文化力是綜合國力的重要組成部分[權威資料]

2024年3月6日發(作者：合作共贏作文素材)

文化力是綜合國力的重要組成部分

摘要：無論是從廣義文化還是從狹義文化的角度看，作為一種名符其實的藝術性實踐活動，中國的紅木家具及居家飾品設計制作工藝本質上都是一種文化范疇的行為。特別是這一行為又與社會公民具有廣泛的聯系，因此，我們作為一名從事紅木設計制作的藝術工作者，不能不對文化這一概念，特別是文化作為一種力量在國家綜合國力中的地位，有一個清晰而正確的認識。這既是社會責任的需要，也是熱愛自己所從事的事業，通過努力取得成功，并因此而獲得成就感的重要前提。

關鍵詞：文化軟實力；藝術創作；藝術性；文化建設；審美文化；藝術精神

G120

A

1003-9104(2009)07-0023-02

無論是從廣義文化還是從狹義文化的角度看，作為一種名符其實的藝術性實踐活動，中國的紅木家具及居家飾品設計制作工藝本質上都是一種文化范疇的行為。特別是這一行為又與社會公民具有廣泛的聯系，因此，我們作為一名從事紅木設計制作的藝術工作者，不能不對文化這一概念，特別是文化作為一種力量在國家綜合國力中的地位，有一個清晰而正確的認識。這既是社會責任的需要，也是熱愛自己所從事的事業，通過努力取得成功，并因此而獲得成就感的重要前提。

一、對文化的認識

當今社會，文化一詞的使用頻率很高，動輒什么什么文化，但卻有相當多的人對它的確切含義少有深究。作為一名紅木藝術工作者，要想對文化在綜合國力中的地位有所認識，首先就應該對什么是文化進行一番較為深入的探討。

一般來說，對于文化的解釋有著廣義和狹義之分。廣義的文化是指人類創造出來的所有物質和精神財富的總和，是對人類所創造的一切文明的泛指。具體到其分類，歷來有著許多不同的表述。但都不外乎既包括由人的物質生產活動及其產品構成的，具有物質實體的物態文化層；由社會各方面的制度，規范和組織構成的制度文化層。也包括由民風民俗所構成的行為文化層；由人類的價值觀念、審美情趣、思維方式等構成的心態文化層。總之，文化是人們社會實踐的產物，所以文化是人類社會特有的一種現象。拿紅木做例子：如果深山老林里自然生長著一棵酸枝樹，盡管其存在已有數百年，但卻從未有人問津，那么它就不具備任何文化屬性。而如果一旦有人對它進行了砍伐，甚至只是把它的枝椏進行了一點修整，那怕什么也沒有做，只不過站在它面前對它進行了一番欣賞，那么它就具備了文化內涵。由此可見人是文化生成的決定性因素。惟其如此，有人把廣義的文化界定為人的人格及其行為的反映；也有人干脆將文化稱之為人化。我們平時常說的所謂仰韶文化、龍山文化、馬家窯文化等遺址方面的文化指稱，就屬于廣義文化的概念。

狹義文化則是廣義文化的一種細分，它排除了廣義文化中人類的物質性創造活動及其結果的部分，專指精神性創造活動及其結果。一般來說可概括為意識形態范疇的文學、藝術、哲學、宗教、道德、信仰、政治、法律、習俗等；有時也特指人們受教育的程度。人們平時在習慣性表述時所指的文化，大抵屬于狹義文化。在本文以下的闡述中，其文化這一概念所指的，基本上也應屬于狹義文化之范疇。

二、文化的重要性

隨著時代的發展與進步，文化越來越被社會各方所重視。小至辦企業，作商貿，大至整個城市經營，往往都熱衷于打文化牌。那么，文化的重要性到底體現在哪里呢?

文化之所以重要，從根本上說是因為它關系著一個民族的生存與發展。我們知道，民族是人類在一定的歷史發展

階段上形成的具有長期穩定的共同地域、共同經濟生活、共同語言，以及共同血緣承衍的共同體。由于各民族生存的地域環境、生產及生活方式、乃至長期形成的遺傳基因等等的不同，因而形成了不同的自然觀念、思想方法、性格特征以及心理素質，這就是我們通常所說的民族性。在這樣的民族性基礎上生成的文化，當然也就形成了各自不同的民族特色。從世界文化的角度來看，正是因為有著這許多不同民族文化的存在，才形成了世界文化豐富精彩的多樣性。而多樣性的世界文化，是促進人類文明健康發展的關鍵因素，體現著文化對人類極端的重要性。由于對民族文化重要性的認識是保護世界文化多樣性的思想基礎，因此當我們論述文化的重要性時，就必須要從論述民族文化的重要性而切入。

民族文化的重要性是無可估量的。可以這樣說，一個民族如果丟失了自己的文化，那么就代表著這個民族有史以來所積累的所有創造力和共同精神的分崩離析，這個民族也就失去了存在的基礎。反之，一個民族只要其文化得以延續，便能守住自強之根基。因此縱觀歷史，許多例子可以證實，大凡一個民族的消滅，首先便是這個民族的文化的消亡。我們中華民族之所以幾千年歷盡劫難而從未間斷地延續著自身的歷史，始終屹立于世界民族之林，并得以逐步地走向強大，這與中華文化的精深博大，堅不可摧是分不開的。而加世紀末，人類歷史上第一個最強大的社會主義國家蘇聯的解體，從根本上說，就是其文化亦即其核心價值體系遭到破壞并被拋棄的必然結果。

此外，還有兩個例子也可從正反兩個方面很好地說明這個問題。一是具有4000多年歷史的猶太民族的生存與發展。在漫長的歷史歲月里，猶太民族曾多次遭受驅逐、屈辱和屠殺。失去土地后，又顛沛流離長達1800多年，但他們卻始終未被征服，并于1948年成功建立了自己的國家。這正是在其強大的猶太民族文化的凝聚下，才使這個民族得以緊密團結而立于不敗之地的。另一個例子是我國的古代民族黨項

族的滅亡。為什么我國有許多歷史上從未建國的少數民族尚能生存發展到現在，而曾經建立西夏王國達300多年，并創造出燦爛文化的黨項族卻遭到了滅亡的命運呢?這正是因為忽必烈深知欲要消滅一個民族必先滅其文化的道理。他除了屠殺、放逐黨項人外，對黨項人的語言、文字、音樂，乃至服飾、民俗禮節等一系列黨項民族的文化實行了最嚴酷的禁錮。幾代下來，隨著其民族文化的消亡，黨項民族也就徹底滅亡了。由此可見，民族文化的盛衰，對于一個民族來說是生死攸關的，這也從根本上說明了文化的重要性。

民族文化既是維系民族存在的最根本的紐帶，也是促進民族發展的精神資源。民族文化在形成與發展的過程中，對于這個民族的每個成員而言都是～種創造和接受，任何民族都是通過這種創造和接受，使民族內部的個人意識變為群體意識，由主觀精神變為客觀精神，從而形成共同的民族素質和民族精神的，這種民族素質和民族精神的凝聚，最終便成為了一股強大的力量。

三、關于文化力

對于一個國家而言，由民族素質和民族精神所形成的這股力量，就是作為其綜合國力重要組成部分的文化力。那么文化力是如何在綜合國力的構成中發揮作用的呢?美國哈佛大學政治學教授約瑟夫?奈在《美國強權的悖論》一文中闡述了美國用以影響世界的兩種力量：“一是硬實力，即軍事力量和經濟力量，這種力量可以強迫其他國家遵循你所實施的特殊的行動方針。一是軟實力，郎榜樣的力量，理念和理想的力 量，也就是文化的力量。這種力量更能潛移默化地起作用，它能使其他人想要你所擁有的東西，認同你的價值觀、世界觀，從而使他們喜歡并支持你的制度。”在這里，這位美國教授把文化力確定為一種軟實力，并具體說明了它在國家綜合國力中所起的無可替代的作用。只不過教授此番論述是從強勢國家的角度出發。而本文前面就民族文化對于

一個民族的生存與發展的重要性的論述，則是從相對弱勢的民族乃至國家的角度出發的。

實際上，世界上越是經濟發達、國力強盛的國家，對文化力的重要性越有深刻的認識。比如法國前領導人密特朗就曾經講過這樣一句話：實現歐洲一體化，我們將從一個文化的歐洲開始，而不是從一個經濟的歐洲開始。并進一步指出：戰爭使我們分離，文化使我們走近。他的這番話說明了在凝聚和推動一個政治或經濟實體的形成和發展中，文化力的關鍵作用。二是人們常說的日本的三次遠航。除第一次以明治維新為標志，通過政治的維新改革使日本國力迅速強大的政治遠航；第二次以二戰后的重建為標志，在經濟上成為世界第二大經濟體的經濟遠航外，第三次就是以文化立國的當代的文化遠航。日本對“國土有限，文化無涯”、“人心養成，人格鑄就”等這些道理有著深刻的認知。在這樣的認知指導下，九十年代以來，日本確立了“以最小的代價謀取最大成果”的文化戰略思想，一方面不斷強化動畫、音樂、服裝設計等等時尚文化的傳播，一方面建立了一套強大的宣傳機器，向世界展示其民族的文化魅力，從而達到樹立國家形象，擴大國家影響的目的。

我國黨和政府對于文化力的重要作用有著十分清醒的認識。黨的十六大報告指出：“文化的力量不僅深深融鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中，而且越來越成為綜合國力和國際競爭力的重要組成部分。”這一段話將文化力對于一個國家的重要性作了明白無誤的闡述。當前，由于極具張力的西方文化和思想，隨著外國資本和文化實體進入我國，在文化層面上對我國民族文化形成了一股強有力的沖擊。為此。黨在十六屆六中全會上首次提出了建設和諧文化的重大任務。毋庸置疑，所謂的和諧文化當然是應該建立在中國民族文化的基礎之上的。隨著對這一認識的進一步深入開掘，形成了用于指導我們現代化建設的科學發展觀。

中國的民族文化有著悠久的歷史和鮮明的特色，無論是其民族精神、價值體系，道德規范、還是思想結晶、藝術特質等等方面，其成就在世界上具有無可爭議的地位。事實說明，中國五千年所積累形成的偉大的民族文化，是提升我國綜合國力的重要力量。我們相信，只要我們本著面向現代、面向世界、面向未來的精神加強民族文化的建設，我國的文化力必將得到不斷的壯大，成為對內提升國民素質，凝聚全民合力，對外樹立國家形象，擴大國家影響，推動世界對中國加深了解，并獲得世界尊重的偉大力量。在這樣的認識下，我們所從事的文化范疇的工作，使成為了一種具有相當份量的國家責任，只有把我們的這份工作做好，才能盡到我們為提升我國綜合國力作出貢獻的義務。

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