是賢才的代表

2024年3月12日發(作者：形容草原)

是賢才的代表

1. 關于“廣納賢才”的成語有哪些

1、招賢納士[ zhāo xián nà shì ]：招：招收；賢：有

德有才的人；納：接受版；士：指讀書人。權招收賢士，接納

書生。指網羅人才。

例句：從公司創建伊始積極在社會各界招賢納士，為公司儲備

了大量的人才。

2、禮賢下士[ lǐ xián xià shì ]：對有才有德的人以禮

相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結交。

雖然他身居高位，但他對一名可敬的下士卻謙恭有禮。

3、求賢若渴[ qiú xián ruò kě ]：象口渴思飲那樣訪求

賢士。 形容羅致人才的迫切。

趙經理求賢若渴。兩年之內，公司擁有了中國一流的員工隊

伍。

4、三顧茅廬[ sān gù máo lú ]：顧：拜訪；茅廬：草

屋。 原為漢末劉備訪聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意，一再

邀請。

例句：為了表示誠意，我決定三顧茅廬，請王先生出馬協助。

5、愛才如命[ ài cái rú mìng ]：愛慕賢才，急欲求

得，就象生命一樣重要。

例:聽說你們在招人，愛才如命，所以來投緣。

2. 有什么成語或者名言名句是表示重用賢才，懂得識才的意

思

駿馬能歷險，力田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟；舍長以

就短，智者難為謀；生材貴適用，慎勿多苛求。

3. 賢才開頭的成語

嫉妒可以是嫉妒:因為別人好而嫉妒。對品德和才華都比自己

優秀的人心懷怨恨。在思奇看到一個德才兼備的人，就想追上

他。誹謗一個品德高尚的人:誹謗他人，說他人壞話；賢良:賢

良是指好人。說壞話，陷害好人。尊老敬老，尊敬老人或品德

高尚、才華出眾的人。尊重賢人:以禮相待，尊重他人。c:在

古代，人們被稱為有學問的人。尊重品德高尚、學識淵博的

人。推薦圣賢:胡有才有德。推薦品德好，有才華的人。優點

和優點:推薦和選擇。舉薦賢人，任用能人。李下士以禮相待

有才能有德行的人，與一般有才能的人交朋友不分貴賤。如果

你渴了一個圣人，你應該像渴了一杯飲料一樣去拜訪一個圣

人。描述羅志人才的緊迫性。人非圣賢，孰能無過。在過去，

普通人難免會犯錯誤。精英管理:有美德和才能的人。它指的

是只選擇那些品德高尚、有才能的人。任用賢能之人。

4. 關于“廣納賢才”的成語有哪些

招賢納士 ：[ zhāo xián nà shì ]

招：招收；賢：有德有才的人；納：接受；士：指讀書人專。

招收賢士，接納屬書生。指網羅人才。

求賢若渴：[ qiú xián ruò kě ]

訪賢者如渴渴。描述羅志人才的緊迫性。

唯才是舉：[ wéi cái shì jǔ ]

或者有才華，只要是有才華的人，都會被提拔或者推薦。

舉賢任能：[ jǔ xián rèn néng ]

舉：推薦，選拔。舉薦賢者，任用能人。

知人善任：[ zhī rén shàn rèn ]

知道:知道，知道；任:任命，使用。善于認識人的品德和才

能，并最合理地加以利用。

5. 比喻賢才的成語

含有賢才的成語、表示描寫賢才的成語：33條關于賢才的成

語及解釋。 愛才如渴——才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲

求得，就象口渴急于喝水一樣。愛才如命——才：賢才，人

才。愛慕賢才，急欲求得，就象生命一樣重要。愛才若渴——

才：賢才，人才。愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一

樣。避讓賢路——避讓：辭職的謙詞；賢路：賢才仕進路。辭

官退隱，讓有才能的出來做事。朝陽丹鳳——比喻賢才逢明

時。丹鳳朝陽——比喻賢才逢明時。道遠知驥，世偽知賢——

驥：良馬。路途遙遠才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒

別賢才。比喻經過長久的磨練，才能看出人的優劣。焚林之求

——由于隱居在山林，故燒毀森林使他出來。比喻為求賢才而

去毀林。廣開賢路——賢：有才又有德的人。廣泛開辟招攬賢

才的途徑。害忠隱賢——忠：足以保國之人；隱：埋沒；賢：

德才兼備之人。殘害忠良，埋沒賢才。鴻隱鳳伏——比喻賢才

不遇。黃鐘瓦釜——瓦釜：泥土燒成的大鍋，用作樂器，音調

最為低。比喻高雅優秀的或庸俗低劣的；賢才和庸才。黃鐘長

棄——比喻賢才不用。同“黃鍾毀棄”。黃鍾毀棄——比喻賢

才不用。金臺市駿——猶言千金市骨。指不惜以高價買養駿

馬。比喻延攬賢才十分誠懇。馬空冀北——伯樂將冀北之良馬

搜選一空。比喻執政者善選賢才，無所遺漏。念舊憐才——

舊：老交誼；憐：憐愛。思念舊誼，愛惜賢才。旁求俊彥——

旁：廣；俊彥：才智過人的人。向各方面征求賢才。祁溪之舉

——祁溪：春秋晉國人，推薦仇人和兒子接替自己的職務。指

推薦賢才，不避親仇，公平無私。

6. 關于舉薦和使用人才的成語

量才錄用liàng cái lù yòng【解釋】量：估量。根據才

能大小分配一定工作。

【出處】《版禮記·王制》：“權凡官民材必先論之，論辨然

后使之。”宋·蘇軾《上神守皇帝萬言書》：“凡所擘畫利

害，不問何人，小則隨事酬勞，大則量才錄用。”

【結構】偏正式。

【用法】含有褒義。更多的是為了人才的使用。一般用作謂

語和賓語。

【正音】量；不能讀作“liánɡ”。

【辨形】錄；不能寫作“碌”或“祿”。

【近義詞】量入為出、量力而行、量體裁衣

【反義詞】不自量力、一視同仁

【辨析】～和“人盡其才”；都含有“發揮人的才能”的意

思。但～偏重于“按照才能使用”；多用于錄用新人的場合；

“人盡其才”偏重于“充分發揮人的才能”；多用于對原有人

員合理使用方面。

【例句】我們～；使能搞翻譯的搞翻譯；能搞研究的搞研究；

能上課的上課。

7. 形容賢才的成語有哪些

比喻賢才的成語有愛才如渴、愛才如命、愛才若渴、避讓賢

路、彬彬濟濟1.愛才如渴[àicáirúkě]才：賢才，人才。

愛慕賢才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。出處：清·葉

燮《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目

也。”2.愛才如命[àicáirúmìng]才：賢才，人才。愛慕

賢才，急欲求得，就象生命一樣重要。出處：語出清·葉燮

《原詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目

也。”3.愛才若渴[àicáiruòkě]才：賢才，人才。愛慕賢

才，急欲求得，就象口渴急于喝水一樣。出處：清·葉燮《原

詩·外篇上》：“嫉惡甚嚴，愛才若渴，此韓愈之面目

也。”4.避讓賢路[bìràngxiánlù]避讓：辭職的謙詞；賢

路：賢才仕進路。辭官退隱，讓有才能的出來做事。出處：

《史記·萬石張叔列傳》：“愿歸丞相侯印，乞骸骨歸，避賢

者路。”5.彬彬濟濟[bīnbīnjǐjǐ]形容人才盛多的樣子。

出處：鄭觀應《盛世危言·技藝》：“而目前由學塾以升入學

院教育者彬彬濟濟，于工藝之道無不各造精微，此皆廣設書院

教育得宜之有效也。”例句：1.他們公司的領導是個愛才如命

的人，這才把公司管理的井井有條。2.身為一個愛才如渴的人,

我當然要敞開大門,歡迎她的入盟。

8. 表示善于用人的成語有哪些

表示善于用人的成語有：

1.知人善任:知，知；任:任命，使用。善于了解人的品質、

美德和才能，并最合理地加以利用。

2.任人唯賢 賢：有德有才的人。指用人只選有德有才的人。

3.拔犀擢象 擢：提升。比喻提拔才能出眾的人。

4.根據個人能力授予官職的能力。

5.選賢舉能 選舉賢人，薦舉能人。

成語（chéng yǔ，idioms）是漢語詞匯中定型的詞。成語，

眾人皆說，成之于語，故成語。成語多為四字，亦有三字，五

字甚至七字以上。成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的

結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一

個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大

一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典

故。有些成語本就是一個微型的句子。 成語又是一種現成的

話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語是中華文化

中一顆璀璨的明珠。

9. 用人只以德才為標準的成語

謎來底：任人唯賢、量才自錄用、知人善用。

任人唯賢rèn rén wéi xián【解釋】賢：有德有才的

人。指用人只選有德有才的人。

【出處】《尚書·咸有一德》：“任官惟賢才，左右惟其

人。”

【結構】兼語式。

【用法】用作褒義。一般作謂語、定語、賓語、分句。

【正音】唯；不能讀作“wēi”。

【辨形】賢；不能寫作“閑”。

【近義詞】量才錄用、知人善用

【反義詞】任人唯親、以貌取人

【辨析】～和“知人善任”；都含有“善于使用人”的意思。

但～可指干部路線；“知人善任”不能。

【例句】(1)～是唯一正確的選拔干部的標準。(2)要想把國家

治理好；必須～。

10. 形容賢明的成語

黜陟幽明——指黜退昏愚的官員，晉升賢明的官員。妒能害賢

——賢、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷

害賢明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。更令明號—

—重新申明號令。說明賢明君主應當取信于民。犁牛骍角——

比喻劣父生賢明的兒女。同“犁生骍角”。犁牛之子——比喻

父雖不善卻無損于其子的賢明。犁生骍角——指雜色牛生純赤

色、角周正的小牛。比喻劣父生賢明的兒女。女中堯舜——堯

舜：傳說中的上古賢明君主。婦女中的賢明人物。古代多稱頌

執政的女王。徙宅之賢——相傳孟軻的母親為了教育好他，三

次遷居，改變環境。形容母教賢明。陽春有腳——用以稱譽賢

明的官員。堯鼓舜木——堯、舜：古代傳說中的兩位賢君；

鼓：諫鼓；木：箴木。堯門旁設諫鼓，舜門外置箴木。形容君

主賢明，能隨時接受意見，聽取忠告。源清流凈——源頭的水

清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發

展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。同“源清流

潔”。源清流清——源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因

果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，

其下屬也廉潔。源，也作原。亦作“源清流潔”、“源清流

凈”。擇木而棲——棲：棲息。鳥兒選擇合適的樹木棲息。舊

時比喻選擇賢明君主，為其效命。至圣至明——至：極。最神

圣最賢明。舊時用以稱頌帝王。