元宵節為什么要掛花燈

2024年3月12日發(作者：衢州新聞網)

元宵節為什么要掛花燈

元宵節即每年的正月十五,在民間過元宵的習俗有很多種,其中之一就是掛花燈。那么,

呢知道為什么要掛花燈嗎?下面是小編為大家整理的元宵節要掛花燈的原因，希望你會喜

歡!

元宵節要掛花燈的原因

關于元宵節掛花燈的由來，民間有幾種有趣的傳說。

第一則是傳說在很久以前，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵

人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類通通

燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，把這個消息告

訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好。過了好久

好久，才有個老人家想出個法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家

都在家里掛起紅燈籠、點爆竹、放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了”。大

家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發覺人間

一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。

人們就這樣保住了生命及財產。為了紀念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶戶

都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

另一則傳說則和吃元宵的習俗有關：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他的個性既善

良又風趣。如果宮里有誰得罪了漢武帝，總要靠東方朔來講情。

有一天冬天，下了幾天大雪，漢武帝覺得有點無聊，東方朔就到御花園去給武帝折梅

花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面的準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要

自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以后，就

再沒和家人見面。每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。她想，既然不能

在雙親跟前盡孝，還不如一死了之，于是才來投井。東方朔聽了她的遭遇，非常的同情她，

就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

這一天，東方朔出宮后，便在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。

不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了個大恐

慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位‘赤衣

神女’下凡查訪。她就是奉旨燒長安的使者，你們若看到一個騎粉色銀驢的紅衣姑娘，馬

上跪地哀求。

果然，到了那天傍晚，出現了一個紅衣姑娘，老百姓按東方朔的指點，跪地哀求。那

姑娘便說：“我是領旨來燒長安的。玉帝還要站在南天門上觀看。既承父老求情，我把抄

錄的偈語給你們，可讓當今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚長而去。

老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：

“長安在劫，火焚帝闕，十六天火，焰紅宵夜”。漢武帝一看大驚，連忙請來了足智多謀

的東方朔。東方朔假意想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經常

給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊

敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十六晚上掛燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這

樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十六晚上進城觀燈，雜在人群中消災解難。”

武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十六日長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。元宵的父母也帶著妹

妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”元

宵聽到喊聲，終于和雙親、妹妹團聚了。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。

漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十六照樣全城掛燈放

煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節。

元宵節的習俗

1、吃湯圓

吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”.吃湯圓的風

俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”,亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、

“湯團”,生意人則美其名日：“元寶”.宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所

以人們又稱它為“元宵”.

如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、

甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區別，

則有糯米面、高梁米面等。

2、猜燈謎

玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。

將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、

秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在

南京舉行的“九城市燈謎會猜”,設有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人。

3、賞花燈 漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求

得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。

漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”.此后，元宵放燈的習

俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，

城鄉通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人

口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以

后，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685--762)時的開元盛世，長安的燈市規

模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，

金光璀璨，極為壯觀。 宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，

而且活動更為民間化，民族特色更強。以后歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來

越長。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長到由

初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五

天，一直延續到今天。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音

代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆

到燈下游走，好生男孩)。