[千金散盡還復來的意思]千金散盡還復來的上一句

2024年3月9日發(作者：個人的體驗)

[千金散盡還復來的意思]千金散盡還復來的上一句

千金散盡還復來的上一句篇1:李白《將進酒 》鑒賞論文

一、整體把握

(一)這首詩可分為三個部分

第一部分(從開頭至“千金散盡還復來”)，寫人生短暫，要及時行樂，但又表現出對理想和事業的自信。作品起筆即感嘆時光流逝，一去不復返，人很快就會由年輕變為衰老。因時光流失快，人生也是瞬息，所以不要辜負良辰美景，有興致的時候應該及時飲酒盡情行樂。但是筆鋒一轉，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”這雖然是詩人的自我安慰之詞，但不難看出，詩人一方面并不甘心就在這種及時行樂中虛度自己短暫的一生，他相信，將來一定會有所作為。

第二部分(從“烹羊宰牛且為樂”至“惟有飲者留其名”)，寫痛飲狂歌，但又表現出不慕功名富貴，憤世嫉俗的精神。 “鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”前一句表現出詩人不慕富貴，藐視功名利祿;后一句將“古來圣賢”與“飲者”做比，進一步否定了功名與富貴，在痛飲狂歌之中表現出一種“浮云富貴，糞土王侯”的氣概。

第三部分(從“陳王昔時宴平樂”至篇末)，寫要以盡情飲酒來消散心中的憂愁，同時又表現了在黑暗現實中的苦悶。詩人不惜一切代價買酒痛飲的情狀與氣概，更能看出其心中愁苦至極。詩人以一個“愁” 字結束全篇，更加有力地突現了作品的主題。

(二)兩處用典：

1、烹羊宰牛且為樂。(語本曹植《箜篌引》)

2、陳王昔時宴平樂。(語出曹植《名都賦》)

(三)三種主要心態：

1、顯示了詩人對未來充滿無限希望的自信之心。(天生我材必有用，千金散盡還復來)

2、流露出人生苦短，及時行樂之愉悅之心。(人生得意須盡歡，莫使金樽

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空對月)

3、表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的憤懣不平之心。(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒)

二、名句賞析

名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回;君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，這不是李白的獨創，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載;漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸;少壯不努力，老大獨傷悲。”告誡世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。

名句二：天生我材必有用，千金散盡還復來

賞析：這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進長安，確實對自己的前程充滿信心。

李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金放還”的時候，那時“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進酒》時，當年“直掛云帆濟滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實際上并未受到重用，所謂“千金散盡還復來”實際上并不見來。

由此可見，“天生我材必有用，千金散盡還復來”表面豪爽，暗藏憂愁。

名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒

賞析：這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。意指衣食無憂的達官貴人那閑情逸致沉溺于聲色犬馬的生活。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。

我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦啊!表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白!

千金散盡還復來的上一句篇2:讀《將進酒》，談生活抉擇

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《將進酒》是李白眾多詩詞中的一首，會偏好《將進酒》是因為它每一字每一句都折射出人生的哲理及豪放的氣派。

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”這兩聯揭示了自然的規律，富有哲理性。而“朝如青絲暮成雪”這句以夸張的手法把內心的情感傾注于那絲絲縷縷的青絲，青絲一日變白發，是何等的愁情濃重。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”這句意在勸誡人們在得意之時要盡情歡樂，不要白白讓這愉悅之情消失殆盡。這句似乎是一種享樂主義的體現，甚至在別人看來是得意忘形之舉。可在這時細細品味，能看到李白內心的愁苦，他借酒來疏散內心的苦悶，回憶快樂的過往。

轉而，“天生我材必有用，千金散盡還復來。”表明詩人對自己的一種肯定，是一種發自內心的自信。這句充分肯定了人活在世上都有自己的使命，都有存在的意義;可能現今情況不太理想，很多時候都被生活壓得透不過氣，但不要懷疑自己的價值，不要輕易放棄。“千金散盡還復來”更深一層說明就算現在一無所有，但不放棄，一切都還可以挽回，甚至更甚從前。這一句激勵人們切勿輕易放棄，要珍惜自己，找尋自己，實現自我價值。

初讀《將進酒》時，很容易被那豪放氣息所吸引，也會隨著那慷慨激昂的詩句而律動。但在細細品味之后，會讀到李白絲絲的傷情，也會感慨于他那闊達的胸懷。

《將進酒》中盡述了詩人李白的不得意的情愫，也隱約含著一種逃避的情緒，也有那對自我價值的肯定與自信。

生活中充滿了無奈，我們在無奈中迷茫，在無奈中漸漸失去自我，否定自己。現實總是在沖垮那微弱的自信，截斷那涌流的堅強，讓我們一點一點的失去，懷疑自己存在是否有意義。其實，我們在一味埋怨生活的不公平，卻不肯重拾心情繼續前進。那時候的我們已經不相信自己的能力，在逃避，不想再踏上那塊曾經傷害過自己的土地。總在麻痹自己，一味認為時間會讓傷疤慢慢平復。然而，時間只是把傷痛隱藏起來了，在某個時刻它還是會像從前一樣熊熊燃燒。真正的解脫是能勇敢面對那些失去的外在，這樣才能坦

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誠對待生活。雖然李白借酒宣泄內心的不愉快，有些消極的嫌疑，但從詩的整體來看，可見李白的豪放。不羈的性情，發自內心的自信，足以證明對失去之物的淡然。

在詩中，還彰顯了一個觀點，就是及時行樂。或許在很多人看來是一種消極的作為，我的觀點，這是一種追求美好的行為。“人生不如意之事十之八九，而快樂之事只有一二”，對我們而言，一生之中快樂的時光總是稍縱即逝，留下點點遺憾的情緒，所以別讓快樂白白流逝，拽住那絲絲情愫，狠狠的讓自己快樂些，即便以后迎接我們的是悲傷，也能不后悔，因為曾經真誠的快樂過、不留余力的快樂過。

生活對于我們來說就像是一場舞臺劇，每個人都在奮力扮演自己的角色，希望自己能夠完美一些，就是在追求這些的時候漸漸的忘了要快樂，在追逐名利中喪失了自己，在得與失中漸漸沉淪。李白的《將進酒》，用一句“千金散盡還復來”看淡了得失的喜與悲;用一句“人生得意須盡歡”明確回答了不要分追逐所謂的幸福和快樂，珍惜現下的滴滴點點快樂，好好擁抱現今的生活，才為快樂。

人，總有自己的位置，無需爭搶，好好演繹自己，發揮自己的才能，不要妄自菲薄，相信“天生我材必有用”，人生路途未必是一帆風順，但也不要在坎坷

中深陷。找好自己的定位，相信自己的價值，認真對待自己的人生，不要為了外在之物失去了本我。

《將進酒》用簡短的言語，淡淡的道出人生的哲理。每一句每一字包含的感情是激動的、真誠的，相信自己的那種堅定，看待得失的那種淡然，是我們現今社會所需要的一種人生態度。在選擇自己的角色，自己的位置，相信《將進酒》會在抉擇中對我們有很大的指導作用。

一段感性的文字能打動人心，一句富有哲理性的話語能激勵人生，而《將進酒》正是集兩者居之。選擇一段符合自己的句子，好好書寫自己的人生，“將進酒，杯莫停”，靜待某日與好友知己暢聊曾經。

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10.李白將進酒讀后感

千金散盡還復來的上一句篇3:李白詩作《將進酒》教案

教學目標：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;

2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

課時安排：1課時。

一. 導入

余光中先生有一首詩《尋李白》，其中有幾句是這樣寫的。

酒入豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

口一吐就半個盛唐

在中國文學史上，“酒”可以說是留下了千古美名。許多文人，都與酒結下了不解之緣。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”， “何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，李白的“蘭陵美酒郁金香”還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。

在這些人中，有一位偉大的詩人，因為他的詩寫得獨絕千古而獲得了“詩仙”的稱號，而且也因為他的酒而留下了“酒仙”的美名，說到這里，大家都

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知道了，他就是——李白

那么，李白是如何使他的酒和他的詩完美地結合在一起，又有怎樣的感情傾注于其中呢今天我們就通過一首詩來走近李白。這就是他的《將進酒》

二、背景簡介

我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

三、解題

“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。

“將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。

四、整體感知

(一)、大家先聽老師讀，聽的過程中注意體會詩歌中的：節奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當的標記。

(二)、指導學生用不同方式朗讀課文。

1.學生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

2.學生示范，點評

3.齊讀(第一遍：學生試著讀，第二遍：看指揮讀)

4.男女生分角色讀

5.和讀(配樂)

(二)、

下面，請同學們依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象

激動的(找出對應詩句：) 豪放的(找出對應詩句：) 悲壯的(找出對應詩句：) 自信的(找出對應詩句：)

憤慨的(找出對應詩句：) 狂放的(找出對應詩句：) 愁苦的(找出對應詩

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句：)

“君不見，黃河之水天上來”作者一開始就將我們拉到了奔騰咆哮的黃河岸邊，黃河之水一瀉千里，大有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣魄。同學們，當大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時候會感到心情怎么樣

——激動

幾乎所有的文人面對著流水，都會詩興勃發，比如《論語》上的“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”，曹操的“東臨碣石，以觀滄海”，蘇軾的“大江東去浪淘盡，千古風流人物”，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，他們在面對著滾滾東逝的江水時往往會想到一種感情，那就是人生的短暫和無常。

李白也一樣。

正所謂“百川東到海，何日復西歸”

這從天而降的黃河之水還有回頭的一刻嗎

——沒有，

他只能像作者說的一樣

——奔流到海不復回

那么接下來，李白從這一片浩浩湯湯的江水聯想到了什么呢

——人生

“君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”

作者為什么從江水想到了人生

——人生和江水一樣，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，江水的流逝正像一個人生命在時間的軌跡上慢慢流逝一樣，一去不返。

人生是短促的，那么李白又把這種原本就短促的人生寫得更加不可把握了，“朝如青絲暮成雪”。早上還是“青絲”，傍晚就青絲成雪，

如果說前一句將我們拉到了一個大的空間中，那么這一句就讓我們在時間的一去不返中體味人生。實際上，這一句中有一個字明確的表達了作者的感情，那就是——悲。

提到悲，很多同學馬上就會想到很多詩句，比如李煜的“問君能有幾多

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愁，恰似一江春水向東流”，“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，那么，李白的悲是這樣柔婉的悲嗎

——不是

古人有一個詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

就是說不僅是“悲”的，而且還有一種“壯”的感情融于胸中。

所以，李白這時候的感情是悲壯。

由對黃河之水天上來的由衷贊嘆變成了對人生苦短的悲壯情懷。

帶著這種感情我們再把前兩句讀一遍，注意讀出這種感情的變化來。

人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢

李白選擇的方法是縱酒狂歌。

李白畢竟是一位豪放的詩人，在下文他用一句話就把這種悲的感情逆轉過來，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來，烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會發現作者用其中兩個字明確的表達了他的感情：

“歡”和“樂”。

在這里有一種心態讓詩人感到歡樂這種心態是——自信。

哪一句

天生我材必有用，千金散盡還復來。

讀著這幾句詩，我們仿佛看到了那個狂傲不羈的李白在明月之下與朋友推杯換盞、把酒言歡。人生高興的時候就應當及時行樂，不要辜負了清風明月，金樽美酒，不要時時刻刻都想著功名呀、事業呀、理想呀，有才干總會得到老天給予的使命，該來的總有一天會到來，就像金錢一樣，千金散盡還復來。

這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉成了歡快。(多媒體)

好，讓我們把詩的前半部分連起來讀一遍。讀出感情的變化來。(學生讀兩遍)

李白在酒中漸漸的找回了自我，在酒酣耳熱之際，他呼朋喚友侃侃而談“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。”他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這

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里也就點明了“將進酒”的這個題目的意思，勸酒歌。

另外，同學們感受一下，在這里作者連續用了四個“三字句”，那么這四個三字句起到了什么作用呢

使得詩歌的節奏不單調，富于變化。加快了詩歌的節奏，甚至有一些咄咄逼人的感覺，那么這就使得詩歌的旋律加快了，旋律的加快實際上就反映出作者這個時候的心情是非常激動地，他的情感由原來的歡樂變得狂放起來。

這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉為狂放。(多媒體)

行文至此，詩人的狂放甚至使他忘記了這是在寫詩，“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”，這樣的生活化的詩句非但沒有讓我們感覺到粗俗，相反，我們仿佛從這里見到了一個生活中實實在在的人。

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