【演講】大冰“一席”演講《趕著音樂放牧》講稿,帶你去認識那些不同的

2024年3月2日發(作者：整改措施報告)

趕著音樂放牧▇ 大冰《一席》演講稿【題記】不要那么孤獨，請相信，這個世界上真的有人在過著你想要的生活，愿你我帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在實踐流浪。——摘錄《乖，摸摸頭》大冰著▇大冰，民謠歌手，背包客，山東衛視首席主持人，這是他在2012年12月1日于“一席”的演講《趕著音樂放牧》，演講中講述追求青春和夢想的故事。下面是這篇大冰在一席的演講稿 趕著音樂放牧大冰在一席的演講稿 趕著音樂放牧　　我認為在人際交往過程中，為什么我們有時候會覺著累?比如飯局，或者說是你在跟人講話的時候，尤其是你在表述自己的時候，為什么會累呢?是因為在人際交往的過程當中，我們每一個人會或多或少地想展現出來一些其實我們并不具備的素質，所以我們會覺著累。　　我今天不想太累，我想真實一點兒，有血肉一點兒地把自己講給你們聽。所以說希望大家能夠盡量多地包容。我沒有講稿，只有一些照片，講得可能有點兒亂，所以說敬請見諒。好嗎，諸位?　　好，既然不累的話，我就說點兒實話。我認為這是一個有點扯淡的社會，這是一個讓人覺得非常悲涼的時代。悲涼到什么樣的程度?悲涼到當我站在這里，當我們每當面對一個陌生人的時候，我們去認知他的時候，我們一定要用一個標簽。他是干什么的?哦，他是一個專家;他是一個學者;他是一個學生。　　然后以此為出發點來度量一個人。真的不希望這樣，就想站在這里說：我就是33歲的一個男人，怎樣怎樣怎樣……但是好像是逃脫不開的，那就先從標簽開始吧。　　我怎樣介紹我的標簽呢?剛才在洗手間的時候過來兩個朋友，胡子拉碴的中年男人，告訴我說：“我是看著你節目長大的。”我的第一個身份標簽是一個「主持人」，我自己界定為一個二流的綜藝節目主持人。在業界是最不務正業的、最不求上進的，那是他們

看我，我自己可能不這么看。　　另外一個標簽的話，我是一個背包客嗎?算是吧。但是沒有像小鵬那樣，走了十年零件還那么完好。斷過三根手指、一只手腕、兩根肋骨，一到了秋天必須要穿靴子，因為在爬雪山的時候把腳后跟凍壞了，剜掉了一塊肉。　　走了那么多年，算是一個背包客嗎?算是吧。滇藏線、青藏線、川藏線都拿腳量過，一步一步地量過。還有一個身份標簽是什么呢?「民謠歌手」。　　曾經有一個很美好的時代，每一個流浪歌手，人們都把他稱作「行吟詩人」。但那個年代已經離我們遠去了，或者說在中國歷史上，這樣的時代稍縱即逝，白駒過隙，美好得像假的似的。那好吧，那我也算是一個民謠歌手。　　今天我想站在這里，給你們介紹一些不同的人。我以一個流浪歌手的身份、民謠歌手的身份，給你們介紹一些和在座的大多數不一樣的一些人。　　我們看他們可能用「另類」這一個詞，就像他們看我們一樣。他們曾經是我們當中的一員，他們很多人脫離了我們之后過得很開心，幸福感指數也非常的高。他們也有些人，后來又回歸到了我們當中。　　這是些怎樣的人呢?我很難用一個詞來界定他們。我不想用那種標簽：他們是一些「浪跡天涯」的人，他們是凱魯亞克筆下的那種「在路上」的人……我想用「他們是幸福的人」。這些幸福的人，他們路過我的生命，讓我獲益匪淺，甚至是讓我這一刻站在這里，覺得內心強大的力量的唯一來源。　　想給你們介紹下他們。首先看下這張照片，八月份的時候我在云南麗江開了我在麗江的第三個酒吧。順便介紹一下，還有個標簽是：一個「最不靠譜的酒吧掌柜」。　　很多年之前我在拉薩開過酒吧，倒閉了;后來在成都開過酒吧，倒閉了;后來在麗江開過第一個酒吧，倒閉了;開了第二個酒吧，倒閉了;這是第三家酒吧，十月份的時候撤股了，也算是倒閉了。現在麗江還剩下一家酒吧，叫做「大冰的小屋」，還在勉強地維系。　　這張照片是「麗江之歌」，就是剛剛退出這家酒吧的那些成員。里邊有些很神奇的人。在這個酒吧當中，廚師會打手鼓，掃地的小妹會唱爵士，吧臺的收銀員是一個非常優秀的散文作家，我就

不說名字了。吧臺的總管以前是一個學校的教務主任，她覺得自己造孽太深所以過來洗滌靈魂。我們的駐唱歌手是一個支教的老師，稍后會介紹到他。　　這些神奇的人帶給我的那些故事，沒法用感動兩個字來簡單地涵蓋。比如這位，長得很像曾志偉，一直到現在我都記不清楚他的名字真正叫什么(李明)，所以全麗江都叫他「志偉」。志偉就是我剛才提到的，會打手鼓的那個廚師，本身他就長得很像一只手鼓。　　他非常希望在麗江能夠有艷遇，但是很遺憾，不論他怎么樣抱著吉他擺POSE，都沒用。他究竟怎樣的神奇呢?這個46歲還是45歲的中年男人，是因為什么原因來到麗江的?我不知道。　　他在我們酒吧做飯，晚上唱歌，幫忙打手鼓，不要酬勞。前段時間，云南彝良地震的時候，他跑到彝良去。我說：“你為什么要走呢?你能去干什么?你這么一個死胖子，你能去干什么?”　　原來，他是藍天志愿者行列當中非常優秀的一個志愿者。他過去做志愿者，有地震的時候必須要沖過去，他就沖過去了。后來進行了他的工作回到了麗江之后，他又跟我講：“再呆兩個星期我就要走了。”我說：“你去哪兒?”他說：“實現我的人生理想去。”我說：“你的人生理想是什么?”他說;“當漁民。我這輩子最起碼要當一回漁民。”　　然后他就去了海南，找了一艘漁船，現在剛剛從漁船上下來。他在漁船上跟著一塊兒出海去打漁，學會了織網，讓我非常羨慕。現在重新回到了麗江，重新又去當廚子，重新繼續他永遠沒有結果的艷遇。我有時候在想，這個男人真的是好有嚼頭。　　我有一個朋友，現在隱居在云南大理，是一個年輕漂亮的媽媽，叫做聽夏。她跟我講過這樣一句話，她說：“這是我的價值觀，所有一切數字可以衡量的商品價值都是我努力要去逃脫的。”　　這是聽夏的照片。這個女人很神奇，她在歐洲留學，一直到二十多歲回到中國。回來以后，她的夢想是找一份圖書管理員的工作，她去應聘，一次接一次應聘，后來發現，哇塞，這個時代發展得太厲害了!她游學了這么多年回來以后，發現她居然競聘不過隨便一個有稍微一丁點關系的人。所以她后來隱居在大理。　　有一次她跟我打電話，這樣描述她背上的小女兒，她說：“你知道嗎?小聽夏剛剛睡醒的樣子就像是從一個遙遠的國度剛剛旅行回來，身心疲憊，向我索要一個溫暖的擁抱。”反正我聽的時候

頭皮是有點發漲的。　　冬天過去了以后，春天到來了的時候，聽夏會離開大理，因為大理她沒法呆下去了。她會去西藏的波密，在那里有一個桃花谷，三面雪山，一面桃花，她說會去那里，帶著孩子靜靜地成長。我說：“你吃什么?”她說：“有什么吃什么。”我覺得她非常的幸福。　　她四年前穿的衣服和我最后一次見到她的時候穿的衣服是同一件。她是一個有信仰的女人。很多的時候我在想，信仰可能會讓一個人非常的幸福吧。　　在路上我遭遇了很多人，所有處在一種幸福狀態的人、讓我感覺到幸福的人，他們都有一種信仰。請注意我講的這種信仰，或許不是宗教，當然也可以是宗教。比如這一位，昌悟師兄。年齡比我小，但是是我的師兄。　　有一次她跟我打電話，這樣描述她背上的小女兒，她說：“你知道嗎?小聽夏剛剛睡醒的樣子就像是從一個遙遠的國度剛剛旅行回來，身心疲憊，向我索要一個溫暖的擁抱。”反正我聽的時候頭皮是有點發漲的。　　冬天過去了以后，春天到來了的時候，聽夏會離開大理，因為大理她沒法呆下去了。她會去西藏的波密，在那里有一個桃花谷，三面雪山，一面桃花，她說會去那里，帶著孩子靜靜地成長。我說：“你吃什么?”她說：“有什么吃什么。”我覺得她非常的幸福。　　她四年前穿的衣服和我最后一次見到她的時候穿的衣服是同一件。她是一個有信仰的女人。很多的時候我在想，信仰可能會讓一個人非常的幸福吧。　　在路上我遭遇了很多人，所有處在一種幸福狀態的人、讓我感覺到幸福的人，他們都有一種信仰。請注意我講的這種信仰，或許不是宗教，當然也可以是宗教。比如這一位，昌悟師兄。年齡比我小，但是是我的師兄。　　昌悟師兄是一個研究生，兩年以前我在拉薩認識他的時候，我們兩個人在大昭寺旁邊的八角街的藏姑寺的甜茶館里聊天的時候，經常探討一些學術方面的問題。這是一個學識非常淵博的一個人。　　后來有一天，我發現他剃了頭，出家當了和尚，笑呵呵的。但是讓我覺得最驚訝的一點是，跟他剃頭之前沒有太大的區別，還是那么平和和淡定。而且他很愿意聽別人唱歌，我經常當著他的面唱歌，包括剛才我曾唱過的《麗江之歌》、《把愛做夠》，他也含著

　　她的歲數跟我差不多了吧，我不知道她是否有艷遇，是否有愛人，但是她呈現給我的這一切，我覺著很幸福。　　接下來兩位是我認為我認識的人中最幸福的兩位。左邊這位叫菜刀，是一名支教老師，稍后我會著重介紹一下。右邊這位叫老兵，他現在隱居在云南大理麗江古城，在我酒吧的斜對面開了一個火塘，專門賣燒烤，酒賣得特別的貴，我們經常說他開的是黑店，但是很多人愿意過去消費。　　這個男人的腦袋只有三分之二是他自己的，剩下來的三分之一是金屬的合體。自衛反擊戰時期，這個男人帶著二百個人做敵后穿插，活著回來十幾個，回來了之后他獲得了一系列的榮譽，微笑在聽。他讓我覺得非常的幸福。　　有一幅畫面留在我腦海當中，是昌悟提供給我的最幸福的一個畫面。他牽著我的師弟去遛街的時候，讓我覺得非常的幸福。　　給大家普及一個知識，很多比丘、弘法利生收弟子是六道收徒的。都是有情眾生，人可以皈依佛門，狗也可以。我們有一條狗，叫做昌寶師弟。師弟就有一個毛病，隨地大小便，這個不太好，除此之外都挺好的。　　你看他笑的模樣，讓我覺著這應該是一個非常幸福的人。他放棄的是什么我不愿意去深究，但他獲得的是什么，可能不用我多說，在座的懂的人應該會懂。　　還有一位朋友，是一個幸福的人。她的幸福可能是一種硬件方面的，先天條件跟我們不同。她有一本護照，這本護照很好使，可以去世界上的大部分國家。她是臺灣人，是一個詩人，叫做然靈。　　這個朋友每到一個地方旅行，無論是印度，還是世界上任何一個角落，她都會給我寄一張明信片，這么多年來從來沒有間斷過。但是我從來沒有見過她，我也不知道她長成什么樣子。　　我們曾經有數度是擦肩而過，彼此之間的直線距離可能只有一百米，但是說好了不要見面，因為見了面之后，她說：“我就不確定我是否還愿意繼續給你寄明信片。”我想她應該是幸福的吧。　　她每到一個地方有這樣的興致，來給一個遙遠的未曾謀面的朋友分享她的心情。她的心情永遠是積極的、陽光的。她是一個詩人，她出過兩本詩集，但是根本不掙錢。她在世界各地游歷的時候，靠當waiter 、靠去打工、去擦桌子、端盤子，靠這樣來謀生。

應該是一等功臣或者是特等功臣。　　但是他選擇放棄那一切，然后隱居到了云南，娶了一個瀘沽湖畔的摩梭女人為妻。他的生育能力非常的強，現在有三個兒子了，然后隱居在麗江的古城里邊，開了一個小小的燒烤店。　　每年八月一日我回到麗江跟他一起過，因為那天他會喝得非常的大，大醉伶仃的，然后對著一整面照片墻來給他的戰友們唱歌，唱一首叫做《望星空》的歌。　　后來有一次我做節目，很有幸做的那期節目是《望星空》的原唱者，我當時給他打電話：“我是否給你要一張簽名照片呢?”他的回饋是一個字：“切~~”　　但是他是幸福的吧。他理所應當應該獲得的一切，拿命換來的一切，他放棄了，然后自己選擇另外一種生活狀態，他是幸福的嗎?這話我不敢完全地肯定。但是他呈現給我的、我能夠感知到的，我認為他是很幸福的，不知道你們怎么看。　　這個男人我不敢把他不戴墨鏡的照片展現出來，因為有所顧慮。他是當年尼泊爾毛派反政府武裝游擊隊的中國雇傭兵，是一個正兒八經的一個雇傭兵。當年和他在拉薩相識的時候，我在街頭賣唱，他每天過來幫我收錢，不是那種硬要的，真的來收。　　后來大家玩得非常的好，后來他就去做了雇傭兵，后來很多年沒有消息，再后來知道他的消息是玉樹地震之后關注那批志愿者的時候。　　玉樹地震剛剛發生的時候，他是第一批帶著物資進到災區的人，當時從大慶開了幾天幾夜開到了玉樹，而且是我知道的為數不多的，一直到今天還在繼續做著針對玉樹這個地區有針對性的志愿者工作的一個人。　　我希望他能夠長命百歲，希望他身上的槍傷、刀傷陰天下雨的時候不會太疼。但是很多的時候跟他坐在一起喝酒聊天的時候，他也會回憶往事，當他講述那些過去的時候，他呈現出來的那種狀態，又是另外的一種幸福。　　因為他跟我們活得不一樣，我愿意用一個稍微矯情點的詞，或者說是學理點的詞，他在現世存在的超越感這點上，可能比我們很多人做的好很多吧。　　這也是一個幸福的女孩子，跟我有關系，不是那方面的關系，我很榮幸曾經給她創造過一丁點的幸福。　　有一年拉薩的深秋，午夜的我的小浮游吧，她流著眼淚進來，

坐在墻角默默地流淚，咱們就過去安慰：“姑娘別哭啦!拉薩的秋天沒有人替你擦去冬天的眼淚。”　　她說：“你是老板嗎?”“是”，“哦，那帶我出去走走吧”，我說：“我有女朋友了”，“沒關系，你帶我出去走走吧”，我說：“好，去哪?”她說：“去個遠點的地方吧”，我說：“哪兒最遠?”她說：“珠穆朗瑪峰”，我說：“好，我們去吧”。　　然后我們在路上走了三十二天，第十三天的時候，我才知道她的真名叫什么。后來我們分手在定日縣城，然后她杳無音訊。那一路的過程當中，她給我體驗到了，或者我們彼此共同體驗到了對方呈獻給對方的、給予對方的那種柏拉圖式的感情。　　我很榮幸在我生命當中曾經經歷過許多的朋友們，他們跟我們在座的應該不太一樣，他跟我們人生經歷可能有些地方是有點兒雷同或有重疊，但是后來他們選擇了一條不一樣的路，他們對夢想和理想的這種解構和理解，跟我們應該不一樣吧。　　財色名食睡、安全感、或者說是讓別人覺著你過得好，這一切在他們眼中不那么重要。所以當我們在一起的時候，大家會很開心。我很愿意跟他們在一起，跟他們在一起的時候，我覺得非常的幸福。　　還要提到一個死去的朋友，謝謝這個朋友給予我的幸福，這只手鼓是他給我的。初冬還是晚秋的時候，他去拉薩河旁邊拍照片，那么淺的水，誰都想不到一只腳踩進去取景，人就會整個下去，幾秒鐘之后整個人都找不到了。我們沿著河去找尸體，找了幾個月沒有找到他的尸體，后來講菩薩把他收走了。　　出事之前他把這只鼓留給了我，我甚至可以站在這里很肯定地講：這只鼓影響了我的半生。如果沒有他當年給我的這只鼓，我不會選擇后來的那種生活方式、旅行方式。背著一只手鼓去所謂的浪跡天涯，旅行的方式就是背著手鼓沿街賣唱，不論是藏區還是康區，能掙錢就掙錢，不能掙錢的話給我糌粑也行。　　他給了我這只鼓，后來我背著這只鼓去了很多的地方，沿著中尼高速公路，一個一個的神湖、一座一座的神山，瑪旁雍措、岡仁波齊、以及珠穆朗瑪峰。我在那個鼓上寫了一行話，叫做「伴我行天涯」，也寫上他的名字。　　后來在陽朔的時候這只鼓丟失了，希望找到它的這個人也是一個喜歡音樂的人吧。不知道這只鼓現在存留在世界的何方，可能在天涯海角的某一個小酒吧。你們記著，上面有行字叫做「伴

我行天涯」，如果你們見到的話過去拍一拍，這只鼓的聲音跟世界上任何一個只鼓都不一樣，我一直相信這個鼓上寄托了他的靈魂。　　第二年他祭日，我們去祭奠他的時候在拉薩河邊放爆竹，然后我抽煙、點煙，放了一排。我們往水里扔花，那么湍急的河流，花不是順流而下而是在原地打轉，我不是在講靈異，這是我親身經歷的一些事情。我謝謝他曾經給予我的這一個鼓，謝謝他后來誘使我、引發我背著手鼓去開始我賣唱、徒步滇藏和川藏的這段人生旅程。這讓我很幸福，謝謝他。　　由于多年的賣唱結識了很多的流浪歌手，后來組建了一個小小的樂團，叫做「游牧民謠」。也就是說音樂是羊，我們帶著他們游牧的路上經歷不同的人，經歷的都是幸福的人、好玩的人。　　接下來我會著重來講一些我生命當中經歷過的流浪歌手們。這是我認識的第一個流浪歌手，也是我在拉薩第一個酒吧的合伙人，叫做彬子。他是北京通縣的農民，他的木匠活做得很好。那一年他抱著吉他流浪到了香格里拉，從香格里拉九死一生地回到了麗江，他在香格里拉差一點死在泥石流的過程中。　　來到麗江后，我們在麗江的四方街打了一架，打完一架后我們成了很好的朋友。不打不相識，喝酒喝得很high，聊得也很high。后來我在麗江得了重病，我在床上甚至可以用奄奄一息這樣的詞來形容。　　他過來看我，帶了一只燒餅，他說：“你看我來看你帶了重禮來的。”兩層油布打開，一只燒餅給我。很多年后我才知道，那是他那一天所有的賣唱的收入，他買一只餅，那天他就是餓著的。　　過了一年之后我在拉薩又遇著了他，他那個時候是在藏醫院路的街角賣唱，我就陪他一起來賣唱。我旅行的時候有一個習慣，我會把銀行卡、所有的錢全部留在濟南，只帶一張單程的機票去到成都，到了成都之后想盡一切辦法進藏。　　當時我們在街頭一起賣唱，后來我們無意當中聊到了，我說：“彬子，你的人生理想是什么?”他說：“我想開一個酒吧。”我說：“我開一個酒吧的話我的人生就圓滿了。”“好!我們就開吧。”　　那個時候我們身上全部的錢加在一起是500塊錢，賣唱啊，包括亂七八糟剩下的這些。500塊錢，那就開嘛，果真開起來了。　　因為他木匠活非常的好，我們倆就跑到拉薩的近郊去找木頭，找了很多木頭方子，先把它鋪在地上，想辦法把它固定住了，然

　　我們是第三代拉漂，火車開通以后，拉薩就再也沒有拉漂了。我留了這張照片，包括一個特寫的照片，后來過了幾年之后我再看這張照片，我發現里面三分之一的人已經離開了人世，離開了我們。但是我非常感謝，在開這個酒吧的時期，他們陪伴我們共同經過的那段時光，簡直就是共產主義的時光，太開心了。　　酒吧剛開業的頭一天，沒有錢進酒水，他們過來看我們，每人都很窮，就抱一件拉薩啤酒過來，我們總共攢了二三十件拉薩啤酒，我們開業賣酒的話就有酒了。　　而且那個時候，大家就想做一個比較純粹點兒的酒吧，也不是為了掙錢，就想給流浪歌手們提供一個平臺。所以打出了一個招牌，只要你是流浪歌手，你流浪到了藏地，我們管吃管住。所以后來就導致了這么一個非常嚴重的后果：歌手比客人還要多。最多時候有七個歌手，七把吉他，兩三個客人。　　總要吃飯啊怎么辦?那就跑到街上去賣唱去，后來發現每天賣唱掙的錢好像就比酒吧賣的錢要多一些。但是辛苦的維系一直就維系到了08年初，還不錯。　　那個時期有很多人專門過來投奔我們，而且那個時候我們迎來了浮游吧，我們共同的家，流浪歌手大本營根據地的第三位主人。就是這個女孩的旁邊這位，叫做雷子。　　他那個時候是在后海的銀錠橋那里唱歌，他背著一把吉跑到了拉薩做我們的合伙人，然后跟著我們一起在街頭賣唱，我聽他唱歌的時候，驚為天人。　　我們那時候唱歌非常有意思，我們跟人搶生意，右手邊經常后拿斧頭先砍，拿刨子再刨，后來居然地面非常的平整。開業的時候，很多朋友過來看，都認為我們買的是實木木地板。他們問我是從哪兒買的，說這木紋很漂亮。　　這是當年的那個酒吧，叫做「浮游吧」。后來我看《詩經》《蜉蝣》篇里邊講：“蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。”這個酒吧后來沒有了。　　給你們看一看當時酒吧內部的裝修，兩個流浪歌手真的沒有錢了，問人家賒來了顏料，把整個酒吧刷成了西紅柿炒雞蛋的顏色，黃一塊紅一塊。后來我又賒了點墨汁，因為我大學學的是油畫專業，還會畫畫，就用了兩天的時間把整個酒吧墻上全畫滿了畫，裝修效果還不錯，在一面墻上畫滿了那個時期拉薩的拉漂們。

是一堆安多的喇嘛們，他們在念經，人家給他布施，我們在旁邊唱歌，因為別的地方城管會管，所以大家有時候會較勁。　　每當我們這邊有人放下了一塊錢大票的時候，你知道那個時期拉薩是不認鋼镚的，一毛一毛錢非常的流行，那時候如果有人給我們放一塊錢的話，右手邊的大德們念經的聲音和速度會突然間加快，我們就換一首快點的歌站著唱，很有意思，后來玩得也挺好。　　當時我講：“雷子，真可惜啊，你這么好的嗓子、這么好的創作能力，你這輩子如果被埋沒的話太可惜了。”——這么多年過去了，當下來看，他果真被埋沒了。　　后來當浮游吧倒閉了以后，雷子一路流浪到了麗江，那個時候我不在麗江，他去了麗江，他下定決心排除萬難要在麗江重新支起這塊招牌。因為曾經有人在講，浮游吧是拉薩的一個時代，它記錄了火車開通之前、產業結構翻天覆地變化之前，拉薩那樣的狀態、那種人的狀態。　　他想重新豎起一個招牌開起來，他用盡了千辛萬苦，后來所有的錢被人給騙光了，一路流浪回了北京。后來他墮落了，迫于生計地墮落了，沒有辦法，他去參加了「快樂男生」的選拔。　　按他的唱功，照我來看的話，他一個流浪歌手出身，他經過了那么強的市場驗證，他唱的歌那么多人喜歡，趙雷不紅，天理難容!但終歸還是要輸，因為他長得不好看，他輸給了這個時代。　　他現在的生活依然很艱難，很多時候甚至也要繼續當流浪歌手，所以在今天開場之前，我專門把他請過來給大家唱兩首歌。我相信今天來的很多人是愿意聽我們講話的，甚至聽得進去講話的，那么記住這個名字，叫趙雷。　　這個男人是當時在拉薩跟我們一起賣唱的另外一個流浪歌手，叫做成子。他跟我一起做過一件事情，有一天我們在拉薩街頭賣唱，那天生意非常不好。中秋節之前，天上下著小雨，冷冷的冰雨在臉上胡亂地拍，很冷。　　這個時候有一輛獵豹汽車停在我們面前，岡日森格，漢名字叫王東的一個小伙子下來說：“納木錯去不去?”我們說：“去啊!”免費蹭車誰不去啊，不去不就二了嗎?!那就去吧。上了車之后才想起來，那天穿的都是單衣單褲，后來想，如果開車讓我們回去穿衣服的話不太現實，那就一塊兒去吧。　　開到半夜，過了當雄一直到納木錯的時候，下起了大雪，雪一

　　因為藏地的雪到了每天下午的時候會化掉很多，當雪化掉了，太陽出來的時候，才發現我們當時停車的位置停得太棒了!離我們停車的位置直線距離60公分旁邊是萬丈懸崖，那天晚上我們那么蹦那么跳，最后一個腳印兒有一半都已經是在懸崖外了，居然他就沒死。難道這不幸福嗎?太幸福了，很好玩的一件事情。　　后來成子從藏地離開了，回到他的西寧老家，離婚，結束了他公司的所有的業務，散盡了家產，然后去了云南麗江。　　我們現在把那里當成一個根據地，他在那兒現在開了一個小小的茶館，然后每天在那里品茶、喝茶，我一直保留著我們兩個人一個共同的收藏，今天沒有拿來是一個遺憾，我忘記了。　　就那一次我們碰見了雪災，第二天雪化了之后，我們推著車慢慢過那根拉5120的埡口的時候，發現有很多車往外走。因為納木錯已經被雪全部埋了，我們進不去了。所以那天我們做了一件事情，我們幫人家往外面一輛一輛推車，推了30輛車。　　因為那個時候不太注意臉部的防護，我們兩個臉都被曬傷了，回到拉薩之后，我們很完整的揭下來兩張人臉皮。藏地的水分非常少，氣候干燥，那張臉皮慢慢的縮水，后來都縮水成了銅錢這么大的，硬硬的和腳后跟上撕下來的皮那么硬的一張皮。　　然后每當我看到這張皮的時候，我就想起我年輕的時候，我曾經這樣折騰過，我覺得我很幸福。這樣挺好，這比我坐在辦公室朝九晚五，或者說站在某一個大型場館幾萬人給我鼓掌，體會到那種幸福是截然不同的。　　這張照片少兒不宜，雷子可以看一下，你應該都沒有了。他們經常干這些瘋狂的事情，他們會零下幾十度的時候跑到一個冰天直下到了車身的一半，把窗子埋掉了一半，我們被埋到了雪堆當中，那個時候應該經歷的是生死的這樣的危險了。　　氣溫下降得很快，偏偏是天公作美，那輛車的暖氣也壞掉了，而我跟成子還有二寶是沒有吃飯的。現在想想那是我一輩子最幸福的幾個瞬間了，那個時候其實就很開心，我們居然可以體會到那樣一種情況，太好了。　　車窗搖開，把雪撥開，我們爬出去玩吧。我們在雪地里打滾，打完一個滾兒之后把汽車的后尾燈撥弄開，燈光射出來，然后在里邊跳舞，各種跳舞，跳了半天之后，太冷太累了，然后爬到車上，彼此把衣襟解開，大家緊緊的抱在一塊兒來取暖，捱了整整一宿。

雪地的地方，比如說是跑到日喀則的郊區，在漫天大雪的時候全部脫光在里面唱歌，唱給自己聽，沒有聽眾的。偶爾有路過的車開過我們，它們會瞬間加速，不知道我們是干什么的，很有意思。　　這張照片是在麗江拍的，剛才講過了幾個在拉薩的流浪歌手，接著給你們講幾個在麗江的流浪歌手，我稱呼他們為我的兄弟們，他們也是這樣稱呼我們。　　賣唱的時候我們會把一個琴盒打開，上面寫著「邊走邊唱 支持原創」。跟你們一般理解的流浪歌手不一樣，我們這幫人從來不會拿著一個歌本說：“噯大哥，點首歌吧。來我給你唱一個《最炫民族風》。”不唱這個，最多唱的是自己的原創，希望能找一個知音。　　那么什么情況導致了大家只有在街頭才可以唱自己的原創呢?所以剛才一開始我講，這真的是一個讓人有時候要嘆息一聲的一個社會，我們不僅不能夠在很多的時候免于恐懼，很多的時候，我們的藝術作品(所能獲得的一切)也不能夠免于匱乏，我們本身也不能夠規避他們免于匱乏這幾個字。很多的時候，流浪歌手呈現了這樣一種狀態。　　用我的照片給你們做一個解釋吧。可能我的臉會很臟，可能聽我唱歌的人他未必會衣冠筆挺，可能只是藏地的一幫小孩子們，但是跟他們相處，當你在唱歌的時候，你會發現你不僅是在玩音樂，同時你也在玩你的人生。　　這幫孩子是在后藏日喀則地區的一幫撿垃圾的小孩子。現在想起來有點后悔，我那天給他們唱的是許巍你知道嗎?我想唱我自己的歌他們聽不懂，而且少兒不宜，就唱許巍的歌吧。　　他們聽我唱完歌了之后，每個人從口袋里掏出一個橡皮筋包扎的一小摞錢，一毛一毛的，每個人抽出一毛錢放在我面前，那天我哭得很厲害。因為那天，有一盞路燈就像今天這樣子打在我的頭上，昏黃昏黃的燈光，小孩子們臉很臟，鼻涕疙瘩都有，看得很清楚。　　我可以用圣潔這個詞嗎?給我的這種心靈觸動，那一刻讓我覺得很幸福。我把它放到今天的演講過程當中，來跟你們一起來分享一下，希望你們能夠體會到一丁點吧，那種感覺是不一樣的。人與人之間的這種認可，兩個人之間的這種認可，拋棄年齡、拋棄社會標簽，彼此的這種認可，可以讓人很幸福。　　中間這位叫大軍的歌手，他號稱麗江流浪歌手當中最有代表

性的一個人物。他是少數民族仫佬族的一個男人，他從廣西一路流浪到了大理，從大理流浪到了麗江，一路賣唱，顛沛流離了十幾年。他的人生我看不懂，雖然他一直都很開心。　　他曾經用七八年的時間，攢夠了十五萬塊錢，然后拿十五萬塊錢去做了一張專輯，甚至都有刊號，一分錢也沒有給自己留下。做完了這張專輯之后，他在麗江街頭來賣這張專輯，賣得還不錯。但凡回籠出了一部分錢之后，他拿這個錢繼續去錄歌，錄完之后繼續在街頭傳播。　　有一天我真是急了，也喝了點酒，我說：“兄弟我孬好不計啊，我在傳統媒體當中好像還有一點小小的影響力，我幫你做一下推廣宣傳吧。”他唱歌的時候那種狀態非常好，而且人長得非常帥，像梁家輝。　　他說：“我為什么要這樣子?我在做我覺得很開心的事情，我為什么要把這個東西通過那種途徑、那種方式，讓我掙很多錢?”我一開始覺得他在說假話啊，但后來經歷了很多事情之后，發現這是他真實的想法。　　如果你們去麗江的話，現在可能在街頭還會碰見他。他很辛苦，每天到了晚上11點的時候，還在街頭唱歌，賣他包裝精美的，十幾萬塊錢制作出來的這張專輯。在他身上發生過這樣一個故事，我覺得他是最有資格享受《流浪歌手的情人》這首歌的人。　　他的愛人是一個膽子很大，而且在我來看非常牛叉的一個女人，是一個大學生。去麗江玩的時候認識了他，后來結束了自己的學業，大學畢業之后，毅然決然的放棄了在城市里邊非常優越的生活，來到他的身邊，做一個流浪歌手的情人。　　恭喜她，去年的時候他們有了一個寶寶。他們一家三口坐在街頭，逗著孩子，唱著自己的歌，來掙每天的飯錢。大軍很愛他的媳婦，他每天掙的錢但凡能夠多出預算150塊錢，他就要給自己的愛人買一條花裙子，碎碎的繡花裙，據說現在整個衣櫥都已經放不下了。他的愛人跟我來抱怨，說：“你勸勸他吧，他跟我買別的也行。”　　但我想，這是這個流浪歌手表達自己情感最好的方式了。你愛我，我愛你，我每天要給你買一條花裙子穿。祝福他們，這段視頻我會發給大軍看，我們給他鼓鼓掌。　　在麗江認識了那么多流浪歌手，他們之前的社會身份、職業背景不盡相同，可能跟我們在座的很多人都在重疊。

　　最右邊這位叫做喬，以前是機場的機電工程師，現在是一個流浪歌手。中間這位叫做靳松，是最早迷笛音樂學校的教員，現在是一個流浪歌手，我們樂隊的成員。左邊這位可以不提他。　　下排第一位叫做小植，是一個民謠神童。當他唱歌的時候，你會發現像一個30歲的男人在講他的往事，而他的實際年齡只有19歲。　　中間這位叫做路平，是個西安的男人，在麗江一家叫做低調的酒吧。他以前是一個公務員，放棄了公務員的生活跑到了麗江來過這樣的生活。　　我問過路平，我說：“你能走出這一步，跟我們其他人不太一樣，你是從體制內跳出來的，為什么你會這樣子?”　　他的回答是：“就像是佛家講三千煩惱絲一樣，在這個世俗的社會當中、實用主義者扎堆的這個社會當中，我做的事情越多、接觸得越多，我的煩惱越多，我不希望自己煩惱太多，我希望過得稍微簡單一點。”　　可以笑話我胸無大志、對社會沒有貢獻、沒有追求，但是你換一個角度來想一下，什么叫做理想?什么叫做追求?你們現在追求的一切到底是什么?照我來看只是欲望而已，財色名食睡，體面的受人尊敬的生活演給誰看?做給誰看?別人覺得你過得好你就過得好嗎?你這一輩子你捫心自問，你真正覺著自己過得特別舒心、特別開心的日子有幾天?　　我在職場當中問過很多人，這是為什么我在我的行業當中朋友很少的原因，我們聊不來。我問他說：“真的掌聲如雷時你就很開心嗎?這種開心會持續多長時間?你內心真正安寧的時刻又有多少?”　　不要想那么多太虛的東西，有些時候，人是可以活得稍微自私一點的。這種說法可能有點叛經離道，但是我堅持我的看法。　　有一個作家叫做陳嵐，她后來加入了我們「游牧民謠」，當時我們一起巡演到了澳門大學。她后來以我為原型寫了一本書，叫做《小艾向前沖》。她在這本書里邊用她的方式在筆端做了一下探討，就是一個主持人，貌似有著一定的社會地位、還不錯的收入、體面的生活，為什么愿意來做這樣的一些事情?　　但是她后來的結論是，我終究是要回歸的。我給她的建議，或者代表我這個群體給她的建議是，你要寫第二部，寫一個續集吧。在續集當中，我們依然會浪蕩在天涯，混跡在江湖，以夢為馬。

　　我今年33歲了，離40歲沒有幾年了，父母慢慢年齡也要大了，由著我可著勁折騰的時光我不知道客觀來講還有多少年。我只是希望，在我年輕的歲月當中，我做了一些我年輕的時候該做的事情。我代表我的群體來講這些話。　　后來在麗江，唯一剩的一家酒吧叫「大冰的小屋」，這家酒吧一半是書吧，另外一半的話，可能賣點我們自己做的酒。　　有人講大冰的小屋是一個很神奇的地方，因為最早開業的第一年，我不賣酒我賣湯。同樣秉承了在拉薩的一貫作風，可能有點矯情吧，我不想投錢，我就是一分錢沒有，要空手套白狼把這個酒吧開起來，后來果真開起來了。　　這個酒吧是別人先開起來的，我去了之后他送給我的，送完我之后，那個人在麗江就開始一門心思當藝術家了，這是大冰的小屋的由來。　　這個小屋，有人講它是很神奇的一個地方，發生過很多神奇的故事。那么多發生在這間小屋的故事，我擇其中的一個給你們講一下，因為時間有限。　　曾經有一對小兩口，他們來到了云南麗江。那個女生長得特別白，我這輩子見過最白的就是她，溫文爾雅，拿一支錄音筆來錄我的歌。當我唱歌的時候，唱《烏蘭巴托的夜》、唱《德令哈的風》，她把它錄下來后來發給我，我們一直有郵件往來。　　后來她離開麗江之后，差不多是大半年之后，發郵件再也不回，過了一年我才知道，這女孩子離開人世間了。她那次來麗江，是她的男朋友陪著她最后一次出來游歷人生，去幾個她想去的地方。　　那個男人是一個新加坡的男人，他后來留在了中國，定居在了西安，在西安開了一家小小的酒吧，仿照大冰的小屋，叫做「如是麗江」。　　可能講到這里你們在想，這個男人到此刻可能還一直沉浸在緬懷、懷念、傷感這種詞匯當中，未必。　　前段時間我又去了一次西安，去他的酒吧看望這位朋友，給他送了一副唐卡。當我接觸到他、看到他的時候，我發現他是很開心的，他呈現出來的狀態是很安寧的。　　他提到往昔的時候那種深深的眷戀、深深的愛戀依然存在，但是只是像提到一個出一趟遠門的好友，他沒有呈現出來那種悲苦的東西。

　　我想可能就是因為當兩個人一起攜手走在天涯，來體會那樣一種生活狀態的時候，他們靈魂的上那種默契，以及彼此心靈中的那種撫慰，會一直綿延他們的終身吧。希望如此。　　最后要講的這一兩個故事，代表人物叫做「菜刀」。　　借一席這個寶地我發一個招募令，每年我們「大冰的小屋」會招募幾名義工，到目前為止已經有第十二名義工來入住了，每一個人都是一個傳奇，不牛叉的人我們不招。　　這個小伙子叫做菜刀，他是一個退伍兵。當年混跡到麗江的時候過來報名，說：“大冰哥，我想來當你小屋的義工。”我說：“你不夠牛叉。”他說：“好吧，三個月后我回來我會證明給你看。”　　可能每個人對這句話的理解不同，我可能只是想說，你是一個最起碼把「實用主義」這幾個字，可以先暫時拋到腦后的一個人，他可能理解岔了。　　然后他做了一件事情讓我很佩服，他就背起了一個吉他，去了一個叫羅布泊的地方。他是中國第一個背著吉他，橫穿羅布泊的男人。他進去的時候體重是110斤，出來的時候只剩了92斤。　　一個男人，像一個骷髏架子一樣立在我小屋門口，然后問我：“我現在可以進來了嗎?”我說：“來吧，你來當酒吧的掌柜吧，當義工吧。”　　于是他就留在了這個小屋。他天天往外攆客人，他覺著你讓他不爽了他往外攆，他覺著跟你聊天沒有價值他往外攆，可能這也是跟城市里面的酒吧、與城里面的人不一樣的地方吧。　　為什么我們不可以活得稍微自我一點呢?我們逃到了一個幾乎到了天涯海角的地方，給自己造了一個小客廳，那我只招待我的朋友就好。當然我也不是完全這么想，菜刀這樣可能做得有點過分，現在好很多了。　　后來他在小屋里面看書，因為他之前可能讀的書少。看了很多的書之后，有一天突然冒出一個想法，他說：“我希望我接下來的人生有一個很好的轉折。”然后他就去了寧蒗的山區，做了一名支教的志愿者，貨真價實的支教的志愿者。　　接下來的兩年，他就一直在麗江和寧蒗兩個地方來回地奔波。因為他沒有任何的收入，他就定期回到麗江，回到大冰的小屋，然后賣賣自己的碟，賣賣專輯，順便我給他發一份工資，靠這個來支付路費以及給孩子們來買肉。　　后來確實有一天，學校運營不下去了，他就狠了狠心，上了一

回電視，叫做「中國達人秀」。他上去說：“我要給孩子們來掙點買肉吃的錢。”后來情況得到了很好的解決。　　這個流浪歌手，這個「菜刀」，他除了當志愿者之外，同時還在酒吧里面繼續當著我們酒吧的駐唱歌手。所以我們后來宣傳說，我們酒吧的歌手是支教志愿者。　　幾個月以前，我發現了一個案例，在康巴地區有一個小學，在夏天的時候被山洪把整個學校給沖毀了。后來我們用一個星期的時間募集到一批善款，然后當時需要一個人選，進山去把這批物資做一個直接的對接。選擇來選擇去，后來菜刀說還是他去吧，他就去了。　　他之前沒有進過藏，到了西藏，到了康巴藏區以后，他在那里用了一個星期的時間就把那個學校給蓋好了。他現在有一個計劃，明年開春的時候會重新再上去。上去干嘛呢?幫孩子們順便去把宿舍一塊也蓋好。　　菜刀現在沒有太多的經濟來源，他從武漢到了重慶，在重慶依然在街頭賣唱，他很享受流浪歌手的這種狀態，他覺得這樣的話，會讓自己的各種狀態能夠調節得比較干凈一些。如果你們碰見他的話，我希望你們能夠放一張大票在他的面前。　　時間有限，關于流浪歌手的故事，腦子當中如果散開了來講，我可以講上幾十個，比如像那些一路磕著長頭，磕到拉薩的我的流浪歌手兄弟們;比如像那些用一只手鼓改變了整個中國民謠界的配戲方式的流浪歌手們;比如像那些此刻把樂器捆在摩托車的后座上，環球旅行的流浪歌手們;比如像那些散落在不同的城市，游走在不同的社會標簽之中，但是永遠愿意讓自己某些時刻當一個非實用主義者的那些流浪歌手朋友們。　　時間有限，我再占用最后三十秒鐘的時間做一個結案陳詞：　　我理想的一種生活狀態是，我年輕的時候，能夠跟這幫朋友們在一起，我希望老了的時候，身邊還有這樣一批人。　　我希望　　年邁時　　能夠住在一個小農場　　有馬有狗　　養鷹種茶花　　到時候　　老朋友相濡以沫住在一起

　　讀書種地　　釀酒喝普洱茶　　我們齊心合力蓋房子　　每個窗戶都是不同顏色的　　誰的屋頂漏雨　　我們就一起去修補它　　這個世界是不是你想要的　　為什么那么糾結于它　　簡單的生活呀　　觸手可及嗎　　那么接下來　　咱們就一起出發　　發言完畢，謝謝你們。