故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。翻譯

2024年3月12日發(fā)(作者：服務員禮儀培訓)

故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。翻譯

“故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”的意

思是，因此不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之。不

積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。

這句話出自《荀子·勸學》。

《勸學》是《荀子》一書的首篇。又名《勸學篇》。勸學，

就是鼓勵學習。小編整理了《勸學》古代原文及翻譯，希望對你

有所幫助。

原文：

君子日:學不可以已。青、取之于藍，而青于藍，冰、水為

之，而寒于水。木直中繩，彝以為輪其曲中規(guī)，雖有椅暴，不復

挺者，疑使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日

參省乎己則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也，不臨

深溪，不知地之厚也，不聞先王之遺言，不知學問之大也。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗而望矣，不如登

高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲

非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟植

者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而

神明自得，圣心備焉。故不積題步，無以致千里，不積小流，無

以成江海。騏驥一躍，不能十步;弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍

之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。無爪牙之利，筋骨之強，

上食埃土，下飲黃泉，用心一也。督六跪而二鰲，非蛇蟠之穴，

無可寄托者，用心躁也。

翻譯：

君子說，學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比

蓼藍的顏色更青，冰是由水凝結成的且它比水更冷。木材直得合

乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可

以合乎園規(guī)，即使又曬，也不會再挺直，這是因為人工使它

彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石

上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智

慧明達，行動不會犯錯誤了。

我曾經(jīng)整日思索，卻不如學習片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟

眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，

但人們在遠處也能看見;順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的

人會聽得清楚;借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之

外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本

性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。

堆土成山，風雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那

里生長;積累善行，形成良好的品德就會得到最高的智慧，具備

圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠達千里，不

匯集細流就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠，劣馬

拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停上。拿刀刻東西，

中途停止，腐的木頭也不能刻斷，不停地刻下去，金石也能雕刻

成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲

泉水，是因為它心專一;螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇

繕的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。