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            學(xué)習(xí)之道

            更新時間:2024-03-13 20:59:20 閱讀: 評論:0

            2024年3月13日發(fā)(作者:簡愛讀后感100字)

            學(xué)習(xí)之道

            學(xué)習(xí)之道

            《三字經(jīng)》道:養(yǎng)不教 ,父之過;教不嚴(yán),師之惰。今日看來,

            稍有些偏頗。

            俗話這樣說,有其父必有其子,尚可。父母親在孩子的心目中是

            一盞導(dǎo)航燈,他們不僅僅教會我們牙牙學(xué)語,也讓他們明白為人處事

            的道理。在當(dāng)下的環(huán)境中,學(xué)習(xí)會花掉一個人一生三分之一的時間,

            乃至更長,其中大多數(shù)時間是在學(xué)校度過,老師也是陪伴他們最真實

            的伙伴,教授了大多數(shù)的知識。

            愛因斯坦曾說:天才就是百分之一的靈感,加百分之九十九的汗

            水,但那百分之一的靈感,往往比百分之九十九的汗水來得重要。這

            是靈感和汗水的辯證關(guān)系,然而很多人都忽略后面的半句:你不能教

            一個人什么東西, 你只能幫助他去發(fā)現(xiàn)他內(nèi)在的東西。那內(nèi)在的東西

            又是什么呢?

            百度百科這樣定義學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是透過教授或體驗而獲得知識、技

            術(shù)、態(tài)度或價值的過程,從而導(dǎo)致可量度的穩(wěn)定的行為變化,更準(zhǔn)確

            一點來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。

            這里定義是否是忽略了什么呢?哲學(xué)上講,事物的發(fā)展最終是要

            通過質(zhì)變來實現(xiàn)的,沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展。學(xué)習(xí)的發(fā)展又是什么呢?

            不得不說,那就是用學(xué)到的知識應(yīng)用于社會,這才是學(xué)習(xí)發(fā)展之必要

            性。

            說到應(yīng)用,又不得不提起這兩個詞“學(xué)到”和“學(xué)會”,怎樣稱

            之為學(xué)到,僅僅只是教授人傳給你知識而已,那怎樣又稱之為學(xué)會,

            傳授知識的同時并轉(zhuǎn)換為一種技能。現(xiàn)存社會大多數(shù)便是這兩類人:

            “知道之人”和“”,要做哪兩種人,這是顯而易見的。

            學(xué)習(xí)不是外部壓力堆積起的藝術(shù),而是自我主觀能動性的接受。

            在其過程中,如若沒有主動接納,只是左邊耳朵進(jìn),右邊耳朵出,這

            叫哪門子學(xué)習(xí)。

            在這里,我們探討的是學(xué)習(xí)之道,那何為學(xué)習(xí)之道呢?那就是自

            我主觀能動性的體現(xiàn),自我汲取教授或者傳來的知識,那便是學(xué)習(xí)的

            精髓。

            姓名:楊春麗

            學(xué)號:110106023

            班級:文新2011級6班

            學(xué)習(xí)之道

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