生活養(yǎng)生-坐牢就失貞操:古代凌辱女囚潛規(guī)則

2024年3月7日發(fā)(作者：詩聯(lián))

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“貞操”又叫貞節(jié)，是指女子不失身、不改嫁的封建道德。它是男權(quán)社會(huì)迫害女性的精神工具，男性可以三妻四妾，女性卻必須嚴(yán)守貞操，甚至以身殉節(jié)。在古代男權(quán)社會(huì)中，貞節(jié)觀念好似勒在古代婦女脖子上的一條繩索。它既是對(duì)女性進(jìn)行單方面性禁錮的武器，也是長久以來形成的陋習(xí)在觀念上的表現(xiàn)。因此，古代的女人寧愿餓死，也不愿失去貞操。然而，古代的女人一旦被打入大牢，成為女囚，便等于從此失去了貞操。

在古代社會(huì)，女人千萬不能淪為女囚

而一旦淪為女囚，輕則在堂上被裸體笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重則被脫掉褲子游街示寡，名曰“賣肉”。而在大牢里被牢頭玩弄、奸淫則更是家常便飯。笞杖是中國古代使用得最廣泛的刑獎(jiǎng)。一些朝代規(guī)定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是婦女犯罪需用笞杖，也是杖臀。

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宋、元兩代都有“去衣受杖”的規(guī)定。

明代沿襲舊制，規(guī)定婦女犯了奸罪需求笞杖者，必須脫了褲子裸體受杖。這對(duì)婦女去說，不僅是殘酷的皮肉之苦，也是難堪的精神之辱。明代的這條規(guī)定造成一種社會(huì)弊病，官方親休鄰里若有因大隙而成仇怨者，一方就捕風(fēng)捕影，尋找事端，指控對(duì)方家中婦女有奸情，然后賄賂官府，讓官府逮捕婦女裸體受杖。

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到執(zhí)行刑獎(jiǎng)那天，原告一方事先選約集親友，一齊去到公堂，名曰“看打”。

他們又花錢買通行刑衙役，在行刑時(shí)對(duì)受刑女子百般凌辱。衙役做這行是很在行的，他們的腳段有“掘芋艿”、挖荸薺”、“剖葫蘆”、“剝菱角”等名綱。有時(shí)縣官還未降堂，衙役先把被告女子褲子脫掉示寡，隨即拉到門后大街上，名曰“賣肉”。

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遇到這樣的情況，有的婦女受不了這樣的侮辱，回去后便自盡而亡。

還有一種常規(guī)：被告婦女必須光著腳過堂。未過堂之后，先在衙后摘著刑具暫押。這時(shí)仇家就乘機(jī)鬧事，慫恿無賴子弟把這婦女的鞋子脫掉，褲子褪下，有的人順腳把鞋子拾去，滿街人隨意傳看。

如果這天縣官不出堂，第二天照樣尋鬧一番。在過堂之后，還要監(jiān)押在衙門后示寡一天，無賴子弟又去終夜圍瞅，撫摸挑逗，嘻笑取逗。婦女侮辱難耐，有的當(dāng)場(chǎng)碰死。明朝嘉靖年間浙江總督胡宗憲因罪被逮捕后押送進(jìn)京，他的妻子和女兒在杭州均被拘捕，就受到這樣的侮辱。清代女子裸體受杖的做法有增無減。

晚清文人俞樾記述過這么一件事：某縣令年方少壯，為人輕沉佻達(dá)，最喜歡談?wù)撎疑侣劇Ｋ麑徖戆讣l(fā)現(xiàn)有涉及到閨閫方面內(nèi)容的，就故意牽扯，定為奸情，然后將婦女裸體行杖。

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他常對(duì)人說：“刑律上明文規(guī)定，婦女犯罪應(yīng)決杖者，‘奸者去衣，余罪單衣決定，婦女犯罪應(yīng)決獎(jiǎng)’。

行杖時(shí)是打臀部的，所謂單衣就是單褲，去衣當(dāng)然就是去褲了。”別人辯不過他，他一直堅(jiān)持這樣做。后去他因貪污罪被處死，家產(chǎn)被籍沒，妻子流落為娼，有人說這是他裸杖婦女的報(bào)應(yīng)。

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古代裸杖女子還有更狠毒的例子。

乾隆時(shí)期，平陽縣令朱樂在任職期間特制厚枷大棍，常對(duì)犯人施用寬刑，對(duì)奸情案件更不放松。有一次審問一名妓女，命令衙役把她脫光衣服以杖責(zé)，又讓衙役用杖頭捅入妓女的下部。朱樂得意地說：“看你還怎么接客牎敝燉滯春藜伺，想用重刑煞住當(dāng)?shù)氐逆物L(fēng)，但其腳段也未任太過分了。

在官府衙門里直接對(duì)犯人用刑的皂隸們，一般都是口狠腳辣的。但是在這些人中，也有個(gè)別口腸良善之輩。清代，浙江秀水縣人諸錦的祖輩有在縣衙當(dāng)差的，很憐憫犯人受杖的痛苦。