書香校園手抄報圖片簡單又漂亮_書香校園手抄報的資料

2024年3月10日發(fā)(作者：芬蘭狐貍?cè)?

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什么是“營造書香校園”？就是通過創(chuàng)造濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開

展多彩的讀書活動，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，進而推動書香社會的形成。

之所以要“營造書香校園”，是因為：書籍是我們了解歷史和認(rèn)識世界的一扇窗口。

人類的智慧和文明，只有書籍可以保存。書籍是經(jīng)驗教訓(xùn)的結(jié)晶，是人類寶貴的精神財富，

是采掘不盡的富礦，是走向未來的基石。讀書是人類重要的學(xué)習(xí)方式，精神的提升和傳承

必須強化閱讀。一個養(yǎng)成了讀書習(xí)慣的人是一個自由而幸福的人。

我經(jīng)常說，怎么樣評價閱讀對于一個學(xué)校的意義都不為過。蘇霍姆林斯基先生曾經(jīng)講

過，一個學(xué)校可以什么都沒有，只要有了為教師和學(xué)生精神成長而提供的圖書，那就是教

育。我也曾經(jīng)說過，一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史。而一個民族的精神境界，

很大程度上取決于這個民族的閱讀水平。你們?nèi)タ矗粋€人的精神是怎么成長起來的，當(dāng)

我們離開母體的時候，我們軀體的發(fā)育靠什么？靠最初母親的乳水的喂養(yǎng)，以后靠我們每

天的食物，而精神呢，精神的成長不可能從父母那里遺傳的，需要我們每一代人重新開始

學(xué)習(xí)，精神是不可復(fù)制的，這學(xué)習(xí)的過程本質(zhì)就是閱讀的過程。學(xué)校教育就好像母親的乳

水，在我們?nèi)松年P(guān)鍵時期，它能給我們營養(yǎng)和滋潤，但是到了兩三歲以后如果再吃母親

的乳水，那么這個孩子一定是營養(yǎng)不良，身體發(fā)育不良，你需要主動進食，汲取各種各樣

的營養(yǎng)。精神的發(fā)育也是如此，一個僅僅讀教科書的學(xué)生，絕對不是一個發(fā)育優(yōu)良的人，

他就是一個精神發(fā)育不良的孩子，而一個民族的精神境界與他們的閱讀都是緊密地聯(lián)系在

一起的。

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世界上最偉大的民族最優(yōu)秀的民族都是與他們的閱讀緊密聯(lián)系的。猶太民族為什么那

么強大？為什么這個在公元70年后就失去了祖國，到處流浪，寄人籬下的民族，卻產(chǎn)生

那么多世界級偉人呢？為什么他們依然能保持自己獨特的民族精神和文化呢？從馬克思，

到愛因斯坦，再到弗洛伊德，20世紀(jì)人類三次思想大飛躍為什么無一例外的都是猶太人？

馬克思，他的唯物史觀，徹底改變了我們?nèi)祟悓v史、社會的認(rèn)識，現(xiàn)在人類遇到任何問

題，差不多都不會忘記到馬克思那里去尋找答案，所以，西方有一門“幽靈學(xué)”，就是專

門研究馬克思的。愛因斯坦也是猶太人，他的相對論，改變了我們對物理世界，對于時間

和空間的認(rèn)識。弗洛伊德，猶太人，他的精神分析學(xué)說，改變了我們?nèi)祟悓ψ晕业恼J(rèn)識。

此外，海涅，卓別林，畢加索，門德爾松，柏格森，胡塞爾，大衛(wèi)李嘉圖，盧森堡，基辛

格，斯皮爾博格；量子力學(xué)開創(chuàng)者波爾和波恩、原子物理學(xué)開拓者費米、控制歐洲金融命

脈的羅斯柴爾德家族，華爾街的超級富豪摩根，第一個億萬巨富洛克菲勒，股神巴菲特，

鋼鐵大王卡耐基，都是猶太人。

占美國2%-3%人口的猶太人成就如下：全美200名最有影響的名人中,猶太人占一半；

全美100多名諾貝爾獎得主,猶太人占一半；全美名牌大學(xué)教授,猶太人占三分之一；全美

律師中,猶太人占四分之一；全美文學(xué)、戲劇、音樂的一流作家,猶太人占60%；華盛頓和

紐約兩地的大律師事務(wù)所的合伙人中，猶太人占40%；美國的百萬富翁中，猶太人占三分

之一；美國國會參議員中，猶太人占10名;美國國會眾議員中，猶太人占27名。

猶太人人口1300多萬占人類總?cè)丝诘?.2%-0.3%。1901－2001年共有680位諾貝

爾獎獲得者，其中猶太人（或者說猶太裔）有128位，占總獲獎人數(shù)的19．84%。其中

獲物理學(xué)獎的有39人，占物理學(xué)獲獎總數(shù)的24%；化學(xué)獎獲獎?wù)?3人，占16．8%；生

理學(xué)和醫(yī)學(xué)獲獎?wù)?1人占29．1%；經(jīng)濟學(xué)獎獲得者14人，占36．84%；文學(xué)獎獲得

者12人，占13%；和平獎獲得者9人，占10．98%。

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許多研究認(rèn)為，猶太人的成就與他們視書如命、崇尚讀書是息息相關(guān)的。在猶太人家

中，可以沒有高檔家具，但不能沒有書櫥書架。猶太人還有一個世代相傳的習(xí)俗，就是書

櫥一定要放在床頭，而不能放在腳邊。因為他們視書為高潔之物，若放錯了位置，會被認(rèn)

為是對書不敬而受到指責(zé)。

據(jù)說，一種有趣的風(fēng)俗從古代一直保持到今天，“在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂

事時，大人就會翻開一本《圣經(jīng)》，滴一點蜂蜜在上面，然后叫小孩子去舔。這種做法的用

意不言而喻：書本是甜的。”也因此，猶太民族常常被稱為“書的民

族”(Peopleofthebook)。當(dāng)我們了解到猶太民族是這樣一個嗜書如命的民族，我們就不

難理解曾經(jīng)飽受苦難的猶太民族，之所以能傳奇般的崛起，屹立于世界民族之林的原因了。

正因為閱讀對于民族和國家的競爭力具有非常重要的作用，世界各國都非常重視推進

全民閱讀。亞洲四小龍中最具危機意識的新加坡，提出來ThinkingSchools，

LearningNation(思考型學(xué)校，學(xué)習(xí)型國家)的口號。從2001年11月開始，新加坡嬰兒出

生時，醫(yī)院的護士叮囑產(chǎn)婦的事項中，竟然有“如何讀書給嬰兒聽”一項。這就是新加坡

政府提出“天生讀書種，讀書天倫樂”(BorntoRead，ReadtoBond)。

早在1987，里根總統(tǒng)就簽署法律，規(guī)定當(dāng)年為美國“讀書年”。作為突顯城市認(rèn)同的

讀書節(jié)，在美國比較著名的就是紐約讀書節(jié)。從1979年開始，每年9月的最后一個周末，

在第五大道上紐約將舉辦熱鬧的讀書節(jié)活動—“紐約是書鄉(xiāng)”(NewYorkisBookCountry)。

美國圖書館學(xué)會在2000年5月推出“從出生就閱讀”（BorntoRead）計劃，鼓勵父母教

養(yǎng)出熱愛閱讀的小孩。在美國，不管是克林頓時代的“美國閱讀挑戰(zhàn)”運動，還是布什的

“閱讀優(yōu)先”方案，都大力提倡讀書。1997年末，美國政府掀起了一場“閱讀挑戰(zhàn)行動”，

克林頓總統(tǒng)親自作了“美國閱讀挑戰(zhàn)行動報告”，在《為美國的教育，行動起來!》的演說

中，他提出了教育發(fā)展的三大目標(biāo)和應(yīng)遵循的十大原則，其中之一就是開展閱讀運動。2001

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年初，布什政府發(fā)布了《不讓一個孩子落后》(NoChildLeftBehindAct)的教育改革議案，

其中指出，美國存在兩個民族：一個能閱讀，另一個不能。該法案中關(guān)于閱讀改革的力度

之大令全球矚目，僅僅2001年就為“閱讀領(lǐng)先”行動投資了9億美元。2009年2月，剛

上任不久的總統(tǒng)與妻子米歇爾來到首都華盛頓一所小學(xué)，一起為孩子們朗讀介紹美國登月

宇航員阿姆斯特朗的兒童讀物片斷，與全班師生合影、握手、擁抱，還送上滿滿兩個牛皮

紙袋的書。

1998年9月到1999年8月，是英國閱讀年，教育部長布朗奇宣示要借著閱讀年的推

動，改變英國人對于閱讀的態(tài)度，重拾閱讀的樂趣，“打造一個舉國皆是讀書人的國度

（BuildaNationofReaders）”。

法國讀書節(jié)始于1989年，自誕生起就秉承“為每人提供一條合適的閱讀路徑”的信

念，法國讀書節(jié)每年一屆，團結(jié)了作家、譯者、出版社、書商、圖書管理機構(gòu)和讀書協(xié)會

等眾多機構(gòu)，共同發(fā)起組織數(shù)千場盛大的活動。傾國家全力去推動的閱讀節(jié)慶在世界上還

是比較罕見的。

為了改變與歐盟其他國家相比國民接受教育程度低下的現(xiàn)狀，提高國民的文化教育素

質(zhì)，2006年6月，葡萄牙社會黨政府推出一項“國家閱讀計劃”。“政府官員認(rèn)為，閱

讀水平是學(xué)術(shù)上獲得成功的關(guān)鍵，這種能力必須從“固定的方式”中獲得，而且從孩子們

小時候抓起是一個關(guān)鍵。”

1999年8月，日本參眾兩院就通過決議把2000年定為“學(xué)生讀書年”。2001年11

月，日本制定了《關(guān)于推進中小學(xué)生讀書活動的法律》，指定每年的4月23日為日本兒童

閱讀日，政府更是投入650億日元，敦促各級學(xué)校、社會和地方政府加緊腳步，改善下一

代的讀書環(huán)境。

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世界已進入知識世紀(jì)，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀

開始。如果今天的小孩，二十年以后的社會棟梁，不愛閱讀，或者與其它國家相比，不喜

閱讀，那么二十年后的國力強弱及社會進展，在今天即已注定勝負(fù)。鑒于閱讀與國家未來

的深刻認(rèn)識，世界上很多國家都把閱讀作為重要的國家戰(zhàn)略，用盡各種辦法推動全民閱讀。

讀書是一個國家非常重要的活動，我們的閱讀率在下降，背后的問題并不是閱讀下降本身，

而是民族素質(zhì)的下降。一個國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，更重要的是靠人

口的素質(zhì)。在中國由人口大國、人力資源大國向人力資源強國邁進的關(guān)鍵階段，全民閱讀

無疑是一種最廉價、便捷、有效的方式。只有重視在全社會范圍內(nèi)倡導(dǎo)閱讀，推動閱讀社

會更好更快地形成和發(fā)展，我們才能在較好的國民素質(zhì)以及民族精神境界之上，真正為中

華民族的偉大復(fù)興提供不竭動力！

正是基于上面的認(rèn)識，我們把書香校園建設(shè)作為整個新教育實驗的一個非常重要的基

點，也是六大行動的基礎(chǔ)。我們堅信，沒有書香的校園，不是真正意義上的學(xué)校，沒有書

香的校園，教育只是一個訓(xùn)練的場所。我們希望書香校園是新教育實驗為學(xué)校打下精神底

色的一項最重要的活動。

當(dāng)今，學(xué)校閱讀的缺失令人痛心。由于我們的升學(xué)考試的巨大壓力，學(xué)生和老師不僅

承受沉重的體能負(fù)擔(dān)，還有很大的精神壓力。學(xué)生每天都在教科書、習(xí)題中度過，心理狀

態(tài)、精神面貌、思想境界都令人擔(dān)憂。為了實現(xiàn)師生與人類崇高精神的神圣對話，“新教

育實驗”在充分研究、積極實踐的基礎(chǔ)上，形成了“營造書香校園行動計劃”。實驗學(xué)校

將孔子的誕辰日（9月28日）設(shè)立為新教育校園“閱讀節(jié)”，并倡議這一天為全國“閱讀

節(jié)”。實驗學(xué)校加強了圖書館、閱覽室建設(shè)，并嘗試建立開放式圖書廣場、每班配備圖書

架，重視超文本圖書館的建設(shè)，研究利用網(wǎng)絡(luò)開展閱讀。實驗學(xué)校提供專門、保量的閱讀

時間給師生，鼓勵學(xué)生家庭建設(shè)家庭圖書架，形成“書香家庭”。實驗學(xué)校的圖書館向家

庭和社區(qū)開放，并形成校際合作、區(qū)域流動。本著基礎(chǔ)性與發(fā)展性、科學(xué)性與人文性、經(jīng)

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典性與時代性、民族性與世界性統(tǒng)一的原則，我們還組織上百名專家在近萬份問卷基礎(chǔ)上，

歷時6年擬定了《新世紀(jì)教育文庫》，向小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生、教師推薦閱讀書目各

100種，以年度為界限正式公布。我們還將成立“書香俱樂部”，作為師生開展讀書活動

的基本組織形式，指導(dǎo)各實驗學(xué)校開展形式多樣的讀書活動；為各實驗學(xué)校讀書活動提供

導(dǎo)讀、評價等服務(wù)；促進各實驗學(xué)校讀書群體之間的交流和聯(lián)誼。山東臨淄的金茵小學(xué)，

蘇州昆山的柏廬小學(xué)，吳江的金家壩、同里小學(xué)，浙江寧波萬里國際學(xué)校，江蘇武進的湖

塘橋小學(xué)等學(xué)校，它們都創(chuàng)造了很多有效的讀書活動。讀書，讀課本以外的好書，正在成

為這些實驗學(xué)校師生的一種文化自覺。

如何推進書香校園等建設(shè)？可以從以下一些方面入手：

第一是環(huán)境和氛圍。我們明白，做任何事情，一個好氛圍還是很重要的。很多學(xué)校，

一進大門，就可以看到“一個人的精神發(fā)展史，就是他的閱讀史”、“今天你閱讀了嗎”、

“閱讀，讓師生精神起來”等警句。通過環(huán)境的布置，創(chuàng)造校園的整個氛圍。很多學(xué)校，

甚至連一花一草一木都給它配上詩歌，整個學(xué)校的閱讀氛圍創(chuàng)造得很好。所以環(huán)境氛圍的

創(chuàng)造，在我們這個推進閱讀的過程中還是非常重要的。

第二是物質(zhì)載體。讓每個師生擁有自己的藏書架，或藏書箱，每個人都應(yīng)該有一部分

我們自己最喜歡的書，這些書會伴隨我們的一生。每個班級里要有圖書柜，學(xué)校可以配上

好書，如果學(xué)校沒那么多錢買，就鼓勵學(xué)生帶兩本好書，放在這個圖書架上，一個月一換，

這樣一方面讓學(xué)生的圖書架慢慢形成，學(xué)生一個月帶兩本書來充實這個架子，來換這個架

子，可以跟大家分享和交流。另外，可以建立年級圖書廣場。下課了，休息的時候，中午

的時候都可以到這個廣場來閱讀，晚上回家，也可以把學(xué)校圖書廣場的書帶回家去看。

第三是活動。要推動孩子的閱讀，搞活動是非常非常重要的。通過活動，激發(fā)學(xué)生對

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書的熱愛。比如寧波的一個學(xué)校，做了一個活動叫感動接力，每一個學(xué)生，每一個老師推

薦一本曾經(jīng)感動過自己的書，寫上這本書為什么感動我，然后把這本書捐給學(xué)校，學(xué)校做

了一個長廊，陳列這些書，任何老師、學(xué)生都可以任意取架子上的書閱讀。這些活動的目

的是什么？就是推動閱讀。還有把作家請到學(xué)校，讓作家和學(xué)生面對面。跳蚤書市，主題

閱讀等等，各種各樣的活動，設(shè)計得五彩繽紛。關(guān)于閱讀，你只要用心去做，就會想到很

多很多辦法。精彩閱讀，創(chuàng)造精彩人生。

第四是組織載體。閱讀也需要各種各樣的組織，如學(xué)校讀書俱樂部、讀書會等，讓老

師和學(xué)生自己來建立這樣的團隊，不一定強制每個老師參加讀書會，自愿報名參加，但是

報名的時候都要簽合同，就是說，參加讀書會，就要明白自己的權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)是什么，

每個月要讀多少書，個人作出計劃，然后才有資格參加教師讀書會。當(dāng)然他有權(quán)利，權(quán)利

就是得到學(xué)校無償送給他的書，不參加讀書會的老師，就拿不到這個書。在我們推薦的書

目里有一本《兒童發(fā)展》，這是非常好的一本書，是關(guān)于兒童的最好的教科書。但是這本書

不太好讀，為什么？一千頁。有一個學(xué)校的讀書會就采取每人一章交流讀書等辦法，一個

學(xué)期就讀完了。這樣，每個老師認(rèn)真讀一章，進行交流，他就明白這本書的主要內(nèi)容是什

么了，最精彩的片斷他都明白了，再回頭，再去讀書，就很方便了。集體閱讀的方式，對

于調(diào)動教師的積極性和凝聚力有很大的作用。有的時候我們一個人讀，讀不下去就丟在一

邊了，但當(dāng)你要講的時候就一定要讀很多，很多你讀不懂的地方，你真正用心讀進去，就

能把它讀懂。平時不感興趣，但當(dāng)你要寫論文，真正讀的時候，你發(fā)現(xiàn)可以讀得懂。過去

沒有時間的，因為有壓力，也可以讀了。所以讀書沙龍、讀書俱樂部是很好的組織形式。

總而言之，書香校園建設(shè)還是需要行政的力量去推動的，也需要非正式組織來推動。

第五是課堂。我們明白，閱讀要進入課本，這是很重要的。目前在我們的課程體系下，

如果沒有專門的閱讀課，對于閱讀技能的養(yǎng)成，對于閱讀行為習(xí)慣的訓(xùn)練，是非常不利的。

比如快讀，我們需要快讀的時候，一天一本書輕輕松松能讀完，因為他有快讀的技能。有

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些書需要精讀，有些書需要快讀，需要快讀的就快讀，需要精讀的就精讀，我覺得這些都

是通過課堂的方式能夠解決的，那么就要發(fā)揮我們語文老師的作用，比如說通過閱讀課來

推動閱讀。當(dāng)然閱讀不僅僅是語文，還包括科學(xué)，科學(xué)書的閱讀指導(dǎo)也很重要。我們很多

學(xué)校的其他學(xué)科的老師，特別是數(shù)學(xué)，有些學(xué)校的數(shù)學(xué)閱讀，做得非常非常精彩，學(xué)生通

過大量的數(shù)學(xué)書的閱讀以后，寫的數(shù)學(xué)日記很漂亮。

第六是評價。怎么樣有效地評價讀書的情況，這個也很重要。比如我們很多學(xué)校評選

讀書之星，他會因為一顆星而激動。比如書香班級的評選，我們很多學(xué)校，為了推進讀書，

搞了書香班級的評選，書香班級的牌子是流動的，每個年級只有一個或是兩個，那么大家

通過爭這個書香班級來推動讀書。包括書香家庭，我們現(xiàn)在在很多學(xué)校還推進親子活動，

讓母親和孩子一起來讀，親子共讀，對學(xué)生的成長是非常重要的。親子共讀，在我們的很

多實驗學(xué)校推動以后，我覺得效果非常好，帶動了很多家庭的學(xué)習(xí)，父母的學(xué)習(xí)，又會帶

動孩子的學(xué)習(xí)。

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