只有銖積寸累,日就月將,才能融會貫通的申論范文

2024年3月6日發(作者：秋天的色彩作文)

只有銖積寸累,日就月將,才能融會貫通的申論范文

“銖積寸累”語出宋代蘇軾《夢中作靴銘》：“寒女之絲，銖積寸累”，強調一點一滴地積累；“日就月將”出自《詩經·周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙于光明”，意思是每天有收獲，每月有進步，形容積少成多，精進不止。“銖積寸累，日就月將”隱藏著辯證法中的量變質變規律，強調的是量的積累和沉淀。為學沒有捷徑，都要經歷一個日積月累、由淺入深、由小而大的過程。唯有不棄微小，不懈努力，一步一個腳印，方能學有所得、學有所成。

“銖積寸累，日就月將”蘊含著一個“勤”字。“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。”研究來不得投機取巧，以勤為徑、以苦作舟，平時多下一點“笨功夫”，最后才能成就“真功夫”。晚清名臣曾國藩自稱少時“愚陋之至”，但他相勤能補拙，每天黎明即起，醒后勿沾戀，史書每日讀十頁，每月作詩文數首，即使公務纏身，甚至在行軍打仗時，仍然刻苦讀書、孜孜向學。他在讀書筆記《克勤小物》中寫道：“古之成大業者，多自克勤小物而來。百尺之棟，基于平地；千丈之帛，一尺一寸之所積也；萬石之鐘，一銖一兩之所累也。”

“銖積寸累，日就月將”蘊含著一個“恒”字。學貴有恒，最忌“一日曝十日寒”，最需要“板凳甘坐十年冷”的韌勁和鉆勁。西晉左思在寫《三都賦》時，家門口、庭院里、廁所里，都擺放著筆和紙，偶爾想出一句，馬上就記錄下來，日積月累，堅

持了十年終成佳作，人們競相傳抄，一時“洛陽紙貴”。近代學人楊樹達，一生專注治學，直到晚年研究甲骨金文，仍然堅持早晨三四點起床工作，上午十時休息，下午繼續工作，幾乎天天如此。他自命“積微居”，從一張張的學術資料卡片的“微小”積累起步，日復一日地鉆研整理，寫就了《積微居甲文說》《卜辭瑣記》等考證嚴謹的著作。

“銖積寸累，日就月將”蘊含著一個“擠”字。魯迅有言，時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。研究如果能夠做到見縫插針、積零為整，哪怕事務繁忙、千頭萬緒，仍能日有所獲、月有所進。北宋歐陽修為學有“三上”，即枕上、馬上、廁上。他把這些零碎光陰“擠”出來，用在讀書治學上，日積月累，收獲頗豐。數學家蘇步青把零碎的、稍縱即逝的時間比作“零頭布”，他常常在清晨做健身操時閱讀古詩詞，散步、聊天時構思詩作，接待記者來訪、朋友座談間隙讀書，其著作《微分幾何》的大部分篇幅就是靠“擠”“零頭布”寫出來的。

“得之在俄頃，積之在平日。”為學如此，為政亦然。以來，經過全面從嚴治黨的革命性鍛造，黨風政風為之一新，黨心民心為之一振，其中一條重要經驗就是，緊盯一條煙、一瓶酒、一盒月餅這些“銖寸”之弊，一個節點一個節點堅守，一個問題一個問題解決，持續發力、步步為營，積小勝為大勝，推動實現風氣的整體好轉。

事業的大廈是一磚一瓦堆砌起來的。新時代的黨員干部，不論為學還是為政，都要拿出“勤”“恒”“擠”的干勁和韌勁，從

一點一滴、一時一事做起，積少成多，精進不止，才能實現由量變到質變，采擷到“所做平凡事，皆成巨麗珍”的勝利果實。