佳文賞析

2024年3月5日發(fā)(作者：星巴克咖啡粉)

關(guān)于人生的斷思

袁利榮

勤奮可以彌補(bǔ)天資的不足，而天資卻永遠(yuǎn)彌補(bǔ)不了懶惰的缺陷。有天資而不勤奮，天資將會被懶惰吞沒。所以，與其贊美一個人的天資，不如三倍地去贊美一個人的勤奮。只有辛勤的汗水能夠?qū)⑷松鬯偷匠晒Φ谋税丁鄣仙f：“天才是百分之二的靈感加上百分之九十八的汗水。”

懶惰是人生的業(yè)障，勤勞是人生的依托。達(dá)芬奇說：“勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠。”富蘭克林說：“懶惰，像生銹一樣，比操勞更消耗身體。”顏之推說：“天下事，以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。”

人生中距離最短的是從手到口，距離最長的是從口到手。人生中有許多事情都是說起來容易做起來難。陸贄說：“知過非難，改之難；言善非難，行之難。”王安石說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”

有閑白了頭的人，決沒有因工作忙碌而累死的人。對許多人來說，工作著是最大的人生快樂，而沒有工作則是最大的人生煩惱。

空虛總是伴隨著無所事事的人，孜孜勞作的人沒有時間無聊。

不要浪費(fèi)了自己的鼎盛年華，不要等到力不從心時才知道珍惜光明。歌德說：“創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神，總是同青年時代和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的。”魯迅說：“生命是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間等于慢性自殺。”

誰對時間越吝嗇，時間就對誰越慷慨。要時間不辜負(fù)你，首先你要不辜負(fù)時間——與其暮年禮贊人生，何如奮斗推遲暮年？

沒有什么比時光的流逝更令人無奈了。高爾基說：“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的就是時間。”孔子站在河邊說：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”莊子說：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”

命運(yùn)可以不公正，但意志不可以軟弱——否則，你就會被不公正的命運(yùn)所主宰。

對待人生的態(tài)度有三種：一種是“安命”，即聽從命運(yùn)的安排，不爭不抗；一種是“怨命”，即總認(rèn)為命運(yùn)對自己不公，怨天尤人；一種是“造命”，即積極改變現(xiàn)狀，奮起與命運(yùn)抗?fàn)帯！鞍裁笔谷似接梗霸姑笔谷顺翜S，“造命”不論成敗都會使人生放射出光芒。

1

人生中，那些相信自己能夠成為命運(yùn)主人的人最有希望成為命運(yùn)的主人。愛默生說：“自信是成功的第一秘訣。”

人生必須有目標(biāo)，否則將無所適從。塞涅卡說：“如果一個人不知道他要駛向哪個碼頭，那么任何風(fēng)都不會是順風(fēng)。”康德說：“沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行。”狄德羅說：“沒有目標(biāo)，就做不成任何事情；目標(biāo)渺小，就做不成任何大事。”

選擇目標(biāo)是人生最重大的自我設(shè)計，必須切實了解自己的長短和環(huán)境的利弊。目標(biāo)可以定得高一點，但必須切合自己的實際——否則，便決無實現(xiàn)的可能。志存高遠(yuǎn)的人生不能離開了腳踏實地的前提——凌空蹈虛是極少數(shù)大科學(xué)家與大藝術(shù)家的專利或特權(quán)，絕大多數(shù)的人是效仿不得的。柳青說：“人生的道路雖然漫長，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)年輕的時候。”

應(yīng)將高遠(yuǎn)追求置于既得利益之上。歌德說：“尚未實現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比已經(jīng)達(dá)到的渺小目的更加珍貴。”

不能等爬到了梯子的頂端才發(fā)現(xiàn)梯子架錯了墻——職業(yè)生涯的設(shè)計與選擇必須考慮到自己的興趣與特長。

進(jìn)入職業(yè)生涯后，只有把對環(huán)境的抱怨心情化為向上的牽引力量，人生才有成功的希望。

一個人，只要他有一個堅定正確的目標(biāo)，并為之不懈地努力——那么，無論是人還是魔鬼，都無法阻止他的前進(jìn)。

目標(biāo)與起點之間，隔著許許多多的坎坷和荊棘——理想與現(xiàn)實的矛盾，只能用奮斗去統(tǒng)一。

奮斗有可能會失敗，但不去奮斗，則永遠(yuǎn)也不會成功——成功寓于奮斗之中。

真正的奮斗者是不喜張揚(yáng)乃至低調(diào)的。斯特里馬特說：“誰有生活理想和實現(xiàn)它的計劃，誰便善于沉默；誰沒有這些，誰便只好夸夸其談。”

一個人只要做事業(yè)，就應(yīng)在道德的范圍內(nèi)盡力地去謀取成功。成功高于一切——因為只有成功了，你的追求、抱負(fù)、奮斗、犧牲才能顯示出意義。

一個成功者之所以成功，是因為他首先將自己凝聚著智慧與心血的勞動奉獻(xiàn)給了社會。

小成功需要朋友，大成功需要敵人，而真正的令人尊敬的成功則需要戰(zhàn)勝自我。

2

對成功人士而言，謙虛是最可貴的品質(zhì)。高爾基說：“智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。”老子說：“江海所以能成百谷之王者，以其善下。”

黎明前的一刻最黑暗，成功前的一刻最艱難——最艱難的時刻，最容易動搖的時刻，正是最需要堅持的時刻，也往往是勝利在望的時刻。

要學(xué)會等待，在困難和挫折面前要有耐心——在時間的河流里，智慧與耐心同在。柏拉圖說：“耐心是一切聰明才智的基礎(chǔ)。”麥金尼斯說：“沒有耐心的人將等待加倍的時間。”

煩躁和急躁，很容易使人的精力枯竭。一件并不太難的事，急躁的人可能需要做幾次才能做成。

人生不應(yīng)被當(dāng)成是一次短暫的沖刺，而應(yīng)被看成是一場持續(xù)的馬拉松——耐心和持久勝過激烈和狂熱。

馬拉松長跑，開始會很熱鬧，但道路漸漸地就不擁擠了，而你將覺得路是越跑越長，腳是越跑越軟——能抵達(dá)終點并贏得名次，其艱辛及漫漫長途上的寂寞，只有你自己心里明白。

上帝只賦予人一半的氣質(zhì)，另一半的氣質(zhì)只有通過求知和體驗才能得到（氣質(zhì)是一個人先天的稟賦靈性和后天的教養(yǎng)熏陶在行為心理上的綜合反映，具有相當(dāng)穩(wěn)定的個性特點）。

內(nèi)外兼修的人是令人尊敬的，但就選擇的次序而言，修內(nèi)比修外更為重要。容貌可以打扮，而魅力卻無法妝飾。萊辛說：“美麗的靈魂可以賦予一個并不優(yōu)美的身軀以美感，正如丑惡的靈魂會在一個漂亮的軀體上打下某種特殊的使人厭惡的烙印一樣。”泰戈爾說：“我寧愿要那種看不見的但卻表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美。”托爾斯泰說：“人并不是因為美才可愛的，而是因為可愛才美的。”柏拉圖說：“應(yīng)該學(xué)會把心靈美看得比形體美更珍貴。”雨果說：“假如沒有內(nèi)在的美來加以充實，任何外貌的美都不可能是完備的。”

培養(yǎng)好習(xí)慣，克服壞習(xí)慣，這是人生向上的前提。請記住薩克雷的這段廣為人知的名言：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。”

再鋒利的鉆頭在軟體上也是鉆不出火花來的——人生也一樣，只有在攻堅克難時才會迸發(fā)出耀眼的火花。

在險峻的大山腳下躊躇滿志、躍躍欲試者眾多，鍥而不舍、永不自棄，最終能夠登上山頂者極少。

平庸的人可能一生安寧，但這種安寧是平庸者的安寧；創(chuàng)業(yè)的人可能一生坎坷，但這種坎坷是創(chuàng)業(yè)者的坎坷。

3

沒有夢的人生是枯燥的，夢太縹緲的人生是病態(tài)的；沒有秘密的人生是蒼白的，秘密太多的人生是沉重的。

登山進(jìn)行曲伴隨著的并不一定都是往上爬，有時也許是往下走——因為登上一個高峰后，若對站在高峰上見到的另一座更高的高峰感興趣，那就必須穿越一個深谷。

泄了氣的皮球，別人拍得再用力，也彈不起來；受了潮的火柴，別人擦得再用力，也燃不起來。自卑的人，就是泄了氣的皮球、受了潮的火柴。

松弛的弦上，彈不出動聽的樂曲；散漫的生活，奏不響人生的強(qiáng)音。

真正的強(qiáng)者，并不是壓倒一切，而是不被一切所壓倒。真正的強(qiáng)者，是那些不只是能戰(zhàn)勝對手，而且同時還能戰(zhàn)勝自己的人。

沒有對人生的熱愛，就沒有對人生的追求。理想與熱情，是人生航行的舵與帆。狄德羅說：“情感淡泊使人平庸，情感衰退使杰出的人失色。”

沒有鋼筋加混凝土的支撐，巍峨的大廈是站立不住的——沒有信念加意志力的支撐，崢嶸的人生也是站立不起來的。

不是所有的夢想都能開花，甚至絕大多數(shù)的夢想都不會開花，但是，沒有夢想的人生決不會開花！人生中，常常會有一個偶然的機(jī)遇，成為你命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點。

在現(xiàn)實中，人生可以有最好的結(jié)果，但卻不會有十全十美。

理想和現(xiàn)實的區(qū)別在于：理想可以不考慮面包和房子，而現(xiàn)實卻不能沒有三餐和一宿——在人海中沉浮，在世俗中跌撞，將多少少年的心事消磨殆盡？

必須面對現(xiàn)實，然而人生又不能沒有理想。蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”

才氣和志氣是人生的兩只翅膀。沒有翅膀的人生當(dāng)然是只能在地上爬行的人生。福樓拜說：“最貧的是無才，最賤的是無志。”歌德說：“人生最重要的是胸懷大志和實踐志向的決心。”

人生中，不重親情缺少關(guān)愛的堅強(qiáng)，卑躬屈膝謹(jǐn)小慎微的成就，是不值得尊敬的。

一個人的名譽(yù)是由他自己的品質(zhì)、言行、功過等因素融合鑄成的，是社會對一個人的綜合評價。名譽(yù)是人的第二生命。

事業(yè)是生命的鹽——如果一生無所作為，那么一生就淡而無味。

4

一個人的人生價值，體現(xiàn)在他為社會所創(chuàng)造的真實財富或提供的有效勞動上。

人生價值的大小并不取決于其壽命的長短。塞涅卡說：“生命如同寓言，其價值并不在于長短，而在于內(nèi)容。”歌德說：“白活等于早死。”老子說：“死而不亡者壽。”

有一種人，人生最大的需要就是被需要——被需要是人生充滿張力的精神支柱。

期待是復(fù)雜的，有時復(fù)雜得千頭萬緒；期待又是簡單的，有時簡單得只有一個。有所期待的人生是富有活力的。

精彩的故事可以虛構(gòu)，精彩人生不能虛構(gòu)。

不夸口的人并不一定就沒有氣魄，或許是因為他更懂得：這個世界上所有人生的精彩幾乎都是干出來的——說出來的人生的精彩是極其罕見的。只干不說的人或許更令人尊敬——雖然又干又說的人最不吃虧。

花朵雖然嬌艷，但總不如果實對人更有價值——就奮斗且有成的人生而言，中年時代肯定會比青少年時代更精彩。如果一個人的中年時代遠(yuǎn)不如他的青少年時代精彩，那么小小的失落及至悲哀，肯定是難免的。

雖然上帝給了人無窮的欲望，但上帝并沒有給人無窮的力量——所以，失望總是像影子一樣伴隨著人生。

有淚的悲哀只是小悲哀，無淚的悲哀才是大悲哀。但丁說：“生活于愿望之中而又沒有希望，是人生最大的悲哀。”

人生的悲哀很多，但大悲哀只有兩類：“紅顏薄命”與“英雄末路”。

友誼是人生的甘泉。培根說：“友誼使歡樂倍增，使痛苦減半。”

友誼是相互的，不存在單向的友誼。愛默生說：“只有當(dāng)一個朋友，才能得到一個朋友。”

被你收買的朋友同樣也會被別人收買——金錢是買不到真朋友的。蘇格拉底說：“不要靠饋贈來獲得一個朋友。”

雖然真正的友誼不是靠饋贈能夠獲得的，但是，自私、小氣、忌妒、傲慢等惡劣品行，也會使一個成績斐然的人顯得暗淡無光。

友好相處乃至合作的前提是各自都能盡可能放低自己的姿態(tài)——若各自都想突出自己的山峰，彼此間就免不了會出現(xiàn)深溝大壑。

5

在這個世界上，不知道有多少朋友之間的親密是虛假的。德謨克里特說：“很多顯得像朋友的人，其實不是朋友。而很多是朋友的倒并不顯得像朋友。”

人生中，一些朋友交得早散得也早，一些朋交得晚但情誼卻綿延到了生命的最后。

人生中有三種朋友不會被遺忘：患難之交、貧賤之交、童年之交。

人生和國家一樣，真正恒久追求并堅持的，唯有利益。丘吉爾說：“沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益。”

金錢猶如木炭，聰明人取暖，愚蠢者挨燙。布豪斯說：“金錢是得力的仆人，卻是蹩腳的主人。”菲爾丁說：“把金錢當(dāng)上帝，金錢就會像魔鬼一樣來整治你。”但毛姆說：“金錢如同人的第六感官，沒有它就無法充分發(fā)揮其它五種感官的作用。”大哲學(xué)家叔本華也說過與毛姆類似的話。

健康的身體和善良的心靈是人生之本。愛默生說：“健康是人生的第一財富。”

雖然人生的爆發(fā)力更依賴于心智，但健全的身體畢竟是人生健全的載體。洛克說：“健全的精神寓于健全的身體。”

火山是在瞬間爆發(fā)的，但它曾有過長時間的沉默。

巨大的爆發(fā)是一種力量，巨大的忍耐更是一種力量——因為忍耐是爆發(fā)的前提。

人所以為萬物之靈，不僅因為人有一副聰明的頭腦，還因為人有一根能夠直立的脊梁骨——這是任何脊椎動物都不可企及的，至于軟體動物則更不可同日而語。頭腦和脊梁骨比較起來，后者更為重要，因為后者是前者有價值的前提。昂然挺身，頂天立地，肩膀上扛的是自己的腦袋，這才是“人”啊！

有兩種尊嚴(yán)：一種顯現(xiàn)在貌似靜穆的臉上，一種熔鑄于真正站立的脊梁里。

點破真理，有時一句話就夠了；而圓一個謊言，有時用上一百句話也遮不嚴(yán)破綻。

一旦踏上謊言的道路，遲早會抵達(dá)悔恨的沼澤。

有羞恥感是人與動物的根本分野。人是在自我反省中提高道德并走向純粹的。孟子曾說：“人不可以無恥。”德謨克里特說：“對可恥行為的追悔是對生命的拯救。”

一個好的開頭，就是通向成功的捷徑。普蘭頓說：“做一件事，開頭至關(guān)重要。”

6

做成夾生飯，即使回鍋再煮，熟透了后也不如一次做成的飯香——不論做什么事，都應(yīng)盡量爭取一次成功。

人生的進(jìn)程伴隨著人生的歲月，是逐級而上的階梯——生命旅程中的每一站都有它特定的無可替代的意義。

人生最難得的是善始善終，人生很遺憾的是虎頭蛇尾，人生應(yīng)拒絕的是有始無終、前功盡棄。孔子說：“靡不有初，鮮克有終。”老子說：“慎終如始，則無敗事。”

晚年所收獲的美好果實，是在青年時期播種的。易卜生說：“青年時種下什么，老年時就收獲什么。”

無事不要膽大，有事不可膽小——無事膽大是妄為，有事膽小是怕事。

“認(rèn)真”二字是應(yīng)該時常想起、終身不忘的。童第周說：“認(rèn)真是成功的秘訣，粗心是失敗的伴侶。”

小心干出大事，細(xì)節(jié)成就完美。

古往今來，之所以有許多大人物感到自己還不如平民百姓自由幸福，是因為他們在自己的日常生活中不能隨便地說和隨便地笑。這正如古話所言：“成人不自在，自在不成人。”

一個人不論他的事業(yè)是何等輝煌，最終總要?dú)w宿于家庭或親情——只要他沒有早逝，即使他是一個延擱到了晚年的大浪子。沒有家庭和親情，就沒有靈魂的葬身之地。有占整個人類比例極小的一種人——他們既是大才子，又是大浪子——他們中的大部分進(jìn)入中年后或在臨死之前，同樣世俗地選擇了家庭或親情。

高尚的人生，并不是由追逐名利的活動所構(gòu)成的，或并不主要是由追逐名利的活動所構(gòu)成的——盡管人是應(yīng)該去奮斗并爭取成功的。于內(nèi)道德修養(yǎng)的完善過程，于外智慧體力的奉獻(xiàn)過程，才應(yīng)該被看成是構(gòu)成人生的承重框架。

舉手之勞就可以自我實現(xiàn)的方便決不用別人的不方便去換取，自己的方便決不隱含著對他人的侮辱，這涉及到一個人骨子里的道德修養(yǎng)，以及一個人對他人最內(nèi)在的人本的尊重。

自己所不愿做或厭惡的事，不要勉強(qiáng)別人去做或喜歡。孔子有句至誠至懇的八字良言：“己所不欲，勿施于人。”能做到這八字良言的人就是高尚的人。

心靈是最肥沃的土地，不但要播種，還必須耕耘、灌溉、除蟲——若是荒蕪了心靈的土地，也許并不過分妨礙行尸走肉的獵獲，但決不可能有真正意義上的人生的秋天！

7

如果說歲月給了人長度，閱讀給了人寬度，那么是沉思給了人深度——是沉思使人獲得三維度量，是沉思使人的存在呈現(xiàn)為立體。

有的人像多級火箭一樣，靠甩掉別人來取得自己人生的高度。只是這種人對尚未到的巨大成功應(yīng)持克制態(tài)度：以防備太空最終不接納自己的情況出現(xiàn)。

不論什么壞事，假如你想找到做壞事的人，那么你就得先弄清楚一個事實：誰從那件壞事中得到了好處或利益。

最清楚靈魂丑惡或性格古怪之人底細(xì)的是其配偶——因為在長期的朝夕相處的家庭生活中，一個人是很難隱瞞自己的真相的。

文盲是流氓的伙伴，無知是缺德的近鄰。知識、悟性、是非感是道德品質(zhì)的三大支撐。

一些人與其手不釋卷，還不如放下書去找一點其它事做做或許更有意義。彼特拉克說：“書籍使一些人博學(xué)多才，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。”孟子說：“盡信書，則不如無書。”

只有適時摘取的果實才會是香甜的——早則苦澀，晚則過熟。

任何積極性都禁不起長久的漠視。

沒有人能夠阻止一支射向天空的箭在到達(dá)頂點后將開始的墜落——且先到達(dá)的先墜落，后到達(dá)的后墜落。人生也是一支射向天空的箭。

因為沒有草稿，所以沒有謄寫的人生；因為沒有謄寫的人生，所以回首過去時總免不了會有遺憾。契訶夫說：“要是已經(jīng)活過來的那一段人生只是個草稿，另有一段謄寫的人生，那該有多好？”

人生，可以在格言中思維，但卻不能在格言中生活——否則，就太無生趣了。

所有的哲學(xué)探討或回答的根本都是人生，所有的宗教撫慰或麻醉的對象也都是人生。

再高明的能工巧匠，也難把人生的錦緞織得毫無瑕疵。

你身后腳印的深淺，表述著你人生的負(fù)荷。

如果拉開了弓，就必須射出有力的箭。

人生如喝茶，總是從濃到淡。

有的人以前半生拖累后半生，有的人以后半生毀棄前半生。

8

在人生的舞臺上，并不需要什么高超的演技——在人生的舞臺上，需要的是一顆誠實磊落的心。

人生不是演習(xí)，人生是真刀真槍的實戰(zhàn)——決不能延誤乃至浪費(fèi)了人生中有限的“戰(zhàn)機(jī)”。司馬遷曾說：“時難得而易逝。”

一個人可以很穩(wěn)地推著獨(dú)輪車前行，卻不一定能很穩(wěn)地把握住自己——在生存的外界壓力消失了之后，一個人最需要的就是自己推著自己前行的本領(lǐng)。

人生中，有的玩笑能開，有的玩笑不能開——開了，就得付出代價。有時，在事后，當(dāng)你做夢都不曾想到的“代價”降臨的時候，你目瞪口呆了——然而，已經(jīng)晚了。

咬人的狗往往不叫，叫的狗往往不咬人。人生應(yīng)提防的是：出其不意的襲擊。

人生如行船，最難防但又不得不防的就是暗礁。巴爾扎克說：“自滿、狂妄和輕信是人生的三大暗礁。”

在人生的道路上，你若栽下荊棘的種子，就會收獲刺人的苦果。

任何不準(zhǔn)備對后果負(fù)責(zé)的選擇都是輕率的，而輕率往往就是悲劇的先導(dǎo)。

向人求助或索要回報時要有分寸。史考特說：“不要把手伸到縮不回來的地步。”

為別人開路的人一定是走在最前面的人。左顧右盼、東張西望的人肯定是落在后面的人。

人生如棋，落子容易悔子難，一步走錯滿盤輸。

人與人之間的摩擦和人與人之間的距離成反比。因利益的沖突，有時候，同行是冤家，同事是仇人。培根說：“人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻決不能原諒一個身邊人的上升。”

喜歡在小事情上露鋒芒的人，在大事情上往往無能為力。

競技場上或職場上，開始的贏家不一定是贏家，只有最后的贏家才是贏家。

沒有規(guī)則就沒有游戲。

運(yùn)用才能的才能比才能重要。羅伯遜說：“在世界的進(jìn)步中起作用的不是我們的才能，而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能。”

9

珍貴的一般都難得，但難得的卻不一定都珍貴。

陰謀和暴力是兩頭尖的矛，使用它的人也會被刺傷。

適當(dāng)?shù)膴蕵废冢^度的娛樂產(chǎn)生疲勞——產(chǎn)生疲勞的娛樂是愚樂。

有些事情往往是越說不清楚就越想說得清楚，而越想說得清楚又往往就越說不清楚。

在人生的海洋里，懦弱是懦弱者最大的敵人，勇敢是勇敢者最大的朋友。

任何才干，如果離開了勇氣，就決不會上升到創(chuàng)造性的水平。對公認(rèn)的東西表示懷疑，需要勇氣；不怕自己的見解和“權(quán)威”相沖突，更需要勇氣！

一個心里沒有陽光的人，在這個世界上是不會有真正的快樂的。

人生中，應(yīng)該有選擇正面與陽光的自覺。莎士比亞說：“人的一生是短暫的，但如卑劣地過這短暫的一生，那就太長了。”羅素說：“幸福的生活是一種由愛鼓舞、由知識指導(dǎo)的生活。”

快樂的人大都是知足的，足知的人必定是快樂的。老子曾說：“知足不辱，知止不殆。”

誠實是品德之樹的根，正直是美好心靈的核心。誠實和正直，應(yīng)被視為人生站立的兩條腿。

沒有正直，就不會有光明的人生，更不會有超凡的功業(yè)。塞萬提斯說：“正直是人生最好的航標(biāo)。”歌德說：“天才所要求的最初和最后的東西都是對真理的熱愛。”

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