2024年3月7日發(fā)(作者:英語(yǔ)寓言小故事)

無(wú)錫錫惠公園
編輯詞條
錫惠公園在江蘇無(wú)錫市西郊,距市中心三陽(yáng)廣場(chǎng)二公里。以錫山、惠山命名。包括錫山的全部和惠山東麓及連接兩山的映山湖。錫惠公園是集清幽的山林秀色,眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林。
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概述
旅游景區(qū)
旅游指南
歷史文化
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編輯本段概述
錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河,背倚惠山,古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀,翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔,湖光塔影,相映生輝。園因山得名,山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山,樓閣臨水,泉水淙淙,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),游人如置身畫中,移步換景,山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽,景色秀麗,林泉之勝,莫過(guò)于此,且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園,有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡,集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華,悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月,春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。
[1]
編輯本段旅游景區(qū)
天下第二泉
天下第二泉開鑿于唐大歷年間(766~777年),經(jīng)過(guò)松根蓄存和砂巖過(guò)濾含多種礦物質(zhì).水質(zhì)明凈,甘冽可口,是煮茗精品.
唐代名士陸羽詳品天下泉水二十種,把它列為第二,“天下第二泉”由此得名,唐相李紳酷愛家鄉(xiāng)此泉,并攜泉水赴京,分贈(zèng)友好,同僚宰相李德裕品嘗后,特命驛站把二泉水千里迢迢專送長(zhǎng)安。于是二泉名滿京城。北宋文豪蘇東坡多次前來(lái)品泉,并吟有“獨(dú)攜天上小團(tuán)月,來(lái)試人間第二泉”的詩(shī)句。宋徽宗還欽令二泉水為貢品,“月進(jìn)百壇”宋高宗南渡時(shí),特題“源頭活水”于四字于泉上,并下令建亭護(hù)泉.元代書法家 松雪道人特書泉額,至今石刻尚存泉亭.明代精雕石螭首,置于二泉下池,構(gòu)成“螭吻飛泉”的勝景.清代康熙,乾隆兩帝分別六次前來(lái)巡游品泉.
現(xiàn)在二泉庭院有上中下三泉池,有元明清的石刻石雕,有泉亭,猗瀾堂以及明代移此的“童子拜觀音”的太湖巨石,院景古樸有致。
愚公谷
愚公谷荷塘之水引自惠泉,400余年前,“愚公”看到惠泉水浪費(fèi)驚人,又受到污染,不禁發(fā)出“罪孽深重”的呼吁,因?yàn)榛萑绱舜罅坷速M(fèi),水愈用愈少,勢(shì)必干涸,當(dāng)時(shí)的情景是“惠水涓涓,由井之澗、之溪、之池、之廚,以滌、以濯、以灌園、以沐浴、以凈溺器,無(wú)不惠山泉者。“古人的警示,對(duì)今人來(lái)說(shuō),不失為一帖清醒劑,許多泉水(如揚(yáng)州大明寺第五泉,上海靜安寺第六泉)都報(bào)廢了,我們難道不應(yīng)從前車之鑒中引出教訓(xùn),更加愛護(hù)祖宗留下的富貴文化資源。
映山湖
此湖在錫惠兩山之間,是1975年開挖的,為蒼翠的群峰,開創(chuàng)了一片明凈開朗、碧波蕩漾的水城,使翠峰、古塔、秀亭倒映其中,兩山景色融為一體。
寄暢園
寄暢園,初史鳳谷行窩,又名秦園,位于惠山寺北側(cè),是全國(guó)文物保護(hù)單位。元時(shí)為僧舍。明嘉靖六年,歷任兩京戶、吏、工、兵部尚書的無(wú)錫人秦金,構(gòu)成別墅園林,名“鳳谷行窩”。后經(jīng)秦耀改成“寄暢園”。康熙年間,請(qǐng)疊石巨師、華亭人張漣從子張氏疊石理水,使園景更為完美。康熙、乾隆南巡,均曾到寄暢園駐蹕。乾隆并在清漪園(熙和園)仿建此園,即今“諧趣園”。1952年秦氏后人秦亮工將園獻(xiàn)給國(guó)家,無(wú)錫市人民政府進(jìn)行整修保護(hù),逐漸恢復(fù)古園風(fēng)貌。1993年列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
音樂(lè)噴泉
這是1994年建造的聽樂(lè)欣賞、觀看各種歌舞節(jié)目的場(chǎng)所,它位于錫山的南麓,噴泉隨著優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)發(fā)出無(wú)數(shù)水柱,時(shí)高時(shí)低,時(shí)多時(shí)少,時(shí)曲時(shí)直,使人賞心悅目。
聽松石床題刻
惠山寺中,有天然大石,俗稱偃人石。石呈褐色,表面平坦,宛如臥榻,上有許多唐宋題刻。最有名的為“聽松”兩字,世傳系唐李陽(yáng)冰書。字蒼勁古樸,頗精健。唐皮日休詩(shī):“殿前日暮高風(fēng)起,松子聲聲打石床”,即詠此。
李綱草倉(cāng)祠詩(shī)碑
南宋紹興二年(1132),抗金名將李綱再次被謫,途中寫下了草倉(cāng)祠詩(shī):“不愁芒屨長(zhǎng)南謫,滿愿靈旌助北征;酹沏一杯抵淚眼,煙云何處是三京?”充滿了緬懷故國(guó)的感情。清代李朝欽復(fù)刻石上,置于惠山李忠定公祠東壁。原石今存無(wú)錫市碑刻陳列館(以下簡(jiǎn)稱碑刻館)。
點(diǎn)易臺(tái)銘
無(wú)錫惠山二泉以北山坡,原有邵寶點(diǎn)易臺(tái)。為邵寶讀《周易》之所。明正德十五年(1520)邵寶寫下了點(diǎn)易臺(tái)銘,刻于石。碑作明式四面碑。正面為“點(diǎn)易臺(tái)”三個(gè)大字,其余三面為邵寶行草書點(diǎn)易臺(tái)銘。石久埋土中,近年始出土,移置錫惠公園原玉皇殿舊址所建之拜石亭中。[2]
寄暢園記
寄暢園建于明嘉靖年間,為無(wú)錫秦金之別墅,初名鳳谷行窩。傳至第四代秦梁,大加修葺,構(gòu)園景二十,取王右軍“寄暢山水蔭”而命名。園既鼎新,請(qǐng)王犀登為記。犀登,字伯谷,
詩(shī)人,居蘇州。此碑為寄暢園第一次擴(kuò)建之詳細(xì)記錄,描寫了寄暢園的優(yōu)美景致和特色,有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。碑為書條式,今存寄暢園。
顧光旭書海瑞詩(shī)碑
碑原存惠山秀嶂街史家弄顧洞陽(yáng)先生祠。顧洞陽(yáng)奉即顧可久,為海頊老師,以直諫著稱。后海瑞親為老師顧可久建祠紀(jì)念,書額“抗疏名臣”。清乾隆年間顧光旭書海瑞《謁洞陽(yáng)公祠》詩(shī),鐫刻于石,書法遒勁古樸。原石今存碑刻館。
石門摩崖刻石
石門在惠山三茅峰下距峰頂不遠(yuǎn)處。有天然石壁,排列如巨扉,頂出一泉,飛湍而下,劃開一線,兩門翼然。此即是著名之石門。清人書中記有“若要石門開,要等邵寶來(lái)。?/FONT>之諺。懸崖上原有明邵寶所書石門兩字,歲久剝落。后由清末無(wú)錫知縣廖綸再書重刻。石門旁還有廖綸書“疊嶂棲云”、金渭濱書“洞庭春色”,皆為摩崖大字。
惠山禪悅院碑
故址在錫山南麓,始建于南宋。明成化元年(1465)道巖禪師集資重修。建靈山大殿,塑世尊、大士、二十諸天、十八羅漢。后弟子濟(jì)禪師續(xù)建祖師、伽藍(lán)、金剛諸殿,寺廣60余畝,為惠山諸寺之首。不久廢敗無(wú)聞,惟二石塔尚存,俗呼為雙塔寺。現(xiàn)僅存明成化二十二年所立之碑。碑文邑人張九方撰,陸儀書丹,書法嚴(yán)謹(jǐn)式整,剛拔有力。原碑現(xiàn)存碑刻館。
張中丞廟兩廡塑像記
明弘治十三年(1500),邑人改塑張巡為正笏垂紳之像。又于兩廡加繪壁畫,描寫張巡自器廟起兵抗安祿山,堅(jiān)守孤城,抵抗至死等事。張巡保全江淮,其功卓著,世代受到江南人民的敬愛。碑現(xiàn)存錫惠公園張中丞廟,陳賓撰文。
重建青山寺碑
寺在惠山二茅峰南面之青山麓,地極幽勝。每至秋日,香火極盛。寺于明代即有,原祀水帝。清乾隆年間建有五百羅漢堂,毀于1860年。民國(guó)年間住持覺靜等大力募化,得到無(wú)錫實(shí)業(yè)家祝蘭舫、陸培之等人資助,恢復(fù)了觀音殿、羅漢堂、孟婆殿等眾多建筑。碑即為這次重建而立,由無(wú)錫人秦岐農(nóng)撰并書。碑今存青山公園.
編輯本段旅游指南
交通
公交2、4、10、15、16、56、83、88、91、207、208、216、801路、旅游觀光巴士到錫惠公園或巴士酒家站下車。
門票
55元,含動(dòng)物園、寄暢園、杜鵑園;
開放時(shí)間
5:30-18:00,夏季延長(zhǎng)到22:00
編輯本段歷史文化
縣志記載,康熙和乾隆都七次到寄暢園,中間的雍正皇帝也曾蒞園,且對(duì)寄暢園的興廢具有深刻影響。
雍正只到過(guò)大江南北一次,那是1703年扈從康熙第四次南巡之時(shí)。康熙十分欣賞寄暢園的掇石理水,把十幾畝大的園布置得意境深遠(yuǎn),曲折宜人。對(duì)園主秦家的謹(jǐn)敬接駕也頗有好感,第四次南巡時(shí)賞還因科場(chǎng)案受累回籍的秦松齡原品,又把他兒子道然帶回北京,作為九皇子允唐的的侍讀。雍正的審美觀與乃父不同,喜歡壯麗闊大的苑囿,對(duì)秀麗小巧的寄暢園并不在意,只把看到的事態(tài)記在心里。
秦道然舉人出身,他以為到九貝子府做侍讀是皇恩浩蕩,后來(lái)允唐又讓他兼任管領(lǐng),但只一些往來(lái)文牘。六年后道然考中進(jìn)士,任禮科給事中之職,同寅問(wèn)起往事,他隨口說(shuō)九貝子待人寬宏大量,慈祥愷悌。言者無(wú)心,聽者有意,傳到雍正耳中,種下禍根。
康熙去世,雍正上臺(tái),未辦完喪事,就以“仗勢(shì)作,家資饒?jiān)!盀橛勺チ说廊唬铝畈鸺遥Y(jié)果只抄到銀子千余兩,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么悖逆和協(xié)助允唐爭(zhēng)位的證據(jù)。但”王言如絲,其他同如綸“,仍責(zé)令追銀十萬(wàn)兩,房舍田產(chǎn)連同寄暢園統(tǒng)統(tǒng)抄沒(méi)入官。此時(shí)道然的兒子蕙田年方弱冠,租了一間小屋,日夜苦讀。十年后,乾隆元年殿試得一甲第三名,俗稱探花,第二年,蕙田適時(shí)地上了一份《陳情表》,懇請(qǐng)以身代父贖罪。
大凡換代之際,新皇帝總有點(diǎn)“新政策”,對(duì)道然的處理,乾隆知道是錯(cuò)案,再看在新科探花份上,也給個(gè)面子,上諭寬釋,豁免追銀、發(fā)還家產(chǎn)。塵封十三年的的寄暢園,此時(shí)蒿草叢生,亭臺(tái)傾圯,但終于還給了秦家。
乾隆十一年(1746)道然九旬大慶,蕙田回家拜壽,在宴請(qǐng)時(shí),對(duì)秦家十八房代表建議,把寄暢園改作雙孝祠,供奉明代詔旌的孝子秦永孚、秦仲孚兄弟,配汜秦耀一支的幾代祖先。此建議得到一致贊同,蕙田執(zhí)筆寫了《寄暢園祖祠公議》,各房代表畫押。從此,名園避免了分割、轉(zhuǎn)讓、沒(méi)官和失修等因素的破壞,得以保存到現(xiàn)在。
無(wú)錫錫惠公園
開放分類:公園名勝旅游無(wú)錫景點(diǎn)
無(wú)錫錫惠公園是集清幽的山林秀色,眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂(lè)于一體的綜合性大型園林。
編輯摘要
目錄
[隱藏 ]
1 錫惠公園錫惠公園簡(jiǎn)介
2 發(fā)展
3 旅游指南
4 旅游小提示
無(wú)錫錫惠公園 - 錫惠公園錫惠公園簡(jiǎn)介
錫惠公園地處無(wú)錫城郊、南臨古運(yùn)河,背倚惠山,古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀,翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無(wú)錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔,湖光塔影,相映生輝。園因山得名,山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山,樓閣臨水,泉水淙淙,古木參天。峰回路轉(zhuǎn),游人如置身畫中,移步換景,山水間變化無(wú)窮。全園環(huán)境清幽,景色秀麗,林泉之勝,莫過(guò)于此,且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園,有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國(guó)家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡,集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華,悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月,春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉――錫惠公園一直被譽(yù)為無(wú)錫的“天然博物館”。
無(wú)錫錫惠公園 - 發(fā)展
近年來(lái),錫惠公園加快建設(shè)步伐,改善投資環(huán)境,不斷發(fā)掘文化內(nèi)涵,充實(shí)瀏覽內(nèi)容,本著“保護(hù)、利用、開發(fā)”的建設(shè)方針,先后建成了動(dòng)物園、杜鵑園、龍光洞、兒童樂(lè)園、大型音樂(lè)噴泉、鳳鳴谷鳥園和錫山森林滑道等景點(diǎn)和游樂(lè)項(xiàng)目,使古老園林煥發(fā)了青春。九四年建成的錫惠旅游索道,連接錫惠兩山,全長(zhǎng)1000米,游人乘坐索道扶搖直上,登臨惠山南峰,可盡情欣賞太湖煙波和錫城風(fēng)光。
天下第二泉
天下第二泉開鑿于唐大歷年間,經(jīng)過(guò)松根蓄存和砂巖過(guò)濾含多種礦物質(zhì).水質(zhì)明凈,甘冽可口,是煮茗精品.
唐代名士陸羽詳品天下泉水二十種,把它列為第二,"天下第二泉"由此得名.唐相李紳酷愛家鄉(xiāng)此泉,并攜泉水赴京,分贈(zèng)友好,同僚宰相李德裕品嘗后,特命驛站把二泉水千里迢迢專送長(zhǎng)安.于是二泉名滿京城.北宋文豪蘇東坡多次前來(lái)品泉.并吟有"獨(dú)攜 天上小團(tuán)月;來(lái)試人間第二泉".的詩(shī)句.宋徽宗還欽令二泉水為貢品,"月進(jìn)百壇".宋高宗南渡時(shí),特題"源頭活水"于四字于泉上,并下令建亭護(hù)泉.元代書法家 松雪道人特書泉額,至今石刻尚存泉亭.明代精雕石螭首,置于二泉下池,構(gòu)成"螭吻飛泉"的勝景.清代康熙,乾隆兩帝分別六次前來(lái)巡游品泉.
現(xiàn)在二泉庭院有上中下三泉池,有元明清的石刻石雕,有泉亭,猗瀾堂以及明代移此的"童子拜觀音"的太湖巨石,院景古樸有致.
愚公谷
愚公谷荷塘之水引自惠泉,400余年前,“愚公”看到
惠泉水浪費(fèi)驚人,又受到污染,不禁發(fā)出“罪孽深重”的
呼吁,因?yàn)榛萑绱舜罅坷速M(fèi),水愈用愈少,勢(shì)必干涸,
當(dāng)時(shí)的情景是“惠水涓涓,由井之澗、之溪、之池、之
廚,以滌、以濯、以灌園、以沐浴、以凈溺器,無(wú)不惠山
泉者。“古人的警示,對(duì)今人來(lái)說(shuō),不失為一帖清醒劑,
許多泉水(如揚(yáng)州大明寺第五泉,上海靜安寺第六泉)都
報(bào)廢了,我們難道不應(yīng)從前車之鑒中引出教訓(xùn),更加愛護(hù)
祖宗留下的富貴文化資源
映山湖
此湖在錫惠兩山之間,是1975年開挖的,為蒼
翠的群峰,開創(chuàng)了一片明凈開朗、碧波蕩漾的水
城,使翠峰、古塔、秀亭倒映其中,兩山景色融
為一體。
寄暢園
寄暢園,初史鳳谷行窩,又名秦園,位于惠山寺北側(cè),是全國(guó)文物保護(hù)單位。元時(shí)為僧舍。明嘉靖六年,歷任兩京戶、吏、工、兵部尚書的無(wú)錫人秦金,構(gòu)成別墅園林,名“鳳谷行窩”。后經(jīng)秦耀改成“寄暢園”。康熙年間,請(qǐng)疊石巨師、華亭人張漣從子張氏疊石理水,使園景更為完美。康熙、乾隆南巡,均曾到寄暢園駐蹕。乾隆并在清漪園(熙和園)仿建此園,即今“諧趣園”。1952年秦氏后人秦亮工將園獻(xiàn)給國(guó)家,無(wú)錫市人民政府進(jìn)行整修保護(hù),逐漸恢復(fù)古園風(fēng)貌。1993年列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位
音樂(lè)噴泉
這是1994年建造的聽樂(lè)欣賞、觀看各種歌舞節(jié)目的場(chǎng)所,它
位于錫山的南麓,噴泉隨著優(yōu)美的音樂(lè)進(jìn)發(fā)出無(wú)數(shù)水柱,時(shí)高時(shí)
底,時(shí)多時(shí)少,時(shí)曲時(shí)直,使人賞心悅目。
聽松石床題刻 惠山寺中,有天然大石,俗稱偃人石。石呈褐色,表面平坦,宛如臥榻,上有許多唐宋題刻。最有名的為“聽松”兩字,世傳系唐李陽(yáng)冰書。字蒼勁古樸,頗精健。唐皮日休詩(shī):“殿前日暮高風(fēng)起,松子聲聲打石床”,即詠此。
李綱草倉(cāng)祠詩(shī)碑 南宋紹興二年(1132),抗金名將李綱再次被謫,途中寫下了草倉(cāng)祠詩(shī):“不愁芒屨長(zhǎng)南謫,滿愿靈旌助北征;酹沏一杯抵淚眼,煙云何處是三京?”充滿了緬懷故國(guó)的感情。清代李朝欽復(fù)刻石上,置于惠山李忠定公祠東壁。原石今存無(wú)錫市碑刻陳列館(以下簡(jiǎn)稱碑刻館)。
點(diǎn)易臺(tái)銘 無(wú)錫惠山二泉以北山坡,原有邵寶點(diǎn)易臺(tái)。為邵寶讀《周易》之所。明正德十五年(1520)邵寶寫下了點(diǎn)易臺(tái)銘,刻于石。碑作明式四面碑。正面為“點(diǎn)易臺(tái)”三個(gè)大字,其余三面為邵寶行草書點(diǎn)易臺(tái)銘。石久埋土中,近年始出土,移置錫惠公園原玉皇殿舊址所建之拜石亭中。
寄暢園記 寄暢園建于明嘉靖年間,為無(wú)錫秦金之別墅,初名鳳谷行窩。傳至第四代秦梁,大加修葺,構(gòu)園景二十,取王右軍“寄暢山水蔭”而命名。園既鼎新,請(qǐng)王犀登為記。犀登,字伯谷,詩(shī)人,居蘇州。此碑為寄暢園第一次擴(kuò)建之詳細(xì)記錄,描寫了寄暢園的優(yōu)美景致和特色,有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。碑為書條式,今存寄暢園。
顧光旭書海瑞詩(shī)碑 碑原存惠山秀嶂街史家弄顧洞陽(yáng)先生祠。顧洞陽(yáng)奉即顧可久,為海頊老師,以直諫著稱。后海瑞親為老師顧可久建祠紀(jì)念,書額“抗疏名臣”。清乾隆年間顧光旭書海瑞《謁洞陽(yáng)公祠》詩(shī),鐫刻于石,書法遒勁古樸。原石今存碑刻館。
石門摩崖刻石 石門在惠山三茅峰下距峰頂不遠(yuǎn)處。有天然石壁,排列如巨扉,頂出一泉,飛湍而下,劃開一線,兩門翼然。此即是著名之石門。清人書中記有“若要石門開,要等邵寶來(lái)。?/FONT>之諺。懸崖上原有明邵寶所書石門兩字,歲久剝落。后由清末無(wú)錫知縣廖綸再書重刻。石門旁還有廖綸書“疊嶂棲云”、金渭濱書“洞庭春色”,皆為摩崖大字。
惠山禪悅院碑 故址在錫山南麓,始建于南宋。明成化元年(1465)道巖禪師集資重修。建靈山大殿,塑世尊、大士、二十諸天、十八羅漢。后弟子濟(jì)禪師續(xù)建祖師、伽藍(lán)、金剛諸殿,寺廣60余畝,為惠山諸寺之首。不久廢敗無(wú)聞,惟二石塔尚存,俗呼為雙塔寺。現(xiàn)僅存明成化二十二年所立之碑。碑文邑人張九方撰,陸儀書丹,書法嚴(yán)謹(jǐn)式整,剛拔有力。原碑現(xiàn)存碑刻館。
張中丞廟兩
廡塑像記 明弘治十三年(1500),邑人改塑張巡為正笏垂紳之像。又于兩廡加繪壁畫,描寫張巡自器廟起兵抗安祿山,堅(jiān)守孤城,抵抗至死等事。張巡保全江淮,其功卓著,世代受到江南人民的敬愛。碑現(xiàn)存錫惠公園張中丞廟,陳賓撰文。
重建青山寺碑 寺在惠山二茅峰南面之青山麓,地極幽勝。每至秋日,香火極盛。寺于明代即有,原祀水帝。清乾隆年間建有五百羅漢堂,毀于1860年。民國(guó)年間住持覺靜等大力募化,得到無(wú)錫實(shí)業(yè)家祝蘭舫、陸培之等人資助,恢復(fù)了觀音殿、羅漢堂、孟婆殿等眾多建筑。碑即為這次重建而立,由無(wú)錫人秦岐農(nóng)撰并書。碑今存青山公園.
雍正和寄暢園
縣志記載,康熙和乾隆都七次到寄暢園,中間的雍正皇帝也曾蒞園,且對(duì)寄暢園的興廢具有深刻影響。
雍正只到過(guò)大江南北一次,那是1703年扈從康熙第四次南巡之時(shí)。康熙十分欣賞寄暢園的掇石理水,把十幾畝大的園布置得意境深遠(yuǎn),曲折宜人。對(duì)園主秦家的謹(jǐn)敬接駕也頗有好感,第四次南巡時(shí)賞還因科場(chǎng)案受累回籍的秦松齡原品,又把他兒子道然帶回北京,作為九皇子允唐的的侍讀。雍正的審美觀與乃父不同,喜歡壯麗闊大的苑囿,對(duì)秀麗小巧的寄暢園并不在意,只把看到的事態(tài)記在心里。
秦道然舉人出身,他以為到九貝子府做侍讀是皇恩浩蕩,后來(lái)允唐又讓他兼任管領(lǐng),但只一些往來(lái)文牘。六年后道然考中進(jìn)士,任禮科給事中之職,同寅問(wèn)起往事,他隨口說(shuō)九貝
子待人寬宏大量,慈祥愷悌。言者無(wú)心,聽者有意,傳到雍正耳中,種下禍根。
康熙去世,雍正上臺(tái),未辦完喪事,就以“仗勢(shì)作,家資饒?jiān)!盀橛勺チ说廊唬铝畈鸺遥Y(jié)果只抄到銀子千余兩,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么悖逆和協(xié)助允唐爭(zhēng)位的證據(jù)。但”王言如絲,其他同如綸“,仍責(zé)令追銀十萬(wàn)兩,房舍田產(chǎn)連同寄暢園統(tǒng)統(tǒng)抄沒(méi)入官。此時(shí)道然的兒子蕙田年方弱冠,租了一間小屋,日夜苦讀。十年后,乾隆元年殿試得一甲第三名,俗稱探花,第二年,蕙田適時(shí)地上了一份《陳情表》,懇請(qǐng)以身代父贖罪。
大凡換代之際,新皇帝總有點(diǎn)“新政策”,對(duì)道然的處理,乾隆知道是錯(cuò)案,再看在新科探花份上,也給個(gè)面子,上諭寬釋,豁免追銀、發(fā)還家產(chǎn)。塵封十三年的的寄暢園,此時(shí)蒿草叢生,亭臺(tái)傾圯,但終于還給了秦家。
乾隆十一年(1746)道然九旬大慶,蕙田回家拜壽,在宴請(qǐng)時(shí),對(duì)秦家十八房代表建議,把寄暢園改作雙孝祠,供奉明代詔旌的孝子秦永孚、秦仲孚兄弟,配汜秦耀一支的幾代祖先。此建議得到一致贊同,蕙田執(zhí)筆寫了《寄暢園祖祠公議》,各房代表畫押。從此,名園避免了分割、轉(zhuǎn)讓、沒(méi)官和失修等因素的破壞,得以保存到現(xiàn)在。
無(wú)錫錫惠公園 - 旅游指南
開放時(shí)間
每天5:30-18:00,夏季延長(zhǎng)到22:00
無(wú)錫錫惠公園 - 旅游小提示
出游千萬(wàn)別忘了防曬
出門在外,少不了曬大太陽(yáng)。因此,出游者千萬(wàn)別忘了防曬。
市面上的防曬乳,以SPF號(hào)碼分成不同的檔次;號(hào)碼越大,保護(hù)功效越長(zhǎng)。通常,防曬乳的保護(hù)時(shí)間,是SPF號(hào)碼乘以十五分鐘,像SPF8號(hào)的防曬時(shí)間是一百二十分鐘。當(dāng)然,皮膚在陽(yáng)光下的承受力是因人、因時(shí)段和緯度而異的。
如果你玩,只須作一般性的防曬,選擇SPF8的防曬乳即可。但如果你到海游泳,則需選用SPF15以上的防曬乳;中午時(shí)分,陽(yáng)光猛烈,就得選用SPF30以上的防曬乳。
是不是防曬指數(shù)越高越好呢?有專家認(rèn)為,防曬指數(shù)越高的產(chǎn)品,油膩感越重,容易堵塞毛孔,不利于排汗,故而擦上后會(huì)感覺不適。
正確的做法是,在不同場(chǎng)合,針對(duì)不同要求,選用不同防曬指數(shù)的用品。
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本文發(fā)布于:2024-03-07 19:38:20,感謝您對(duì)本站的認(rèn)可!
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