《馬說》文言文 全國各省市中考試題(含答案)

2024年3月11日發(作者：父愛作文500字)

《馬說》文言文 全國各省市中考試題（含答案）

2006年廣東省湛江市（課改區）

文言文閱讀（共9分）

閱讀《馬說》，完成11——14題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之

間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其

真不知馬也。

11、下列詞語中的“臨”字與“執策而臨之”的“臨”字意思相同的一項是（ ）（2分）

A、如臨大敵 B、臨陣磨槍 C、身臨其境 D、臨別贈言

12、解釋文中加點的詞語。（2分）

（1）或： （2）食：

13、用現代漢語翻譯下列句子。（2分）

（1）駢死于槽櫪之間。 譯文： 。

（2）其真無馬邪？ 譯文： 。

14、從文中看，造成千里馬被埋沒和被摧殘的原因有哪些？（3分）

答：

1、A 12、（1）有時 （2）喂 13、（1）和普通的馬一同死在槽櫪之間（馬廄里）。 （2）（難道）真

的沒有千里馬嗎？14、（1）伯樂不常有；（2）食馬者不知其能千里而食也。（3）策之不以其道（鳴之而

不能通其意）。

2006年曲靖市高中階段學校招生統一考試

（一）（12分）

[甲]世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽

櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可可得。安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天不無馬！”嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也。

[乙]昔有大長者子，共諸商人入海采寶。此長者子善誦入海捉船方法，若入海水漩洑洄流磯激之處，當

如是捉，如是正，如是住，語眾人言：“入海方法我悉知之。”眾人聞之，深信其語。既至海中，未經幾

時，船師遇病，忽然便死。時長者子即便代處，至漩洑洄流之中，唱言當如是捉，如是正。船盤回旋轉，

不能前進。至于寶所，舉船商人沒人而死。

注：①大長者子：富商人家的兒子。②漩洑洄流磯激之處：水流湍急的地方。③捉：駕駛。④住：停止。

⑤唱言：高聲說。

9、解釋下列加點詞的意思。（2分）

（1）雖有千里之能（ ） （2）且欲與常馬等不可得（ ）

（3）善誦入海捉船方法（ ） （4）入海方法我悉知之（ ）

10、翻譯下列句子。（3分）

（1）策之不以其道。譯文：

（2）唱言當如是捉，如是正。譯文：

（3）食馬者不知其能千里而食也。譯文：

⑤

③④

①②

11、“大長者子”的悲慘結局給你什么啟發？（2分）

答：

12、甲文強調了“按規律辦事”的道理，乙文則突出了“生搬硬套規律”的惡果，這兩方面相矛盾嗎？談談你

的理解。（2分）

13、假如你身邊也有像“大長者子”一樣愛說大話的人，你應該怎樣指出他的毛病呢？（3分）

答：

（一）9、（1）即使 （2）等同 （3）擅長 （4）都 10、（1）驅趕它不按照趕它的正確方法 （2）大

聲說應當像這樣駕船，像這樣校正方向 （3）養馬的人不知道它有日行千里的能力去喂養它 11、①凡事

只重視理論學習（或只空洞教條地套用規則），而不重視親自去實踐，其結局必定是害人又害已。②任何

理論的學習都要重視與實踐緊密結合，不斷總結，不斷完善。（任意一方面只要觀點正確，言之有理即可

酌情給分直至滿分）12、不矛盾。①按規律辦事才能少走彎路，少犯錯誤；②應用知識和規律時，一定要

重視與實踐緊密結合，不可生搬硬套，否則只能是紙上談兵。（答出一點給1分）13、×××：你敢說敢做

的作風值得我們學習，但事物都是發展變化的，我們不能一味地套用規律，應該讓規律和實踐有機地結合

在一起。（表述符合語言實際應用的要求，言之有理即可給分直至滿分）

2006年云南省中考語文試題（課改實驗區）

（一）（10～13小題，共12分）

馬 說

世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪

之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

卞和泣玉

楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻之厲王。厲王使玉人相之，玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。

及厲王薨，武王即位，和又奉其璞而獻之武王，武王使玉人相之，又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其

右足。武王薨，文王繼位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣盡而繼之以血。王聞之，使人問其

故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？”和曰：“吾非悲刖也。悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑，

此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰：和氏之璧。

[注釋] ①璞：蘊藏有玉的石頭，未經加工的玉石。 ②刖：音“yuè”，古代一種酷刑，斷足。 ③奚：

何，為什么。 ④理：加工雕琢玉石。

10．結合文意，解釋下列加點的詞。（2分）

（1）故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。 名馬：（ ）

（2）厲王使玉人相之。 相：（ ）

11、通過“識馬”、“相玉”，兩文表達的共同意思是什么？

答：

12．《馬說》以“‘天下無馬！’嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆收束全文，《卞和泣玉》以“王乃

使玉人理其璞而得寶焉”為和氏獻璞的結局，兩文所表達的思想感情何不同？（3分）

答：

13．用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？譯文：

（2）悲乎寶玉而題之以石，貞士而名之以誑。譯文：

10．（1）名馬：指具有日行千里的馬。（若解釋為有名的馬，不給分）（2）相：鑒別

11、《馬說》通過千里馬被埋沒的普遍現實，《卞和泣玉》通過和氏璞兩度被指斥為石的故事，以事喻理，

論述的都是統治者不識人才，埋沒人才，英才志士懷才不遇，有志難伸的現實。（大意如此即可）12．答：

《馬說》中，面對“天下無馬”這種壓制人才的謬論，文章只能發出“其真無馬邪？其真不知馬也”的感嘆；

而《卞和泣玉》中，和氏璞雖然兩度被斥為普通的石頭，但終遇文王，經雕刻加工顯示出天下至寶的本色。

《馬說》更多地是讓人感到憤懣不平與無奈，而《卞和泣玉》卻能讓人看到一些希望。（大意如此即可）

13．參考（1）想要與普通的馬等同尚且不能夠做到，怎么能要求它能夠日行千里呢？

參考（2）（我）感到痛苦的是（真正的）寶石被斥為（普通的）石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子。或：

我是為（真正的）的寶石被斥為（普通的）的石頭，誠實正直的人被誣蔑為騙子而感到痛苦（悲痛）（意

思對即可）

2007年廣東省江門市初中畢業生學業考試

馬說 韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪

之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，鏟不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，日：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也。

9．用現代漢語翻譯文段中畫線的句子。(3分)

策之不以其道，食之不能盡其材。譯文：

10．在作者看來，“伯樂”與“千里馬”哪個更重要?為什么？(3分)

答：

11．文章第二段流露出作者對“千里馬”怎樣的思想感情？(2分)

答：

9、4分駕馭(鞭打)它不按照驅使千里馬的正確方法，喂養它不能竭盡它的才能。 (或者：鞭策它，

不按正確的方法，喂養它又不足以使它充分發揮自己的才能。)l0 、4分 伯樂更重要。(1分)因為先有

伯樂，然后才有千里馬。(或者：因為沒有伯樂，千里馬也就被埋沒了。)(2分)11 、4分 為“千里馬”的被

埋沒鳴不平。(或：為‘‘千里馬’’得不到應有的待遇而感到同情和惋惜。)

2008年新疆維吾爾自治區內地新疆高中班招生統一考試

馬 說

韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于媽隸人之手，駢死于槽櫪之

間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千皇而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能盡其材；鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其

真不知馬也。

⒖請解釋下列句中加點詞語的意思。（4分）

①天將降大任于是人也 （ ）②一食或盡粟一石 （ ）

③雖乘奔御風，不以疾也（ ）④執策而臨之 （ ）

⒗請找出下列句中的通假字，并解釋其含義。（3分）

①食馬者不知其能千里而食也

②食不飽，力不足，才美不外見

③其真無馬邪

⒘請用現代漢語翻譯句子。（3分）

①衹辱于奴隸人之樂，駢死于槽櫪之間。（2分）譯文：

②策之不以其道。（1分）譯文：

⒙請根據文章內容完成下列各題。（3分）

①請用一個短語概括文中千里馬的處境或遭遇。（1分）

②第三段刻畫了食馬者怎樣的嘴臉？（1分）

③有一位哲人說過：“世上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。”由此，我們可以聯想到《馬說》中的哪

一句話？（1分）

㈠（13分）⒖①這樣 ②有時 ③即使 ④面對（4分，各1分）⒗①“食”

通“飼”，喂、喂養 ②“見”通“現”，表現 ③“邪”通“耶”，表疑問，相當于“嗎”（3分。各1分）⒘①

只是辱沒在養馬的仆役手中，和（普通的馬）一起死在馬廄里。 ②鞭打它不按照（驅使千里馬的）正確

方法。（3分，①2分，②1分）⒙①懷才不遇；英雄無用武之地 ②平庸淺薄，愚妄無知 ③千里馬

常有，而伯樂不常有（3分，各1分）（①②題意思接近參考答案即可。）

2009年黑龍江大慶市

【甲】世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有；故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽

櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也！

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也！（韓愈《馬說》）

【乙】七年，入見，帝從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數斗，飲泉一斛，然非精潔

則不受。介而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅，自午至酉，猶可二百里。鞍甲而不息不漢，若無事然。此

其受大而不茍取力裕而不求逞致遠之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數升，而秣不擇粟，飲不擇

泉，攬未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗揣，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑純之材也。”帝稱善，

曰：“卿今議論極進。”

（選自【宋史·岳飛傳】）

【注釋】①帝：宋高宗趙構，此次談話后遂封岳飛為太尉。②介：備上鞍甲。③褫（chǐ）：脫去，卸下。

④秣：喂食。

9.下面各項中加點字的意思和用法不同的一項是（ ）（2分）

A.執策而臨之 臨表涕零，不知所言（《出師表》）

B.食馬者不知其能千里而食也 人不知而不慍（《論語》）

C.初不甚疾 雖乘奔御風不以疾也（《三峽》）

D.帝稱善 京中有善口技者（《口技》）

10.下面各項中加點字的意思和用法相同的一項是（ ）（2分）

A. 駢死于槽櫪之間 每假借于藏書之家（《送東陽馬生序》）

B. 策之不以其道 小大之獄，雖不能察，必以情（《曹劌論戰》）

C. 駑純之材也 悵恨久之（《陳涉世家》）

D. 此其寡取易盈 其如土石何（《愚公移山》）

11.請將下面的句子翻譯成現代漢語。（4分）

⑴食不飽，力不足，才美不外見。譯文：

⑵比行百里始奮迅。譯文：

12.用斜線（/）為乙文中畫浪線的句子標出兩處停頓。（2分）

受 大 而 不 茍 取 力 裕 而 不 求 逞 致 遠 之 材 也

13.這兩段文字表面談馬，實則都告訴人們什么道理？結合具體實例，談談你對這個道理的認識。（3分）

答：

7.渴望報效國家（或：渴望建功立業）8.這時詞人以魏尚自喻，意思是說，什么時候朝廷能像派馮唐赦免魏

尚那樣啟用自己呢？（也可以答作者希望自己能夠收到朝廷的重用）運用典故，使表達含蓄典雅。9.D 第

一個“善”是“好”的意思，第二個“善”是“擅長”的意思。10.B “以”都是“按照”的意思。A項，在/項。C項，

的/助詞。D項，它/表反問語氣。11.⑴吃不飽，力氣不足，（它的）才能和美好的素質不能表現出來。⑵

等跑到百里之后才奮力奔跑。12. 受大而不茍取/力裕而不求逞/致遠之材也13.告訴人們要善于識別人才、

選拔人才、任用人才、重視人才（不要不識人才）的道理。/第二問可以從正面答善于識別人才和正確使用

人才的好處，也可以從反面答不善于識別和使用人才的壞處，可以談如何選拔人才，也可以談如何用好人

才留住人才，要結合具體事例（人物或事件）來談，言之成理即可。

【參考譯文】紹興七年，岳飛面君，趙構從容地問道：“愛卿有沒有獲得過好馬？”

岳飛道：“臣原有二匹馬，每天各吃數斗芻豆，各飲一斛水，但如果草料不精，水質不凈，它們就不會食用。

二馬披著戰甲奔跑，起先跑的不快，但跑出百里后就變的迅速，自午時到酋時，可以跑上二百多里。而馬

背、腹的鞍甲毫無松動，且沒有汗水，跟無事一樣。這二匹馬可謂負重但無怨言，體力充沛但不逞能，是

擅長遠馳的良馬啊。不幸二馬后來相繼死去。如今臣所騎的馬，每天食用不過數升，所喂草料從不挑選，

所飲之水從不在意，轡頭尚未裝好，就想躍躍狂奔，剛跑出百來里地，馬兒就力盡汗出，大口喘息，累的

如死了一般。這馬可謂食少就能飽肚，喜歡逞能炫耀力氣，但容易窮盡力氣，實在是笨馬一匹啊。”趙構道

聲“好”，說道：“你今日所說很有意義。”

2009年內蒙巴彥淖爾市

閱讀《馬說》，完成11—13題。（7分）

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之

間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？

其真不知馬也。

11．選出與“千里馬常有，而伯樂不常有”中“而”的用法相同的一項（ ）。（2分）

A．學而時習之 B．狼亦黠矣，而頃刻兩斃

C．安陵君受地于先王而守之 D． 委而去之

12．選出對加點詞語解釋錯誤的一項（ ）。（2分）

A．不以千里稱也 稱： 揚名，著稱。

B．食馬者不知其能千里而食也 食： 通“飼”，喂。

C．且欲與常馬等不可得 等： 等同，相等。

D．策之不以其道 策： 馬鞭子。

13.選出對文章內容理解錯誤的一項（ ）。（3分）

A．“千里馬”比喻人才，“伯樂”寓指能發現和賞識人才的人。

B． 貫穿全文的中心句是“其真不知馬也”。

C． 作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。

D．作者認為世界上缺乏的是人才和發現人才的人。

11、B 12、D 13、D

2003年浙江省麗水市

閱讀下面的文字，完成23～27小題。

［甲］世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于

槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼！其真無馬耶？

其真不知馬也。（韓愈《馬說》）

［乙］人有賣駿馬者，比①三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：臣②有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人

莫與言。愿子還③而視之，去而顧之，臣請獻一朝④之賈。”

伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。 （《戰國策?燕策二》）

〔注： ①比：連續，接連。 ②臣：先秦時代，普通人之間有時也說稱自己為“臣”。 ③還：音義同“旋”，

圍繞，繞圈子。④朝（zhāo）：早晨，也指一天。

23．解釋下列句子中加點的詞語。（4分）

⑴才美不外見（ ） ⑵愿子還而視之（ ）

⑶不以千里稱也（ ） ⑷去而顧之（ ）

24．用現代漢語寫出下面句子的意思。（4分）

⑴其真不知馬也。譯文：

⑵比三旦立于市，人莫與言。譯文：

25．［甲］文第二段交代千里馬被埋沒的根本原因的一句話是 。

［乙］文介紹這匹駿馬“一旦而馬價十倍”的原因的一句話是 。

實際上這都證明了［甲］文提出的 這一觀點，說明了伯樂的重要性。（3分）

26．我們常以“千里馬”比喻 。（2分）

27．從這兩則短文中，你得到了什么啟示？請談談你感受最深的一點。（3分）

答：

23．見同現，顯現 希望 著稱 回頭看

24．（1）恐怕是真不認識千里馬吧！（2）連續三天站在集市上，沒有人與我交談。

25．食馬者不知其能千里而食也 / 伯樂乃還而視之，去而顧之。/世有伯樂，然后有千里馬。

26．人才

27．略。

2003年福建省廈門市

閱讀有關“千里馬”的兩則文言文，完成16—19題。(15 分)

馬 說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪

之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，

才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬

邪？其真不知馬也。

千金市骨

古之君王，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人① 言于君曰：“請求之。”君遣之，三月得千里馬。

馬已死，買其首五百金②，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事③死馬而捐五百金！”涓人對曰：“死

馬且市之五百金，況生馬乎”天下必以王為能市馬。馬今至矣！”

于是，不能期年④，千里之馬至者三。

注釋：①涓人：近侍之臣。 ②金：古代計算貨幣的單位。③安事：哪里用艄；怎么能夠。④期年：滿一年。

不能期年，即不到周年。

16．解釋下列句中的加點詞：（4分）

①執策而臨之（ ） ②才美不外見（ ）