《陶行知教育箴言》讀后感[修改版]

2024年3月12日發(fā)(作者：眺望)

第一篇：《陶行知教育箴言》讀后感

《陶行知教育箴言》讀后感

在今年暑假，我仔細(xì)研讀了《陶行知教育箴言》。行知先生是近代中國偉大的人民教育家。他對教

育的思考及實(shí)踐要比同時(shí)代人走得更深更遠(yuǎn)。這本書全部是陶行知老先生用心血凝聚成的智慧結(jié)晶。里

面的箴言，句句珠璣，在今天讀來，仍然振聾發(fā)聵。

作為一名幼兒教師，讀陶先生的著作，理解陶先生關(guān)于教育功能的有關(guān)論述，有助于我們在教育功

能問題上加強(qiáng)理性自覺。在這本書的第二章：鄉(xiāng)村教育與兒童教育的箴言中，陶先生提到：“教人要從

小教起。幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長；否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。所

以小學(xué)教育是建國之根本，幼稚教育尤為根本之根本。小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及，幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及。”這

充分說明了陶先生的教育理論放在現(xiàn)在也是非常實(shí)用的。幼年的教育是最重要的教育，我更加明白了自

己所肩負(fù)的責(zé)任。

“有志之士，起而創(chuàng)設(shè)幼稚園，以正童蒙，寧非當(dāng)務(wù)之亟。”這是陶先生理論的重點(diǎn)。在陶先生看

來，在建設(shè)中國的幼稚園時(shí)，要力謀幼兒教育之適合國情，不采取狹義的國家主義。明白幼年的生活是

最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。人格教育端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾

向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。兒童是新時(shí)代之創(chuàng)造者；不是舊時(shí)代之繼承者。兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的

人；不是繼承遺產(chǎn)的人。兒童生活是創(chuàng)造、建設(shè)、生產(chǎn)；不是繼承、享福、做少爺。“小孩所需要的不

是愛而是了解。”陶先生認(rèn)為愛的教育容易捧，容易哄。溺愛是有害的，把小孩拉住使他們不能向前跑。

我們應(yīng)該了解孩子真正需要的。如果你不肯了解孩子，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道

他的需要；那么，你就有天大的本事也不能教導(dǎo)他。但是如果你把你的生命放在孩子的生命里，把你和

孩子的生命放在大眾的生命里，你就算是盡了教師的天職。

陶先生多次說過教育是立國之本，教育是共和國萬年大計(jì)等等。他是從立人、立國、改造生活、改

造社會的角度來理解教育的。在《中國鄉(xiāng)村教育之根本改造》中，他說：“中國向來所辦的教育，完全

走錯了路：他教人離開鄉(xiāng)下向城里跑，他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，蓋房不造林。他教人羨慕繁華，

看不起務(wù)農(nóng)。他教人有荒田不知開墾，有荒山不知造林??”在《鄉(xiāng)村教育與兒童教育》中他說：“我們

對于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切。忽視則任其像茅草樣自生自滅，

期望太切不免揠苗助長，反而促其夭折。”陶行知教育思想的人民性和廣泛性是非常強(qiáng)烈的。正如郭沫

若所說，他是一個(gè)“人民意志覺醒得比任何人都快而且徹底”的人民教育家。他為人民辦教育，明確提

出。“生活教育要解放全人類”的理想.我們在生活中也同樣需要這個(gè)一個(gè)理念：生活即教育。用心體會

和感悟生活，讓我們的孩子在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中懂得如何更好的生活。

在陶先生看來，教育和生活是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用，

他主張把教育與生活完全熔于一爐。“生活即教育”的核心內(nèi)容是“過什么生活便是受什么教育”。陶行

知認(rèn)為，人們在社會上生活不同，因而所受的教育也不同，“過好的生活，便是受好的教育；過壞的生

活，便是受壞的教育，過有目的的生活，便是受有目的的教育。”他堅(jiān)決反對沒有“生活做中心”的死

教育、死學(xué)校、死書本。“生活即教育”就其本質(zhì)而言，是生活決定教育，教育改造生活。具體講，教

育的目的、內(nèi)容、原則、方法均由生活決定；教育要通過生活來進(jìn)行；整個(gè)的生活要有整個(gè)的教育；生

活是發(fā)展的，教育也應(yīng)隨時(shí)代的前進(jìn)而不斷發(fā)展。教育改造生活是指教育不是被動地由生活制約，而是

對生活有能動的促進(jìn)作用。“難管的孩子多半不是劣童也不是真正的壞蛋，這一個(gè)態(tài)度要立定。否則你

主觀上咬定他是劣童則一切措施都錯，便愈管愈難管了。”尊重學(xué)生，就要學(xué)會寬容與接納學(xué)生。寬容

即理解，是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。作為教師，寬容地對待自己的學(xué)生，在非原則問題上以

大局為重，得到退一步海闊天空的喜悅；寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育

手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。

學(xué)習(xí)了陶先生的這本書，就要像先生說的那樣：“不但小孩要精神糧食才能長進(jìn)，而且教師也要有

精神糧食才能留得住。”不管做什么事情，都要先教自己，使自己永遠(yuǎn)明白“為教而學(xué)”。“為教而學(xué)”