燕北歸鴻。偶相逢。慘愁容。綠鬢朱顏，重見兩衰翁。別后悠悠君莫問，無限事，不言中。小槽春酒滴珠紅。莫匆匆。滿金鍾。飲散落花流水、各西東。后會不知何處是，煙浪遠，暮云重。

此時遇赦得以北歸，又與恩師相逢，按說是件大喜事，但在這篇詞中我們卻讀不到絲毫快樂，有的只是愁云慘淡，沉痛悲酸，刻骨凄苦之情，加上秦觀當時自呈《自作挽詞》，可以想見，死亡無望的陰影已重重的壓在了秦觀心頭了。一個月后，詞人醉臥長逝于藤州光華亭下，走完了他悲劇的一生，對于北宋詞壇來說，失去了一位多才多情的優秀詞人，但對于秦觀來說，或許是一種解脫吧，因為只有死亡才能不再讓他傷心絕望，在處州參禪悟佛時，他曾做詞“醉臥古藤陰下，了不知南北”（《好事近》），或許他早已料到自己會有這么一天吧。

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綜觀秦觀的這一生，充滿了濃重的悲劇色彩，懷才不遇，屢遭貶謫，客居他鄉，孤苦無依，似乎所有悲傷的事情都與他沾上了邊，張耒在祭文中悼念他說“官不過正字，年不登上壽。間關憂患，橫得罵詬。竄得嶺海，隕仆荒陋。”真的是個人的真實寫照。

二

如果說秦觀一生的悲慘經歷是秦觀詞作傷心的外在原因，那么秦觀纖細敏感的性格便是他屢次傷心的內在原因了。雖然秦觀少時志強氣盛，但他天性心理素質并不好，心理承受能力較差，心情會隨著環境變化而變化。《王直方詩話》中記載少游任正字后曾有詩表露內心的得意：“出門塵漲如黃霧，始覺身從天上來。”當時有人認為“少游作一黃本校勘而炫耀如此，必不遠到。”稍一挫折，便垂頭喪氣，經受不住挫折磨難。據秦觀的摯友陳師道回憶，熙寧元豐間，秦觀是“行道雍容”“論說偉辯”。但到了元豐末年，經歷了元豐元年（1078）五年兩次進士考試失敗，秦觀精神面貌大變，“其容充然，其口隱然”一幅悲傷失意的樣子。而且還要學鄉里馬少游隱居，對仕途灰心喪氣（《陳師道少游字序》）。在公園1083年所作的《長相思》中，發出了“念凄斷秦弦，感深荊賦，潘點吳霜漸稠”的絕望和衰老之嘆。但是當時秦觀才34歲，正當壯年便已作此無望之嘆，秦觀的消極之態可見一斑。

薩道曾說“每個人都是帶著希望生活的”不管是古人還是今人，這句話適用于每一個人，當然這其中也包含秦觀那樣強志盛氣，好大而見奇的人，秦觀年青時候理想高遠慨然有獻身疆場，報效國家之志。21歲時他目睹人民遭受水災的慘狀，創作了《浮山堰賦》，對百姓的苦難表示出深的同情。為了抵御遼夏的侵擾，他曾研究兵法，寫作《郭子儀單騎見虜賦》，通過對英雄人物的歌頌，寄托了自己宏大的理想抱負。可以看出，此時的秦觀還是報著積極的心態生活的，而他能保持這樣的心態，一方面固然是由于他還沒有經歷過挫折，對未來的前途和生活抱有很大的期望；另一方面也是因為他的自信，秦觀從小受到良好的教育，也算是“全才”了，難免有一點恃才傲物，覺得“天生我才必有用”。所以就算是他這時的詞作中抒發的有相思的愁緒，那也是小兒女式的閑愁別緒罷了，不能稱為“傷心”。從他的詞作中可以得知他前期的作品大多描寫了少女的情竇初開和愛情的美好，可見當時的秦觀還是帶著希望生活的，因為可以看得出他對愛情和前途還有相當大的興趣并且積極地追求。

第一次真正使他受到打擊的恐怕要數“三舉兩不第”了，秦觀一向自傲，認為科舉及第本就是手到擒來的事，但是這一件他認為極其容易的事，卻讓他栽了一個大跟頭，想必第 5 頁

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對他的自尊心是很大的打擊，加上性格中本來就有的消極態度，更使他傷痛難以自拔。一次或許是偶然，但兩次竟然都不中，這對于秦觀來說就是不可接受的了。原先的高度期望與現實的巨大落差，對秦觀是一個巨大的打擊。秦觀對未來期許過高，愿望太過美好，所以一旦現實與他心中所想不符時，他便消極嗟嘆，心中愁緒萬千了。在他以后的許多詞作中有很多描寫“今—昔”對比的場景，就是將身世之感，打并入宦情，艷情，即通過追憶宦情，艷情的得意歡樂的情境與當下尷尬困窘的處境形成鮮明的對照，造成巨大的審美張力來表達自己的深悲巨痛，這既是一種寫作手法的極妙運用，同時也可以說是作者內心的真實寫照。

后來就在秦觀重整旗鼓壯志滿酬的準備在政壇上有所作為時，迎接他的并不是三月的和煦春風而是冷冽如寒風般的攻擊、誣陷、誹謗之聲。“被貶離京”對于一心想在政治上追求理想的秦觀來說打擊是致命的，再加上先前的經歷，使他的情緒一度降落到極點，在當時被貶的還有蘇軾、黃庭堅等人，然而，對于蘇軾來說，這項多算是人生道路上的一段挫折罷了，他生性樂觀、豁達，是“不以物喜，不以己悲”的人物，黃庭堅亦是如此，雖然黃庭堅身為士人，不能不走仕途這條路，但他性情隨和，對做官不做官無所謂的態度，使他可以輕松的看待這一切。但是秦觀較之則是大大的不同，他把這些挫折看作是外人對他人生的否定，在離京之時他曾作“飛紅萬點愁如海”，較之李煜的“問君能有幾多悉愁，恰似一江春水向東流”，更加拙重，音調越發悲切，似乎這貶謫之痛較之李煜的亡國之痛還深，并且氣貌大不如從前。曾敏行《獨醒雜志》記載，當時孔平仲讀罷此詞，不禁驚詫道“少游盛年，何為言語悲愴如此？”并稱“秦少游氣貌，大不類平時，殆不久于世矣。”曾布也說：“秦七必不久于世，豈有‘愁如海’而可存乎？”這些故事足以說明秦觀心理承受能力是多么的差。

秦觀也曾試著在佛學中探求一方屬于自己的“桃花源”，他也十分追慕陶淵明靜穆平遠的高妙境界，但是在他的骨子里，卻始終充溢著柳宗元式的遷客騷人的滿腹不平和愁緒。他對于“桃源”境界的向往和追求，是要在冷酷的現實世界里覓得悠遠寧靜的精神家園，最終獲得心靈的慰藉和平衡，而不是真正心靈與物質的超脫。“桃源”只是他無路可走之時，尋求遮蔽的一隅居所，是他保衛心靈安慰的最后武器，一旦他這個最后的底線都崩潰之時，秦觀徹底陷入了絕望的境地，加之以后秦觀貶謫的地方一次比一次遠，一次比一次荒涼，對仕途的絕望、對思鄉歸隱的絕望，最終導致了他對生命的絕望。由于秦觀纖細敏感、用情至深的性格因素，他不可能懷抱一種“既來之，則安之”的豁達心態生活，因此第 6 頁

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也決定了他不可能像蘇軾和黃庭堅那樣，以睿智的理性風范和坦然超脫的人生態度來直面人生的低谷，只能沉浸在悲苦與絕望感受中而不能自拔，因此也就決定了他的詞作不可能像蘇、黃那樣透出一股豪放積極的意味，而只能是凄厲哀婉了。

以上我們對秦觀傷心詞進行了初步的梳理和評析，從中可以看出，秦觀之所以呈現出一種傷感之意，是因為他坎坷不平的人生經歷加上自身敏感的性格造成的，這兩種因素相互交叉，相互作用，再與秦觀的詞糅和在一起，就顯示出了一種“傷心”的風格，構成了秦觀的獨特的詞的風格。

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參考文獻

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[2]宋史[M]. 北京：中華書局, 1999.

[3]袁行霈.中國文學史：第三卷[M]. 北京：高等教育出版社,1999.

[4]唐圭璋.詞話叢編[M]. 北京：中華書局, 1986.

Sad words of Qin Guan’s style

Zhao Ying-xia

(School of Chine and literature Language, An yang Normal University,

An yang 455002 China)

Abstract: the Northern Song Dynasty in the late Qin Guan is a famous writer, beside him and

wins, beautiful subtle style, was later regarded as "Subtle nd the word" authentic, his financial

situation at the scene a n of play will be incorporated into the background love, the head of

future generations as "the sad old people." Life in the Qin Guan, disillusionment, relegate many

times, so alone without anyone to depend accompanied the unfortunate his life, coupled with

his fine nsitive nature, deep love character, all of the together, forming a Qin Guan's shrill

style of graceful beauty of the poet was a great influence. This article on his life from the

environment, life and his own personality and so on to analyze the formation of Qin Guan word

sad reasons.

Key words: Qin Guan; sad pathetic;sad;"shrill" aesthetic style

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