人教部編版八年級語文上學期組合閱讀訓練

2024年3月5日發(fā)(作者：系列化)

八年級語文上學期組合閱讀

【詩詞鑒賞】

閱讀古詩詞，完成1—3題。

秋曉行南谷經(jīng)荒村

柳宗元

杪秋霜露重，晨起行幽谷。黃葉覆溪橋，荒村唯古木。

寒花疏寂歷，幽泉微斷續(xù)。機心久已忘，何事驚麋鹿？

【注釋】①南谷：在柳宗元貶謫之地永州城南郊。②杪秋：即深秋。③機心：機巧的心思。

1．這首詩是抓住哪些景物來寫“秋”的？

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2．詩的前六句借景抒情：后兩句化用典故，表達了作者怎樣的情感？

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3．下列詩句中，與“杪秋霜露重，晨起行幽谷”表達的內(nèi)容和情感最接近的一項是（ ）

A．床前明月光，疑是地上霜。（李白《靜夜思》）

B．羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚?。ǚ吨傺汀稘O家傲·秋思》）

C．雞聲茅店月，人跡板橋霜。（溫庭筠《商山早行》）

D．山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。（劉禹錫《秋詞二首》）

【文言文閱讀】

閱讀下面文段，完成4—7題。

【甲】舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必無受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機?？砷L有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請寢之丘，故至今不失。孫叔敖之知，知以不利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

——選自《呂氏春秋》

4．解釋下列加點的字。

⑴舜發(fā)于畎畝之中 （ ） ⑵困于心，衡于慮 （ ）

．．⑶王數(shù)封我矣 （ ） ⑷而子辭 （ ）

．．5．翻譯句子。

⑴所以動心忍性，曾益其所不能。

1

③②①

⑵知以人之所惡為己之所喜。

6．問答題：寫乙文孫叔敖之子“請寢之丘”為封地的原因是什么？結(jié)合甲文進行解釋。

7．下面對【甲】文的理解分析，不正確的一項是（ ）

A．作者從個人和國家兩個不同角度論證了“生于憂患，死于安樂”的道理。

B．文章開篇以六位先賢的經(jīng)歷證明：只有出身貧賤的人，才能成就不平凡的事業(yè)。

C．文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合，逐層推論，結(jié)構(gòu)緊湊，論證縝密。

D．本文筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，對今天的寫作仍具借鑒意義。

【現(xiàn)代文閱讀】

到了塞外，才會相信一些事

張佳瑋

①真到了陽關，才明白王維何以在“西出陽關無故人”之前，感懷“渭城朝雨”“客舍青青”。就像真到了玉門關，才明白為何“羌笛怨楊柳”“春風不度”。

②因為在陽關與玉門關，確實滿目灰色與黃色。雨少，幾無綠色，更遑論春風。

③班超老了，求天子，“臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關”，情辭哀婉。我真到了玉門關，才知道他不是矯情——酒泉與敦煌，好歹有樹，有云，有水。出了玉門關，戈壁大漠，一無所有。

④到了塞外，人便顯得極其渺小。天地茫茫，隨便一片垂天長云便如大鯨，看得讓人氣短。陽關附近，晴天時太陽像個白熾燈泡，因先飛濁漫天，天色昏黃。周遭風景是好，但風沙讓人睜不開眼。

⑤再往前，到雅丹，天空便藍了。因為雅丹地貌多碎石與凍土，幾無黃沙。奇巖怪石，天空湛藍，無植被。陽光強烈，灼人雙目。

⑥真到了塞外，零下十二攝氏度的氣溫，山無革，水結(jié)冰，風吹得人睜不開眼。看著不遠的地方，總也走不到，大地寬廣得令人絕望。于此情境，能克服恐懼與絕望一路向前的人，比15世紀前冒死遠航的船長，也不遑多讓。

⑦到了塞外，才讓人相信，行軍比打仗要艱難得多。沿途看見凍實的冰河，悠長無邊的水線，景色有一種非人間的氣度。

⑧午后，天空湛藍，小柴達湖表面一片燦爛，湖水凍實如玻璃一般。到日落時，陽光不再強烈，冰面變得五彩繽紛。溫柔的光線、爛漫的蘆葦與冰冷的朔風，恰成對比。像一杯看著熱氣騰騰，品來卻冰寒割喉的酒。

⑨塞外的天色真奇怪。

⑩車上昆侖山，見遠處有皚皚雪山——-“青山原不老，為雪白頭”。到得昆侖山口，人的嘴唇都慢慢變得灰白。

?在塞外，一切都變得巨大。風、云、雪、山，皆空曠、寂靜。在車里半睡半醒的人，拍著照，發(fā)著朋友圈，偶爾說幾句諸如信號不好、路不平乏類的話。終于有人說：“有路就挺好了，居然還有信號。最早在這里修路、修電線桿的人，那過的是什么日子?。　?

?這么一想，忽然覺得塞外的偉大，巳然淡去。我似乎看到許多人影，在漫長的路上2

前行。

?雖然到了塞外，會覺得天地之遼闊，襯托出入類之渺水，但走得越遠，越發(fā)現(xiàn)，每一處竟都有人類的足跡。

8．結(jié)合文意，分析為什么只有“到了塞外，才會相信一些事”?

9．本文前十段，運用大量筆墨著力描寫塞釙的環(huán)境，其作用是什么?

10．賞析第⑧段的劃線句。

11．請分析本文最后兩段的含義及作用。

聽海的心

遲之建

十一年前，在愛爾蘭的都柏林海灣，我遇見了一對特殊的看海人。

那該是一對母子吧？

一個胡子拉碴、衣衫不整的中年男人，扶著一十穿黑袍的老嫗，從一輛破爛不堪的轎車上下來，緩緩走向海灘。中年男人彎著腰，耷拉著腦袋，步態(tài)疲沓；老嫗則努力昂著頭，將身體拔得直直的，緩緩而行，一副莊嚴的姿態(tài)。

待他們走到近前，我發(fā)現(xiàn)老嫗原來是盲人！

海上波濤翻卷，鷗烏盤旋，老嫗看不到這樣的景象，可她佇立海邊，與海水咫尺之遙，雙手抱拳，像個虔誠的教徒，祈禱似的望著大海。扶著她的男人，不時在她耳邊低語著什么，她也不時回應著什么。

從他們駕駛的汽車和衣著來看，他們是生活中窮苦的人。但大自然從來都不擯棄貧者，它會向所有愛它的人敞開懷抱。

在我眼里，一個人的身體里埋藏著好幾盞燈，照亮我們與這個世界的聯(lián)系。我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭和手，都是看不見的燈。眼睛是視覺之燈，耳朵是聽覺之燈，鼻子是嗅覺之燈，舌頭是味覺之燈，而手是觸覺之燈。當一盞燈熄滅的時候，另外的燈將會變得異常明亮！站在海邊的老嫗，她的視覺之燈熄滅了，但依賴聽覺，她依然能聽到大海的呼吸；依賴嗅覺，她仍能聞到大海的氣息；而她只要彎下腰來，掬一捧海灘的沙子，就能知道大海怎樣淘洗了歲月，她的觸覺之燈也依然是明媚的。

我相信那個老嫗感受到的大海，在那個靜謐的午后，比我們所有人都要強烈，因為她有一顆滄桑的聽海的心。

看來世上沒有什么事物，能夠阻隔人與大自然最天然的親近感。

我熱愛大自然，因為自童年起，它就像搖籃一樣，與我緊緊相擁。

在故鄉(xiāng)的冬天，雪花靠著寒流，一開就是一冬。雪花落在樹上，樹就成了花樹了；雪花落在林地上，紅腦門的山雀就充當畫師，在雪地留下妖嬈的圖畫了；而雪花落在屋頂上，屋頂就戴上一頂白絨帽了！

在大雪紛飛的時令，我們喜歡偎在火爐旁，聽老人們講神話故事。故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人！在故事中，一個僧人走在夕陽里，突然就佬做彩云了；而一條明澈的溪水，是一顆幽怨的少女靈魂化成的。山川草木和人，生死轉(zhuǎn)換，難解難分！3

聽過這樣的故事，我往往不敢睡覺，怕一覺醒來，自己成了一棵樹，或是一條河。雖然樹能招來美麗的鳥兒，河流里有色彩絢麗的魚，但我更愛家人，更愛我家院子里的狗！

當春風折斷了雪花的翅膀，冰封了一冬的河流就開了！雪化了，這樣的神話故事也就結(jié)束了。人們不必居于屋內(nèi)，用故事打發(fā)長冬了。大家奔向森林，采集一切可食之物，野菜野果，術耳蘑菇，甚至花朵。一奪在山里長大的孩子，在用腳翻閱大自然的日歷時，認知了自

然。我們知道采花時怎樣避開馬蜂的襲擊，又不掃它的興；知道去河岸采臭李子時，怎樣用鐮刀頭敲擊鐵桶，趕走貪吃的熊；知道在遭遇蛇時，怎樣把它甩開；知道從山里歸來時，萬一身上被蜱蟲附著，怎樣用燒紅的煙頭把它們燙跑。

熱愛大自然的火，一定會記得蕾切爾·卡森的名字。她的不朽之作《寂靜的春天》，是這位偉大女性，滿懷悲憫地敲給這個越來越物質(zhì)化的世界的晚鐘。她是環(huán)境保護的先驅(qū)者和實踐者。她的《驚奇之心》，像一座魔法小屋，吸引你走進，不忍離去。蕾切爾·卡森曾說，假使她對仙女有影響力，她希望上帝賜給每個孩子以驚奇之心，而且終其一生都無法摧毀，能夠永遠有效對抗以后歲月中的倦怠和幻滅，擺脫一切虛偽的表象，不至于遠離我們內(nèi)心

的源泉。

蕾切爾·卡森離開這個世界整整半個世紀了，但她的作品帶來的潮汐，一直回蕩在我們耳畔，讓我們能夠靜下心來，看一眼頭頂?shù)脑铝粒屛覀兡軌驖M懷柔情，把一顆清晨的露珠當花朵來看待?？吹剿脴闼丶儍舻奈淖止蠢盏哪瞧捯蛑莸暮?，我驀然想起了在都柏林海灣相遇的那位看海的盲人老嫗，這兩令不同時空、不同地域的觀海者，給我留下了難以磨滅的印象。在我心中，她們同樣的清癯、內(nèi)斂，同樣的驕傲和高貴！

蕾切爾·卡森是大自然的修士，把芬芳采集，播撒世人。所以她的音容失明于這個世界了，但她作品的光輝，從未落入黑暗之中。

我們在捧讀她著作的時候，依然能夠感受到，她那顆勃勃跳動的聽海的心！

12．文中“聽海的心”具體指的是什么？

13．作者回憶了童年里與大自然發(fā)生的哪幾件趣事？

14．文章開頭對母子動作、神態(tài)做了精細描寫，這樣寫有什么作用？

15．結(jié)合上下文，分析文中第7段劃橫線句子的修辭方法和含意。

16．下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（ ）

A．文章開頭對母子動作神態(tài)做了精細描寫，以中年男人精神的萎靡來反襯盲人老嫗精神的昂揚，制造懸念，激發(fā)讀者強烈的好奇心，也凸顯了本文的主旨。

B．文章說“故事中的人，是人又是物；而故事中的物，是物又是人”，這一思想洋溢著“萬物有靈”的神秘氣息，給本文帶來了瑰麗的神話色彩，令人神往。

C．文章看似散漫，其實匠心獨運。從都柏林的海灣到作者故鄉(xiāng)的雪原，再到那片緬因州的海，文筆灑脫自如，而精神貫通，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代散文“形散神聚”的特征。

D．文章語言華麗，綜合運用排比、擬人、比喻等修辭手法，將詩性與智性有機融合，細膩而又張揚。

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