文脈解釋

2024年3月3日發(作者：清華真維斯樓)

所謂文脈，英文即Context一詞，愿意指文學中的“上下文”。在語言學中，該詞被稱作“語境”，就是使用語言的此情此景與前言后語。更廣泛的意義上，引申為一事物在時間或空間上與他事物的關系。設計中譯作“文脈”，更多的應理解為文化上的脈絡，文化的承啟關系。

城市文脈是一個城市誕生和演進過程中形成的生活方式以及不同階段留存下的歷史印記，文脈是城市特質的組成部 分，是城市彼此區分的重要標志。文脈是一個城市的根，是城市的靈魂，有往日發展積累的寶貴經驗，也有未來發展的前進方向。文脈不是僵死的標本，不是若干片 被保護的歷史街區，更不是那幾棟歷史建筑，它是活的，像生命一樣也在吐故納新。文脈的真正載體是生活，所有的歷史遺跡不過是它的寄存之所，所以只要生活繼 續，文脈就能流傳。但只有被充分理解、利用、改造、傳承，文脈才能實現它的最大價值。

半個世紀以來，中國的大多數城市都發生了翻天覆地的變化，其中最引人注目的無疑就是首都北京。上世紀50年代，人民大會堂等一系列大型紀念建筑在新中國的 首都落成，這些建筑對古都風貌影響不大，而且還為古老的北京城注入了新的活力。但1967年拆除城墻的行動遭到了很多人的反對，認為此舉摧毀了歷史。此后 的三十年舊城改造一直比較克制，幾乎沒有大規模的拆遷發生。

1997年，王府井改造工程開工。這是一次標志性的舊城改造，不但因為王府井處在北京城的核心地區，也因為這是一次有商業利益介入的舊城改造。此后在商業 利益的推動下，拆遷改建在北京各處展開，成片的胡同被蠶食。1999年的平安大道工程，拆毀了數十處重要的文物建筑。建成后的平安大道如同在舊城區肚子上 開了一個大口子，是一條讓人感到怪異的街道。2002年開始，北京展開了規模空前的舊城拆遷。這次拆遷是如此的迅速，以至于反對聲還沒響起，大片的胡同已 經成了廢墟。有人甚至痛心疾首地質問：“你們為什么不連故宮一起拆了？！”

大規模的舊城改造在世界范圍內并非是罕見現象，更不是中國獨有的現象，歐洲的大多數城市在工業革命期間都曾拆除過大片舊城。例如巴黎，法國政府從17世紀 就已經開始對它進行改造。最初是為了促進商業發展，建造了大量公共設施，基本奠定了現代巴黎的擴張基礎，市中心的大道初步成型。在拿破侖時期，開始大規模 興建五層住宅公寓，并讓它們和羅浮宮與皇家園林形成對應關系，至今這仍是巴黎最具特色的建筑群。建立大凱旋門——協和廣場——小凱旋門為中軸線的市中心， 并把此軸線作為巴黎發展的中心。拿破侖還建立了許多以紀念碑為中心的城市廣場，使巴黎具有了一系列的街區中心。

拿破侖三世在1853年到1868年期間，徹底改造和重建了巴黎市中心，建立了貫穿城市的十字型大道和內外環線，拆除了大量彎曲、狹窄的街道，建造了一系 列紀念性建筑。至此，擁有大量彎曲狹窄街道、有機形態街坊的舊巴黎幾乎完全消失，被通衢大道幾何分割的現代巴黎所替代。如果單純從舊城保護看，巴黎的舊城 已經完全被更改，但沒人可以否認現代巴黎的魅力。所謂文脈并沒有隨舊城消失，而是得到了繼承和發揚。

可能與很多人的想象不同，巴黎的舊城改造并沒有拘泥于保護一兩片歷史街區，而是根據城市發展需要不斷對街區進行更新。這種更新并非割裂式的躍升，是在繼承 舊街區精神的基礎上，滿足城市發展對新功能的需求。與城市文化發

展相對應，紀念性建筑的設立是街區更新的重要內容，城市精神被強調，文脈也由此變得豐厚起 來。

從巴黎的例子我們可以看出，保護文脈并非一定要保護歷史街區，如何繼承和發揚城市精神才是最重要的。但對于中國的很多城市來說，舊城被破壞殆盡，新城卻是 雜亂無章，根本無精神可言，更不要說繼承了。以北京為例，在城墻被拆毀后，老北京城其實已經不存在了。到如今，胡同被分割成若干區塊，已經失去了街區的完 整性。而且胡同內的生活已經改變，胡同中最鮮活的內容已經被抽去。而新建建筑完全放棄了對傳統建筑精神的繼承，大量的是西方各種現代建筑流派的仿照品。或 許有某種精神會在這些仿制品中出現，但一定和舊有的中國傳統無關，城市文脈已完全被割斷。

不論保也好，更新也罷，對城市的了解，對文脈的把握才是根本。英國人帕特里克·蓋迪斯曾主持了愛丁堡和都柏林的舊城改造，并使愛丁堡和都柏林成為世界舊城 保護和改造的最佳典范。帕特里克堅持在規劃前首先掌握被改造城市的詳細情況，包括對城市的地質、地理、人文、經濟、歷史、文物等等的詳細考察，以此作為改 造的依據。

帕特里克1914年出版的《演變中的城市》中提到：“我們不能草率開始，也不應該同時推進太多項目。保持通暢的溝通和聯系，是開展工作的基本原則。要充分 認識和考慮城市的美學本質，要將自己注入城市的精神生活。要了解城市的歷史本質和生活形態的演進，要了解它的特色、精神和日常生活。”中國城市保護和改造 總是難以取得預期效果，或許癥結就在于先期調查未受重視。不論是保護還是改造都不知從何處著手，或者盲目動作，卻往往適得其反。

城市文脈的保護不能局限在一城之中，它還需要大系統的支持，城市不能成為文脈孤島。對于中國來說，建立村鎮兩級的文脈保護體制，將會有效支持城市文脈的繼 承和發揚。也就是說，城市文脈應該納入，城、鎮、村三級文脈保護體系之中。根據城、鎮、村的不同特點，承擔文脈保護的不同任務。

對于大城市來說，經濟發展的壓力巨大，舊城保護難度很大，而且現在中國大城市舊城存留完整的幾乎沒有，因此應該將重點放在繼承文脈、改造舊城、打造新城 上。對于小城市和集鎮來說，要完整保護傳統街區，重點保證傳統街區內生活方式的合理延續。對于村落來說，與自然的和諧共生是它最大的價值，因此需要保護的 不僅僅是村落自身，還有其周邊環境。

完整的傳統小城鎮和村落不但可以為我們保存下傳統生活方式，而且它們還為大城市繼承發揚文脈提供了良好的借鑒和滋養。

傳統的不一定落后，鄉土的不一定注定要淘汰，它們很可能帶有讓我們生活更加幸福、社會更加和諧的密碼。破解它們、利用它們，創造中國人自己的城市形態和現代生活方式，才是保護文脈、發揚文脈的終極目標。