木蘭詩(shī)采用頂真的句子

2024年3月11日發(fā)(作者：沒(méi)有名字的人)

木蘭詩(shī)采用頂真的句子

頂真是一種修辭方法，是指上句的結(jié)尾與下句的開(kāi)頭使用相同的字或詞，用以修飾兩

句子的聲韻的方法。那么木蘭詩(shī)采用頂真的句子又有哪些呢?

木蘭詩(shī)采用頂真的句子

詩(shī)中有3處用了頂真修辭手法：

“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。”

“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。”

“出門(mén)看火伴，火伴皆驚惶。”

以上3處，下一句的開(kāi)端和上一句的結(jié)尾詞語(yǔ)相同，頭尾蟬聯(lián)，上遞下接，語(yǔ)句顯得

明快，富有節(jié)奏。

關(guān)于此詩(shī)的主題思想

(1)在封建社會(huì)中，婦女是無(wú)地位的。木蘭是一個(gè)“當(dāng)戶(hù)織”的勞動(dòng)?jì)D女，代父從軍，

“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。男人能做到的，木蘭能做到;男人不能做到的，木蘭也能做

到。木蘭這一英雄形象的本身，就是對(duì)封建社會(huì)中歧視婦女的傳統(tǒng)觀念的無(wú)情嘲弄。

(2)在封建社會(huì)中，追求功名利祿是占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)思想，多少人夢(mèng)寐以求。而木蘭

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經(jīng)過(guò)十年的緊張戰(zhàn)斗之后，凱旋而歸，卻拒封辭賞，愿意解甲歸田，重過(guò)勞動(dòng)人民的耕織

生活，這充分反映了勞動(dòng)人民質(zhì)樸謙遜的品質(zhì)。木蘭的這一行為本身就是對(duì)熱衷功名利祿

的封建士大夫的有力諷刺。

(竇忠文《〈木蘭詩(shī)〉教學(xué)中的若干問(wèn)題》，山西師院《語(yǔ)文教學(xué)通訊》1978年第4、

5期)

(3)《木蘭詩(shī)》的主題思想，其實(shí)在詩(shī)歌里面就已直接點(diǎn)明。便是：婦女并不亞于男子，

她們的才能智慧，膽略見(jiàn)識(shí)，是決不在男子之下的。這就是這首詩(shī)的主題思想。若用一句

話(huà)來(lái)概括則是：贊頌勞動(dòng)人民出身的婦女英雄。

(劉彬榮、華雪《須知木蘭是女郎》，《河南師大學(xué)報(bào)》1979年第6期)

(4)《木蘭詩(shī)》的主題，不是歌頌尚武精神，而是反映人民對(duì)和平生活的向往。不過(guò)，

《木蘭詩(shī)》并不像上述北朝民歌那樣用愁苦的情調(diào)、悲劇的形式來(lái)表達(dá)，而是別開(kāi)生面地

用女子代父從軍的喜劇的形式來(lái)表達(dá)。當(dāng)然，故事情節(jié)本身使詩(shī)在客觀上有可能起到歌頌

女子英雄精神的作用，但是歌頌英雄這個(gè)問(wèn)題在詩(shī)中比之主題所反映的問(wèn)題畢竟是居于次

要的，它只能算是詩(shī)所包含的一個(gè)思想內(nèi)容，不能說(shuō)就是主題。

[木蘭詩(shī)采用頂真的句子]終于寫(xiě)完畢了，希望能夠幫助到大家，謝謝！

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